摘 要： 新質(zhì)生產(chǎn)力是聚焦戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來產(chǎn)業(yè)，通過科技創(chuàng)新資源的深度開發(fā)、有機(jī)整合與高效轉(zhuǎn)化而發(fā)展起來的具有強(qiáng)大效能、高階質(zhì)量的利用和改造自然的能力。新質(zhì)生產(chǎn)力之新主要表現(xiàn)在它賦能高科技、體現(xiàn)高效能、追求高質(zhì)量。新質(zhì)生產(chǎn)力具有創(chuàng)新性、協(xié)調(diào)性、生態(tài)性、開放性和共享性的特征。新質(zhì)生產(chǎn)力的提出，是理論邏輯、歷史邏輯和實(shí)踐邏輯交互作用的產(chǎn)物，其理論邏輯是對(duì)馬克思主義生產(chǎn)力理論的突破與創(chuàng)新，歷史邏輯是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)與深化，實(shí)踐邏輯是新時(shí)代高質(zhì)量發(fā)展的強(qiáng)烈呼喚。新質(zhì)勞動(dòng)者、新質(zhì)勞動(dòng)資料和新質(zhì)勞動(dòng)對(duì)象構(gòu)成了新質(zhì)生產(chǎn)力的要素支撐體系。

關(guān)鍵詞： 新質(zhì)生產(chǎn)力；基本內(nèi)涵；生成邏輯；要素體系

中圖分類號(hào)： B032.1; D616 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A DOI： 10.3963/j.issn.1671-6477.2024.04.006

自從習(xí)近平總書記在2023年9月的新時(shí)代推動(dòng)?xùn)|北全面振興座談會(huì)、2023年12月的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議和2024年初中共中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)等重要會(huì)議上提出并深刻闡述新質(zhì)生產(chǎn)力思想以來，這一思想迅速引起了社會(huì)各界的高度關(guān)注和熱烈討論。新質(zhì)生產(chǎn)力是進(jìn)入新發(fā)展階段、推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展的深層動(dòng)力和重要標(biāo)志。科學(xué)把握新質(zhì)生產(chǎn)力的基本內(nèi)涵，深刻理解新質(zhì)生產(chǎn)力的生成邏輯，積極探究新質(zhì)生產(chǎn)力的要素體系和提升路徑，對(duì)于全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，加快實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，具有極其重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。

一、新質(zhì)生產(chǎn)力的基本內(nèi)涵與鮮明特征

習(xí)近平總書記指出，新質(zhì)生產(chǎn)力是創(chuàng)新起主導(dǎo)作用，擺脫傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式、生產(chǎn)力發(fā)展路徑，符合新發(fā)展理念的先進(jìn)生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)。它由技術(shù)革命性突破、生產(chǎn)要素創(chuàng)新性配置、產(chǎn)業(yè)深度轉(zhuǎn)型升級(jí)而催生，以勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象及其優(yōu)化組合的躍升為基本內(nèi)涵，以全要素生產(chǎn)率大幅提升為核心標(biāo)志，特點(diǎn)是創(chuàng)新，關(guān)鍵在質(zhì)優(yōu)，本質(zhì)是先進(jìn)生產(chǎn)力^［1］。這些重要論斷為準(zhǔn)確理解新質(zhì)生產(chǎn)力的基本內(nèi)涵與鮮明特征提供了基本遵循。

（一）新質(zhì)生產(chǎn)力的基本內(nèi)涵

新質(zhì)生產(chǎn)力是聚焦戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來產(chǎn)業(yè)，通過科技創(chuàng)新資源的深度開發(fā)、有機(jī)整合與高效轉(zhuǎn)化而發(fā)展起來的具有強(qiáng)大效能、高階質(zhì)量地利用和改造自然的能力。它突出科技創(chuàng)新主導(dǎo)作用和根本地位，擺脫了生產(chǎn)力依靠大量資源投入、高度能源消耗的現(xiàn)代性生產(chǎn)方式和增長(zhǎng)路徑，是符合高質(zhì)量發(fā)展要求、體現(xiàn)交叉融合發(fā)展特征的新型生產(chǎn)力。新質(zhì)生產(chǎn)力既是勞動(dòng)生產(chǎn)能力，也是創(chuàng)新創(chuàng)造能力和科研轉(zhuǎn)化能力，是一種體現(xiàn)新技術(shù)、創(chuàng)造新價(jià)值、催生新產(chǎn)業(yè)的全要素生產(chǎn)力。因此，新質(zhì)生產(chǎn)力意味著生產(chǎn)力從舊質(zhì)向新質(zhì)、從低質(zhì)向優(yōu)質(zhì)的突變和躍遷，是一種立足新時(shí)代新階段、著眼未來發(fā)展和長(zhǎng)遠(yuǎn)趨勢(shì)的先進(jìn)生產(chǎn)力。新質(zhì)生產(chǎn)力之新主要表現(xiàn)在以下方面：

