國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略賦能古籍出版的邏輯理路與實(shí)踐向度

【摘要】黨的二十大報(bào)告提出實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略，對(duì)繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)作出了重要部署。對(duì)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要載體的古籍出版而言，國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)。立足于國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的宏觀目標(biāo)與微觀舉措，提出在邏輯理路上需要將盤(pán)活文化資源、推動(dòng)文化傳播、活化文化消費(fèi)作為國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略賦能古籍出版的邏輯起點(diǎn)、核心以及重點(diǎn)。在實(shí)踐向度上，需要從資源聚合、技術(shù)創(chuàng)新、服務(wù)升級(jí)出發(fā)，推動(dòng)古籍出版的高質(zhì)量發(fā)展與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新傳播。

【關(guān)鍵詞】古籍出版；傳統(tǒng)文化出版；傳統(tǒng)文化數(shù)字化；數(shù)字出版

2022年4月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于推進(jìn)新時(shí)代古籍工作的意見(jiàn)》將古籍出版的重要程度提升至前所未有的高度。［1］當(dāng)前，在出版業(yè)技術(shù)迭代的推動(dòng)下，我國(guó)的古籍出版基本實(shí)現(xiàn)了載體從物理形態(tài)轉(zhuǎn)化為數(shù)字形態(tài)的簡(jiǎn)單線性出版模式。2022年5月，中共中央辦公廳與國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于推進(jìn)實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見(jiàn)》將“文化數(shù)字化”上升為國(guó)家戰(zhàn)略，并針對(duì)文化數(shù)字化作出了明確的頂層設(shè)計(jì)與統(tǒng)籌規(guī)劃。［2］如何順應(yīng)科技驅(qū)動(dòng)的數(shù)字化變革，激發(fā)技術(shù)對(duì)古籍出版全流程的結(jié)構(gòu)性賦能，是新時(shí)代賦予古籍出版工作的使命。鑒于此，本研究結(jié)合國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略對(duì)于古籍出版所提出的全新轉(zhuǎn)型要求，基于政策文本與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，剖析國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略賦能古籍出版的邏輯理路，明確國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略賦能古籍出版的實(shí)踐進(jìn)路。

一、國(guó)家文化數(shù)字化賦能古籍出版的邏輯理路

國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略在宏觀目標(biāo)上強(qiáng)調(diào)發(fā)力供給側(cè)、激活文化資源，實(shí)現(xiàn)文化生產(chǎn)體系現(xiàn)代化?；诖?，古籍出版需要將數(shù)字化融入出版全流程，明確盤(pán)活文化資源、推動(dòng)文化傳播、活化文化消費(fèi)的漸次性邏輯理路，逐步融入并貢獻(xiàn)于國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略。

（一）以數(shù)字化盤(pán)活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源：國(guó)家文化數(shù)字化賦能古籍出版的邏輯起點(diǎn)

“古籍”是相對(duì)于“今書(shū)”的概念，不僅保持了古典的裝幀形式，而且保留了古典的文化精神。［3］由于“易損”的特性，大量古籍在歷史長(zhǎng)河中不慎散失，導(dǎo)致了其所承載的部分精神性內(nèi)容亦隨之消亡。新中國(guó)成立以來(lái)，在國(guó)家層面持續(xù)的古籍出版規(guī)劃與20余家專(zhuān)業(yè)古籍出版社的共同努力下，先后影印了數(shù)萬(wàn)種古籍，這在弘揚(yáng)與傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上發(fā)揮了重要作用。［4］然而調(diào)查顯示，當(dāng)前已出版數(shù)量?jī)H占現(xiàn)存古籍總量的5%左右，仍有大量古籍尚未整理出版。［5］可見(jiàn)，新時(shí)代背景下，充分盤(pán)活古籍及其所蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源是一項(xiàng)緊迫而重要的任務(wù)。

新時(shí)代，“供給發(fā)力，激活資源”是國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的出發(fā)點(diǎn)，不但要求整合已有的數(shù)字化文化資源，而且要求加快文化資源的數(shù)字化轉(zhuǎn)化，做到盤(pán)而活之。在“盤(pán)”的層面，古籍出版不僅需要積極盤(pán)點(diǎn)已整理出版的數(shù)字化存量，而且需要充分挖掘數(shù)字化增量，以盤(pán)點(diǎn)存量結(jié)合培育增量。在“活”的層面，從文化資源中“萃取”的各類(lèi)數(shù)據(jù)，將古籍中所蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源轉(zhuǎn)化為一種全新的文化生產(chǎn)要素。在利用數(shù)字化手段充分甄別、系統(tǒng)梳理、詳細(xì)劃分已整理出版存量古籍資源的同時(shí)，進(jìn)一步對(duì)未整理出版的增量古籍資源進(jìn)行充分的數(shù)字化傳承再生，是新時(shí)代國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略賦能古籍出版的重要起點(diǎn)。

