摘 要:在社會飛速發(fā)展、教育理念不斷更新的今天,傳統(tǒng)教學(xué)方式已經(jīng)很難適應(yīng)現(xiàn)代教育需要。初中道德與法治課程是對學(xué)生進行道德品質(zhì)和法治意識培養(yǎng)的重要途徑,其教學(xué)方法亟須進行改革。生活化教學(xué)模式可以有效地拉近課堂和生活之間的關(guān)系,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣以及主動性。文章探索如何將日常生活的元素融入初中道德與法治教學(xué)過程中,以提高教學(xué)效果,并為學(xué)生的全方位成長提供堅實的支撐。
關(guān)鍵詞:初中道德與法治;課堂教學(xué);生活化
中圖分類號:G633.2
文獻標識碼:A
文章編號:1673-8918(2024)37-0136-04
道德與法治教育作為初中階段一項重要的教育內(nèi)容,其目的在于對學(xué)生進行法治意識與道德觀念的培養(yǎng),并引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值取向與行為習(xí)慣。但是,傳統(tǒng)的道德和法治的教學(xué)方法常常與實際生活脫節(jié),這使得激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和主動性變得困難。所以探索更貼近生活實際、更吸引人的教學(xué)方式具有重要意義。生活化教學(xué)這一新興教學(xué)理念強調(diào)把教學(xué)內(nèi)容和生活實際有機結(jié)合起來,使學(xué)生通過親身體驗來感知知識,提高素養(yǎng)。文章旨在探究生活化教學(xué)應(yīng)用于初中道德與法治課堂的策略及效果,希望能夠?qū)ο嚓P(guān)教育實踐起到一定的借鑒及參考作用。
一、生活化教學(xué)的理論基礎(chǔ)
(一)教育與生活的關(guān)系理論
生活化教學(xué)理論植根于教育和生活關(guān)系理論。這一理論深刻地說明了教育同生活是緊密聯(lián)系、相互依存的。教育作為人類社會文化傳承與發(fā)展的一種重要方式,它的基本宗旨是指導(dǎo)個人去適應(yīng)社會、認識人生、創(chuàng)造人生。而生活又是教育之源與歸,它給教育以豐富的材料與情景。生活化教學(xué)就是以這一理論為依據(jù),注重把教育和生活結(jié)合起來,使學(xué)生能夠在現(xiàn)實生活情境中學(xué)到知識、體驗到知識,進而更深刻地理解知識,獲得技能,并形成正確價值觀。生活化教學(xué)以生活元素與情境的導(dǎo)入來具象化抽象道德與法治概念,讓學(xué)生從具體生活實踐中來體會、領(lǐng)悟道德與法治的內(nèi)涵與價值。與此同時,生活化教學(xué)也重視對學(xué)生實踐能力與創(chuàng)新精神的培養(yǎng),促使學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)問題并解決問題,進而促進學(xué)生綜合素質(zhì)與社會適應(yīng)能力的提高。
(二)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論突出了學(xué)生主動學(xué)習(xí)、知識建構(gòu)Jxd3e1ybMR23MnGSuVqrVFvlmM87WluJsYtpINeZ3/g=的過程,主張學(xué)習(xí)不是單純的知識傳遞,而應(yīng)該是學(xué)生在與周圍事物相互作用中主動構(gòu)建自己的知識體系。建構(gòu)主義視野中的生活化教學(xué)彰顯出獨特的價值。生活化教學(xué)把真實的生活情境引入課堂中,給學(xué)生以豐富的學(xué)習(xí)資源與認知背景。學(xué)生通過親身參與和感受這些具體生動的場景,能夠?qū)χR有一個更加深刻的認識與把握。生活化教學(xué)促使學(xué)生積極主動地去探究,去發(fā)現(xiàn)問題,去尋找解決方法,而這個過程恰恰是學(xué)生構(gòu)建自己的知識體系最關(guān)鍵的一步。生活化教學(xué)以小組合作和角色扮演為活動方式,增進了學(xué)生間的交流和協(xié)作,使他們共同完成了知識的構(gòu)建。