首先，新質(zhì)生產(chǎn)力賦能高科技。傳統(tǒng)生產(chǎn)力以普通科技為動(dòng)力，通過機(jī)械、熱力、電力等推動(dòng)生產(chǎn)力以數(shù)學(xué)級(jí)數(shù)增長(zhǎng)。新質(zhì)生產(chǎn)力以現(xiàn)代高新科技為動(dòng)力，憑借大數(shù)據(jù)、人工智能、區(qū)塊鏈、物聯(lián)網(wǎng)等高新技術(shù)的突破與創(chuàng)新，促使新技術(shù)、新材料、新工藝、新設(shè)備不斷涌現(xiàn)，推動(dòng)生產(chǎn)力以指數(shù)級(jí)數(shù)增長(zhǎng)。這些高新科技及其廣泛應(yīng)用不僅極大地提高了生產(chǎn)效率，降低了生產(chǎn)成本，還推動(dòng)了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、優(yōu)化和迭代。它能夠促進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)改造升級(jí)，培育壯大新興產(chǎn)業(yè)，超前謀劃布局未來產(chǎn)業(yè)，為完善現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系提供強(qiáng)大動(dòng)能。

其次，新質(zhì)生產(chǎn)力體現(xiàn)高效能。傳統(tǒng)生產(chǎn)力受制于科學(xué)技術(shù)水平和社會(huì)發(fā)展階段，形成了高投入、高消耗、高污染的生產(chǎn)方式和發(fā)展方式。它忽視資源的集約利用，必然引發(fā)資源短缺、環(huán)境污染等問題，其生產(chǎn)方式的資源能源代價(jià)太大，在根本上是低效能且不可持續(xù)的。新質(zhì)生產(chǎn)力充分利用數(shù)字技術(shù)、人工智能技術(shù)等，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)過程的智能化、自動(dòng)化和網(wǎng)絡(luò)化，提高生產(chǎn)效率、生產(chǎn)效益和經(jīng)濟(jì)附加值，并減少資源消耗和環(huán)境污染，是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必由之路。

最后，新質(zhì)生產(chǎn)力追求高質(zhì)量。傳統(tǒng)生產(chǎn)力支撐下的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式以物質(zhì)財(cái)富的積累為最高目標(biāo)，過于追求數(shù)量的快速增長(zhǎng)而忽視了質(zhì)量的提升，既導(dǎo)致了供給側(cè)的結(jié)構(gòu)性短板，也引發(fā)了GDP崇拜、物質(zhì)主義膨脹、精神生活荒蕪、生態(tài)困境加劇等社會(huì)生活質(zhì)量的整體性下滑。新質(zhì)生產(chǎn)力利用數(shù)字化、物聯(lián)網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)等高新技術(shù)，使產(chǎn)品設(shè)計(jì)、生產(chǎn)制造、質(zhì)量控制和物流配送等生產(chǎn)的全領(lǐng)域和全過程都實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)智化和綠色化，不僅能夠確保產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量，而且整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)質(zhì)量、發(fā)展質(zhì)量和人民群眾的生活質(zhì)量也將得到全面的矯正和提升。

（二）新質(zhì)生產(chǎn)力的鮮明特征

新質(zhì)生產(chǎn)力是“符合新發(fā)展理念的先進(jìn)生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)”，新發(fā)展理念是新質(zhì)生產(chǎn)力的觀念表征和思想引領(lǐng)。從新發(fā)展理念的角度來看，新質(zhì)生產(chǎn)力具有以下鮮明特征：

1.根本動(dòng)力的創(chuàng)新性。新發(fā)展理念強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。在一般意義上，生產(chǎn)力總是在積累中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中積累，其從積累到創(chuàng)新的過程也就是從量變到質(zhì)變的過程。而新質(zhì)生產(chǎn)力則以當(dāng)前高新科技創(chuàng)新為支點(diǎn)，通過技術(shù)革命性突破、生產(chǎn)要素創(chuàng)新性配置和產(chǎn)業(yè)深度轉(zhuǎn)型升級(jí)，帶動(dòng)整個(gè)生產(chǎn)力要素、技術(shù)、產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)的全面革新，持續(xù)催生和推動(dòng)生產(chǎn)力向新形態(tài)、新質(zhì)態(tài)轉(zhuǎn)化。除了科技創(chuàng)新之外，理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、管理創(chuàng)新和文化創(chuàng)新等全方位的社會(huì)創(chuàng)新，推動(dòng)社會(huì)產(chǎn)品、生產(chǎn)模式、產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)和市場(chǎng)機(jī)制的深刻變革，為新質(zhì)生產(chǎn)力的醞釀、成長(zhǎng)和爆發(fā)提供強(qiáng)大動(dòng)能。所有這些，充分表明以科技創(chuàng)新為主體的全面創(chuàng)新，是新質(zhì)生產(chǎn)力的根本動(dòng)力、第一動(dòng)力。

