摘 要 寶安區(qū)初中語(yǔ)文持續(xù)開展整本書閱讀的語(yǔ)文項(xiàng)目化學(xué)習(xí)，從而將教學(xué)融通在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的綜合性和實(shí)踐性之中。厘定整本書閱讀教學(xué)中的大概念，從時(shí)代價(jià)值、文學(xué)價(jià)值、教育價(jià)值等方面對(duì)文本價(jià)值進(jìn)行分析，基于文本的核心價(jià)值與學(xué)情的重合部分確定核心教學(xué)價(jià)值，利用核心教學(xué)價(jià)值促進(jìn)學(xué)生深度研讀，實(shí)現(xiàn)思想砥礪、精神成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞 整本書閱讀 《鋼鐵是怎樣煉成的》 文本價(jià)值 核心教學(xué)價(jià)值

閱讀教學(xué)中的隨意性、零散性、碎片化以及由此引發(fā)的理解淺薄、偏頗等問題不容忽視，寶安區(qū)初中語(yǔ)文教師團(tuán)隊(duì)持續(xù)開展整本書閱讀的語(yǔ)文項(xiàng)目化學(xué)習(xí)活動(dòng)，解決閱讀教學(xué)隨意性、學(xué)生理解膚淺、片面等問題，幫助學(xué)生建構(gòu)文本間的意義關(guān)聯(lián)，把握作品豐富內(nèi)涵和精髓。

解讀《鋼鐵是怎樣煉成的》這本經(jīng)典名著，我們可以從"生命中的挑戰(zhàn)和困難該如何突圍"這個(gè)大主題出發(fā)來制定閱讀課程的方案，以全面涵蓋書籍的主要信息，使教學(xué)更加有條理、清晰易懂。同時(shí)，也要明確并充分發(fā)揮本書的關(guān)鍵教育價(jià)值。經(jīng)典名著具有豐富的教育意義，在有限的時(shí)間內(nèi)，教師教學(xué)無法涵蓋書籍所有潛在的教育元素，有時(shí)甚至?xí)x擇忽略一些關(guān)鍵點(diǎn)，所以我們需要聚焦于文本核心教學(xué)價(jià)值。

在整本書閱讀教學(xué)中，如何圍繞核心大概念對(duì)文本核心教學(xué)價(jià)值進(jìn)行選擇？探討、選擇整本書閱讀的教學(xué)價(jià)值，可以分為二個(gè)層面：第一，整本書本身的價(jià)值，整本書閱讀教學(xué)多選擇經(jīng)典名著，因此直接探討經(jīng)典名著本身具有的價(jià)值；第二，基于學(xué)情，分析整本書之于學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的價(jià)值。

一、經(jīng)典名著本身的價(jià)值

1.時(shí)代價(jià)值

《鋼鐵是怎樣煉成的》作為一部紅色經(jīng)典，最初在中國(guó)廣為流傳，在于它契合了中華人民共和國(guó)對(duì)民族現(xiàn)代革命歷史的敘事傾向和社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)?！朵撹F是怎樣煉成的》引領(lǐng)我們重溫特定時(shí)代的社會(huì)生活，使我們觸摸到時(shí)代的脈搏，感受主人公對(duì)對(duì)信念的堅(jiān)守、對(duì)理想的執(zhí)著、對(duì)光明的向往，以及革命英雄身上所體現(xiàn)出來的集體主義、愛國(guó)主義、奉獻(xiàn)精神等崇高品質(zhì)。

經(jīng)典作品經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，《鋼鐵是怎樣煉成的》這部精神巨著，被視為一種信念和信仰的典范，它為當(dāng)時(shí)的社會(huì)提供了無盡的力量。雖然每一部文學(xué)作品都有它的時(shí)代性和局限性，但是人類對(duì)理想的追求、對(duì)自身命運(yùn)的抗?fàn)幘裼肋h(yuǎn)不會(huì)改變。