（二）以數(shù)字化推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播：國(guó)家文化數(shù)字化賦能古籍出版的邏輯核心

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)要“著力賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”［6］。目前，古籍出版在傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上面臨著諸多挑戰(zhàn)。一方面，古籍是不同歷史時(shí)期的產(chǎn)物，其文字屬性與學(xué)術(shù)屬性導(dǎo)致了其傳播門(mén)檻較高；另一方面，古籍出版大多沿襲了過(guò)往的紙質(zhì)影印形式，點(diǎn)注與繪圖本整理樣式等多基于舊制，相關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)更是處于起步探索階段。因此，新時(shí)代的古籍出版不能僅著力于盤(pán)活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源這一基礎(chǔ)性任務(wù)上，還需要思索如何推動(dòng)其所承載的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新傳播。

國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略以“價(jià)值再造”為重要目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)通過(guò)技術(shù)的創(chuàng)新應(yīng)用，增強(qiáng)文化的傳播力、吸引力、感染力。古籍出版需要積極貫徹國(guó)家文化數(shù)字化所提倡的價(jià)值再造，以數(shù)字化手段推動(dòng)自身所蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源實(shí)現(xiàn)增值并融入現(xiàn)代生活。這一價(jià)值再造過(guò)程包括傳播內(nèi)容數(shù)字化、傳播過(guò)程數(shù)字化與傳播手段數(shù)字化的三重面向，需要充分利用新型數(shù)字技術(shù)與傳播渠道構(gòu)筑一個(gè)以數(shù)字化古籍為載體、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為內(nèi)容的全媒體古籍出版?zhèn)鞑ンw系，推動(dòng)其所承載的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性傳播。

（三）以數(shù)字化活化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化消費(fèi)：國(guó)家文化數(shù)字化賦能古籍出版的邏輯重點(diǎn)

數(shù)字化時(shí)代，古籍出版以文言文的形式來(lái)表述相應(yīng)的歷史、地理、政治等高階知識(shí)，難以適應(yīng)傳播變革環(huán)境下大眾的碎片化閱讀習(xí)慣，由此導(dǎo)致出版企業(yè)面臨一定的經(jīng)濟(jì)效益壓力?！蛾P(guān)于推進(jìn)新時(shí)代古籍工作的意見(jiàn)》提出要“堅(jiān)持社會(huì)效益優(yōu)先，提高古籍工作質(zhì)量，始終把社會(huì)效益放在首位，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一”［7］。對(duì)于新時(shí)代的古籍出版而言，需要在廣泛傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的“雙效”統(tǒng)一。

文化經(jīng)濟(jì)是實(shí)現(xiàn)古籍出版經(jīng)濟(jì)效益的重要手段，可以通過(guò)推動(dòng)古籍出版及其所承載的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)可感、可見(jiàn)、可觸，打造全新的文化消費(fèi)沉浸式場(chǎng)景。通過(guò)數(shù)字化平臺(tái)豐富古籍出版產(chǎn)品的展示與供給形態(tài)，借助數(shù)字文化創(chuàng)意優(yōu)化消費(fèi)者的多維感知體驗(yàn)，將多模態(tài)的古籍出版產(chǎn)品嵌入各類(lèi)消費(fèi)場(chǎng)所，能有效提升古籍出版的經(jīng)濟(jì)效益。在國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略驅(qū)動(dòng)文化消費(fèi)業(yè)態(tài)創(chuàng)新的影響下，古籍出版積極融入?yún)^(qū)別于傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)分工的大文化產(chǎn)業(yè)格局，將有效推動(dòng)文化消費(fèi)的迭代升級(jí)。

二、國(guó)家文化數(shù)字化賦能古籍出版的實(shí)踐向度

國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略創(chuàng)造性地提出了關(guān)聯(lián)形成中華文化數(shù)據(jù)庫(kù)、夯實(shí)文化數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施、發(fā)展數(shù)字化文化消費(fèi)新場(chǎng)景等重點(diǎn)任務(wù)，立足長(zhǎng)遠(yuǎn)地從資源聚合、技術(shù)創(chuàng)新、服務(wù)升級(jí)、制度優(yōu)化等層面指明了未來(lái)古籍出版事業(yè)發(fā)展的實(shí)踐向度。

（一）資源層面：激活古籍出版資源，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化供給創(chuàng)新

