【摘要】現(xiàn)代社會(huì)，人格教育越來(lái)越受到關(guān)注，“培養(yǎng)學(xué)生健全的人格”已成為教育共識(shí)。道德與法治課程作為培養(yǎng)學(xué)生品德素養(yǎng)和法治觀念的重要載體，對(duì)學(xué)生健全人格的培養(yǎng)具有不可替代的作用。文章首先介紹了學(xué)生健全人格的內(nèi)涵及重要性，然后分析了當(dāng)前在培育過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，并在此基礎(chǔ)上提出了具體的策略，即制訂指向健全人格素養(yǎng)培育的教學(xué)目標(biāo)；豐富指向健全人格素養(yǎng)培育的教學(xué)內(nèi)容；設(shè)計(jì)指向健全人格素養(yǎng)培育的教學(xué)活動(dòng)。

【關(guān)鍵詞】初中；道德與法治；學(xué)生；健全人格；培養(yǎng)策略

【中圖分類號(hào)】G635.5【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編號(hào)】1004—0463（2024）19—0031—03

當(dāng)今社會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生健全人格已成為教育的核心使命之一。健全人格不僅關(guān)乎學(xué)生個(gè)人的幸福與成長(zhǎng)，更是社會(huì)和諧穩(wěn)定、國(guó)家繁榮發(fā)展的重要基石。道德與法治課程作為學(xué)校教育的重要組成部分，承載著培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)、樹(shù)立正確法治觀念、塑造健全人格的重任[1]。它以豐富的知識(shí)內(nèi)容、深刻的價(jià)值引導(dǎo)和生動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)生打開(kāi)了一扇認(rèn)識(shí)自我、理解社會(huì)、感悟人生的窗戶。然而，在實(shí)際教學(xué)中，我們常?？吹綄W(xué)生在人格發(fā)展方面面臨著諸多挑戰(zhàn)。如道德認(rèn)知與行為的脫節(jié)、價(jià)值觀的模糊、心理承受能力的脆弱等。這些問(wèn)題的存在，迫切需要我們深入探索道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生健全人格的有效策略。

一、道德與法治教學(xué)中健全人格的培養(yǎng)意義

1.有利于促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)的提升。道德與法治課程肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)的重大使命。健全人格的培養(yǎng)能夠?yàn)閷W(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、道德觀提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，從而極大地增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感。在道德與法治課堂上，學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)道德規(guī)范和法律知識(shí)，能夠逐步明辨是非善惡，顯著提高道德判斷和選擇能力，進(jìn)而在日常生活的方方面面踐行良好的道德行為。例如，學(xué)習(xí)誠(chéng)實(shí)守信的道德規(guī)范時(shí)，學(xué)生不僅能從理論上理解其重要性，還能在實(shí)際生活中做到言行一致，不欺騙他人，從而樹(shù)立誠(chéng)信的人格品質(zhì)。

2.有利于增強(qiáng)學(xué)生的法治觀念。學(xué)科核心素養(yǎng)中的法治觀念要求學(xué)生具備強(qiáng)烈的法律意識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆ㄖ嗡季S。健全人格的培養(yǎng)可以使學(xué)生對(duì)法律權(quán)威懷有深深的敬意，自覺(jué)遵守法律法規(guī)，并且學(xué)會(huì)運(yùn)用法律武器來(lái)維護(hù)自身的合法權(quán)益。在道德與法治教學(xué)中，開(kāi)展生動(dòng)的案例分析和逼真的模擬法庭等活動(dòng)，使學(xué)生能夠深入了解法律的作用和意義，從而培養(yǎng)起學(xué)生的法治觀念和法治精神。比如，在模擬法庭活動(dòng)中，學(xué)生扮演不同的角色，親身體驗(yàn)法律程序，從而深刻認(rèn)識(shí)到法律的嚴(yán)肅性和公正性，進(jìn)而增強(qiáng)對(duì)法律的敬畏之心。

3.有利于提升學(xué)生的心理健康水平。擁有健全人格的學(xué)生通常具有積極樂(lè)觀的心態(tài)、出色的情緒管理能力和較強(qiáng)的心理承受能力。在道德與法治教學(xué)中，高度關(guān)注學(xué)生的心理健康，引導(dǎo)學(xué)生正確面對(duì)學(xué)習(xí)和生活中的壓力與挫折，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的健全人格、提高學(xué)生的心理健康水平起著關(guān)鍵作用。同時(shí)，心理健康教育也是學(xué)科核心素養(yǎng)的重要組成部分，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生健全人格，可以更好地落實(shí)心理健康教育的目標(biāo)。例如，當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中遇到困難時(shí)，教師以道德與法治課程中的相關(guān)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生以積極的心態(tài)去面對(duì)，并調(diào)整自己的情緒，以增強(qiáng)心理韌性。

