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      借力主題活動(dòng) 感知生活之美

      2024-12-20 00:00:00盧金芳
      教育界·A 2024年33期

      【摘要】在小學(xué)德育工作中,讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀察生活、發(fā)現(xiàn)生活中的美好對(duì)學(xué)生思想品德的發(fā)展至關(guān)重要。開(kāi)展主題活動(dòng)是幫助學(xué)生感知生活之美的有效途徑。學(xué)生不僅能在主題活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)美,而且能在此基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)創(chuàng)造美。文章探討小學(xué)教師如何借助主題活動(dòng),幫助學(xué)生感知生活之美。

      【關(guān)鍵詞】主題活動(dòng);生活;小學(xué)德育

      生活中處處都存在美,如自然之美、藝術(shù)之美、禮儀之美等。將德育與生活相結(jié)合,使學(xué)生學(xué)會(huì)觀察、發(fā)現(xiàn)生活中的美好,為學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀奠定了基礎(chǔ)。教師開(kāi)展主題活動(dòng),不僅能提升學(xué)生的日常觀察能力,還能促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展,使學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)美,積極主動(dòng)地創(chuàng)造美[1]。

      一、感知生活之美主題活動(dòng)設(shè)計(jì)原則

      (一)導(dǎo)向性原則

      主題活動(dòng)設(shè)計(jì)的目的是讓學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)美,感悟真理。教師在進(jìn)行主題活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)遵循導(dǎo)向性原則,能更加精準(zhǔn)地分配時(shí)間、人力、物力,大大提高資源利用率和活動(dòng)開(kāi)展效率,更高效地進(jìn)行活動(dòng)規(guī)劃。此外,教師遵循導(dǎo)向性原則進(jìn)行主題活動(dòng)設(shè)計(jì)能夠更有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生探索生活之美。

      (二)教育性原則

      在小學(xué)德育工作中,教育的意義是讓學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀。開(kāi)展主題活動(dòng)的本質(zhì)是教育學(xué)生,使學(xué)生能夠得到綜合發(fā)展,因此教師在進(jìn)行主題活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)要注重活動(dòng)的教育性。教師在進(jìn)行主題活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)明確教育目的,不僅能培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德,還能提升教育質(zhì)量,使學(xué)生成為美的觀察者和締造者。

      (三)實(shí)踐性原則

      感知生活之美離不開(kāi)探究實(shí)踐。因此,教師在進(jìn)行主題活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)要讓學(xué)生積極參與,親身實(shí)踐。教師通過(guò)設(shè)計(jì)實(shí)踐類的主題活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐的過(guò)程中感知生活之美,既能幫助學(xué)生更好地理解感知生活之美的意義及其重要性,又能提高他們的動(dòng)手能力和活動(dòng)興趣,促使他們積極參與活動(dòng),引導(dǎo)他們將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中,加深他們的理解。

      (四)多樣性原則

      主題活動(dòng)類型不能過(guò)于單一。豐富的主題活動(dòng)能讓德育工作變得更加有趣,從而激發(fā)學(xué)生參與活動(dòng)的積極性,達(dá)成寓教于樂(lè)的目的,提高學(xué)生的活動(dòng)參與度。因此,教師在進(jìn)行主題活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)要遵循多樣性原則。教師在進(jìn)行主題活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)可以采用游戲、繪畫(huà)、表演等活動(dòng)形式,激發(fā)學(xué)生的興趣,培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng),提高學(xué)生的探索能力[2]。

      二、感知生活之美主題活動(dòng)設(shè)計(jì)策略

      (一)舊物改造,發(fā)現(xiàn)環(huán)保之美

      舊物改造是節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的基本手段,更是環(huán)保之美的體現(xiàn)。通過(guò)舊物改造活動(dòng),學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)舊物的潛在價(jià)值,進(jìn)行二次創(chuàng)造利用,賦予它們新的價(jià)值,在此過(guò)程中發(fā)現(xiàn)環(huán)保之美,學(xué)會(huì)節(jié)約資源,增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。

