契合與互動(dòng)：中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系與高校思政課的關(guān)聯(lián)性研究

[摘 要]中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系是中國(guó)共產(chǎn)黨人崇高的精神風(fēng)范和獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是我們黨永葆青春活力的紅色基因和精神血脈。中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系與高校思政課在理論邏輯、價(jià)值邏輯和內(nèi)容邏輯方面存在高度的契合。同時(shí)，二者在實(shí)踐中互動(dòng)建構(gòu)與同頻共振，即積極推進(jìn)中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系融入高校思政課，有利于增強(qiáng)思政課教學(xué)的吸引力、感染力和感召力，而積極推進(jìn)高校思政課教學(xué)改革，能夠?yàn)閭鞒泻秃霌P(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系提供有效的承接載體。

[關(guān)鍵詞]中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系；思政課；契合互動(dòng)

[中圖分類(lèi)號(hào)] G641" " " " " " [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 1008-2549（2024） 10-0013-05

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記高度重視革命精神的傳承和弘揚(yáng)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)要賡續(xù)紅色血脈，用好紅色資源。在黨的二十大報(bào)告中習(xí)近平總書(shū)記提出，要“弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系”，[1]突出了弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的極端重要性和緊迫性。中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系蘊(yùn)藏著豐富而獨(dú)具特色的黨史資源，既是中國(guó)共產(chǎn)黨人最寶貴的精神財(cái)富，也是最好的教科書(shū)。思政課是高校落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)和實(shí)現(xiàn)鑄魂育人主要目標(biāo)的關(guān)鍵課程。深度發(fā)掘和高度整合中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系的育人資源，并將其融入高校思政課，對(duì)傳承弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系、講好中國(guó)共產(chǎn)黨故事、傳播好中國(guó)共產(chǎn)黨聲音和提升高校思政課教學(xué)質(zhì)量，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系與高校思政課的高度契合

中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系與高校思政課之間是互契與互生的關(guān)系，二者遵循著相同的邏輯，即在理論邏輯上具有同源性、在價(jià)值邏輯上具有同向性、在內(nèi)容邏輯上具有同一性。

（一）中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系與高校思政課在理論邏輯上具有同源性

中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系具體精神樣態(tài)各異，有以英雄模范群體或個(gè)人來(lái)命名的，有以典型地區(qū)或地域來(lái)命名的，還有以重大歷史事件來(lái)命名的，但這些精神樣態(tài)在理論邏輯上是一致的，都是馬克思主義中國(guó)化過(guò)程中所生成的精神成果。馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系生成的重要理論來(lái)源，為中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系明確其精神內(nèi)核、基本性質(zhì)和功能導(dǎo)向奠定了思想基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系從孕育、形成到發(fā)展，始終離不開(kāi)馬克思主義的指導(dǎo)，其蘊(yùn)含的核心要素都是來(lái)源于馬克思主義的理論觀點(diǎn)。[2]同樣，馬克思主義理論也是思想政治教育生成的理論邏輯。著名學(xué)者張耀燦認(rèn)為，馬克思主義科學(xué)理論體系是思想政治教育必須堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，也是思想政治教育實(shí)現(xiàn)學(xué)科化和科學(xué)化的根本保證。[3]作為對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要載體，高校思政課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義基本理論和中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義理論教育的必修課，也是一門(mén)傳播主流意識(shí)形態(tài)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)鍵課程，意識(shí)形態(tài)性是高校思政課的根本屬性和內(nèi)在要求。因此，從理論邏輯層面來(lái)講，高校思政課與中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系同根同源。

（二）中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系與高校思政課在價(jià)值邏輯上具有同向性

作為中國(guó)共產(chǎn)黨永葆青春活力的紅色基因密碼，中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系是一個(gè)邏輯嚴(yán)密、系統(tǒng)完備、主旨鮮明的理論體系，蘊(yùn)含著“革命理想高于天”的崇高理想信念、“篳路藍(lán)縷”的艱苦奮斗精神、“祖國(guó)高于一切”的愛(ài)國(guó)主義精神、“人民至上”的為民情懷、“敢創(chuàng)新路”的開(kāi)拓創(chuàng)新精神等精神內(nèi)核，集中體現(xiàn)了黨的價(jià)值導(dǎo)向和政治立場(chǎng)，具有信仰塑造、精神鼓舞和價(jià)值引領(lǐng)的育人作用，具有超越時(shí)空的強(qiáng)烈感染力、說(shuō)服力、震撼力和強(qiáng)大的教育功能。因此，弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，有助于培養(yǎng)大學(xué)生理想信念、道德素養(yǎng)和愛(ài)國(guó)情操，有助于引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的“三觀”。作為凝心鑄魂的關(guān)鍵課程，高校思政課堅(jiān)持為黨育人、為國(guó)育才的根本目標(biāo)，全面貫徹黨的教育方針。正如習(xí)近平總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)的那樣：“辦好思政課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題?！盵4]高校思政課的核心目標(biāo)就是通過(guò)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義理論教育、理想信念教育和思想道德教育，幫助大學(xué)生筑牢信仰之基、引導(dǎo)價(jià)值取向和培養(yǎng)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)能力。因此，從價(jià)值邏輯層面來(lái)講，高校思政課與中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系同向同行。