2.內(nèi)在要求的協(xié)調(diào)性。新質(zhì)生產(chǎn)力是一個(gè)復(fù)雜的整體系統(tǒng)，只有各要素、各環(huán)節(jié)、各領(lǐng)域、各層次密切配合，相互協(xié)調(diào)，才能實(shí)現(xiàn)整體的創(chuàng)新效果。一是生產(chǎn)要素具有更為科學(xué)協(xié)調(diào)的組合方式，勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象通過優(yōu)化組合使全要素生產(chǎn)率大幅提升；二是生產(chǎn)、流通、交換、消費(fèi)各環(huán)節(jié)的協(xié)調(diào)，形成要素配置、技術(shù)研發(fā)和產(chǎn)業(yè)培育耦合優(yōu)化的演進(jìn)路線；三是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)與包括新興產(chǎn)業(yè)和未來產(chǎn)業(yè)在內(nèi)的創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)之間的協(xié)調(diào)，形成科學(xué)完備的現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系；四是區(qū)域領(lǐng)域之間的協(xié)調(diào)，包括經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境等各個(gè)領(lǐng)域之間的協(xié)調(diào)發(fā)展，以及國(guó)內(nèi)不同地區(qū)之間、國(guó)際上不同國(guó)家資源稟賦和比較優(yōu)勢(shì)之間的協(xié)調(diào)發(fā)展等。

3.綠色發(fā)展的生態(tài)性。新質(zhì)生產(chǎn)力立足高質(zhì)量發(fā)展并確證高質(zhì)量發(fā)展，而“綠色發(fā)展是高質(zhì)量發(fā)展的底色，新質(zhì)生產(chǎn)力本身就是綠色生產(chǎn)力。”^［1］新質(zhì)生產(chǎn)力雖然因高新科技的武裝具有極高的能量級(jí)別和極強(qiáng)的延伸效應(yīng)，但它更注重在改造自然的過程中尊重自然、順應(yīng)自然，在利用自然的過程中保護(hù)自然、回歸自然，真正做到人與自然和諧共生。這種自然被永續(xù)利用的生產(chǎn)力是真正的綠色生產(chǎn)力。從綠色生產(chǎn)力來看，環(huán)境本身也是生產(chǎn)力，因此“保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力?！?sup>［2^］站在人與自然和諧共生的新質(zhì)生產(chǎn)力高度，培育和打造綠色生產(chǎn)力，運(yùn)用綠色低碳技術(shù)將生態(tài)資源轉(zhuǎn)化為環(huán)境生產(chǎn)力，建立健全綠色低碳、運(yùn)轉(zhuǎn)高效的循環(huán)經(jīng)濟(jì)體系，才能最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益、生態(tài)效益與經(jīng)濟(jì)效益的協(xié)同增進(jìn)。

4.內(nèi)外聯(lián)動(dòng)的開放性。習(xí)近平總書記指出，“要擴(kuò)大高水平對(duì)外開放，為發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力營(yíng)造良好國(guó)際環(huán)境?！?sup>［^1］經(jīng)濟(jì)全球化背景下，開放發(fā)展可以為新質(zhì)生產(chǎn)力的形成和發(fā)展提供必要條件，如技術(shù)創(chuàng)新與知識(shí)共享、跨境合作與資源整合、跨文化交流等。特別重要的是，內(nèi)外聯(lián)動(dòng)的開放背景下，新質(zhì)生產(chǎn)力能夠綜合利用國(guó)外和國(guó)內(nèi)兩種市場(chǎng)，以國(guó)際多元化市場(chǎng)的分工和聯(lián)通優(yōu)勢(shì)為輔助，以國(guó)內(nèi)超大規(guī)模市場(chǎng)的需求和供給優(yōu)勢(shì)為依托，通過國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)大循環(huán)的強(qiáng)大勢(shì)能吸引全球生產(chǎn)要素不斷向國(guó)內(nèi)聚合，從而提高國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和韌性。同時(shí)，通過國(guó)際國(guó)內(nèi)雙循環(huán)的相互促進(jìn)為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供強(qiáng)勁動(dòng)能，持續(xù)增強(qiáng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的源動(dòng)力、活躍性和安全度，并以國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高質(zhì)量發(fā)展帶動(dòng)全球生產(chǎn)力的新質(zhì)化飛躍。

5.價(jià)值目標(biāo)的共享性。共享性是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，也是新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的價(jià)值追求。社會(huì)主義制度下的生產(chǎn)資料公有制擺脫了生產(chǎn)力的資本屬性，使資本的生產(chǎn)力真正成為社會(huì)的生產(chǎn)力、人民的生產(chǎn)力。新質(zhì)生產(chǎn)力則通過科技創(chuàng)新、整體協(xié)調(diào)、綠色生態(tài)、開放聯(lián)動(dòng)等不同維度的集成，以共享理念積極構(gòu)建共享平臺(tái)，借助共享平臺(tái)充分?jǐn)U散、推廣共享技術(shù)和共享服務(wù)，使更多人分享科技進(jìn)步的成果；以共享實(shí)踐堅(jiān)持全民共享、全面共享、共建共享、漸進(jìn)共享，最大限度地調(diào)動(dòng)廣大人民群眾促進(jìn)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性；以共享發(fā)展為內(nèi)在動(dòng)力和目標(biāo)，按照人人參與、人人盡力、人人享有的要求，既做大蛋糕，又分好蛋糕，使新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民。

