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      高中歷史學(xué)習(xí)中正確價(jià)值觀的培養(yǎng)

      2024-11-11 00:00:00楊建勝
      中學(xué)政史地·高中文綜 2024年9期

      高中階段的歷史教育,要突出對(duì)學(xué)生家國(guó)情懷核心素養(yǎng)的培育,使其在歷史學(xué)習(xí)中樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

      一、借助時(shí)政熱點(diǎn),樹(shù)立正確的價(jià)值觀

      我們可以將歷史與生活聯(lián)系起來(lái),將過(guò)去事與今日事進(jìn)行對(duì)比,讓學(xué)生意識(shí)到歷史即生活,促使學(xué)生感悟歷史的本質(zhì),樹(shù)立正確的價(jià)值觀。其實(shí),價(jià)值觀具有時(shí)代性。社會(huì)存在和社會(huì)生活是屬于一定時(shí)代的,反映社會(huì)存在和社會(huì)生活的價(jià)值觀總是表現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特點(diǎn)。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的核心價(jià)值觀必須同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的歷史文化相契合,同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的人民正在進(jìn)行的奮斗相結(jié)合,同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家需要解決的時(shí)代問(wèn)題相適應(yīng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn),凝結(jié)著全體中國(guó)人民共同的價(jià)值追求。

      7月15日至18日,中國(guó)共產(chǎn)黨第二十屆中央委員會(huì)第三次全體會(huì)議勝利舉行。在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的新征程上,中國(guó)改革開(kāi)放矗立起新的里程碑。這次全會(huì),是在以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的關(guān)鍵時(shí)期舉行的一次十分重要的會(huì)議。通過(guò)學(xué)習(xí)該時(shí)政熱點(diǎn),學(xué)生可以樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

      二、正確評(píng)價(jià)歷史人物、歷史事件,深化歷史認(rèn)知

      我們?cè)谠u(píng)價(jià)歷史人物、歷史事件時(shí),也會(huì)受到價(jià)值觀的影響。我們要引導(dǎo)學(xué)生正確評(píng)價(jià)歷史人物、歷史事件,促使其深化對(duì)歷史的理解。例如,在學(xué)習(xí)唐朝的賦稅制度的有關(guān)內(nèi)容時(shí),可以讓學(xué)生談?wù)剬?duì)兩稅法的認(rèn)識(shí)。我們應(yīng)該教會(huì)學(xué)生用一分為二的觀點(diǎn)看待歷史事物,在分析影響的時(shí)候引導(dǎo)學(xué)生以是否符合人民的利益、是否符合社會(huì)發(fā)展的潮流等為標(biāo)準(zhǔn)。漢到唐前期,賦稅制度是以人丁為征稅之本,而以人丁為征稅之本的前提條件是納稅人必須有相應(yīng)的土地、資產(chǎn)。然而,隨著土地兼并的加劇,特別是安史之亂爆發(fā)后,唐朝的社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞。大批農(nóng)民喪失土地淪為地主的佃戶,唐朝政府控制的農(nóng)戶越來(lái)越少,賦稅來(lái)源逐步枯竭,以均田制為基礎(chǔ)、以人丁為本的租庸調(diào)制已經(jīng)無(wú)法實(shí)行,嚴(yán)重影響了國(guó)家的財(cái)政收入。兩稅法擴(kuò)大了稅源,增加了財(cái)政收入,挽救了唐朝中期以后的經(jīng)濟(jì)危機(jī),穩(wěn)定了唐朝的統(tǒng)治。更重要的是,它為賦稅制度確立了一個(gè)新的合理的征收標(biāo)準(zhǔn)。從此以后,征稅標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)始從人丁轉(zhuǎn)移到土地、資產(chǎn)。兩稅法以財(cái)產(chǎn)征稅,不以丁戶來(lái)征稅,體現(xiàn)了合理負(fù)擔(dān)原則,符合社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)。兩稅法適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,同時(shí)也加速了封建社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。兩稅法否定了以人丁為基礎(chǔ)的賦役制度,開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)封建社會(huì)歷史上以土地和財(cái)產(chǎn)為基本計(jì)稅依據(jù)的先例。但是兩稅法也具有一些消極影響,學(xué)生可以自行進(jìn)行總結(jié)。

      歷史是一個(gè)民族的根基與靈魂。在高中歷史學(xué)習(xí)中我們應(yīng)滲透正確的價(jià)值觀,引導(dǎo)學(xué)生正確看待歷史事物,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中形成對(duì)歷史事物正確的看法。這樣在別人調(diào)侃污蔑英雄人物、革命先烈,編造篡改黨史、國(guó)史、軍史時(shí)我們能夠堅(jiān)持正確的價(jià)值觀進(jìn)行批判。只有堅(jiān)持正確的價(jià)值觀,我們才能尊重歷史。只有堅(jiān)持正確的價(jià)值觀,我們才不會(huì)消費(fèi)歷史、調(diào)侃歷史,才會(huì)從歷史中汲取營(yíng)養(yǎng),讓歷史為現(xiàn)實(shí)服務(wù),讓歷史告訴我們?nèi)绾巫呦蛎篮玫奈磥?lái)。

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