（三）中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系與高校思政課在內(nèi)容邏輯上具有同一性

作為中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)秀的紅色基因和寶貴的精神財(cái)富，中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系是一個(gè)具有內(nèi)涵豐富和底蘊(yùn)深厚的統(tǒng)一整體，具有互通交融、一脈相承的特質(zhì)?？偟膩?lái)說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系主要聚焦中國(guó)共產(chǎn)黨的初心使命、性質(zhì)宗旨和政治品格，涵蓋堅(jiān)持馬克思主義理論、堅(jiān)持理想信念、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、葆有為民情懷、涵養(yǎng)道德品格、堅(jiān)持開(kāi)拓創(chuàng)新等豐富內(nèi)涵。高校思政課與中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的特質(zhì)是一致的，主要圍繞著這些內(nèi)容對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的思想政治教育。“馬克思主義基本原理”圍繞樹(shù)立正確的世界觀，系統(tǒng)講授馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵、歷史過(guò)程、鮮明特征和當(dāng)代價(jià)值，提升學(xué)生認(rèn)識(shí)、分析和解決問(wèn)題的能力；“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”圍繞樹(shù)立正確的政治觀，主要講授中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義理論，提高學(xué)生的時(shí)勢(shì)洞察能力、價(jià)值判斷能力和行為選擇能力；“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”圍繞樹(shù)立正確的歷史觀，重點(diǎn)講授“四個(gè)選擇”的歷史必然性，讓學(xué)生深刻理解“四個(gè)來(lái)之不易”，提高學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用唯物史觀正確分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力；“思想道德與法治”系統(tǒng)講授理想信念、價(jià)值觀念、道德規(guī)范等核心內(nèi)容，引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定崇高信念、追求遠(yuǎn)大理想、繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、弘揚(yáng)中國(guó)精神、錘煉道德品質(zhì)。因此，從內(nèi)容邏輯層面來(lái)講，高校思政課與中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系交融互通。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系為提升高校思政課教學(xué)質(zhì)量提供了有力支撐

積極推進(jìn)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系融入高校思政課，能夠?yàn)楦咝Ｋ颊n提供信仰支撐、增強(qiáng)文化自信和賦予內(nèi)在活力。

（一）中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系能夠?yàn)楦咝Ｋ颊n提供信仰支撐

信仰是人類(lèi)特有的和最高層次的精神追求，也是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力源。習(xí)近平總書(shū)記指出：“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住各種考驗(yàn)的精神支柱。”[5]我們黨的百年歷史，就是一部不斷確立對(duì)馬克思主義信仰的歷史。我們黨之所以在革命、建設(shè)和改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐中能夠戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻而贏得勝利，關(guān)鍵在于對(duì)馬克思主義的信仰，在于構(gòu)筑的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系。而對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念貫穿于中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中的各個(gè)具體精神坐標(biāo)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的靈魂。深入挖掘中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系蘊(yùn)含的育人資源，并將其融入高校思政課，則是提升高校思政課信仰溫度和理論深度的應(yīng)有之義。