二、初中道德與法治課堂教學(xué)生活化的實踐探索
(一)以生活案例為載體,滲透道德與法治教育
以生活案例為載體進行初中道德與法治課教學(xué)是生動具體的教學(xué)方式之一,充分體現(xiàn)了生活化教學(xué)的理念。真實、生動的生活案例能快速拉近學(xué)生同道德、法治知識之間的距離,將抽象概念具體化、復(fù)雜問題簡單化??梢赃x擇一些和學(xué)生生活密切相關(guān)的事例加以討論,比如對校園欺凌,可選擇校園欺凌的具體案例來詳細說明欺凌行為產(chǎn)生的背景、過程及結(jié)果。教師在案例分析的過程中可引導(dǎo)學(xué)生對法治與道德兩方面展開深入的思考。在法治層面上,教師可通過講解相關(guān)法律法規(guī)使學(xué)生了解欺凌行為不合法并將受法律制裁;在道德層面上,教師可引導(dǎo)學(xué)生反思欺凌行為對受害者、欺凌者乃至整個校園環(huán)境所造成的沖擊,使其意識到欺凌行為并不具有道德性,且會損害他人身心健康。此外,也可選擇網(wǎng)絡(luò)道德問題進行個案研究。比如,可選擇學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)表不當言論這一事例,指導(dǎo)學(xué)生剖析該行為給他人及社會帶來的后果。教師可通過講解網(wǎng)絡(luò)道德的意義,使學(xué)生明白網(wǎng)絡(luò)世界里也要遵守道德規(guī)范與法規(guī)。教師在進行案例分析時也可鼓勵學(xué)生根據(jù)自己的經(jīng)驗分享觀點與感悟。
(二)創(chuàng)設(shè)生活情境,引導(dǎo)學(xué)生主動參與
初中道德與法治教育中強調(diào)教學(xué)策略要和學(xué)生實際生活環(huán)境相結(jié)合,給學(xué)生營造真實且充滿感情的學(xué)習(xí)氛圍,繼而促使其更積極地投入其中,深化對知識的把握與感悟。真實的生活場景為學(xué)生提供了親身體驗的機會,使其更能直觀體會道德與法治的魅力與實用性。教師可通過對日常生活各種情景的模擬以及角色模擬等方式給學(xué)生創(chuàng)設(shè)富有日常生活氣氛的學(xué)習(xí)環(huán)境。這些場景涵蓋家庭、學(xué)校及社會的許多方面,目的是使學(xué)生體驗道德與法治知識在模擬環(huán)境中的實際應(yīng)用過程。運用這一教學(xué)方法有助于學(xué)生更加深刻地把握道德準則與法律標準,進而強化其法治意識與道德觀念。還可鼓勵同學(xué)們運用所學(xué)知識去解決實際問題,勇敢地面對今后的挑戰(zhàn)。這不僅是知識上的進一步鞏固與擴寬,而且能實現(xiàn)全面能力的培養(yǎng)與提升。創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生日常生活的情境,也能引發(fā)學(xué)生關(guān)注社會焦點問題,加深其思考,培養(yǎng)其社會責(zé)任及尊重社會的情感。下文將以欺凌事件為例進行分析。
【校園欺凌事件的道德與法治教育:案例描述】
某校校園內(nèi)曾發(fā)生過一起校園欺凌現(xiàn)象。有幾個學(xué)生課間休息后,惡意奚落、推搡一名學(xué)生,造成該學(xué)生生理、心理上的創(chuàng)傷,害怕去學(xué)校甚至厭學(xué)。
【情景模擬】
教師先講述這件事,請同學(xué)們主動充當受害者、欺凌者以及旁觀者的角色來模擬這起欺凌事件發(fā)生的經(jīng)過。要求學(xué)生盡可能地模擬事件發(fā)生時的詳細情況,包括欺凌者言行、受害者反應(yīng)和旁觀者態(tài)度。
【討論分析】
