【摘要】立德樹(shù)人、五育并舉是教育教學(xué)的目標(biāo)追求，道德與法治課程對(duì)實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)具有重要的價(jià)值與意義。傳統(tǒng)的教育方法往往側(cè)重于知識(shí)的灌輸，忽視了學(xué)生的實(shí)際體驗(yàn)和情感表達(dá)。在道德與法治教學(xué)中運(yùn)用情景劇教學(xué)法，能夠讓學(xué)生在真實(shí)的情境中學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的道德意識(shí)和法治觀念。文章分析情景劇在小學(xué)道德與法治課堂中的應(yīng)用策略，以期為教師開(kāi)展教學(xué)提供參考。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)；道德與法治；情景劇

作者簡(jiǎn)介：李美玲（1992—），女，江蘇省南通高等師范學(xué)校附屬小學(xué)。

情景劇教學(xué)法是一種以情景模擬為主要手段的教學(xué)方法，它通過(guò)設(shè)計(jì)特定的情景和角色，讓學(xué)生在模擬的情境中扮演不同的角色，從而理解知識(shí)。這種教學(xué)方法在小學(xué)道德與法治教學(xué)中具有重要的意義，一方面能夠?qū)崿F(xiàn)課堂內(nèi)外時(shí)空的有機(jī)銜接，把學(xué)生的日常生活納入教學(xué)時(shí)空；另一方面能夠讓學(xué)生體會(huì)道德與法治教學(xué)的魅力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

一、模擬教材案例，加深知識(shí)理解

教材案例教學(xué)注重理論與實(shí)踐的結(jié)合，有助于學(xué)生更好地理解和應(yīng)用知識(shí)。針對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生，教師可以設(shè)置相應(yīng)的情景劇和教材案例。針對(duì)低年級(jí)學(xué)生，教師可以設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單的情景?。粚?duì)于高年級(jí)學(xué)生，教師可以引入更為復(fù)雜的案例。同時(shí)，教師需要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，適時(shí)調(diào)整情景劇和教材案例的內(nèi)容，確保教學(xué)效果。

以部編版道德與法治一年級(jí)上冊(cè)第三單元第十課“吃飯有講究”一課的教學(xué)為例。教材中“食物的訴說(shuō)”部分插入了不同種類的食物分別“訴說(shuō)”自己的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值的場(chǎng)景，還揭示了哪些食物是不能吃的。教師可以此場(chǎng)景為劇本，讓學(xué)生選擇一種常見(jiàn)的食物作為自己要扮演的角色，提前調(diào)查該食物的益處或危害，設(shè)計(jì)自己的臺(tái)詞。在課堂上，教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情景劇的背景：小婷是一個(gè)挑食的孩子，喜歡吃快餐，不喜歡吃蔬菜，因此體重快速增加，常常一運(yùn)動(dòng)就氣喘吁吁。這天晚上，家中的食材紛紛“開(kāi)口說(shuō)話”，討論如何幫助小婷解決這個(gè)問(wèn)題。表演的學(xué)生先要表明自己扮演的角色，并結(jié)合自己準(zhǔn)備的食物健康知識(shí)為小婷提出建議。例如，有的學(xué)生扮演的角色是漢堡，他說(shuō)道：“我是一個(gè)漢堡，我非常美味，但同時(shí)，我的熱量非常高，經(jīng)常吃我的人會(huì)快速變胖，所以小婷一定要控制吃像我一樣的快餐的數(shù)量，多吃家常菜。”一名扮演青菜的學(xué)生說(shuō)道：“我是蔬菜之王青菜，含有膳食纖維，還含有多種營(yíng)養(yǎng)素，可以幫助小婷補(bǔ)充維生素和蛋白質(zhì)?！背酥v解食物的功效或危害，學(xué)生還可以介紹自己所扮演的食物的食用注意點(diǎn)。例如，扮演土豆的學(xué)生在講解完其功效后補(bǔ)充道：“一定要記住，發(fā)了芽的土豆是不可以食用的，否則有可能出現(xiàn)食物中毒的情況。”在學(xué)生表演完后，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)：“從這么多‘食物’的發(fā)言中，你們明白了什么道理呢？”結(jié)合自己在情景劇中表演的真實(shí)感受，學(xué)生回答道：“我們要學(xué)會(huì)葷素搭配，均衡飲食，多吃健康食物，這樣才可以獲取豐富的營(yíng)養(yǎng)，健康地成長(zhǎng)?！边@種模擬教材案例進(jìn)行情景表演的授課形式能讓學(xué)生直觀地理解教材的知識(shí)，促使學(xué)生在生動(dòng)有趣的課堂氛圍中深入解讀教材內(nèi)容，形成自己獨(dú)特的認(rèn)知，并用自己的方式呈現(xiàn)出來(lái)。這個(gè)過(guò)程不僅能夠讓學(xué)生愉悅地學(xué)習(xí)，還能讓學(xué)生內(nèi)化道德與法治知識(shí)，實(shí)現(xiàn)道德與法治教學(xué)的育人功能，真正實(shí)現(xiàn)寓教于樂(lè)［1］。