作為大學(xué)生一門(mén)關(guān)鍵的必修課，高校思政課肩負(fù)著鑄魂育人的重要使命。首先，從教學(xué)目標(biāo)體系層面來(lái)看，高校思政課通過(guò)對(duì)馬克思主義理論和中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義理論的講授，引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定理想信念。在中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系高校思政課教學(xué)過(guò)程中，教師可以通過(guò)一個(gè)個(gè)具體而生動(dòng)的黨的故事、英雄的故事、革命的故事，讓大學(xué)生深深感受馬克思主義信仰、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信念的巨大魅力， 不斷汲取精神滋養(yǎng)、補(bǔ)足精神之鈣、積蓄精神動(dòng)力。其次，從教材體系層面來(lái)看，馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材是大學(xué)生使用的全國(guó)統(tǒng)編教材。統(tǒng)編教材保證高校思政課教學(xué)的權(quán)威性、科學(xué)性與規(guī)范性的同時(shí)，由于部分教材內(nèi)容高度整合和理論抽象性，導(dǎo)致大學(xué)生讀起來(lái)枯燥乏味。因此，以馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材為藍(lán)本，不斷挖掘教材所蘊(yùn)含的紅色基因，使它呈現(xiàn)在自編的課件、教案和教學(xué)案例中。針對(duì)高校各門(mén)思政課的不同特點(diǎn)，找準(zhǔn)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系融入的切入點(diǎn)和結(jié)合點(diǎn)，這樣更好地實(shí)現(xiàn)紅色育人資源與教材體系的內(nèi)在融合和相互轉(zhuǎn)化，有助于增強(qiáng)統(tǒng)編教材的價(jià)值引導(dǎo)力和信仰塑造力。再次，從課堂教學(xué)體系層面來(lái)看，高校應(yīng)秉持“思政課走出去”的理念，實(shí)現(xiàn)思政課小課堂與社會(huì)大課堂的有機(jī)結(jié)合，避免理想信念說(shuō)教化與思政課“孤島化”，有助于使大學(xué)生在身臨其境中接受百年黨史學(xué)習(xí)教育，在潛移默化中堅(jiān)定馬克思主義信仰。

（二）中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系能夠?yàn)楦咝Ｋ颊n增強(qiáng)文化自信

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，是人民的精神家園。而文化自信更是關(guān)系到國(guó)運(yùn)興衰、文化安全和民族精神獨(dú)立性的核心問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中提出，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就要“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)”。因此，堅(jiān)定文化自信，實(shí)質(zhì)上強(qiáng)調(diào)的是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的自信。文化自信代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)和最深層的精神追求。而中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系不僅發(fā)源于馬克思主義，更是發(fā)源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是“兩個(gè)結(jié)合”的精神縮影，凸顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人理論自信和文化自信的有機(jī)統(tǒng)一。積極推進(jìn)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系融入高校思政課，不僅是賡續(xù)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的需要，更是提升高校思政課教材體系文化穿透力和教學(xué)體系文化引導(dǎo)力的需要。

高校思政課不僅幫助大學(xué)生堅(jiān)定馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義信念，而且要以文化人、培根鑄魂，幫助大學(xué)生堅(jiān)定文化自信。首先，從教材體系層面來(lái)看，一方面要挖掘教材本身所蘊(yùn)含的紅色文化資源，創(chuàng)造性地使用教材，實(shí)現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化，知識(shí)體系向價(jià)值體系的轉(zhuǎn)化；另一方面要在教材內(nèi)容之外增加紅色文化資源素材以拓展教材范圍、完善教學(xué)內(nèi)容，用中國(guó)共產(chǎn)黨人在百年輝煌歷史中形成的精神基因和精神標(biāo)識(shí)，闡釋中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義理論，講清楚中國(guó)特色社會(huì)主義的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，從而增強(qiáng)高校思政課教學(xué)載體端的文化自信。其次，從教學(xué)體系層面來(lái)看，不但要讓思政課教師提升思想覺(jué)悟、紅色文化素養(yǎng)和教學(xué)水平，確保“有信仰的人講信仰”，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的自信，而且要用中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系資源支撐備課和貫穿課堂教學(xué)的全過(guò)程，從而增強(qiáng)高校思政課教學(xué)主導(dǎo)端的文化自信。[6]再次，從實(shí)踐教學(xué)體系層面來(lái)看，在原有校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)模式基礎(chǔ)上，積極構(gòu)建訪談教學(xué)、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、影像教學(xué)和體驗(yàn)式教學(xué)等“四位一體”的新型實(shí)踐教學(xué)模式，讓大學(xué)生在紅色場(chǎng)館和紅色資源教育基地重溫百年黨史和革命精神的過(guò)程中，堅(jiān)定高校思政課教學(xué)主體端的文化自信。

（三）中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系能夠?yàn)楦咝Ｋ颊n賦予內(nèi)在活力