2.文學(xué)價(jià)值

經(jīng)典名著的美學(xué)價(jià)值、語(yǔ)言魅力和情感影響力是其文學(xué)價(jià)值的三個(gè)主要方面。蘇聯(lián)作家法捷耶夫曾評(píng)價(jià)《鋼鐵是怎么煉成的》：“整個(gè)蘇聯(lián)文學(xué)中暫時(shí)還沒有如此純潔感人、如此富有生命力的形象?！彼囆g(shù)美的鑒賞，經(jīng)典名著閱讀過程中的情感共鳴，是每一個(gè)閱讀個(gè)體不可復(fù)制的獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)、啟迪和收獲。保爾·柯察金的原型及其動(dòng)人藝術(shù)形象，以其璞玉渾金般的本真之光輝，恒久地燭照人間，成了眾多讀者閱讀中比照、深思、遐想、驚嘆、振奮之源泉，在經(jīng)歷生命的困頓后不斷汲取到淪肌浹髓、鏤骨銘心的力量。

3.教育價(jià)值

《鋼鐵是怎樣煉成的》展現(xiàn)了青年革命者的成長(zhǎng)歷程，它回答了一個(gè)人在苦難和困境面前該如何做出正確選擇的問題。

法捷耶夫曾經(jīng)提及：“青年的思想愈被范例的力量所激勵(lì)，就愈會(huì)發(fā)出強(qiáng)烈的光輝?！北柺且粋€(gè)符合全人類價(jià)值觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)的形象，他擁有理想和抱負(fù)，具有明確的生活目標(biāo)，面對(duì)困難和死亡，他有著堅(jiān)韌的毅力和不屈不撓的斗志。蔣岱寫道：“保爾·柯察金形象，作為蘇聯(lián)文學(xué)的精華和杰出代表，為我們提供了一個(gè)崇高理想和充實(shí)人生的范例?！朵撹F是怎樣煉成的》之所以不朽，在于這部小說所揭示和弘揚(yáng)的共產(chǎn)主義理想、愛國(guó)主義情懷和自我犧牲精神是永恒的；人物形象所體現(xiàn)的社會(huì)主義人性美和人道主義力量，是跨越時(shí)空，歷久而彌新的?！边@本書及其精神內(nèi)核影響了一代又一代青年人的世界觀和人生觀。

二、整本書閱讀的核心教學(xué)價(jià)值

學(xué)情決定了閱讀的起點(diǎn)，即學(xué)生閱讀過程中思維發(fā)展與精神成長(zhǎng)的需求以及疑難困惑之處。學(xué)生閱讀文本時(shí)會(huì)遇到各種各樣的問題，教師要從問題的真實(shí)與否、學(xué)科屬性、特定階段、共性與個(gè)性等角度對(duì)問題加以辨析。只有將文本的核心價(jià)值與具體學(xué)情相結(jié)合，才能準(zhǔn)確把握文本的核心教學(xué)價(jià)值。

文本核心的教育意義是由其關(guān)鍵內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際需求之間的匹配程度來決定的。我們需要深入理解書籍對(duì)學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)的重要性，并強(qiáng)調(diào)它所具備的文學(xué)特性，包括作者寫作時(shí)的背景環(huán)境、文章深層含義及其獨(dú)特的形式和文化元素等?！朵撹F是怎樣煉成的》閱讀對(duì)象為八年級(jí)學(xué)生，他們雖有閱讀外國(guó)長(zhǎng)篇小說的基礎(chǔ)，如《海底兩萬里》，具有一定的閱讀經(jīng)驗(yàn)、語(yǔ)言表達(dá)能力，但因文化和歷史背景的差異，學(xué)生對(duì)小說的創(chuàng)作背景了解甚少，加之翻譯的歐化語(yǔ)言及民間俗語(yǔ)均帶來一定的閱讀障礙。基于學(xué)生的實(shí)際能力和發(fā)展目標(biāo)，我們進(jìn)行了評(píng)估，最終的目標(biāo)是提高他們的語(yǔ)文素養(yǎng)?！朵撹F是怎樣煉成的》的閱讀教學(xué)價(jià)值主要體現(xiàn)在以下四方面。