4.有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)參與能力。學(xué)科核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的社會(huì)參與能力，涵蓋社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同和國(guó)際理解等多個(gè)方面。健全人格的培養(yǎng)能夠促使學(xué)生關(guān)心社會(huì)、關(guān)愛(ài)他人，積極主動(dòng)地參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。在道德與法治教學(xué)中，通過(guò)組織學(xué)生參與志愿服務(wù)、社會(huì)調(diào)查等豐富多彩的活動(dòng)，能夠培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)參與意識(shí)和能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展[2]。

二、道德與法治教學(xué)中健全人格的培養(yǎng)現(xiàn)狀

1.教學(xué)內(nèi)容不夠豐富。一是教材案例單一局限。初中道德與法治教材雖涵蓋諸多重要知識(shí)點(diǎn)，但在健全人格培養(yǎng)方面所提供的案例往往較為單一。這些案例可能多集中于常見(jiàn)的生活場(chǎng)景，對(duì)于學(xué)生在復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)情境中的人格塑造指導(dǎo)有限。二是理論與實(shí)踐結(jié)合欠佳。一些教學(xué)內(nèi)容過(guò)于側(cè)重于理論知識(shí)的灌輸，對(duì)學(xué)生實(shí)際生活體驗(yàn)的關(guān)注度不夠，學(xué)生難以將抽象的理論知識(shí)與具體的生活場(chǎng)景相聯(lián)系，導(dǎo)致知識(shí)的內(nèi)化和人格的塑造受到阻礙。三是內(nèi)容更新滯后。隨著社會(huì)的快速發(fā)展和變革，新的問(wèn)題不斷涌現(xiàn)。然而，教學(xué)內(nèi)容的更新速度往往跟不上社會(huì)變化的步伐，無(wú)法及時(shí)反映現(xiàn)實(shí)中的新情況、新問(wèn)題。這使得學(xué)生在面對(duì)一些新的道德挑戰(zhàn)和法律困惑時(shí)，難以從現(xiàn)有的教學(xué)內(nèi)容中找到有效的指導(dǎo)和解決方案，不利于學(xué)生健全人格的培養(yǎng)。

2.教學(xué)方法較為單一。一是傳統(tǒng)講授仍占據(jù)主導(dǎo)。教師在課堂上仍以講解教材內(nèi)容、灌輸知識(shí)為主，學(xué)生則被動(dòng)地接受信息，這種教學(xué)方式缺乏互動(dòng)性和趣味性，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。學(xué)生在被動(dòng)聽(tīng)講的過(guò)程中，容易產(chǎn)生疲勞感和厭倦情緒，對(duì)知識(shí)的理解和吸收也較為有限。二是實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)薄弱。道德與法治是一門與生活緊密聯(lián)系的學(xué)科，實(shí)踐教學(xué)對(duì)于學(xué)生健全人格的培養(yǎng)至關(guān)重要。然而，在實(shí)際教學(xué)中，實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)往往較為薄弱。一方面，由于時(shí)間、場(chǎng)地等因素的限制，實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展得較少。另一方面，即使開(kāi)展了實(shí)踐活動(dòng)，形式也較為單一且缺乏深度。

3.教學(xué)活動(dòng)實(shí)踐性不足。一是課堂與生活脫節(jié)。在教學(xué)過(guò)程中，課堂教學(xué)往往側(cè)重于理論知識(shí)的傳授，與實(shí)際生活聯(lián)系不夠緊密。教師在講解道德規(guī)范和法治觀念時(shí)，可能只是單純地闡述概念和條文，而沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生將這些知識(shí)與自己的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合。二是課外實(shí)踐活動(dòng)缺乏。雖然部分學(xué)校會(huì)組織一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，但這些活動(dòng)往往缺乏系統(tǒng)性和針對(duì)性。一方面，實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展頻率較低，不能滿足學(xué)生對(duì)實(shí)踐體驗(yàn)的需求；另一方面，實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容和形式較為單一，難以激發(fā)學(xué)生的參與熱情和積極性。三是實(shí)踐指導(dǎo)不到位。在課堂上，教師可能沒(méi)有充分引導(dǎo)學(xué)生深入思考和討論，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)實(shí)踐問(wèn)題認(rèn)識(shí)不夠深刻。在課外實(shí)踐活動(dòng)中，教師可能沒(méi)有給予學(xué)生及時(shí)的反饋和建議，使學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中缺乏正確的方向和方法。