情景模擬后,教師指導(dǎo)學(xué)生就此事展開了深入的探討。請同學(xué)們談一下模擬時的心情,尤其是充當受害者角色的同學(xué),并分享一下所經(jīng)歷的害怕與無奈。接著,教師提出問題:“這種行為是否正確呢?原因是什么?”指導(dǎo)學(xué)生從道德與法律的維度分析問題。
【道德與法治知識的融入】
教師根據(jù)論述介紹有關(guān)道德和法治知識,比如指出校園欺凌既違反學(xué)校紀律規(guī)定,又侵害他人尊嚴與權(quán)益,屬于不道德、不合法的行為。同時強調(diào)大家對維護校園和諧和安全應(yīng)盡的義務(wù),在遭遇欺凌行為時,要挺身而出加以阻止或者及時報告給教師和家長。
【制訂解決方案】
教師進一步引導(dǎo)學(xué)生反思如何防范與處理校園欺凌問題。同學(xué)們提出了各種各樣的意見,比如加強學(xué)校宣傳教育、建立匿名舉報機制以及嚴肅處理欺凌者等。這一過程培養(yǎng)了學(xué)生的批判性思維與問題解決能力。
【總結(jié)反思】
教師對本節(jié)課進行小結(jié),指出了道德與法治的教育意義,鼓勵學(xué)生把學(xué)到的知識運用于實踐,成為遵紀守法、品德高尚的優(yōu)秀公民。還提醒同學(xué)們要關(guān)注自己的言行,避免做欺凌者和被欺凌者。
(三)注重過程性評價,關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展
在把道德與法治教育同日常實踐密切結(jié)合起來時,應(yīng)重視過程性評價,時刻注重學(xué)生全面發(fā)展。過程性評價的特點在于注重對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的評價,而非僅注重對最終學(xué)習(xí)成果的評價,這樣可以更深刻地認識學(xué)生學(xué)習(xí)的狀況與能力層次。通過觀察記錄學(xué)生的日常生活行為,深入分析其案例討論、角色扮演及其他活動的績效,能夠更加清楚地認識到學(xué)生道德與法治的真實現(xiàn)狀,確定學(xué)生的優(yōu)勢與不足,進而對學(xué)生進行更加有的放矢的引導(dǎo)與扶持。
三、生活化教學(xué)在初中道德與法治課堂中的實施策略
(一)挖掘生活資源,豐富教學(xué)內(nèi)容
在初中道德與法治課程中融入生活化的教學(xué)方法,最關(guān)鍵的策略是深度探索生活中的資源,從而使教學(xué)內(nèi)容更為豐富。教師要善于捕捉日常生活中有關(guān)道德法治教育的因素,并在課堂教學(xué)中巧妙整合。教師可通過對學(xué)生日常生活的觀察、對社會熱點事件的理解來搜集道德與法治教育有關(guān)的事例和材料。這些案例和素材既可以是真實發(fā)生的新聞事件和日常生活中的細微之處,也可以是學(xué)生個人的真實體驗和情感。把這些生活資源整合到教學(xué)當中,既能讓教學(xué)內(nèi)容更貼近學(xué)生實際生活,又能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與參與度。
在初中道德與法治教學(xué)中講解“公民基本權(quán)利”時,為了幫助學(xué)生更深入地理解并有效地應(yīng)用這些知識,教師可以結(jié)合日常生活中的實際案例,設(shè)計出實用的教學(xué)活動。就受教育權(quán)而言,教師可首先讓學(xué)生回憶和分享他們在校期間接受教育的經(jīng)驗,例如參加各種課程的學(xué)習(xí)和參加校園活動。接著,教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考:“沒有受教育的權(quán)利,人生會怎樣?”通過探討,同CpZfw1CnGimDyGCLGuRNuQm8XjDaCgv+lhAvEv9dhXk=學(xué)們可以深切地感受到受教育權(quán)對個人成長與社會發(fā)展的重要意義。