教材案例為學(xué)生提供了深入分析和討論的素材。將情景劇與教材案例相結(jié)合，能夠讓學(xué)生更直觀地理解案例內(nèi)容，體驗(yàn)案例角色。這種整合方式有助于提高道德與法治課程的教學(xué)效果，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。

二、開(kāi)展對(duì)照表演，培養(yǎng)判斷能力

在道德與法治教學(xué)中，教師可以開(kāi)展情景劇對(duì)照表演，讓學(xué)生通過(guò)親身體驗(yàn)和觀察，清晰地認(rèn)識(shí)到什么是正確的行為和價(jià)值觀，從而提升判斷是非的能力。這不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生的良好品德，還能增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感。此外，在準(zhǔn)備和表演情景劇的過(guò)程中，學(xué)生需要相互配合、共同協(xié)作，這既能夠鍛煉學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，又能夠提高他們的組織紀(jì)律性。

以部編版道德與法治二年級(jí)上冊(cè)第三單元第十一課“大家排好隊(duì)”一課的教學(xué)為例。在安排情景劇表演時(shí)，教師將學(xué)生分為兩個(gè)小組，形成對(duì)照組，并挑選兩名學(xué)生作為情景劇“體驗(yàn)官”，負(fù)責(zé)講一講自己在情景劇中的感想。教師拿出兩摞作業(yè)本，請(qǐng)兩個(gè)小組的學(xué)生上前領(lǐng)取自己的作業(yè)本，第一組學(xué)生應(yīng)安安靜靜地排隊(duì)領(lǐng)取，而第二組學(xué)生則要做出插隊(duì)、推擠等排隊(duì)時(shí)會(huì)出現(xiàn)的不文明行為，兩名“體驗(yàn)官”排在兩個(gè)隊(duì)伍的末端，負(fù)責(zé)觀察總結(jié)。表演開(kāi)始后，第一組學(xué)生一個(gè)接著一個(gè)上前，井然有序地尋找自己的作業(yè)本，一找到就從另一旁安靜地離開(kāi)，回到自己的座位上。反觀另一組學(xué)生，當(dāng)插隊(duì)的學(xué)生從后面插進(jìn)前面的隊(duì)伍時(shí)，立馬引起前排學(xué)生的不滿，于是前排學(xué)生也拼命往更靠前的地方擠。領(lǐng)取作業(yè)本的講臺(tái)邊上一下子圍了六七個(gè)人，十幾只手在作業(yè)本堆里翻找，所有人的作業(yè)本都混在一起，甚至有些掉落在地上，整個(gè)場(chǎng)面混亂不堪。相較于第一組的“體驗(yàn)官”，第二組的“體驗(yàn)官”花了很長(zhǎng)時(shí)間才找到自己的作業(yè)本。表演結(jié)束后，教師請(qǐng)兩名“體驗(yàn)官”分別談一談自己的感受。第一組的“體驗(yàn)官”說(shuō)道：“我們這一組的同學(xué)遵守公共規(guī)則，排隊(duì)拿作業(yè)本，所以能夠快速地找到自己的作業(yè)本，整個(gè)小組的辦事效率很高?！钡诙M的“體驗(yàn)官”說(shuō)道：“我們組的同學(xué)沒(méi)有禮讓的意識(shí)，都想更快拿到自己的作業(yè)本，導(dǎo)致場(chǎng)面混亂，每名同學(xué)反而花了更長(zhǎng)的時(shí)間才拿到作業(yè)本，甚至出現(xiàn)了錯(cuò)拿和漏拿的情況。這種沒(méi)有秩序的氛圍讓人感覺(jué)十分不適?！边@時(shí)，教師對(duì)這兩組的表演進(jìn)行總結(jié)：“在公共生活中，我們應(yīng)該遵守公共規(guī)則，自覺(jué)有序地排隊(duì)。我們不僅要安靜地排隊(duì)，還要在別人有需要的時(shí)候禮讓他人，讓他們先排隊(duì)，這樣才能構(gòu)建有序和諧的公共生活?！睂?duì)比式情景劇強(qiáng)調(diào)了正向表演的正面作用，能讓學(xué)生學(xué)會(huì)判斷是非，從而學(xué)習(xí)正確做法。

