【摘 要】基于任務(wù)群的革命文化作品的情境設(shè)計,主要立足于革命文化思想性、時代性、藝術(shù)性等特點,尊重學(xué)生的個體差異,關(guān)注學(xué)生的主觀能動性,聯(lián)系生活實際,著眼于任務(wù)群的整體,進行系統(tǒng)性、開放性的設(shè)計。
【關(guān)鍵詞】任務(wù)群 革命文化 學(xué)習(xí)情境
一、任務(wù)群視域下革命文化作品學(xué)習(xí)情境設(shè)計的概念定義
“任務(wù)群”作為一種新的學(xué)習(xí)方式,以任務(wù)為導(dǎo)向,以學(xué)習(xí)項目為載體,圍繞特定學(xué)習(xí)主題,結(jié)合學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)資源等,進行語文實踐活動。
“革命文化”是具有鮮明中國特色的先進文化,具有思想性、藝術(shù)性等特征。統(tǒng)編版小學(xué)語文教材中共收錄了三十多篇革命文化題材的作品。
“情境”是一種境況,“學(xué)習(xí)情境”特指一種能有效喚起學(xué)生認(rèn)識不平衡感、學(xué)生的問題意識和認(rèn)知沖突的場景。本文所提到的“學(xué)習(xí)情境設(shè)計”,主要是在微觀層面上建構(gòu)起來的情境性的教學(xué)手段。
作為“任務(wù)群”視域下語文教學(xué)轉(zhuǎn)型實踐活動中的一個研究點,筆者和所在教研團隊根據(jù)學(xué)情和統(tǒng)編版小學(xué)語文教材革命文化題材單元式、主題式的編排特點,立足課堂,針對既定的學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)任務(wù)、學(xué)習(xí)方式,設(shè)計特定的、真實的學(xué)習(xí)情境,組織學(xué)生在真實的學(xué)習(xí)情境中開展語文實踐活動,嘗試建構(gòu)革命文化單元教學(xué)新模式。
二、任務(wù)群視域下學(xué)習(xí)情境的設(shè)計要與革命文化深度融合
(一)教學(xué)內(nèi)容:結(jié)合學(xué)習(xí)任務(wù)群的情境設(shè)計,讓革命文化系統(tǒng)性融入
革命文化作品的學(xué)習(xí)情境的有效設(shè)計,首先要在教學(xué)內(nèi)容的選擇和創(chuàng)生上,讓語文課堂教學(xué)進行深度融合。以第二、三學(xué)段語文學(xué)習(xí)任務(wù)群中的革命文化學(xué)習(xí)為例,“實用性閱讀與交流”任務(wù)群第二學(xué)段的學(xué)習(xí)內(nèi)容:學(xué)習(xí)具體生動地講述革命家、革命英雄的故事,第三學(xué)段的學(xué)習(xí)內(nèi)容:嘗試用多種形式記錄,表達(dá)崇敬之情。
通過以上學(xué)習(xí)任務(wù)群中的革命文化學(xué)習(xí)內(nèi)容,可以看出革命文化系統(tǒng)融入語文教學(xué)所具備的特點:(1)全面性。以上任務(wù)群從不同層面、不同角度承擔(dān)起傳承革命文化,堅定文化自信的重要使命。(2)階梯性。任務(wù)群中的學(xué)段,根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力和接受水平等,安排了不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容和要求。因此,學(xué)習(xí)任務(wù)群視域下革命文化作品學(xué)習(xí)情境的設(shè)計,更要有效選擇、合理創(chuàng)生,要以教學(xué)內(nèi)容的全方面覆蓋、整體性布局、系統(tǒng)性實施為前提。
(二)教學(xué)路徑:建構(gòu)情境性教學(xué)手段,讓革命文化創(chuàng)造性融通
教學(xué)路徑作為教學(xué)內(nèi)容的落實,可以指微觀的教學(xué)手段。本文所提到的學(xué)習(xí)情境設(shè)計,主要是在微觀層面上建構(gòu)起來的情境性的教學(xué)手段。
由于生活年代不同、所處時代背景不同等文化歷史原因,學(xué)生在學(xué)習(xí)革命文化作品時容易產(chǎn)生距離感。由于生活環(huán)境和生活經(jīng)驗不同,學(xué)生對于革命文化作品缺乏認(rèn)同感。因此,教師要基于學(xué)情,立足文本,在有效選擇和確定教學(xué)內(nèi)容后,創(chuàng)造性地融通革命文化作品的教學(xué)路徑,進行豐富多樣、真實有效、與學(xué)生世界密切關(guān)聯(lián)的情境化設(shè)計,實現(xiàn)從文化距離感向親近感的轉(zhuǎn)變、從文化虛無感向文化認(rèn)同感、參與感的轉(zhuǎn)變。
三、在情境教學(xué)設(shè)計中落實革命文化教育所遵循的原則
(一)時代性原則
革命文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革的歷史潮流中創(chuàng)造出來的,革命文化作品涵蓋了新民主主義革命和社會主義建設(shè)、改革等不同歷史時期,在新時代背景下被賦予了新的教育意義。
