風(fēng)景與人

預(yù)測(cè)金題

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

茅盾創(chuàng)作的《風(fēng)景談》向我們展示了多種“風(fēng)景”的片斷：時(shí)而沙漠風(fēng)光，時(shí)而高原夜色；時(shí)而晨光普照，時(shí)而晚霞滿天；時(shí)而剪影似的寫(xiě)意的“大場(chǎng)面”，時(shí)而精工的“小鏡頭”。風(fēng)景，常指風(fēng)光或景物、景色等，但正如茅盾所言“人依然是‘風(fēng)景’的構(gòu)成者”，尤其是“人類(lèi)的高貴精神的輻射”，在形式和內(nèi)容上增添了“風(fēng)景”的內(nèi)涵。

對(duì)于“風(fēng)景”，你有怎樣的認(rèn)識(shí)與思考？或者你有怎樣的“風(fēng)景”體驗(yàn)？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

預(yù)測(cè)理由

這道作文題通過(guò)茅盾《風(fēng)景談》引導(dǎo)考生思考自然風(fēng)景之外，人與風(fēng)景的關(guān)系。我們平時(shí)觀看風(fēng)景，多從景觀本身的價(jià)值進(jìn)行審美欣賞，鮮少凸顯風(fēng)景中人的主體地位。這道作文題將“風(fēng)景”與“人”的關(guān)系分為三個(gè)層面：一是人類(lèi)活動(dòng)的風(fēng)景；二是人類(lèi)創(chuàng)造出的風(fēng)景；三是受到高貴精神感召的人類(lèi)及其投身的偉大事業(yè)成為了風(fēng)景。三個(gè)層面由淺入深，由實(shí)到虛，寫(xiě)作面廣，開(kāi)放度高，可以充分考查、辨識(shí)考生的理解能力及思維水平。

高分策略

文題所供材料分為兩個(gè)層次，先從《風(fēng)景談》導(dǎo)入，然后著重在構(gòu)成形式和精神內(nèi)容上指出人在風(fēng)景中的作用。材料概括茅盾《風(fēng)景談》中的六個(gè)片段，前四個(gè)側(cè)重自然風(fēng)景，后兩個(gè)側(cè)重風(fēng)景展示的方式，都沒(méi)有涉及到人。這是寫(xiě)作方向的引導(dǎo)和過(guò)渡。但這一層并不是寫(xiě)作的重點(diǎn)，第二層才是寫(xiě)作中心句，其間以一個(gè)轉(zhuǎn)折句，由風(fēng)景的一般含義轉(zhuǎn)到茅盾強(qiáng)調(diào)的人在風(fēng)景中的兩個(gè)作用：“人依然是‘風(fēng)景’的構(gòu)成者”，尤其是“人類(lèi)的高貴精神的輻射”，最后指出這是形式和內(nèi)容上的拓展。轉(zhuǎn)折句的重點(diǎn)在于突出后者，并且展現(xiàn)出茅盾獨(dú)特的“風(fēng)景觀”，也是命題意圖。

1.如何理解“人是風(fēng)景的構(gòu)成者”？從審美對(duì)象上看，這是把人的活動(dòng)作為風(fēng)景不可分割的有機(jī)體，是在形式上拓展風(fēng)景內(nèi)涵。這也是茅盾寫(xiě)作《風(fēng)景談》時(shí)的創(chuàng)舉，“我寫(xiě)了延安的‘風(fēng)景’，而把政治寓于風(fēng)景之中”，是文中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“自然是偉大的，然而人類(lèi)更偉大”所蘊(yùn)含的風(fēng)景觀?！叭耸秋L(fēng)景的構(gòu)成者”，可以進(jìn)一步理解為：人創(chuàng)造了風(fēng)景（高峽出平湖、北大荒到北大倉(cāng)）；人美化了風(fēng)景（蘭考治沙、貴州世界級(jí)的橋梁奇跡）；人拯救了風(fēng)景（對(duì)冰川和水源的保護(hù)、對(duì)城市母親河的恢復(fù)）；人留住了風(fēng)景（畫(huà)家吳冠中踏遍青山半個(gè)世紀(jì)堅(jiān)持寫(xiě)生、對(duì)古村落的恢復(fù)性重建）；人發(fā)現(xiàn)了風(fēng)景（柳宗元寫(xiě)的永州八記、錢(qián)塘觀潮萬(wàn)人空巷）；人融入了風(fēng)景（大漠深處的航天人自比胡楊、群山環(huán)抱中的熱鬧足球賽事）。

2.如何理解“風(fēng)景是人類(lèi)的高貴精神的輻射”？從審美上肯定風(fēng)景中諸多人類(lèi)精神的作用，偉大風(fēng)景中都有人的高貴精神。可以進(jìn)一步理解為：人的精神之于風(fēng)景的意義可能是開(kāi)拓進(jìn)取、奮發(fā)奉獻(xiàn)，也可能是生態(tài)審美、科學(xué)視野，還可能是歷史觀照、哲思情懷。此時(shí)風(fēng)景的內(nèi)涵可能是造福于人，也可能是人景和諧，還可能是態(tài)度共鳴。在形式上，人類(lèi)的高貴精神的輻射下（如創(chuàng)新精神、工匠精神等），無(wú)數(shù)新的風(fēng)光景致被創(chuàng)造，形式愈加豐富多元，如萬(wàn)里長(zhǎng)城、江南古鎮(zhèn)、貴州天眼、港珠澳大橋等。在內(nèi)容上，在人類(lèi)的高貴精神的輻射下（如患難與共艱苦奮斗的長(zhǎng)征精神、迎難而上無(wú)私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神等），風(fēng)景的內(nèi)涵在以往具象意義的基礎(chǔ)上增加了抽象的意義。受到種種高貴精神感召的人們以及他們所投身的偉大事業(yè)，成為了人類(lèi)發(fā)展史上美麗的風(fēng)景。

行文構(gòu)思上，考生可以就有哪些風(fēng)景舉出具體的例子，在論述過(guò)程中用形象化的表述寫(xiě)景，體現(xiàn)其中人作為風(fēng)景構(gòu)成者的作用，弘揚(yáng)人的精神對(duì)風(fēng)景內(nèi)涵的豐富?？梢詫?duì)風(fēng)景的外延進(jìn)行豐富的聯(lián)想，一切合理的“有人之景”“精神之景”都可入文：郁達(dá)夫心心念念的故都之秋、包容史鐵生的地壇晨昏、張若虛瞥見(jiàn)的江樹(shù)落月間有人乘月而歸、重湖疊巘共存的釣叟蓮?fù)?、沈從文筆下的湘西、燈火璀璨的城市夜景、流行的Citywalk讓人身處人文風(fēng)景之中、校園中的文明言行，等等。

總而言之，本文題要求考生立足“風(fēng)景”，來(lái)談人和風(fēng)景的關(guān)系，切忌撇開(kāi)“風(fēng)景”談“人的精神”，也切忌全文只談“風(fēng)景”，不談“風(fēng)景觀”。

參考立意：景中有人，謂之風(fēng)景；識(shí)風(fēng)景之麗，更見(jiàn)人之大美；懷人之精神，著我之風(fēng)景；自然與人，美美與共；風(fēng)景襯人，人亦造就風(fēng)景……