二、新質(zhì)生產(chǎn)力的生成邏輯

新質(zhì)生產(chǎn)力的提出，是理論邏輯、歷史邏輯和實(shí)踐邏輯交互作用的產(chǎn)物。從理論邏輯來看，新質(zhì)生產(chǎn)力是馬克思主義生產(chǎn)力理論中國(guó)化時(shí)代化的重大成果；從歷史邏輯來看，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)過程中發(fā)展生產(chǎn)力的艱辛探索，為新質(zhì)生產(chǎn)力的形成奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；從實(shí)踐邏輯來看，新時(shí)代高質(zhì)量發(fā)展的客觀實(shí)際，構(gòu)成新質(zhì)生產(chǎn)力出場(chǎng)的時(shí)空?qǐng)鲇颉?/p>

（一）馬克思主義生產(chǎn)力理論的突破與創(chuàng)新

馬克思主義認(rèn)為，生產(chǎn)力是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是推動(dòng)歷史發(fā)展最活躍、最革命的實(shí)踐力量，它反映和體現(xiàn)著人類對(duì)象性活動(dòng)中人與外部自然之間的關(guān)系，決定著各種生產(chǎn)要素在生產(chǎn)過程中的組合關(guān)系。這些關(guān)系的現(xiàn)實(shí)化即為生產(chǎn)方式和交往方式，它們構(gòu)成了社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，制約著歷史主體的利益態(tài)度和行為選擇，并標(biāo)示著社會(huì)活動(dòng)的關(guān)系體系和社會(huì)生活的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。正如馬克思和恩yM1YKoYpU/SCFC4qUPUg6KCb/itUqGmzIwfO0yh5oIM=格斯所指出的，“人們所達(dá)到的生產(chǎn)力的總和決定著社會(huì)狀況，因而，始終必須把‘人類的歷史’同工業(yè)和交換的歷史聯(lián)系起來研究和探討”^［3］。

生產(chǎn)力具有歷史性，是一個(gè)持續(xù)不斷的動(dòng)態(tài)演進(jìn)過程，每一個(gè)時(shí)代、每一個(gè)不同的民族和國(guó)家都有屬于自己的特定的生產(chǎn)力。“人們不能自由選擇自己的生產(chǎn)力——這是他們的全部歷史的基礎(chǔ)……后來的每一代人都得到前一代人已經(jīng)取得的生產(chǎn)力并當(dāng)作原料來為自己新的生產(chǎn)服務(wù)，由于這一簡(jiǎn)單的事實(shí)，就形成人們的歷史中的聯(lián)系，就形成人類的歷史”^［4］。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及在社會(huì)生產(chǎn)過程中日益廣泛的應(yīng)用，生產(chǎn)力也必然獲得不同的形式并呈現(xiàn)出新的質(zhì)態(tài)。

新質(zhì)生產(chǎn)力是在堅(jiān)持科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新的重要作用和意義?！靶沦|(zhì)”即新的質(zhì)態(tài)，是新的形態(tài)、新的形式，是科技創(chuàng)新發(fā)揮主導(dǎo)作用，尤其是關(guān)鍵性顛覆性技術(shù)實(shí)現(xiàn)突破的生產(chǎn)力，是擺脫了傳統(tǒng)增長(zhǎng)路徑、符合高質(zhì)量發(fā)展要求的新型生產(chǎn)力，是數(shù)字時(shí)代更具融合性、智能化的創(chuàng)新性生產(chǎn)力。新質(zhì)生產(chǎn)力的提出，一方面繼承了馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力的物質(zhì)性、客觀性、歷史性及其對(duì)于社會(huì)生活的基礎(chǔ)性等基本原理，另一方面凸顯了當(dāng)代科技革命背景下生產(chǎn)力的新結(jié)構(gòu)、新要素、新動(dòng)力和新趨勢(shì)等。在這個(gè)意義上，新質(zhì)生產(chǎn)力既是一個(gè)發(fā)展性的概念，也是一個(gè)改革性的命題，是馬克思主義生產(chǎn)力理論的重大突破和原創(chuàng)性發(fā)展。

（二）中國(guó)特色社會(huì)主義生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)與深化

社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。新中國(guó)成立以來，特別是改革開放以來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展之所以取得歷史性成就、實(shí)現(xiàn)歷史性跨越，就在于我們能夠始終堅(jiān)持將馬克思主義生產(chǎn)力理論與中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代典型特征相結(jié)合，不斷深化對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，始終堅(jiān)持以科學(xué)技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)生產(chǎn)力快速發(fā)展。1963年，毛澤東在聽取關(guān)于十年科學(xué)技術(shù)規(guī)劃問題的匯報(bào)時(shí)指出：“科學(xué)技術(shù)這一仗，一定要打，而且必須打好。……不搞科學(xué)技術(shù)，生產(chǎn)力無法提高。”^［5］體現(xiàn)了對(duì)科學(xué)技術(shù)之于提高生產(chǎn)力的重要作用的高度重視。鄧小平首次提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”^［6］，將科學(xué)技術(shù)視為推動(dòng)現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展的第一因素。江澤民提出科學(xué)技術(shù)“是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志”^［7］，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了科技創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局中的特殊重要地位。胡錦濤強(qiáng)調(diào)“要著力加強(qiáng)創(chuàng)新能力建設(shè)，制定明確的科技發(fā)展戰(zhàn)略，根據(jù)發(fā)展需求確定科技戰(zhàn)略重點(diǎn)……促進(jìn)科技和經(jīng)濟(jì)緊密結(jié)合，加快科技成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化”^［8］，為實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的融合發(fā)展指明了方向。