目前，各高校從自身實(shí)際出發(fā)積極推進(jìn)思政課教學(xué)模式的改革與創(chuàng)新，思政課教學(xué)在理念更新、格局?jǐn)U大和視野拓展等方面取得了良好的效果。但是思政課仍然存在教學(xué)內(nèi)容不夠鮮活、教學(xué)形式不夠新穎和課堂教學(xué)缺乏活力等突出問(wèn)題。為此，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)如何上好思政課提出了明確要求，他強(qiáng)調(diào)：“大思政課我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)。上思政課不能拿著文件宣讀，沒(méi)有生命、干巴巴的。”[7]要求思政課一定要和鮮活的歷史元素與現(xiàn)實(shí)元素緊密結(jié)合起來(lái)，這是增強(qiáng)思政課感染力、吸引力和說(shuō)服力的關(guān)鍵。作為中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)特的精神血脈和精神品格，中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系以其特有的話(huà)語(yǔ)方式向我們敘述著中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，為思政課提供了富有生命力的教學(xué)資源和靈活多樣的教學(xué)場(chǎng)域。

首先，中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系豐富了高校思政課的教學(xué)資源。中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系內(nèi)涵豐富、形態(tài)多樣和分布廣泛。從縱向流變來(lái)看，中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系以偉大建黨精神為源頭，縱貫于革命、建設(shè)、改革開(kāi)放和新時(shí)代等時(shí)期，彰顯了中華民族獨(dú)有的精神特質(zhì)，展現(xiàn)出歷史的鮮活性和生動(dòng)性。從橫向延展來(lái)看，中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系包括以英雄模范群體或個(gè)人來(lái)命名的精神樣態(tài)、以典型地區(qū)或地域來(lái)命名的精神樣態(tài)以及以重大歷史事件來(lái)命名的精神樣態(tài)，這些精神樣態(tài)是一個(gè)個(gè)鮮明具體的精神坐標(biāo)，猶如鮮活的歷史鏈條，展現(xiàn)出內(nèi)容的深刻性和時(shí)代性。通過(guò)深入挖掘中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系育人資源，并將其有機(jī)融入高校思政課，有利于進(jìn)一步拓展課堂教學(xué)、支撐實(shí)踐教學(xué)和開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。其次，中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系拓展了高校思政課的教學(xué)場(chǎng)域。一方面要使中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系融入大學(xué)生生活、課堂和校園，另一方面要使大學(xué)生走出校園，走進(jìn)紅色資源中，讓“行走中的思政課”真正“活起來(lái)”，讓大學(xué)生真正“愛(ài)起來(lái)”。隨著網(wǎng)絡(luò)媒體技術(shù)的普及和高校虛擬仿真實(shí)驗(yàn)教學(xué)的開(kāi)展，中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系數(shù)字化極大拓展了高校思政課的虛擬場(chǎng)域和現(xiàn)實(shí)場(chǎng)域，讓大學(xué)生在一個(gè)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)建構(gòu)的紅色場(chǎng)景中接受教育，讓中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系教育如鹽入水、深入人心，從而實(shí)現(xiàn)“入芝蘭之室、久而自芳”的教育效果。

三、高校思政課為傳承和弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系提供了獨(dú)特的承接載體

作為對(duì)大學(xué)生進(jìn)行啟智潤(rùn)心、培根鑄魂的主渠道，高校思政課承擔(dān)著傳承和弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的重要使命。將中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系有機(jī)融入高校思政課教學(xué)，能夠深化中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系的理論研究闡釋、助力中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系高效能弘揚(yáng)、培養(yǎng)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系傳承和弘揚(yáng)的重要群體。

（一）高校思政課能夠深化中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系理論研究闡釋

習(xí)近平總書(shū)記正式提出“中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系”這一科學(xué)概念后，學(xué)界高度關(guān)注，并從不同視角出發(fā)，圍繞其形成背景條件、核心要義、價(jià)值意蘊(yùn)和實(shí)踐要求等方面展開(kāi)研究。但對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系的整體性理論研究闡釋、百年流變、形成主體、話(huà)語(yǔ)構(gòu)建和賡續(xù)發(fā)展等基本范疇的研究還存在不足，還需要進(jìn)一步深入研究。高校思政課教師是一支高素質(zhì)、高學(xué)歷、具有多種學(xué)科背景的人才隊(duì)伍，是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究領(lǐng)域的主力軍。與其他專(zhuān)業(yè)課教師相比，思政課教師更具有文化傳承和創(chuàng)新創(chuàng)造的天然優(yōu)勢(shì)。思政課教師通過(guò)教學(xué)與理論研究，聚焦中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的生成邏輯、思想內(nèi)涵、邏輯結(jié)構(gòu)、價(jià)值意蘊(yùn)、話(huà)語(yǔ)體系和賡續(xù)傳承進(jìn)行整體性的邏輯論證和理論分析，對(duì)其蘊(yùn)含的育人資源進(jìn)行深度發(fā)掘，并進(jìn)行時(shí)代闡釋和轉(zhuǎn)換，可以使中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系永葆青春活力。