(二)學(xué)科性原則
以語文革命文化作品為主要媒介,立足學(xué)科教學(xué),通過學(xué)生的語文實踐活動進行革命文化教育。將革命文化與品讀語言、認(rèn)識人物、學(xué)習(xí)表達(dá)等有機結(jié)合,緊扣學(xué)習(xí)任務(wù)群的類型,開展“講一講”“演一演”“辨一辨”等情境設(shè)計下的語文學(xué)習(xí)活動。
(三)生本性原則
小學(xué)生心理認(rèn)知具有不均衡性、階段性等特點。學(xué)習(xí)情境的設(shè)計,也要有所側(cè)重。低年級可以設(shè)計情境,采用角色扮演、綜合實踐等活動形式。高年級或設(shè)計思辨性問題,或開展主題式對比閱讀等,同時要關(guān)注學(xué)生個體生命的成長。
(四)真實性原則
學(xué)習(xí)情境設(shè)計中的“演一演”“議一議”“辨一辨”等活動環(huán)節(jié),是基于任務(wù)群視域下開展的真實的學(xué)習(xí)活動,在情境學(xué)習(xí)中探究文本的文化內(nèi)涵和文學(xué)底蘊,并不是為了形式而形式。學(xué)習(xí)情境設(shè)計下的學(xué)習(xí)活動的開展,必須是真實的,是適切的,是符合學(xué)情的。
四、任務(wù)群視域下革命文化作品情境化設(shè)計的實施路徑
文章通過概念界定與分析,緊扣情境教學(xué)中落實革命文化教育所遵循的原則,以第三學(xué)段為例,緊扣學(xué)情和教學(xué)實踐活動,探索任務(wù)群視域下革命文化作品情境化設(shè)計的實施路徑。
(一)依托教材雙線結(jié)構(gòu),進行系統(tǒng)性設(shè)計
統(tǒng)編版小學(xué)語文教材,是通過“人文主題”和“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的雙線結(jié)構(gòu)進行編排設(shè)計,雙線的教材結(jié)構(gòu)編排,有助于提升學(xué)生的語文素養(yǎng),體現(xiàn)了人文性和工具性的統(tǒng)一。
1.關(guān)聯(lián)任務(wù),統(tǒng)籌規(guī)劃
以統(tǒng)編版語文六年級上冊第二單元為例,人文主題為“革命歲月”,單元語文要素是學(xué)習(xí)并嘗試運用點面結(jié)合的寫法。可以圍繞“走進光輝歲月”的主題開展活動,制訂學(xué)習(xí)目標(biāo)。教學(xué)內(nèi)容的選擇要考慮單元整體性和單篇課文的特點。學(xué)習(xí)情境的設(shè)計,要注重整體性,體現(xiàn)聯(lián)系性,要進行系統(tǒng)性設(shè)計。
2.前后勾連,相互關(guān)照
(1)并列式設(shè)計。以六年級上冊第八單元為例:①“走進魯迅的童年”:以小組為單位,選取童年生活中讓你印象最深的事,發(fā)布到班級群,全班收聽,互相評價。②觀看電影《先生魯迅》,以思維導(dǎo)圖的形式,梳理魯迅的奮斗歷程。③查閱資料,讀作品,品人物,圍繞生活中的魯迅,開展“讀書交流會”。這樣的情境學(xué)習(xí)設(shè)計,讓學(xué)生認(rèn)識了童年時期的魯迅、為了革命執(zhí)筆為槍的魯迅和生活中的魯迅,魯迅的形象在學(xué)生心中逐步立體、豐滿。
(2)遞進式設(shè)計。六年級上冊第二單元的學(xué)習(xí)情境設(shè)計、學(xué)習(xí)活動可以從《七律·長征》的革命詩歌誦讀會,到《狼牙山五壯士》《開國大典》《我的戰(zhàn)友邱少云》的電影配音,到運用點面結(jié)合的寫法寫《記學(xué)校的升旗儀式》。從“小小朗誦家”到“我是播音員”再到“我是小作家”,這樣前后勾連的系統(tǒng)性的情境設(shè)計,讓語文學(xué)習(xí)的知識點和聽說讀寫能力的訓(xùn)練點,雙線并舉開展實施。
(二)以社會生活為源泉,開展能動性體驗
開展革命文化作品的“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”任務(wù)群設(shè)計時,要注重發(fā)揮學(xué)生作為文學(xué)活動主體的主觀能動作用。李吉林老師的情境教學(xué)設(shè)計,以生活為源泉。任務(wù)群驅(qū)動下的學(xué)習(xí)情境設(shè)計,同樣需要聯(lián)結(jié)學(xué)生的生活經(jīng)驗,強化學(xué)生的真實體驗。
1.激發(fā)閱讀期待,鏈接真實生活
學(xué)習(xí)情境的設(shè)計,要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機,培養(yǎng)其主動學(xué)習(xí)的意識。如特級教師徐國榮在執(zhí)教六年級上冊《好的故事》時,這樣設(shè)計的學(xué)習(xí)情境。課伊始,以思辨性問題導(dǎo)入:“中國魯迅研究會副會長陳漱渝爺爺認(rèn)為魯迅的作品《好的故事》選編入小學(xué)語文教材不大合適。你贊同他的觀點嗎?”課尾聲:“課文學(xué)到這兒,你們覺得《好的故事》選編入小學(xué)語文教材合適嗎?”學(xué)生齊聲答:“合適!”“好,全班合作,給陳漱渝爺爺寫一封信,要把《好的故事》合適的選入教材理由寫清楚?!边@樣的學(xué)習(xí)情境設(shè)計,鏈接了學(xué)生的真實生活環(huán)境,是真實有效的。