邁向新質(zhì)生產(chǎn)力是中國(guó)特色社會(huì)主義解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然趨勢(shì)。中國(guó)特色社會(huì)主義是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，它隨著生產(chǎn)力水平的提升呈現(xiàn)出階段性的變化。在社會(huì)主義建設(shè)初期，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占絕對(duì)主體地位，工業(yè)基礎(chǔ)極其薄弱，發(fā)展生產(chǎn)力面臨的迫切任務(wù)是實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)機(jī)械化和工業(yè)現(xiàn)代化。改革開放是社會(huì)主義生產(chǎn)力的又一次重大解放。通過深入實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)、文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)等一系列重大戰(zhàn)略，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二，全面建成小康社會(huì)，以中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)刻。盡管不平衡不充分的發(fā)展仍然存在，但是生產(chǎn)力總體水平已經(jīng)有了極大提升，局部領(lǐng)域甚至躍居世界前列。這些艱辛探索和重大成就，為新質(zhì)生產(chǎn)力的形成和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，提供了完備的制度保障和不竭的文化動(dòng)力。

（三）新時(shí)代高質(zhì)量發(fā)展的強(qiáng)烈呼喚

黨的二十大報(bào)告指出：“高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)。發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。沒有堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，就不可能全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)?！?sup>［^9］當(dāng)今世界，新一輪科技革命蓄勢(shì)待發(fā)，高新科技產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，全球發(fā)展進(jìn)入創(chuàng)新密集期。如果哪個(gè)國(guó)家能夠率先在關(guān)鍵性顛覆性技術(shù)方面取得突破，形成新質(zhì)生產(chǎn)力，那么其就能夠搶占未來發(fā)展新高地、塑造未來發(fā)展新優(yōu)勢(shì)，在全球競(jìng)爭(zhēng)中贏得新一輪發(fā)展的戰(zhàn)略主動(dòng)權(quán)。新時(shí)代新征程，面向強(qiáng)國(guó)建設(shè)和民族復(fù)興偉業(yè)，必須堅(jiān)定不移推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，提高自主創(chuàng)新能力，加快培育和打造新質(zhì)生產(chǎn)力，唯有如此，才能在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中真正掌握發(fā)展主動(dòng)權(quán)。在這個(gè)意義上，與高質(zhì)量發(fā)展相適應(yīng)的只能是新質(zhì)生產(chǎn)力。

隨著新質(zhì)生產(chǎn)力的出現(xiàn)，知識(shí)、信息、數(shù)據(jù)等將會(huì)對(duì)整個(gè)生產(chǎn)力系統(tǒng)進(jìn)行強(qiáng)有力的滲透，成為社會(huì)生產(chǎn)的核心要素。這些生產(chǎn)要素的可復(fù)制、易傳播、能共享等特點(diǎn)，決定了它們可以最為便捷高效地實(shí)現(xiàn)全民共創(chuàng)、全民共享，使社會(huì)生產(chǎn)力在集體性的協(xié)作、共享中實(shí)現(xiàn)縱向躍升和橫向遷移。在新質(zhì)生產(chǎn)力條件下，由于人工智能技術(shù)對(duì)人類勞動(dòng)的深度模仿，社會(huì)生產(chǎn)中重復(fù)性、危險(xiǎn)性、體力型勞動(dòng)被智能機(jī)器所取代，而創(chuàng)新性、體驗(yàn)性、智能型勞動(dòng)成為社會(huì)生產(chǎn)的主體性勞動(dòng)，社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)得以全面提升。同時(shí)，新質(zhì)生產(chǎn)力能夠使社會(huì)生產(chǎn)的財(cái)富形態(tài)發(fā)生改變，社會(huì)財(cái)富的生產(chǎn)不再局限于物質(zhì)領(lǐng)域，非物質(zhì)形態(tài)的財(cái)富也成為社會(huì)財(cái)富的象征^［10］。由此，新質(zhì)生產(chǎn)力將創(chuàng)造巨大的物質(zhì)財(cái)富以及與之相匹配的充實(shí)的精神財(cái)富，真正實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。

三、新質(zhì)生產(chǎn)力的要素支撐體系

生產(chǎn)力是人在勞動(dòng)過程中形成的處理人與自然之間關(guān)系的能力，生產(chǎn)力的要素事實(shí)上也就是勞動(dòng)過程的要素。馬克思指出：“勞動(dòng)過程的簡(jiǎn)單要素是這個(gè)過程的一切社會(huì)發(fā)展形式所共有的。但勞動(dòng)過程的每個(gè)一定的歷史形式，都會(huì)進(jìn)一步發(fā)展這個(gè)過程的物質(zhì)基礎(chǔ)和社會(huì)形式”^［11］999。新質(zhì)生產(chǎn)力與傳統(tǒng)生產(chǎn)力具有同構(gòu)性，但其基本要素得到了全方位的優(yōu)化和提升。因此，可以從勞動(dòng)過程的構(gòu)成要素理解新質(zhì)生產(chǎn)力的要素支撐體系。