      以“舊物改造”主題活動(dòng)為例。為了讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的環(huán)保之美,教師組織舊物改造活動(dòng)。舊物改造活動(dòng)以廢舊物品作為原材料,通過(guò)巧妙構(gòu)思、動(dòng)手改造,將這些舊物變廢為寶。教師讓學(xué)生從家里收集廢舊物品,如塑料瓶、舊紙箱、廢舊衣物、禮品包裝袋等,讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力進(jìn)行舊物改造,賦予舊物以新的價(jià)值。在活動(dòng)過(guò)程中,學(xué)生初步思考舊物改造計(jì)劃,并提出設(shè)計(jì)方案。學(xué)生提出將廢舊相框改造成美麗的裝飾品、用奶茶袋制作筆筒、把塑料瓶制成花瓶等變廢為寶的方案。接著,學(xué)生構(gòu)思具體的制作步驟,并動(dòng)手進(jìn)行改造。在正式動(dòng)手改造前,教師采用小組合作的方式,對(duì)學(xué)生進(jìn)行分工,讓每名學(xué)生各司其職,提高制作效率。以將廢舊相框改造成裝飾畫(huà)為例。對(duì)于比較細(xì)心的學(xué)生,教師安排他們裁剪裝飾品,如把五彩斑斕的糖紙剪成星星的形狀,將不用的禮盒綁帶制作成漂亮的蝴蝶結(jié);對(duì)于繪畫(huà)水平高的學(xué)生,教師讓他們繪制圖畫(huà);對(duì)于有耐心的學(xué)生,教師讓他們組裝、粘貼裝飾品。由此,學(xué)生合作完成了一幅美麗的裝飾畫(huà)。教師根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)合理分工,可以使活動(dòng)進(jìn)程變得更加高效,加強(qiáng)學(xué)生間的溝通配合,使他們學(xué)會(huì)協(xié)作。在完成作品后,教師開(kāi)展交流分享活動(dòng),讓學(xué)生展示并介紹自己的作品,分享環(huán)保心得,談?wù)撟约簩?duì)環(huán)保之美的認(rèn)識(shí)。這項(xiàng)活動(dòng)不僅能鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力,還能增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí),使學(xué)生學(xué)會(huì)珍惜資源,發(fā)現(xiàn)環(huán)保之美。

      舊物改造活動(dòng)能夠加深學(xué)生對(duì)生活中環(huán)保之美的認(rèn)識(shí)。學(xué)生在親自改造舊物的過(guò)程中,能認(rèn)識(shí)到環(huán)保的重要性,發(fā)現(xiàn)環(huán)保之美,樹(shù)立環(huán)保理念并在日常生活中踐行,對(duì)廢舊物品進(jìn)行改造,發(fā)揮其價(jià)值。

      (二)扎染體驗(yàn),探索藝術(shù)之美

      生活中的藝術(shù)無(wú)處不在。在欣賞藝術(shù)作品時(shí),人們能夠獲得美的享受。無(wú)論是書(shū)畫(huà)作品,還是服飾裝扮,都能使欣賞它的人得到心靈的啟迪。良好的藝術(shù)素養(yǎng)對(duì)學(xué)生品格、氣質(zhì)及審美意識(shí)的形成具有重要作用。因此,教師要讓學(xué)生在生活中探索藝術(shù)之美,從中獲得啟發(fā),創(chuàng)造美的藝術(shù)作品[3]。

      以“扎染體驗(yàn)”主題活動(dòng)為例。為了讓學(xué)生體會(huì)到生活中的藝術(shù)之美,教師開(kāi)展扎染體驗(yàn)活動(dòng)。在進(jìn)行扎染體驗(yàn)前,教師介紹扎染的概念:“扎染是中國(guó)的民間傳統(tǒng)染色工藝,是運(yùn)用自然染料對(duì)布料進(jìn)行染色,再用繩子、橡皮筋等工具,通過(guò)獨(dú)特的捆扎方式在布料上顯現(xiàn)出不同顏色和花紋的工藝?!蓖ㄟ^(guò)這些基礎(chǔ)知識(shí)的講解,學(xué)生能了解到扎染圖案的不同及顏色的深淺是由捆綁方式?jīng)Q定的,并在之后的親身體驗(yàn)創(chuàng)作中積極思考捆扎方式,創(chuàng)作獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)作品。教師在此基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行操作指導(dǎo)。此項(xiàng)扎染體驗(yàn)活動(dòng)是對(duì)白色上衣進(jìn)行扎染,將其制作成富有藝術(shù)感的服飾。教師準(zhǔn)備一盆清水,讓學(xué)生將布料完全浸濕,取出布料,慢慢擰去多余水分,發(fā)揮自己的創(chuàng)造力對(duì)布料進(jìn)行染色。在染色時(shí),學(xué)生將布料用橡皮筋或繩子進(jìn)行捆扎,使其呈現(xiàn)不同的圖案,再給想要染色的位置滴上染色劑。在滴完染色劑后,學(xué)生將布料裝入密封袋放置一段時(shí)間,使其能夠充分染色,等第二天取出,用清水清洗干凈,在布料上均勻地滴上固色劑固色,浸泡幾分鐘,清洗晾干。這些扎染作品映射著學(xué)生各自所認(rèn)為的藝術(shù)之美。制作完成后,學(xué)生穿上扎染的衣服進(jìn)行拍照合影。教師開(kāi)展評(píng)選活動(dòng),讓學(xué)生選出自己認(rèn)為最美的作品,并說(shuō)出理由。開(kāi)展扎染體驗(yàn)活動(dòng)不僅可以讓學(xué)生了解藝術(shù),在日常生活中主動(dòng)觀察身邊的藝術(shù)之美,學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的美,還能幫助學(xué)生提升審美品位,使學(xué)生成為美的創(chuàng)造者。