2.滿足體驗要求,實現(xiàn)遷移運用
語文實踐活動中,要以學(xué)生為主體,以任務(wù)為驅(qū)動,以教師為學(xué)習(xí)活動的推動者,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會把握文本內(nèi)容,了解人物形象,遷移運用閱讀方法,學(xué)習(xí)創(chuàng)意表達(dá)。還是以《好的故事》為例,徐國榮老師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合拓展的資料和文本內(nèi)容,對于“好的故事”“昏沉的夜”的理解,進行有依據(jù)的推理、闡釋,學(xué)生體會到了魯迅文字背后的情感,初步認(rèn)識了魯迅其人。在此基礎(chǔ)上,學(xué)生圍繞觀點“《好的故事》可以選編入小學(xué)六年級語文教材”給陳漱渝爺爺寫信。學(xué)生結(jié)合閱讀收獲,借助寫信的形式,同陳爺爺進行有理有據(jù)的闡述。收到陳爺爺?shù)幕匦拧⒗首x回信的過程,拉近了學(xué)生和革命傳統(tǒng)文化的距離,正確的價值觀真正地融入了學(xué)生的血脈,薪火傳承。
(三)尊重個體差異,開展開放式的學(xué)習(xí)活動
文學(xué)作品的閱讀,具有充分的主觀能動性。學(xué)習(xí)的過程,也是開放的。學(xué)生的閱讀經(jīng)驗、學(xué)習(xí)能力等存在的差異,決定了學(xué)習(xí)情境設(shè)計下的任務(wù)群活動也是開放性的,教師要讓學(xué)生的學(xué)習(xí)活動真實、有效、緩慢、美麗地發(fā)生。
1.任務(wù)分配的開放
教學(xué)實施中,一線教師可以布置差異性學(xué)習(xí)任務(wù),通過設(shè)計不同形式、不同難度的學(xué)習(xí)任務(wù),采用學(xué)生自主選擇或以小組合作的形式,讓任務(wù)分配自發(fā)、自主,降低任務(wù)的難度。如學(xué)習(xí)《我的伯父魯迅先生》時設(shè)計辯論環(huán)節(jié):“魯迅在描述當(dāng)時的社會時說四周黑洞洞的,容易碰壁。他為何要委婉地說,這還是真的勇士嗎?”學(xué)生緊鑼密鼓,發(fā)揮所長,分工合作,在辯論準(zhǔn)備與辯論活動中,把握了故事事件,學(xué)會了篩選、整理信息,感悟了魯迅形象,評價了辯手的論據(jù)、論點,提升了綜合素養(yǎng)。
2.完成方式的開放
以六年級上冊第八單元為例,學(xué)生的主題學(xué)習(xí)活動可以合作完成,可以以小組為單位,通過魯迅作品閱讀筆記接龍的方式,自由寫學(xué)習(xí)后的心得體會,并通過班級交流,發(fā)表于班級作文周刊上,形成魯迅作品讀書交流合集。線上、線下相結(jié)合,線下個體、集體創(chuàng)作,線上及時發(fā)布,借助QQ群、微信朋友圈、學(xué)校網(wǎng)站等平臺,開展師生、生生互評,家長、朋友點贊點評。
3.設(shè)計主體的開放
情境設(shè)計時,教師要根據(jù)學(xué)情,考慮到學(xué)生學(xué)習(xí)的難度、學(xué)習(xí)的量、活動完成所需的時間等。最了解學(xué)生的是學(xué)生自己。因此,或師生合作設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù),或以小組為單位,以班級為團隊,進行自主化的學(xué)習(xí)情境設(shè)計。教師作為引導(dǎo)者、推動者,要充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,凸顯學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。
任務(wù)群視域下革命文化作品學(xué)習(xí)情境的設(shè)計在實施過程中要注意守正、務(wù)實、創(chuàng)新、傳承,以學(xué)生真實的學(xué)習(xí)需求為根本,以學(xué)生的實際閱讀水平為起點,以豐厚學(xué)生的文學(xué)體驗為手段,引導(dǎo)學(xué)生在革命文化作品構(gòu)造的語言文字密林中來回穿梭,體悟革命精神內(nèi)涵。在任務(wù)群視域下借助語文實踐活動,可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)革命文化內(nèi)容的生動性、形象性,提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng),助力語文學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)的系統(tǒng)性實施。
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