（一）新質(zhì)勞動(dòng)者是發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的前提

勞動(dòng)者是“有目的的活動(dòng)或勞動(dòng)本身”^［12］，即具有專門知識(shí)、生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能等勞動(dòng)能力的人。勞動(dòng)者是生產(chǎn)力構(gòu)成中活生生的、最重要的決定性因素，勞動(dòng)者的素質(zhì)和能力決定生產(chǎn)力的性質(zhì)和狀況，換言之，高素質(zhì)的勞動(dòng)者總是與高水平的生產(chǎn)力相匹配。

發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的前提條件是勞動(dòng)者的勞動(dòng)技能革新，即勞動(dòng)者必須掌握與生產(chǎn)力革命相適應(yīng)的新型勞動(dòng)技能。遠(yuǎn)古的自然經(jīng)濟(jì)時(shí)代，勞動(dòng)者只需要掌握耕地、狩獵和家庭手工制造等簡(jiǎn)單勞動(dòng)技能，就能滿足謀生需要。19世紀(jì)以降的工業(yè)生產(chǎn)時(shí)代，勞動(dòng)者必須掌握機(jī)器的使用，了解機(jī)器的基本構(gòu)造和運(yùn)轉(zhuǎn)方式，才能進(jìn)入生產(chǎn)過程。當(dāng)今的信息時(shí)代，使用計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)等已經(jīng)成為勞動(dòng)者的基本技能。這種勞動(dòng)技能的培訓(xùn)習(xí)得與生產(chǎn)力的變革更新是相輔相成、互相促進(jìn)的。馬克思指出：“沃康松、阿克萊、瓦特等人的發(fā)明之所以能夠?qū)崿F(xiàn)，只是因?yàn)檫@些發(fā)明家找到了相當(dāng)數(shù)量的、在工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期就已準(zhǔn)備好了的熟練的機(jī)械工人?！?sup>［^11］419近代以來的產(chǎn)業(yè)變革史證明，那些掌握了先進(jìn)技術(shù)、專業(yè)知識(shí)和勞動(dòng)技能并且能夠從事科技創(chuàng)新的勞動(dòng)者，始終是生產(chǎn)力中的革命性力量。新質(zhì)生產(chǎn)力需要?jiǎng)趧?dòng)者具備更高層次的知識(shí)和技能。隨著科技的快速發(fā)展，新型勞動(dòng)工具、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象不斷涌現(xiàn)，要求勞動(dòng)者能夠熟練掌握并應(yīng)用這些新的技術(shù)和工具，例如信息技術(shù)、數(shù)據(jù)分析、人工智能等技能。

在生產(chǎn)力變革的過程中，勞動(dòng)者是通過創(chuàng)造、革新、駕馭勞動(dòng)資料，對(duì)勞動(dòng)對(duì)象進(jìn)行加工、改造與重組，推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展從可能性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性、從較低水平發(fā)展至較高水平。勞動(dòng)者是這一系統(tǒng)轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵性變量、能動(dòng)性主體與決定性因素。只有提高勞動(dòng)者的自身素質(zhì)，才能提升勞動(dòng)者發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的自覺性、積極性和有效度。新質(zhì)生產(chǎn)力需要?jiǎng)趧?dòng)者具備更強(qiáng)的創(chuàng)新能力，包括創(chuàng)新思維、創(chuàng)新方法和創(chuàng)新實(shí)踐等多個(gè)方面。勞動(dòng)者需要能夠發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，并在實(shí)踐中不斷探索新的方法和途徑，推動(dòng)新質(zhì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展。新質(zhì)生產(chǎn)力還要求勞動(dòng)者具備跨領(lǐng)域、跨行業(yè)的綜合能力。隨著產(chǎn)業(yè)融合和交叉發(fā)展，勞動(dòng)者需要能夠適應(yīng)不同領(lǐng)域和行業(yè)的需求，具備跨界整合和創(chuàng)新的能力。

（二）新質(zhì)勞動(dòng)資料是新質(zhì)生產(chǎn)力的關(guān)鍵

勞動(dòng)資料是勞動(dòng)者在生產(chǎn)過程中所運(yùn)用的物質(zhì)資料，是使勞動(dòng)者的勞動(dòng)與勞動(dòng)對(duì)象聯(lián)結(jié)起來、溝通起來的傳導(dǎo)體和媒介物?！皠趧?dòng)資料不僅是人類勞動(dòng)力發(fā)展的測(cè)量器，而且是勞動(dòng)借以進(jìn)行的社會(huì)關(guān)系的指示器?！?sup>［^13］勞動(dòng)資料是劃分經(jīng)濟(jì)時(shí)代的標(biāo)志，也是衡量新質(zhì)生產(chǎn)力的標(biāo)志。

