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      幼兒園生活化視角下“以勞育德”的思與行

      2024-10-25 00:00:00余郡
      教育界·A 2024年26期

      【摘要】文章圍繞如何在生活化視角下以勞動教育提升幼兒道德品質(zhì)進行深入探究,分析勞動教育在培養(yǎng)幼兒責(zé)任感、合作精神及自我管理能力等方面的作用,并提出有效的教育策略。教師可以通過設(shè)計勞動任務(wù),使幼兒通過實踐活動學(xué)習(xí)道德規(guī)范、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣;通過建立家園合作模式、創(chuàng)新教育手段,實現(xiàn)“以勞育德”;通過持續(xù)研究和不斷創(chuàng)新,滿足不斷變化的教育需求。

      【關(guān)鍵詞】幼兒園;生活化教育;德育;勞動教育

      作者簡介:余郡(1996—),女,江蘇省如皋市下原鎮(zhèn)下原幼兒園。

      在幼兒的早期發(fā)展中,道德的培養(yǎng)尤為重要,這與個體的性格塑造密切相關(guān)。勞動教育不僅是為幼兒傳授勞動技巧或知識的途徑,更是一種獨特的道德培養(yǎng)手段。勞動教育能夠讓幼兒尊重勞動,并理解勞動的價值,從而養(yǎng)成勤勞和負(fù)責(zé)任的品質(zhì)[1]。隨著“生活化教育”理念的不斷發(fā)展,把勞動教育融于幼兒園日常生活之中,已成為創(chuàng)新教育模式的趨勢。這一教育理念注重引導(dǎo)幼兒在熟悉而又自然的生活情境下進行勞動,讓他們在交往和勞動中獲得切身體驗,加深他們對道德規(guī)范的理解。

      一、立足勞動,融入德育

      在幼兒園教育中,教師需要通過不斷地啟發(fā)和引導(dǎo),培養(yǎng)幼兒的道德觀念。勞動教育的實踐性與社會性為德育提供了沃土。幼兒園是幼兒成長與發(fā)展的“第一站”,因此教師設(shè)計的勞動任務(wù)既要符合幼兒身心發(fā)展的規(guī)律,又要能切實融入他們的日常生活[2]。教師可以通過這類勞動任務(wù)提升幼兒的動手能力,引導(dǎo)他們在實踐中理解道德規(guī)范,領(lǐng)悟尊重和配合的意義。

      以花卉種植活動“小小園丁”為例。該活動主要內(nèi)容是種植zJddgMelCzTDSvw/5V8P7P2Mcyf73xXfhx+wFDAo1X0=花卉,其目的是在實踐操作中培養(yǎng)幼兒勞動技能,同時深化他們對生命的尊重和對自然的愛護?;顒娱_始前,教師應(yīng)選擇適宜幼兒栽培的花卉品種,并配制好相關(guān)土壤、花盆及工具等。而后,教師向幼兒講解種植花卉的基本知識,其中包括花卉生長習(xí)性、土壤選擇、澆水方法等,以此為幼兒的實踐操作打下基礎(chǔ)。在實踐操作環(huán)節(jié),教師將幼兒分為若干個小組,在教師的指導(dǎo)下幼兒自己動手挑選花卉種子并將其埋在土里,并給花卉種子澆水。在接下來的日子里,幼兒要負(fù)責(zé)照料自己的小花,仔細(xì)觀察它們的生長狀況和變化。在此過程中,幼兒不但能夠?qū)W習(xí)種花的方法,而且能夠體會生命的脆弱和珍貴。這一活動能夠培養(yǎng)幼兒耐心與專注的品質(zhì),懂得并讓幼兒學(xué)會分享、交流與合作,增強其團隊意識與集體榮譽感??梢?,“小小園丁”活動既是勞動教育,也是鮮活的生命教育。通過這類活動,幼兒能從親身體驗中理解生命的可貴之處,學(xué)會尊重與保護自然,進而提升自身的道德品質(zhì)。