      扎染體驗(yàn)活動(dòng)不僅能夠深化學(xué)生對(duì)藝術(shù)之美的認(rèn)識(shí),還能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和探索欲,使學(xué)生積極主動(dòng)地創(chuàng)造美。學(xué)生能夠從生活的藝術(shù)中獲得感悟,通過(guò)創(chuàng)造將藝術(shù)回饋給生活,使生活變得更加美好。因此,探索生活中的藝術(shù)之美至關(guān)重要。

      (三)戶外寫(xiě)生,尋找自然之美

      藍(lán)天白云,花草樹(shù)木,自然萬(wàn)物都彰顯著自然之美。尋找生活中的自然之美,體會(huì)大自然的魅力,不僅能讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀察生活,還能讓學(xué)生更加熱愛(ài)自然,保護(hù)自然環(huán)境。為了讓學(xué)生尋找自然之美,教師可以開(kāi)展寫(xiě)生活動(dòng),帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)自然,近距離觀察自然萬(wàn)物,領(lǐng)略自然風(fēng)光。

      以“戶外寫(xiě)生”主題活動(dòng)為例。教師組織學(xué)生前往公園,讓他們自主觀察,描繪他們認(rèn)為最美的景色。自然環(huán)境可以給學(xué)生提供無(wú)窮無(wú)盡的創(chuàng)作素材和靈感。在活動(dòng)過(guò)程中,學(xué)生觀察自然,接觸自然,通過(guò)聽(tīng)、嗅、看、觸的方式體會(huì)自然之美,尋找平時(shí)所忽略的自然美。學(xué)生巧妙運(yùn)用手中的畫(huà)筆,應(yīng)用色彩和線條畫(huà)出他們認(rèn)為的自然美。在活動(dòng)中,有的學(xué)生巧妙運(yùn)用色彩,畫(huà)了不同時(shí)間點(diǎn)的天空:清晨的天空是黃澄澄的,午后的天空是湛藍(lán)的,落日時(shí)分的晚霞是橘黃色的。有的學(xué)生巧妙運(yùn)用線條來(lái)表現(xiàn)自然之美,繪制了某一時(shí)刻的天空:蔚藍(lán)的天空中,有各種各樣不同形態(tài)的云朵,有的像一朵棉花糖,有的像一只鯨魚(yú)。該生畫(huà)的云朵生動(dòng)形象,富有趣味,具有生命力。有的學(xué)生充分考慮自然生長(zhǎng)、枝頭受重力低垂等規(guī)律繪制花草樹(shù)木。這些細(xì)節(jié)都離不開(kāi)學(xué)生對(duì)自然萬(wàn)物的仔細(xì)觀察。通過(guò)觀察,學(xué)生能夠體會(huì)到自然之美,這是在課堂上無(wú)法獲得的體驗(yàn)。通過(guò)戶外寫(xiě)生活動(dòng),學(xué)生走進(jìn)自然,觀察自然,尋找自然之美,并運(yùn)用手中的畫(huà)筆呈現(xiàn)自然之美,提升了對(duì)自然的感知能力和探索能力,加深了對(duì)自然之美的感悟。

      在繪畫(huà)的過(guò)程中,學(xué)生可以充分發(fā)揮自己的繪畫(huà)能力,提高繪畫(huà)水平;充分思考自然規(guī)律,提升觀察力和創(chuàng)造力。戶外寫(xiě)生活動(dòng)能夠讓學(xué)生走出課堂,走進(jìn)自然,領(lǐng)略生活中的自然之美,使學(xué)生更加熱愛(ài)生活,熱愛(ài)自然,學(xué)會(huì)觀察和感知自然之美,進(jìn)而形成保護(hù)自然的意識(shí)。