2021年，全國(guó)漢文古籍普查工作基本完成，總量達(dá)270余萬(wàn)部，30個(gè)省份基本完成漢文古籍普查工作，共有2861家單位完成了古籍普查登記工作［8］。國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略以供給側(cè)為基點(diǎn)，要求以激活各類(lèi)文化資源的形式實(shí)現(xiàn)國(guó)家文化生產(chǎn)體系的現(xiàn)代化。這要求古籍出版必須打破過(guò)往的線性內(nèi)容生產(chǎn)邏輯，實(shí)現(xiàn)一種超越時(shí)空與種類(lèi)的文化數(shù)據(jù)聚合。

對(duì)于文化資源與文化數(shù)據(jù)的聚合，國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略要求將各文化機(jī)構(gòu)納入數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)的經(jīng)常性工作，形成規(guī)模龐大、聯(lián)通內(nèi)外的關(guān)聯(lián)鏈?；诖?，古籍出版應(yīng)該不斷挖掘古籍資源，透過(guò)數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)的形式來(lái)聚合古籍中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，形成智慧化、可視化的古籍?dāng)?shù)據(jù)庫(kù)。在數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)中，尤其需要注重通過(guò)運(yùn)用一系列的數(shù)字化工具將數(shù)據(jù)按照特定的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行有效過(guò)濾、重組、加工，基于不同維度展開(kāi)全面的數(shù)據(jù)收集、數(shù)據(jù)分類(lèi)與比較分析，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)古籍資源與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)據(jù)的充分聚合。

此外，國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略還要求將各類(lèi)文化機(jī)構(gòu)接入國(guó)家文化專(zhuān)網(wǎng)。這便要求未來(lái)的古籍出版需要加強(qiáng)與其他公共文化機(jī)構(gòu)的互聯(lián)互通與資源共享。在合作方式上，古籍出版機(jī)構(gòu)應(yīng)積極利用簽署協(xié)議、項(xiàng)目合作等協(xié)同方式，整合圖書(shū)館、考古文博單位、高校及科研院所等的存量古籍資源，形成合作共建的古籍?dāng)?shù)字資源融合格局。在資源共享上，古籍出版機(jī)構(gòu)應(yīng)主動(dòng)對(duì)接各類(lèi)平臺(tái)，依托國(guó)家大型公共文化數(shù)字化項(xiàng)目，建成一個(gè)基于國(guó)家戰(zhàn)略的聚合性古籍資源平臺(tái)，推動(dòng)不同平臺(tái)古籍資源與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)據(jù)的集約化利用。

（二）技術(shù)層面：革新古籍出版技術(shù)，創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播模式

國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略特別提出了科技支撐、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的文化數(shù)字化發(fā)展路徑。當(dāng)前，以5G、AI、區(qū)塊鏈技術(shù)為核心的數(shù)字新基建正在成為出版業(yè)融合發(fā)展的結(jié)構(gòu)性推力［9］。另一方面，生成式人工智能、元宇宙、ChatGPT等新興智能技術(shù)亦在加速應(yīng)用于出版業(yè)?；诖耍偶霭娓鼞?yīng)加大對(duì)數(shù)字新基建的利用程度，借助智能技術(shù)賦能古籍出版全流程、構(gòu)建虛實(shí)相生的古籍出版模式。

在智能出版模式全方位推動(dòng)出版業(yè)態(tài)轉(zhuǎn)型升級(jí)的背景下，有必要推動(dòng)更加多元的智能技術(shù)廣泛應(yīng)用于古籍出版全流程。首先，在古籍出版文本自動(dòng)識(shí)別與數(shù)據(jù)高效轉(zhuǎn)換上，廣泛引入OCR、自動(dòng)短句標(biāo)點(diǎn)等智能技術(shù)，開(kāi)展古籍出版文本的自動(dòng)化智能校對(duì)以及智能編輯；其次，在古籍出版內(nèi)容精細(xì)審校與深度索引上，不斷引入自然語(yǔ)言處理與大規(guī)模語(yǔ)言模型等技術(shù)提升古籍出版效率；再次，在古籍出版資源的共享上，利用AIGC面向細(xì)分化的用戶群體，借助算法精準(zhǔn)推送，助力讀者更好地理解古籍出版中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源。

此外，在更為高階的構(gòu)建虛實(shí)相生的古籍出版模式上，應(yīng)充分利用元宇宙技術(shù)改變傳統(tǒng)古籍出版的知識(shí)傳播邏輯。元宇宙是一種由人機(jī)交互、虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、云計(jì)算、區(qū)塊鏈等技術(shù)構(gòu)建的數(shù)字環(huán)境。古籍出版需要充分運(yùn)用VR、數(shù)字孿生等技術(shù)形成元宇宙古籍出版載體，充分調(diào)動(dòng)用戶的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等多模態(tài)感知，豐富古籍出版的存在形態(tài)與數(shù)字表現(xiàn)力。