      以勞動為手段進行德育培養(yǎng),其實質(zhì)是建立在社會實踐基礎(chǔ)上的道德教育。它既注重技能的培養(yǎng),又注重通過實踐活動來促進幼兒在道德認(rèn)知、情感態(tài)度、行為習(xí)慣等方面的綜合發(fā)展。為保證勞動教育發(fā)揮最大效益,教師需要增強活動的連貫性、漸進性,以保證活動能與幼兒的認(rèn)知發(fā)展相協(xié)調(diào),指導(dǎo)幼兒循序漸進地構(gòu)建道德認(rèn)知體系。此外,教師還應(yīng)重視激發(fā)幼兒的內(nèi)在動機,使幼兒在參加勞動過程中自覺地遵守道德規(guī)范,增強其成就感與社會責(zé)任感。

      二、引導(dǎo)實踐,提升品質(zhì)

      在開展勞動教育的過程中,教師要為幼兒創(chuàng)設(shè)富有實踐機會的情境,從而培養(yǎng)幼兒的道德品質(zhì)創(chuàng)造有利條件。幼兒園是幼兒社會化的重要場所,其中實踐活動能夠從各方面增強幼兒的身體素質(zhì)、意志、情感和社交能力等[3]。同時,實踐活動又為幼兒提供展示自己的平臺,讓他們在完成任務(wù)的過程中逐步增強自尊心和自信心。教師要有目的地設(shè)計多樣化的勞動任務(wù),以保證每一位幼兒都能參與實踐活動,加深他們對于道德規(guī)范的認(rèn)識。

      以服務(wù)實踐活動“快樂服務(wù)星”為例。該活動旨在通過角色扮演來促進幼兒實踐操作能力的發(fā)展,增強幼兒的責(zé)任感與團隊協(xié)作精神。在此活動中,幼兒獲得新鮮而又富有挑戰(zhàn)的身份—餐廳服務(wù)生。這要求幼兒要向伙伴提供專業(yè)、親切且無微不至的餐飲服務(wù)。在活動開始前,教師向幼兒介紹服務(wù)員的責(zé)任與服務(wù)禮儀,其中包括接待客戶的方法、端托盤的技巧、收拾飯后桌面的步驟等。這些細(xì)節(jié)能夠讓幼兒理解尊重他人、幫助他人的意義,領(lǐng)悟優(yōu)質(zhì)服務(wù)中蘊含的人文關(guān)懷。而后,教師讓幼兒分組進行實際操作練習(xí),各小組輪流承擔(dān)一桌的服務(wù)。這期間,幼兒需要協(xié)助發(fā)放食品、遞餐具和倒飲料等,還要注意伙伴的需求和意見。這種交往能夠使幼兒在實踐活動中感受服務(wù)他人的樂趣與價值。在活動過程中,幼兒表現(xiàn)出繁忙而有條理的工作狀態(tài),并充分保持專注和熱情,從而保證每位伙伴都能夠獲得滿意的服務(wù)體驗。通過這一活動,幼兒能夠有效提升自身的動手能力,同時深刻領(lǐng)悟團隊合作意義。此外,“快樂服務(wù)星”活動能夠培養(yǎng)幼兒的同理心,對幼兒的情感及社會性發(fā)展具有積極的作用。

      在實踐活動的作用下,幼兒能夠?qū)W會關(guān)懷和尊敬,呈現(xiàn)積極樂觀的精神風(fēng)貌,從而有效提升自身的道德品質(zhì)。當(dāng)下,教育理念不斷更新、實踐活動不斷深入,這要求教師繼續(xù)保持對實踐教育的關(guān)注與投入,并不斷探索與創(chuàng)新實踐活動的內(nèi)容與形式,以保證幼兒能夠獲得充分的發(fā)展。

      三、家園合力,共育碩果

      家庭是培養(yǎng)幼兒道德觀念、行為習(xí)慣等方面的重要場所,家庭環(huán)境的陶冶、父母的言傳身教能夠在潛移默化中塑造幼兒的品格。在幼兒園實施勞動教育的過程中,家庭資源的整合利用是增強教育效果的重要環(huán)節(jié)。父母既是子女成長過程中的支持者,也是勞動教育中的主要參與者。通過調(diào)動家長的參與積極性,借助家庭的日常生活情景,使幼兒園教育不斷延伸與擴展,從而形成教育合力。這一家園合作機制既能深化父母對勞動教育的價值理解,又能保證幼兒在不同情境下獲得一致性的道德教育與行為引導(dǎo)。