為讓學(xué)生對受教育權(quán)在現(xiàn)實中的應(yīng)用有更直觀的認識,教師可設(shè)計小型模擬法庭,選擇一個涉及受教育權(quán)的實際案件,由學(xué)生們分別擔(dān)任法官、原告和被告,并在法庭上辯論。學(xué)生在模擬法庭過程中,能對受教育權(quán)的法律保障及維權(quán)途徑有更深刻的認識,還能鍛煉法律意識及表達能力。除模擬法庭的活動外,教師也可組織學(xué)生參加社會調(diào)查。比如,可要求學(xué)生對各地各校教育資源的分布進行調(diào)查,以了解有無教育資源不均衡現(xiàn)象。學(xué)生通過考察能夠?qū)κ芙逃龣?quán)的現(xiàn)實狀況和對保障其受教育權(quán)問題有更深刻的認識與思考。除此之外,教師還可以借助多媒體教學(xué)工具,例如視頻和圖片,來呈現(xiàn)與公民基本權(quán)益有關(guān)的日常生活案例。這些鮮活的材料能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,有助于學(xué)生對有關(guān)知識進行深入的理解與記憶。
(二)創(chuàng)設(shè)生活情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
進行道德與法治教育時,運用與日常生活密切相關(guān)的教學(xué)方法,塑造現(xiàn)實生活環(huán)境,可有效調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。真實的生活情境,因其生動且真實的特質(zhì),為學(xué)生提供了一個獨特的教育環(huán)境,使他們在深度體驗中,真切地體會到道德和法律的巨大影響。為建構(gòu)與日常生活息息相關(guān)的教學(xué)環(huán)境,教師需結(jié)合學(xué)生生活經(jīng)驗及教學(xué)資源精心設(shè)計多種不同情境及活動方案。比如,通過對社區(qū)日常生活情景進行模擬,幫助學(xué)生借助角色扮演等方式,更深入地了解公民的責(zé)任與法律義務(wù);引入社會焦點事件,引導(dǎo)學(xué)生討論道德與法治這一話題;針對學(xué)生個人興趣與偏好,開設(shè)不同種類道德教育與法治實踐課程。
在初中的道德與法治教育過程中,為了讓學(xué)生更加深刻地認識和體驗到尊重自由和平等的重要性,教師可以利用具體的案例來構(gòu)建生活情境,這樣可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。以平等就業(yè)權(quán)的維護為例子,教育者可以選擇一個實際的案例作為教學(xué)材料。比如一家企業(yè)在招聘過程中存在性別歧視現(xiàn)象,拒不聘用女性應(yīng)聘者。這一案例既涉及平等就業(yè)權(quán),又和學(xué)生日常生活緊密相連,易使學(xué)生產(chǎn)生共鳴。教師可先出示這一個案,然后帶領(lǐng)學(xué)生去思考、去探討。教師可以提問:“假如你是這名女性應(yīng)聘者,會怎么辦呢?在你看來,企業(yè)拒不聘用婦女的做法是對平等就業(yè)權(quán)的侵犯嗎?”通過對這些問題的探討,啟發(fā)學(xué)生思考,引導(dǎo)學(xué)生認識到平等就業(yè)權(quán)具有重要意義。下一步,教師可進一步指導(dǎo)學(xué)生考慮現(xiàn)實生活中怎樣保障平等就業(yè)權(quán)。教師可提出主動了解有關(guān)法律法規(guī)、到有關(guān)部門進行申訴等具體意見,鼓勵同學(xué)們交流看法與思考。為使學(xué)生對平等就業(yè)權(quán)有更深刻的體會與認識,教師也可組織他們開展角色扮演活動。學(xué)生可分別扮演應(yīng)聘者和公司招聘人員的角色來模擬面試場景,試圖解決個案中所碰到的各種問題。學(xué)生通過角色扮演能更真切地體會到平等就業(yè)權(quán)的意義,也能學(xué)會在實際生活中保護自身權(quán)益。
(三)開展實踐活動,提高學(xué)生的參與度