1.汲取精神內(nèi)核

從保爾身上汲取在困境中歷經(jīng)千錘百煉鑄就堅(jiān)不可摧的信仰的力量，是《鋼鐵是怎樣煉成的》整本書閱讀的核心價(jià)值?？梢皂?xiàng)目任務(wù)為驅(qū)動(dòng)，使學(xué)生親身參與各種精彩的名著活動(dòng)，體驗(yàn)保爾的深厚人格魅力，激發(fā)對(duì)生命意義的思考，探索個(gè)人與時(shí)代、國(guó)家的聯(lián)系。

2.提升文學(xué)鑒賞力

《鋼鐵是怎樣煉成的》自傳式小說文學(xué)作品體式、宏觀敘述與微觀視角融合、敘事結(jié)構(gòu)非常鮮明，其間還有獨(dú)白、書信、場(chǎng)面描寫、人物描寫、格言警句等，都非常值得借鑒?？梢詫W(xué)習(xí)寫作手法，提高文學(xué)鑒賞力。

3.形成閱讀策略

鑒于《鋼鐵是怎樣煉成的》整本書的特質(zhì)，閱讀策略也有其獨(dú)特性。外國(guó)經(jīng)典名著作品的解讀，可選讀一本外國(guó)文學(xué)理論名著，學(xué)習(xí)了解文學(xué)批評(píng)中某一流派的基本主張和文學(xué)解讀方法，有助于學(xué)生融通內(nèi)容方法，綜合發(fā)展。《鋼鐵是怎樣煉成的》中作者設(shè)置重復(fù)出現(xiàn)的場(chǎng)景、畫面或者動(dòng)作、語(yǔ)言甚至道具，來強(qiáng)化印象，形成勾連。教師可以指導(dǎo)學(xué)生捕捉分析閃回策略，自覺地關(guān)注文本重復(fù)出現(xiàn)之處，如“鐵環(huán)”的五次出現(xiàn)，保爾五次手風(fēng)琴的演奏，圍繞“槍”的多次情節(jié)設(shè)置……在梳理、對(duì)比、分析、再創(chuàng)造中不斷建構(gòu)自己閱讀整本書的經(jīng)驗(yàn)，從而形成適合自己的讀書方法。

4.建構(gòu)文化場(chǎng)域

《鋼鐵是怎樣煉成的》體現(xiàn)了蘇俄作品獨(dú)特的文化特質(zhì)，在經(jīng)典外國(guó)譯作的閱讀中，需理解多元文化，進(jìn)一步思考作品的現(xiàn)實(shí)意義。同為俄國(guó)作品，它是和車爾尼雪夫斯基的《怎么辦？》、高爾基的《母親》一脈相承的優(yōu)秀作品，是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的俄羅斯文學(xué)的有機(jī)組成部分；同為紅色經(jīng)典，對(duì)比以《紅巖》為代表的作品，中西文化差異鮮明。在完整的文化背景和社會(huì)背景下對(duì)比作品英雄群像、個(gè)體英雄形象，體會(huì)其精妙，能形成更為深刻的認(rèn)識(shí)。對(duì)比教材單篇文章閱讀，整本書閱讀能承載更為完整的文化場(chǎng)域。

綜上所述，整本書閱讀教學(xué)關(guān)注學(xué)生的精神成長(zhǎng)，關(guān)注思維提升，閱讀教學(xué)核心教學(xué)價(jià)值的定位及充分利用，在促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展方面發(fā)揮著獨(dú)特價(jià)值和作用。

[作者通聯(lián)：廣東深圳市寶安區(qū)官田學(xué)校初中部]