      (四)模擬社交,感悟禮儀之美

      遵規(guī)守禮是中華民族的傳統(tǒng)美德。人與人之間的交往離不開(kāi)規(guī)范的禮儀,生活中處處都體現(xiàn)著禮儀之美。無(wú)論是在家還是在學(xué)校,只要有人類活動(dòng)的地方就有社交,只要有社交,就需要禮儀。學(xué)習(xí)禮儀是培養(yǎng)綜合素質(zhì)、良好思想品德的重要方式。為了讓學(xué)生感悟生活中的禮儀之美,教師可以設(shè)計(jì)模擬社交活動(dòng)。

      模擬社交活動(dòng)是設(shè)置社交情境,讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演,做出與其角色相符的禮儀規(guī)范。在情境模擬中,學(xué)生能夠通過(guò)親身實(shí)踐,感悟禮儀之美。以“家中來(lái)客”這一社交情境為例。教師可以讓學(xué)生分別扮演主人、主人家的孩子、客人等角色,讓他們根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)自由發(fā)揮,做出相應(yīng)角色的禮儀規(guī)范,進(jìn)行社交模擬。扮演客人的學(xué)生要考慮去別人家做客的禮儀,如需不需要帶禮物上門(mén);扮演主人的學(xué)生要思考作為主人要準(zhǔn)備什么,打掃衛(wèi)生,準(zhǔn)備好茶水以及水果;扮演孩子的學(xué)生要學(xué)會(huì)禮貌地稱呼長(zhǎng)輩。觀看的學(xué)生要指出模擬情境中禮儀不規(guī)范的部分。通過(guò)模擬社交情境,學(xué)生不僅能夠體驗(yàn)社交禮儀的應(yīng)用場(chǎng)景,還能夠提升協(xié)作和溝通能力。在社交模擬中,教師要及時(shí)對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)和反饋,既要表?yè)P(yáng)學(xué)生正確的禮儀表現(xiàn),又要及時(shí)指出學(xué)生的不足之處,并給出具體的修改意見(jiàn)。除了“家中來(lái)客”這一社交情境,教師還可以設(shè)置“課堂發(fā)言、公交車讓座、餐桌禮儀”等典型情境,進(jìn)行社交模擬活動(dòng),加強(qiáng)學(xué)生的禮儀意識(shí)。通過(guò)這一系列模擬社交活動(dòng),學(xué)生能學(xué)到許多社交禮儀,感悟禮儀之美。例如,在課堂上應(yīng)保持安靜,舉手發(fā)言,尊重師長(zhǎng);在餐桌上應(yīng)讓長(zhǎng)輩先動(dòng)筷,保持坐姿端正。這樣的主題活動(dòng)將德育與生活實(shí)際緊密聯(lián)系起來(lái),能夠讓學(xué)生學(xué)到許多日常生活中要遵守的禮儀規(guī)范,發(fā)現(xiàn)禮儀之美,規(guī)范自己的禮儀,增強(qiáng)禮儀意識(shí)。

      在德育工作中,使學(xué)生感悟禮儀之美、學(xué)會(huì)社交禮儀對(duì)于教師開(kāi)展德育工作至關(guān)重要。小學(xué)生正處于思想道德養(yǎng)成的初級(jí)階段,這一階段是培養(yǎng)良好禮儀規(guī)范的關(guān)鍵時(shí)期。在此階段,讓學(xué)生感悟生活中的禮儀之美,理解并踐行社交禮儀,不僅能使他們?cè)诖私游锓矫娓拥皿w,還能為他們未來(lái)的社交活動(dòng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),使他們?cè)谏钪凶龅街v文明、懂禮貌。

      結(jié)語(yǔ)

      綜上所述,小學(xué)教師在幫助學(xué)生感知生活之美時(shí)離不開(kāi)主題活動(dòng)。通過(guò)主題活動(dòng),學(xué)生能在輕松愉快的活動(dòng)氛圍中發(fā)現(xiàn)生活中的美好,體驗(yàn)生活的豐富多彩。此外,開(kāi)展感知生活之美主題活動(dòng),能讓學(xué)生從生活中獲得感悟,在潛移默化中學(xué)會(huì)做人的道理,提升個(gè)人綜合素養(yǎng),養(yǎng)成良好的思想品德,成為一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的人。

      【參考文獻(xiàn)】

      [1]韓壯.讓生活之美融入美術(shù)教學(xué)[J].新校園,2024(5):86-88.

      [2]羅彩琴.基于生活教育的小學(xué)生綜合實(shí)踐學(xué)力提升策略[J].家長(zhǎng),2024(18):174-176.

      [3]雷燕紅,王紅光.禮儀教育滲透于小學(xué)生素質(zhì)教育的實(shí)踐探索[J].新課程研究,2021(30):127-128.

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