      以烹飪活動“小廚神”為例。該活動旨在訓(xùn)練幼兒的生活技能,尤其是烹飪技能,讓幼兒理解美食的由來,體驗烹飪健康美食的快樂?;顒訙?zhǔn)備階段,教師為家長詳細(xì)講解活動開展的目的及意義,鼓勵他們主動參與幼兒的學(xué)習(xí)過程。為實現(xiàn)活動的教育目標(biāo),教師可以邀請家長來到幼兒園參加烹飪示范活動,并邀請專業(yè)廚師來指導(dǎo)幼兒與家長如何一起在家中烹飪簡單且營養(yǎng)均衡的食物。在實踐環(huán)節(jié)中,家長帶領(lǐng)幼兒前往菜市場選擇食材,讓幼兒了解各種原料的特點和營養(yǎng)價值。其中,幼兒可以摸一摸、嗅一嗅乃至嘗一嘗各種新鮮食材,進而更加直觀地了解食物。在家里,家長和幼兒一起做飯,并引導(dǎo)他們進行一些簡單的廚房操作,如洗菜、攪拌等。這一互動在鍛煉幼兒動手能力的同時,還能夠加深幼兒對食品制作流程的理解。最后,幼兒園開展“小廚神”活動展示日,向社區(qū)群眾展示幼兒的學(xué)習(xí)成果。具體而言,幼兒展示自己廚藝的成果,一邊小心地端上料理讓大家細(xì)細(xì)品味,一邊分享著自己備餐時的經(jīng)歷與感悟。這樣,幼兒不僅能夠掌握烹飪食物的技巧,還能夠?qū)W會分享與溝通,體會勞動的成就感與喜悅。

      在家園合力作用下的勞動活動不僅能夠讓幼兒掌握實際的勞動技能,還能夠增強幼兒對勞動成果的尊重與自豪感。同時,這類活動能夠為家庭與幼兒園搭建起溝通的橋梁,家庭與幼兒園針對活動的有效反饋有利于雙方更深入地了解對方的期待與需要,從而助力幼兒的成長與發(fā)展。具體而言,這類活動能夠使父母有機會支持、鼓勵幼兒在家中的學(xué)習(xí)和實踐,亦使幼兒園教師了解家庭文化及飲食習(xí)慣如何影響幼兒的行為及學(xué)習(xí)。在家庭和幼兒園的密切協(xié)作與共同努力下,幼兒可以在一個多元環(huán)境下更好地習(xí)得社會責(zé)任,踐行道德行為規(guī)范。

      四、創(chuàng)新引領(lǐng),勞育未來

      在科技飛速發(fā)展和經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)深刻變革的背景下,勞動教育這一培養(yǎng)幼兒實踐能力與創(chuàng)新精神的重要方式必須與時俱進。創(chuàng)新是推動勞動教育發(fā)展的關(guān)鍵力量。現(xiàn)代技術(shù)能夠為幼兒提供模擬真實勞動場景的有利條件,使勞動教育變得更生動、更直觀、更有保障[4]。同時,對勞動過程的反思和價值理解是改進勞動教育的重要內(nèi)容,需要教師精心設(shè)計啟發(fā)性活動,激發(fā)幼兒對于勞動內(nèi)在的興趣與深層理解。在生活化視角下落實“以勞育德”的教育理念,要求教師創(chuàng)新性地指導(dǎo)勞動教育,這需要教師從以下幾個方面進行深度思考。

      一是環(huán)境設(shè)計創(chuàng)新。營造充滿生活氣息的學(xué)習(xí)情境是激發(fā)幼兒參與勞動活動積極性的重要條件,教師可營造模擬真實生活場景的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓幼兒處于充滿生活氣息的空間之中。例如,教師可以創(chuàng)建模擬超市讓幼兒體驗購物和收銀的過程;建立模擬花園,讓幼兒學(xué)習(xí)園藝;等等。這些模擬角落能夠使幼兒的活動更有實際意義,讓幼兒在親身體驗中深刻領(lǐng)悟勞動的價值和重要性??梢?,這一環(huán)境設(shè)計創(chuàng)新能夠為勞動教育帶來新的活力。

