“功崇惟志,業(yè)廣惟勤?!蔽覈蕴幱诓㈤L期處于社會主義初級階段,實現(xiàn)中國夢,創(chuàng)造全體人民更加美好的生活,任重而道遠,需要我們每一個人繼續(xù)付出辛勤勞動和艱苦努力。
—習(xí)近平《在十二屆全國人民代表大會第一次會議閉幕會上的講話》,《人民日報》2013年3月18日第1版
【釋義】
建立崇高的功業(yè),需要有崇高的志向,功業(yè)的開拓,又依賴于個人的勤勉。
【解讀】
此句語出《尚書·周官》?!吨芄佟繁徽J(rèn)為是西周初年周成王在都城豐京向周王室的執(zhí)政官員們宣布官制的一篇文獻。其中,不僅講到職位的設(shè)置和職能的分配,還講到為官的基本原則?!肮Τ缥┲荆瑯I(yè)廣惟勤”就屬于這一部分,并且是一條總的原則。
縱觀歷史,一切成就的取得都離不開志向和勤勉這兩個方面?!肮Τ缥┲?,業(yè)廣惟勤”傳遞的也是同樣的道理,一個人不僅要立志,還更要篤志,要堅定不移地將它完成,即使遭遇艱難險阻也不要放棄,堅持不懈地將它進行下去。
西漢時期孔子的后人孔臧在寫給兒子孔琳的勸誡書信中就說,“人之進道,唯問其志,取必以漸,勤則得多”。一個人是否能有所進益,要看他確立什么樣的志向,而在志向上有所成就,則是一件循序漸進的事情,勤勉就會有更多的成就??钻斑€舉例說,山上流淌下來的水很柔軟,但是卻足以滴穿巖石;樹木中生長的蛀蟲很柔軟,但是卻足以敗壞木材。流水不是穿孔的工具,蛀蟲也不是鉆木的工具,但是它們卻能憑借微弱的身形,攻陷堅硬的木石,這難道不是循序漸進、日積月累才可以做到的嗎?這期間挫折、坎坷等困難都在所難免。《禮記·中庸》中說:“人一能之己百之,人十能之己千之。果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強?!币馑际钦f,假如他人一次便將事情做成,而我卻不行,那我就嘗試一百次;假如他人用了十次才做成,那我就嘗試一千次,直到將它做成。果真能這樣做的話,沒有什么事情是做不成的?!盾髯印駥W(xué)》中說:“騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤?!鼻Ю锺R騰空一次,也不可能跨越十步的距離;資質(zhì)愚鈍的馬連續(xù)十天不停地奔走,也可以追趕上千里馬,其中的關(guān)鍵就在于它不曾停歇。又比如雕刻一件器物,如果中途放棄,即使是腐爛的木材也不會折斷;如果一直不停地雕刻下去,就連堅硬的金石都可以雕刻出理想的形狀。
習(xí)近平總書記在黨的第十九次全國代表大會開幕會上說:“今天,我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。行百里者半九十。中華民族偉大復(fù)興,絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力?!敝袊伯a(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民所以取得今天這樣的發(fā)展成績,正是因為秉持“功崇惟志,業(yè)廣惟勤”的精神,“功崇惟志,業(yè)廣惟勤”甚至勾勒了中華民族偉大復(fù)興的進程。如今,我們更要延續(xù)我們這個民族“功崇惟志,業(yè)廣惟勤”的傳統(tǒng),為了中華民族偉大復(fù)興的中國夢,為了全體人民更加美好的生活而“踔厲奮發(fā)、篤行不怠”。