三、道德與法治教學(xué)中學(xué)生健全人格的培養(yǎng)路徑

1.制訂指向健全人格素養(yǎng)培育的教學(xué)目標(biāo)。首先，明確健全人格的內(nèi)涵與要素。健全人格也稱為健康人格，是指?jìng)€(gè)體需要得到滿足、內(nèi)在感到協(xié)調(diào)、社會(huì)適應(yīng)良好，并在意識(shí)、能力、情感等方面獲得較好發(fā)展的行為模式和思維方式。作為教師，應(yīng)深入研究這些要素，并將其融入教學(xué)目標(biāo)的制訂中。其次，確保教學(xué)目標(biāo)的可操作性和可測(cè)量性。如，可以觀察學(xué)生的課堂表現(xiàn)、作業(yè)完成情況、小組活動(dòng)參與度等方面來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的自我認(rèn)知和情緒管理能力；組織案例分析、辯論等活動(dòng)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的價(jià)值觀和道德觀；開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力。通過(guò)制訂指向健全人格素養(yǎng)培育的教學(xué)目標(biāo)，可以為初中道德與法治教學(xué)提供明確的方向和指導(dǎo)，有助于提高學(xué)生的健全人格水平[3]。

2.豐富指向健全人格素養(yǎng)培育的教學(xué)內(nèi)容。首先，深入挖掘教材中的人格教育資源。初中道德與法治教材涵蓋了豐富的道德規(guī)范、法治觀念以及人生哲理等內(nèi)容，這些都為培養(yǎng)學(xué)生健全人格提供了良好的素材。教師要仔細(xì)研讀教材，找出其中與健全人格培養(yǎng)相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，并深入分析和拓展。其次，引入時(shí)事熱點(diǎn)和生活案例。時(shí)事熱點(diǎn)和生活案例具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師在教學(xué)過(guò)程中，運(yùn)用好時(shí)事資源，使時(shí)事資源與教材內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，有助于凸顯教材的時(shí)代性特征，能使學(xué)生更深入地了解社會(huì)發(fā)展，從而真正使活動(dòng)型課程落到實(shí)處，實(shí)現(xiàn)道德與法治課程的育人價(jià)值。

3.設(shè)計(jì)指向健全人格素養(yǎng)培育的教學(xué)活動(dòng)。首先，開(kāi)展情境模擬活動(dòng)。教師可以通過(guò)角色扮演和模擬活動(dòng)，讓學(xué)生模擬體驗(yàn)他人的情感和困境，培養(yǎng)他們的同理心和理解能力。也可以鼓勵(lì)學(xué)生積極參與團(tuán)隊(duì)合作和互助活動(dòng)，加強(qiáng)他們的人際交往和情緒管理能力。其次，舉辦主題辯論活動(dòng)。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師對(duì)一些觀念的傳達(dá)就是直接告訴學(xué)生，而并非學(xué)生自身的理解。而通過(guò)舉辦主題辯論活動(dòng)，能讓學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際相結(jié)合，讓學(xué)生對(duì)某一社會(huì)熱點(diǎn)事件進(jìn)行深層次的思考，對(duì)自身今后的生活產(chǎn)生影響。而且，主題辯論活動(dòng)能為學(xué)生之間的互動(dòng)提供一定的平臺(tái)，學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中通過(guò)對(duì)論點(diǎn)的思辨，可以盡b4fd6e1425f48182a86c24523f62d122情地表達(dá)自己的想法，能讓學(xué)生之間的觀點(diǎn)碰撞，培養(yǎng)其批判性思維和辯證思維能力。最后，開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。教師應(yīng)合理利用校內(nèi)外教育資源，引導(dǎo)學(xué)生走出校園，在社區(qū)中認(rèn)識(shí)與實(shí)踐，開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)、拓展興趣，不斷提升學(xué)生的實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)。

總之，青少年健全人格的培養(yǎng)是一個(gè)復(fù)雜而長(zhǎng)期的過(guò)程，需要學(xué)校、家庭和社會(huì)共同合作。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生需要在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中培養(yǎng)自己的品德和素養(yǎng)，并以正確的態(tài)度和行動(dòng)來(lái)應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，為建設(shè)和諧、穩(wěn)定的社會(huì)作出積極貢獻(xiàn)。

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[3]馬有清.探索基于“項(xiàng)目式學(xué)習(xí)”的初中道德與法治教學(xué)[J].新課程，2022（11）：23.

編輯：趙玉梅