      二是教育內(nèi)容創(chuàng)新。傳統(tǒng)的勞動教育需緊跟時代步伐,在勞動內(nèi)容中加入環(huán)境保護、信息技術(shù)等現(xiàn)代元素,這既能夠增強幼兒對于當(dāng)代技術(shù)的理解,又能夠培養(yǎng)他們的環(huán)保意識。例如,教師可以指導(dǎo)幼兒利用簡單的編程工具來控制機器人執(zhí)行規(guī)定的任務(wù),這類活動不僅有趣,而且有教育意義,同時還能激發(fā)幼兒對技術(shù)的探究興趣。另外,教師可以將再生材料應(yīng)用于手工制作活動,使幼兒在親自動手的過程中了解資源循環(huán)利用這一理念,切身感受保護環(huán)境的意義。教師還可利用太陽能玩具、風(fēng)能玩具等智能化和環(huán)?;虒W(xué)工具,讓幼兒在玩玩具的過程中學(xué)習(xí)有關(guān)可再生能源的知識。可見,這些互動體驗讓勞動教育變得更生動、更貼近生活。

      三是教學(xué)方法創(chuàng)新。為增強幼兒學(xué)習(xí)勞動技能的積極性,教師需要對教學(xué)方法進行創(chuàng)新,如運用故事敘述、角色扮演等互動和游戲化教育手段,從而有效激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)積極性。例如,教師可以通過講述勞動者的故事,讓幼兒體會勞動者的艱辛,從而形成一種尊重勞動、崇敬勞動的情感。在角色扮演的游戲里,幼兒沉浸其中,切身體驗醫(yī)生、教師、警察等勞動者的勞動與責(zé)任,并在快樂的氣氛中掌握勞動的基本技能,并學(xué)會團隊合作與互助。可見,這些創(chuàng)新教學(xué)

      方式可以使勞動教育生動有趣,更易為幼兒所接受和喜歡。

      教師應(yīng)不斷探索與擴展勞動教育,以創(chuàng)新的方式與手段達到“以勞育德”的目標(biāo),培養(yǎng)幼兒尊重勞動、樂于勞動和善于勞動的品質(zhì)。勞動教育創(chuàng)新發(fā)展是必然的要求,新技術(shù)的融合不僅改變了勞動的方式,同時也會不斷促進勞動教育在內(nèi)容和形式上的創(chuàng)新,使教育模式個性化和多樣化。這些教育創(chuàng)新有助于幼兒深化對社會發(fā)展變化的理解,培育他們解決實際問題的能力,并在不斷變化的環(huán)境中保持競爭力。此外,教師應(yīng)注重培養(yǎng)幼兒的全局觀與責(zé)任感,并通過勞動體驗增強他們的社會意識和集體主義精神。

      結(jié)語

      綜上所述,幼兒園生活化視角下的“以勞育德”,有助于增強幼兒的道德素養(yǎng)提升和社會責(zé)任感。教師需要在優(yōu)化教育環(huán)境的前提下,不斷探索教育的創(chuàng)新手段,促使家庭、幼兒園和社會三個層面進行密切配合,從而有效實現(xiàn)“以勞育德”。

      【參考文獻】

      [1]唐愛民,王浩.勞動教育與學(xué)校德育的融通:意蘊與路徑[J].廣西師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2021,57(2):91-101.

      [2]姜子豪.改革開放以來我國中小學(xué)德育價值觀的變遷:基于政策文件的分析[J].基礎(chǔ)教育,2019,

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      [3]列夏·蘇霍姆林斯卡雅.蘇霍姆林斯基家校合作思想概述[J].中國德育,2018(17):43-46.

      [4]張茂聰.時代與心境:傅統(tǒng)先先生的學(xué)術(shù)人生[J].教育研究,2020,41(10):150-159.

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