在道德與法治教育中融入日常生活與實踐活動,可促進學(xué)生實際體驗與參與。學(xué)生通過實踐活動能夠更加深刻地理解并運用道德與法律。教師可精心策劃多樣化實踐方法與教學(xué)內(nèi)容及目標密切結(jié)合,如組織學(xué)生參加社區(qū)志愿服務(wù),學(xué)生在服務(wù)他人的同時也可以深切感受道德價值所帶來的魅力;通過開展法律知識競賽和模擬法庭這樣的多元化教學(xué)活動,進一步加深學(xué)生對法治觀念的認知;指導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會熱點話題,培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感;等等。
以“維護公平正義”這一部分知識學(xué)習(xí)為例,組織了法律知識的競賽和模擬法庭的活動。比賽時,教師可設(shè)計若干涉及公平正義的問題,使學(xué)生通過回答問題的方式理解和掌握有關(guān)法律知識。在模擬法庭活動中學(xué)生可充當法官、律師和被告,通過對真實法庭場景的模擬來深刻認識公平正義在司法實踐當中的表現(xiàn)。另外,教師可引導(dǎo)學(xué)生進行社會熱點話題調(diào)查訪談活動。比如,讓學(xué)生以校園欺凌或者社會收入的分配情況為主題,采用問卷調(diào)查、訪談的形式搜集數(shù)據(jù),對問題產(chǎn)生的原因及影響進行分析,為維護公平與正義提供合理建議。這類活動既能培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感,又能強化學(xué)生對公平正義意義的理解。教師在設(shè)計與實施實踐活動時,需充分考慮其可行性與有效性,以保證學(xué)生能主動參與,從實踐活動中得到深刻體會。與此同時,教師也要及時對各項活動做出總結(jié)與評估,這樣才能更好地指導(dǎo)日后的教學(xué)。
(四)建立多元評價體系,關(guān)注學(xué)生的個體差異和成長過程
構(gòu)建多元化評估體系,重視學(xué)生個體差異及其成長路徑,有助于保證教學(xué)效果,促進學(xué)生全面發(fā)展。多元評價體系注重評價方法多樣性與評價內(nèi)容全面性,其目的是全方位客觀反映學(xué)生學(xué)習(xí)狀況與成長路徑。教師在評價學(xué)生時應(yīng)關(guān)注學(xué)生知識掌握、學(xué)習(xí)態(tài)度、實際操作能力和創(chuàng)新思維等多方面的表現(xiàn),重視學(xué)生間的個體差異,尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣與興趣,對每一個學(xué)生進行個性化評價與引導(dǎo)。還要定期對學(xué)生的學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)進行采集與分析,以掌握學(xué)生學(xué)習(xí)趨勢,確定優(yōu)勢與不足,根據(jù)這些優(yōu)勢與不足給出針對性教學(xué)建議與支持。
四、結(jié)論
文章通過深入剖析并反思生活化教學(xué)應(yīng)用于初中道德與法治課堂的策略及效果,認為生活化教學(xué)可以顯著促進學(xué)生道德與法治素養(yǎng)的提高,強化其法治意識及道德觀念;學(xué)生對生活化教學(xué)的接受度與滿意度都比較高,該教學(xué)方式能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與熱情。但是生活化教學(xué)在實施過程中還存在著一定的不足,有待于今后的研究繼續(xù)探索與改進。希望本研究能給相關(guān)教育實踐提供有益啟發(fā)和參考,促進初中道德法治教育創(chuàng)新發(fā)展。
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