勞動(dòng)資料的質(zhì)變即新質(zhì)勞動(dòng)資料，是形成新質(zhì)生產(chǎn)力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。馬克思指出：“增加勞動(dòng)的生產(chǎn)力的首要辦法是更細(xì)地分工，更全面地應(yīng)用和經(jīng)常地改進(jìn)機(jī)器”^［14］。通過對(duì)工場(chǎng)手工業(yè)和機(jī)器大工業(yè)的比較，馬克思批判了那種將工具和機(jī)器進(jìn)行簡(jiǎn)單類比的非歷史的觀點(diǎn)（“工具是簡(jiǎn)單的機(jī)器，機(jī)器是復(fù)雜的工具”）。在他看來，機(jī)器的劃時(shí)代意義在于其對(duì)勞動(dòng)過程的徹底革命，“勞動(dòng)工具的專門化，局部工人的形成以及局部工人在一個(gè)總機(jī)構(gòu)中的分組和結(jié)合，造成了社會(huì)生產(chǎn)過程的質(zhì)的劃分和量的比例，從而創(chuàng)立了社會(huì)勞動(dòng)的一定組織，這樣就同時(shí)發(fā)展了新的、社會(huì)的勞動(dòng)生產(chǎn)力”^［11］403。在第一次技術(shù)革命和產(chǎn)業(yè)革命中，隨著工作機(jī)器規(guī)模的擴(kuò)大和同時(shí)作業(yè)的工具數(shù)量的增加，機(jī)器體系逐漸替代單一機(jī)器，自然力替代人力成為動(dòng)力系統(tǒng)，工業(yè)化生產(chǎn)方式的變革由此全面展開。因此，馬克思將機(jī)器的普遍采用視為工業(yè)革命的起點(diǎn)，“大工業(yè)必須掌握它特有的生產(chǎn)資料，即機(jī)器本身，必須用機(jī)器來生產(chǎn)機(jī)器。這樣，大工業(yè)才建立起與自己相適應(yīng)的技術(shù)基礎(chǔ)，才得以自立”^{［11］421-422}。自18世紀(jì)60年代以來，以蒸汽機(jī)、發(fā)電機(jī)、計(jì)算機(jī)的發(fā)明為代表的三次技術(shù)革命直接變革了生產(chǎn)工具，極大程度地提高了社會(huì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)組織效率，以全新動(dòng)力推動(dòng)了產(chǎn)業(yè)的徹底革新和轉(zhuǎn)型，在顛覆人類傳統(tǒng)生產(chǎn)方式的同時(shí)，也推動(dòng)了人類文明從傳統(tǒng)形態(tài)走向現(xiàn)代形態(tài)。

當(dāng)前，由于顛覆性技術(shù)、前沿技術(shù)等新一輪產(chǎn)業(yè)技術(shù)革命的深度推進(jìn)和高度整合，不斷催生出數(shù)字化、智能化、融合性的新質(zhì)勞動(dòng)資料，成為新質(zhì)生產(chǎn)力的最重要構(gòu)成要素和根本特征。隨著物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算等新一代信息技術(shù)的蓬勃發(fā)展和廣泛應(yīng)用，知識(shí)總量和技術(shù)成果的爆炸式增長(zhǎng)，推動(dòng)數(shù)據(jù)、知識(shí)、算力等新興生產(chǎn)要素與傳統(tǒng)生產(chǎn)力的結(jié)合與共生，從而引發(fā)更能推動(dòng)生產(chǎn)力跨越式發(fā)展與生產(chǎn)方式變革的新質(zhì)生產(chǎn)力。

（三）新質(zhì)勞動(dòng)對(duì)象是新質(zhì)生產(chǎn)力的基礎(chǔ)

勞動(dòng)對(duì)象是勞動(dòng)者的勞動(dòng)所現(xiàn)實(shí)指向和實(shí)際加工的對(duì)象。在勞動(dòng)過程中，勞動(dòng)者通過勞動(dòng)資料將勞動(dòng)活動(dòng)施加于自然物質(zhì)之中，于是原本自在的自然物質(zhì)便進(jìn)入生產(chǎn)過程成為人的勞動(dòng)所現(xiàn)實(shí)指向和實(shí)際改造的對(duì)象。因此，自然物質(zhì)成為勞動(dòng)對(duì)象是一個(gè)歷史過程，在范圍、類型、層次、程度等方面始終存在著從舊質(zhì)向新質(zhì)的拓展和深化。