（三）服務(wù)層面：提升古籍出版體驗(yàn)，激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化消費(fèi)動(dòng)能

國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略強(qiáng)調(diào)，文化數(shù)字化的重要目標(biāo)之一在于擴(kuò)大公共文化的覆蓋縱深度，全面提升公共文化服務(wù)的可及性與普及度。對(duì)古籍出版而言，即要在完善古籍出版服務(wù)體系的基礎(chǔ)上提供多元的古籍出版服務(wù)產(chǎn)品。在具體路徑上，可以從打造古籍出版知識(shí)服務(wù)體系、營(yíng)造沉浸式古籍出版體驗(yàn)場(chǎng)景與消費(fèi)場(chǎng)景兩方面出發(fā)，激發(fā)古籍出版及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的消費(fèi)動(dòng)能。

首先，關(guān)于打造古籍出版知識(shí)服務(wù)體系，國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略明確指出要持續(xù)提升數(shù)字形式公共文化的供給，加速構(gòu)建知識(shí)服務(wù)體系。古籍出版知識(shí)服務(wù)場(chǎng)景構(gòu)建的核心在于將古籍知識(shí)化。這要求古籍出版必須在現(xiàn)有數(shù)字化基礎(chǔ)上構(gòu)建古籍知識(shí)組織體系，針對(duì)具體的古籍展開(kāi)知識(shí)標(biāo)引、概念關(guān)聯(lián)、語(yǔ)義解析等一系列數(shù)字加工，推動(dòng)數(shù)字化古籍資源與知識(shí)組織體系的雙向耦合，打造立體化、全方位的古籍知識(shí)網(wǎng)絡(luò)乃至知識(shí)智庫(kù)。

其次，關(guān)于營(yíng)造沉浸式古籍出版體驗(yàn)場(chǎng)景與消費(fèi)場(chǎng)景，國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略提出要發(fā)展數(shù)字化文化消費(fèi)新場(chǎng)景，大力發(fā)展線上線下一體化、在線在場(chǎng)相結(jié)合的數(shù)字化文化新體驗(yàn)。［10］未來(lái)需要綜合運(yùn)用人工智能、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等尖端技術(shù)對(duì)古籍出版中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行深加工，充分借助短視頻、游戲、VR影片等多模態(tài)形式展開(kāi)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，滿足不同用戶在個(gè)性化閱讀場(chǎng)景中的多元消費(fèi)需求，以此實(shí)現(xiàn)古籍出版數(shù)字化文化消費(fèi)的場(chǎng)景創(chuàng)新，推動(dòng)催生古籍出版消費(fèi)新業(yè)態(tài)。

三、結(jié)語(yǔ)

智能傳播時(shí)代，古籍出版作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與傳播的核心主體之一，推動(dòng)其進(jìn)行充分的數(shù)字化事關(guān)增強(qiáng)我國(guó)國(guó)家軟實(shí)力與樹(shù)立國(guó)家文化自信。在實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略成為全黨共識(shí)與全黨任務(wù)的背景下，古籍出版更應(yīng)該堅(jiān)守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，進(jìn)一步明晰盤(pán)活資源、創(chuàng)新傳播、活化消費(fèi)等目標(biāo)任務(wù)，不斷聚合古籍出版資源、革新古籍出版技術(shù)、提升古籍出版體驗(yàn)，構(gòu)建中國(guó)特色古籍出版與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的自主知識(shí)體系與實(shí)踐模式，助推我國(guó)出版業(yè)整體的高質(zhì)量發(fā)展與社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。

［本文為中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專(zhuān)項(xiàng)資金資助項(xiàng)目“中華文明傳播力影響力指標(biāo)體系研究”（CUC230D046）的研究成果］

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［8］總量達(dá)270余萬(wàn)部全國(guó)漢文古籍普查工作基本完成［EB/OL］.https：//m.china.com.cn/appshare/doc_1_12_2115764.html.

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［10］中辦國(guó)辦印發(fā)《意見(jiàn)》推進(jìn)實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略［N］.人民日?qǐng)?bào)，2022-05-23.

作者簡(jiǎn)介：翟慧慧，暨南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院博士后研究員（廣州 510632）；鄧天奇，寧夏大學(xué)新聞傳播學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師（銀川 750021）。

編校：董方曉