對(duì)照表演的優(yōu)點(diǎn)在于能夠?qū)⒊橄蟮牡赖屡c法治知識(shí)轉(zhuǎn)化為具體的場(chǎng)景，通過(guò)模擬現(xiàn)實(shí)生活中遇到的道德困境，讓學(xué)生在情境中解決問(wèn)題，更深刻地體會(huì)道德選擇的復(fù)雜性［2］。這種教學(xué)方式不僅能夠提高學(xué)生的參與度，還能使他們?cè)趯?shí)踐中深化對(duì)道德與法治的理解，培養(yǎng)他們的道德判斷能力。

三、多元角度表演，拓寬學(xué)生視野

通過(guò)多角度表演，學(xué)生可以從不同層面和角度理解角色，從而更全面地展現(xiàn)角色的性格、情感和內(nèi)心世界，這有助于他們更深入地體驗(yàn)角色。在道德與法治情景劇中，學(xué)生從多角度表演能夠更好地理解知識(shí)，從更全面的視角審視不同的觀點(diǎn)，以更加客觀的態(tài)度看待不同的觀點(diǎn)，從而提升辯證思維。

以部編版道德與法治五年級(jí)上冊(cè)第一單元第二課“學(xué)會(huì)溝通交流”的教學(xué)為例。教師為學(xué)生提供以下案例：兩名學(xué)生發(fā)生了激烈的爭(zhēng)吵，原因是學(xué)生A在上課時(shí)一直唉聲嘆氣，導(dǎo)致學(xué)生B不能專心致志地聽(tīng)課。而A表示，他并不是故意的，是因?yàn)閷?duì)這門課提不起興趣且學(xué)不會(huì)，所以難以集中注意力。兩名學(xué)生在爭(zhēng)執(zhí)中各執(zhí)己見(jiàn)，誰(shuí)也不讓誰(shuí)。首先，教師讓學(xué)生提出自己的看法，詢問(wèn)學(xué)生贊同哪個(gè)學(xué)生的觀點(diǎn)。有的學(xué)生認(rèn)為A的舉動(dòng)是無(wú)奈且無(wú)心之舉，面對(duì)指責(zé)感到委屈很正常。有的學(xué)生認(rèn)為B在聽(tīng)課時(shí)被打擾，感到生氣是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。教師將持有不同意?jiàn)的學(xué)生分為兩組，讓支持A的學(xué)生扮演A的角色，讓支持B的學(xué)生扮演B的角色。在代入自身進(jìn)行表演時(shí)，學(xué)生能夠更加確定自己的意見(jiàn)是正確的。其次，教師讓學(xué)生和自己的搭檔進(jìn)行角色互換，以對(duì)立的身份再表演一次。當(dāng)支持A的學(xué)生在認(rèn)真學(xué)習(xí)時(shí)被打擾，他們也能感覺(jué)到很困擾；當(dāng)支持B的學(xué)生處于聽(tīng)不懂的狀態(tài)時(shí)，他們也會(huì)產(chǎn)生焦慮的情緒。此時(shí)，教師再次詢問(wèn)雙方的看法，學(xué)生能夠理解與包容對(duì)方。再次，教師引導(dǎo)雙方學(xué)生試著商量解決的辦法。有的學(xué)生提出建議：“A在聽(tīng)課時(shí)遇到聽(tīng)不懂的可以將其默默記錄下來(lái)，課后向B請(qǐng)教，這樣兩人的問(wèn)題都可以得到解決，還可以一起進(jìn)步?！边@個(gè)建議得到了學(xué)生的一致認(rèn)可。最后，教師對(duì)這場(chǎng)情景劇進(jìn)行總結(jié)：“在交流中產(chǎn)生分歧時(shí)，我們可以坦誠(chéng)地向?qū)Ψ教岢鲎约旱囊庖?jiàn)，平和、友好地和對(duì)方交流，這樣才能在解決問(wèn)題的過(guò)程中獲得成長(zhǎng)，收獲友誼。”在表演的過(guò)程中，學(xué)生能夠體會(huì)到換位思考的重要性，不局限于自己的認(rèn)知，拓寬視野，理解他人。

教師讓學(xué)生從多角度表演小學(xué)道德與法治情景劇，能夠讓學(xué)生從不同角度看待問(wèn)題，從而提高教育效果。同時(shí)，在換位思考的過(guò)程中，學(xué)生能夠形成新的感悟，加深對(duì)道德與法治知識(shí)的理解。