新質(zhì)勞動(dòng)對(duì)象是新質(zhì)生產(chǎn)力形成的對(duì)象性基礎(chǔ)。自然經(jīng)濟(jì)時(shí)代，勞動(dòng)對(duì)象是天然存在的物質(zhì)客體，如土地、河流、山脈、林木、礦產(chǎn)等，它們“未經(jīng)人的協(xié)助，就作為人類勞動(dòng)的一般對(duì)象而存在。所有那些通過勞動(dòng)只是同土地脫離直接聯(lián)系的東西，都是天然存在的勞動(dòng)對(duì)象。”^［11］202工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，勞動(dòng)對(duì)象表現(xiàn)為凝結(jié)了一般人類勞動(dòng)的產(chǎn)品。馬克思指出，“在采掘工業(yè)中，勞動(dòng)對(duì)象是天然存在的?！删蚬I(yè)以外，一切產(chǎn)業(yè)部門所處理的對(duì)象都是原料，即已被勞動(dòng)濾過的勞動(dòng)對(duì)象，本身已經(jīng)是勞動(dòng)產(chǎn)品。”^［11］20620世紀(jì)60年代后，信息技術(shù)革命實(shí)現(xiàn)了對(duì)知識(shí)、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素的信息化處理，通過特定的編碼和儲(chǔ)存手段，這些潛omSQvtJk6H83qrt2x2FFMA==藏在特殊介質(zhì)中的信息，便成為被認(rèn)識(shí)、探索和改造的新型勞動(dòng)對(duì)象。

新質(zhì)生產(chǎn)力視野下的勞動(dòng)對(duì)象包括傳統(tǒng)生產(chǎn)力中的勞動(dòng)對(duì)象，但更主要的是因新技術(shù)改造和新技術(shù)構(gòu)造的新型勞動(dòng)對(duì)象。就前者而言，新型勞動(dòng)對(duì)象是經(jīng)過大量技術(shù)研發(fā)和復(fù)雜加工處理后產(chǎn)生的新材料、新原料或新產(chǎn)品，這些新材料、新原料或新產(chǎn)品內(nèi)含較高的附加值，因而以較小的投入就能夠大幅度提升生產(chǎn)效益。就后者而言，知識(shí)、數(shù)據(jù)、信息等是在數(shù)字技術(shù)運(yùn)用過程中產(chǎn)生的新型勞動(dòng)對(duì)象，具有許多不同于傳統(tǒng)勞動(dòng)對(duì)象的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，如覆蓋面廣、滲透性強(qiáng)、流動(dòng)性高，可復(fù)制可共享而不減損其價(jià)值，可追溯可再生而超循環(huán)使用等。例如生產(chǎn)數(shù)據(jù)、生活數(shù)據(jù)、自然數(shù)據(jù)等數(shù)據(jù)原材料，在經(jīng)勞動(dòng)加工后對(duì)于促進(jìn)產(chǎn)品研發(fā)、生產(chǎn)優(yōu)化、產(chǎn)業(yè)升級(jí)、供需匹配和環(huán)境保護(hù)等領(lǐng)域具有關(guān)鍵作用，其功能和價(jià)值遠(yuǎn)非傳統(tǒng)勞動(dòng)對(duì)象所可比擬。所有這些未被加工的自然物質(zhì)成為勞動(dòng)對(duì)象、經(jīng)過加工及深加工的原料或產(chǎn)品作為勞動(dòng)對(duì)象，以及經(jīng)新技術(shù)改造和構(gòu)造的勞動(dòng)對(duì)象，極大地拓展了勞動(dòng)對(duì)象的范圍、層次和空間構(gòu)型，為新質(zhì)生產(chǎn)力的誕生提供了豐厚的土壤。

結(jié) 語

從前文所述關(guān)于新質(zhì)生產(chǎn)力的基本內(nèi)涵、鮮明特點(diǎn)、生成邏輯和要素支撐體系來看，新質(zhì)生產(chǎn)力是適應(yīng)新科技革命而產(chǎn)生的符合經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展要求的先進(jìn)生產(chǎn)力。面向新時(shí)代高質(zhì)量發(fā)展的迫切要求，只有堅(jiān)持一體化推進(jìn)教育發(fā)展、科技創(chuàng)新和人才培養(yǎng)，加快實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)，在現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系中著力培育和壯大戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來產(chǎn)業(yè)，才能有效推進(jìn)新質(zhì)生產(chǎn)力的集中爆發(fā)和持續(xù)提升，為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)和中華民族復(fù)興偉業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

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（責(zé)任編輯 文 格）

Basic Connotation，Generation Logic and Element System

of New Quality Productive Forces

SUN De-zhong， LI Zhi-hao

（School of Marxism，Wuhan University of Technology，Wuhan 430070，Hubei，China）

Abstract：New quality productivity is the ability to utilize and transform nature with strong effectiveness and high quality through the in-depth development，organic integration and efficient transformation of scientific and technological innovation resources，focusing on strategic emerging industries and future industries.The newness of the new quality productivity is mainly manifested in that it empowers high technology，embodies high efficiency and pursues high quality.It is characterized by innovation，coordination，ecology，openness and sharing.The proposal of new quality producti_{FIp9Qrr8yeSlvCU4EpgEV1yPCMd8k7Q00K+PzNFlm3s=}vity is a product of the interaction of theoretical logic，historical logic and practical logic，whose theoretical logic is the breakthrough and innovation of Marxist productivity theory，historical logic is the understanding and deepening of the law of socialist construction with Chinese characteristics，and practical logic is the strong call for high-quality development in the new era.New-quality workers，new-quality labor materials and new-quality labor objects constitute the elemental support system of new-quality productivity.

Key words：new quality productivity; basic connotation; generation logic; element system