同時(shí)，思政課教師要充分發(fā)揮自身獨(dú)有的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系理論體系進(jìn)行學(xué)理研究，實(shí)現(xiàn)理論研究成果反哺實(shí)踐教學(xué)，將科研成果應(yīng)用到思政課教學(xué)中，增強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系對(duì)教學(xué)研究的支撐度。[8]一是要對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系進(jìn)行“正解”，即從大歷史觀和大黨史觀的維度來(lái)科學(xué)把握中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的形成邏輯、整體樣態(tài)、精髓要義與時(shí)代價(jià)值，準(zhǔn)確把握百年黨史演變的精神品格、主流本質(zhì)和主題主線。二是要對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系進(jìn)行“細(xì)解”，即對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系按照育人目標(biāo)和教學(xué)需求進(jìn)行深度挖掘，整合各種類(lèi)型的教學(xué)素材。可以從縱向流變和橫向延展兩個(gè)層面對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系進(jìn)行譜系化、專(zhuān)題化挖掘與整合，形成與高校思政課教學(xué)內(nèi)在關(guān)聯(lián)的資源和素材。三是要對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系進(jìn)行“新解”。中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系連綴起黨的百年歷史，縱貫革命、建設(shè)、改革和新時(shí)代各個(gè)時(shí)期。從第一批納入中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的46個(gè)精神樣態(tài)來(lái)看，大部分產(chǎn)生于改革開(kāi)放之前，但并不意味著這些精神樣態(tài)不會(huì)繼續(xù)豐富與發(fā)展。這要求思政課教師不僅要深度挖掘改革開(kāi)放之前的精神樣態(tài)所蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值，而且要對(duì)改革開(kāi)放之后的精神樣態(tài)進(jìn)行學(xué)理闡釋和教學(xué)轉(zhuǎn)化。

（二）高校思政課能夠助力中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系高效能弘揚(yáng)

高校思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的核心課程，也是弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的重要平臺(tái)和渠道。與其他平臺(tái)相比，思政課更具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：一是設(shè)置歷史悠久。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)就非常重視對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行思想理論教育。早在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們黨在延安創(chuàng)辦的學(xué)校就開(kāi)設(shè)了中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)史、社會(huì)發(fā)展史、科學(xué)社會(huì)主義、世界革命運(yùn)動(dòng)史等課程。新中國(guó)成立以來(lái)，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，中共中央高度重視高校思政課教學(xué)，積極調(diào)整高校思政課程體系，使思政課教學(xué)得到了全面推進(jìn)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記高度重視思政課建設(shè)，明確要求將紅色文化資源和“四史”教育融入高校思政課課程體系和教學(xué)體系，要求高校通過(guò)采取靈活多樣化的方式開(kāi)展紅色文化資源和“四史”教育“三進(jìn)”活動(dòng)。二是高校高度重視。高校黨委充分認(rèn)識(shí)到推進(jìn)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系融入高校思政課的重要性，將其納入學(xué)校整體發(fā)展規(guī)劃、意識(shí)形態(tài)工作計(jì)劃和課程規(guī)劃。整合各方面的資源和力量，打好組合拳，建立健全由高校黨委書(shū)記擔(dān)任第一責(zé)任人、分管領(lǐng)導(dǎo)協(xié)同管理的教育領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制，實(shí)現(xiàn)高校黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，院黨委配合，黨政工團(tuán)等相關(guān)部門(mén)齊抓共管、協(xié)同合作的管理格局。三是師資力量強(qiáng)。提升高校思政課教學(xué)的實(shí)效性，關(guān)鍵在培養(yǎng)一支理論素質(zhì)高、教學(xué)理念新和專(zhuān)業(yè)能力強(qiáng)的教師隊(duì)伍。黨的十八大以來(lái)，按照教育部要求，高校逐步配齊了一支政治更強(qiáng)、理論更深、紅色文化素養(yǎng)更好、教學(xué)水平更高的思政課教師隊(duì)伍，充分發(fā)揮思政課教師的關(guān)鍵性作用。四是制度健全。高校逐步建立了一套完善的保障制度和評(píng)價(jià)制度。加強(qiáng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系教育進(jìn)行督促指導(dǎo)和考核評(píng)估，通過(guò)實(shí)地指導(dǎo)、隨機(jī)抽查、調(diào)研訪談等方式，適時(shí)對(duì)相關(guān)部門(mén)開(kāi)展中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系教育情況進(jìn)行督導(dǎo)和考核。設(shè)立合理的經(jīng)費(fèi)分配制度，按照一定標(biāo)準(zhǔn)設(shè)立針對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系教育工作和教師隊(duì)伍建設(shè)的專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)。高校思政課具有的這些獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，對(duì)傳承和弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系起著無(wú)可替代的作用。