四、合作編創(chuàng)劇本，提升創(chuàng)新思維

自主編寫劇本需要學(xué)生具備良好的寫作能力，包括語(yǔ)言表達(dá)能力、邏輯思維能力等。在編寫劇本的過(guò)程中，學(xué)生的寫作能力可以得到提高。同時(shí)，編寫劇本需要學(xué)生充分發(fā)揮創(chuàng)造力，結(jié)合課程所學(xué)知識(shí)，設(shè)計(jì)獨(dú)特的故事情節(jié)和角色設(shè)定，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維有著至關(guān)重要的作用。

以部編版道德與法治四年級(jí)下冊(cè)第一單元第二課“說(shuō)話要算數(shù)”一課的教學(xué)為例。教師設(shè)計(jì)以下三步來(lái)引導(dǎo)學(xué)生編創(chuàng)劇本：第一步是明確主題，第二步是撰寫提綱，第三步是細(xì)化內(nèi)容。第一步，教師引入“一諾千金”的故事，讓學(xué)生了解這一課的大概內(nèi)容，明白做人要遵守自己的承諾這一道理，由此引入本課的主題“誠(chéng)信”。第二步，教師給學(xué)生布置編創(chuàng)劇本的任務(wù)，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)撰寫提綱，為他們指明方向。例如，在人物設(shè)定上，教師可以“狼來(lái)了”這個(gè)寓言故事為參考，設(shè)定一個(gè)不誠(chéng)信的角色A；在背景設(shè)置上，設(shè)置教室這一學(xué)生熟悉的場(chǎng)景；在事件設(shè)計(jì)上，以能引發(fā)學(xué)生思考的“考試作弊”為話題。劇本的設(shè)定不一定要復(fù)雜，而要呈現(xiàn)學(xué)生生活或道德沖突，注重情景劇背后的教育價(jià)值，引發(fā)學(xué)生的思維碰撞，因此教師給出的提綱一定要簡(jiǎn)單明了。第三步，學(xué)生基于提綱編創(chuàng)具體的內(nèi)容。例如，有的小組創(chuàng)編了這樣的劇本：學(xué)生A在一次平時(shí)小測(cè)中無(wú)意偷窺到同桌的答案并且抄襲，獲得了高分，受到教師與家長(zhǎng)的夸獎(jiǎng)。嘗到甜頭的他每次小測(cè)驗(yàn)都會(huì)想方設(shè)法地抄襲，直到大考來(lái)臨，打亂的座位和遙遠(yuǎn)的距離讓他無(wú)法抄襲，結(jié)果他考出了很差的成績(jī)。教師向他了解學(xué)習(xí)情況時(shí)，他羞愧地說(shuō)出了真相。但是，教師并沒(méi)有責(zé)怪他，而是幫他補(bǔ)習(xí)，并且表?yè)P(yáng)了他知錯(cuò)就改的行為，夸贊他依舊是一個(gè)值得信任的人。這使他暗自下定決心，要腳踏實(shí)地地做人，做一個(gè)誠(chéng)信的人。這一劇本的角色有著清晰的定位，行事的背景和動(dòng)機(jī)都非常合理。教師給予參與劇本創(chuàng)作的學(xué)生肯定和表?yè)P(yáng)。編創(chuàng)劇本考驗(yàn)學(xué)生的邏輯能力，能夠鍛煉學(xué)生的聯(lián)想思維。在編寫劇本的過(guò)程中，小組成員要積極提供自己的創(chuàng)新想法，選擇合理的劇情發(fā)展路線，這能夠培養(yǎng)他們的合作默契及溝通能力。

在編創(chuàng)劇本的過(guò)程中，學(xué)生能夠感悟角色的情感，了解如何將整個(gè)劇本流暢而完整地表演出來(lái)，這對(duì)于提高他們的表演能力有一定的幫助。而且劇本編創(chuàng)為學(xué)生提供了一個(gè)展示自我才華的平臺(tái)，有助于增強(qiáng)學(xué)生的自信心，提升學(xué)生的創(chuàng)新思維。

結(jié)語(yǔ)

總而言之，將情景劇融入小學(xué)道德與法治教學(xué)中具有深遠(yuǎn)的意義。教師采用情景劇教學(xué)法，能夠讓學(xué)生在互動(dòng)、實(shí)踐中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。教師需要充分了解學(xué)生的心理和認(rèn)知水平，更好地運(yùn)用情景劇教學(xué)法，讓學(xué)生在情景表演中加深對(duì)道德與法治知識(shí)的理解，提升綜合素質(zhì)。

【參考文獻(xiàn)】

［1］沈翀.課堂情景?。盒W(xué)中段道德與法治教學(xué)新范式［J］.小學(xué)教學(xué)參考，2022（15）：45-47.

［2］高麗娟.“教育情景劇”在道德與法治教學(xué)中應(yīng)用的探索［J］.小學(xué)教學(xué)研究，2022（36）：66-67.