（三）高校思政課能夠培養(yǎng)中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系傳承和弘揚(yáng)的重要群體

中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系只有在賡續(xù)發(fā)展和薪火相傳中才能保持旺盛的生命力。而青年大學(xué)生作為整個(gè)社會(huì)中最有青春活力、朝氣蓬勃的群體，是傳承賡續(xù)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的最重要群體和生力軍。青年大學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系認(rèn)同與否，決定著中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系能否持續(xù)傳承賡續(xù)，直接影響著中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的前途命運(yùn)。習(xí)近平總書(shū)記極其重視青年大學(xué)生在傳承中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中的作用。他強(qiáng)調(diào)指出：“要抓好青少年學(xué)習(xí)教育，著力講好黨的故事、革命故事、英雄的故事，讓紅色基因、革命薪火代代傳承?！盵9]這為大學(xué)生傳承好中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系提供了根本遵循。

作為團(tuán)結(jié)凝聚和教育引導(dǎo)大學(xué)生的主要渠道和重要載體，高校思政課是傳承賡續(xù)中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系最直接和最有效的方式。高校思政課的特殊性質(zhì)和地位就在于能夠覆蓋所有大學(xué)生，能夠?qū)Υ髮W(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)化的思想政治教育。中共中央頒布的《新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新實(shí)施方案》對(duì)各階段思政課的課程設(shè)置和學(xué)分學(xué)時(shí)作了明確規(guī)定。大學(xué)階段開(kāi)設(shè)包括必修課程和選擇性必修課程等兩大類(lèi)思政課課程，其中本科必修課程開(kāi)設(shè)5門(mén)課程，同時(shí)，要求圍繞“四史”、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化等，開(kāi)設(shè)選擇性必修課程，以保證大學(xué)生至少?gòu)摹八氖贰敝羞x修1門(mén)課程?；诖?，一些高校專(zhuān)門(mén)開(kāi)發(fā)了具有本土特色的“紅旗渠精神與紅旗渠紅色文化”“中國(guó)共產(chǎn)黨百年英豪”“中國(guó)共產(chǎn)黨百年精神”等選修課程。通過(guò)高校思政課教學(xué)，確保中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系傳播到每一位大學(xué)生，幫助大學(xué)生系統(tǒng)把握中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系的生成邏輯、精神內(nèi)涵、共生特質(zhì)和價(jià)值意蘊(yùn)，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的黨史觀，強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系的價(jià)值內(nèi)化和情感認(rèn)同，自覺(jué)成為中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的堅(jiān)定傳承者、模范弘揚(yáng)者和忠實(shí)踐行者。

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（責(zé)任編輯：王義祥）

Consistence and Interaction：Relevance Research of a long Line of Inspiring Principles for Chinese Communists and Ideological and Political Courses in Universities

Li Shusheng

（School of Marxism，Henan Institute of Technology）

Abstract： A long line of inspiring principles for Chinese Communists is the noble spiritual style and unique spiritual mark of the Chinese Communists， and the red gene and spiritual blood of our Party to maintain the youthful vitality forever. There exists high-degree consistence in theoretical logic， value logic and content logic between a long line of inspiring principles for Chinese Communists and ideological and political courses. At the same time， they are interactive construction in practice， that is， actively promoting the integration of a long line of inspiring principles for Chinese Communists into ideological and political courses is conducive to enhancing attraction， appeal and charisma of the teaching of ideological and political courses， and actively promoting the teaching reform of ideological and political courses can provide an effective carrier for inheriting and carrying forward a long line of inspiring principles for Chinese Communists.

Key words： A long line of inspiring principles for Chinese Communists；Ideological and political courses；Consistence and interaction