2024年是梁漱溟先生一百三十周年誕辰紀(jì)念。我的外祖父王惺吾曾與梁先生共事、交往多年，于他，梁先生可謂亦師亦友。某種意義上，我有寫作這篇文章的激情與責(zé)任。

王惺吾，山東成武人、中國農(nóng)工民主黨黨員、愛國民主人士。他于二十世紀(jì)二十年代初畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系。之后，在梁漱溟先生感召下回魯跟隨梁先生在山東鄒平創(chuàng)辦“鄉(xiāng)村建設(shè)研究院”，從事中國早期鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)與實(shí)驗(yàn)。他是二十世紀(jì)二三十年代村治派代表人物之一，曾于1930年在《村治月刊》上發(fā)表《村治之危機(jī)與生機(jī)》等多篇論文。他與梁先生共事數(shù)年（當(dāng)其助手），交往甚密，從而結(jié)下了深厚的友誼。他對(duì)那段經(jīng)歷和研究課題多有了解，也是“歸農(nóng)運(yùn)動(dòng)與鄉(xiāng)村建設(shè)”的親歷者、參與者。原本家中藏有梁漱溟早年的書法、手札和他寫給外祖父的函件。然而，極為遺憾的是，這些昔日的墨寶和文獻(xiàn)資料，在“特殊時(shí)期”損失殆盡，讓人實(shí)感痛心。

梁漱溟是學(xué)術(shù)名師、大學(xué)問家。他這一生，為求實(shí)際解決中國問題與思想上解決人生問題而“竭盡其心思?xì)饬Α?。自幼善于思索、自學(xué)成才的梁漱溟，論學(xué)歷只有順天中學(xué)堂畢業(yè)文憑。然而，年僅二十四歲的他，卻受中國最高學(xué)府北京大學(xué)的校長(zhǎng)蔡元培之聘，于1917年任北京大學(xué)印度哲學(xué)講席。

梁漱溟在《中國民族自救運(yùn)動(dòng)的最后覺悟》一書中寫道：“論我個(gè)人資歷，一沒有上過大學(xué)，二沒有留過洋，論專長(zhǎng)不過是對(duì)某些學(xué)科經(jīng)過自學(xué)、鉆研才一知半解，至多也只能說是一技之長(zhǎng)吧。蔡先生引我到北大，并且一住就是七年，這表明蔡先生兼容并包之量，也說明蔡先生在用人上稱得上是不拘一格的?！绷菏槟苋腭v北大執(zhí)教，在彼時(shí)學(xué)術(shù)界、教育界引起轟動(dòng)和關(guān)注。

梁漱溟在北大任教七年，授課很受歡迎，同時(shí)完成了《印度哲學(xué)概論》《東西文化及其哲學(xué)》等學(xué)術(shù)著作。1924年，他辭去北大教職，到山東菏澤辦高中，又創(chuàng)辦了山東鄉(xiāng)村建設(shè)研究院和實(shí)驗(yàn)區(qū)。他在山東境內(nèi)的教學(xué)與實(shí)驗(yàn)，一直得到時(shí)任山東省教育廳廳長(zhǎng)何思源先生（吾舅爺爺，亦畢業(yè)于北大，后到美、法、德留學(xué)）的支持與幫助。他也不時(shí)在何思源家中研究課題。

梁漱溟不但是著名學(xué)者，而且還是一位很有成就，且具鮮明個(gè)性的書法家。言為心聲，字以人重，其書法亦為世人所珍視。

追憶梁漱溟與書法結(jié)緣，見諸文字記載的是1924年5月26日《北京大學(xué)日刊》的《梁漱溟啟事》。那時(shí)，在北大就有不少人向他索字。求字者絡(luò)繹不絕，且影響到正常生活，先生疲于應(yīng)酬，故不得不采用啟事告之。

二十世紀(jì)四十年代末，上海書店影印出版了一本《書法大成》，發(fā)行量竟有五十萬冊(cè)之多！書中收有許多名家，如沈尹默、白蕉、馬公愚、鄧散木等的書法范本；從書體看，楷行草隸篆齊備；在書后附編中又編選了四十位名家手跡，書法形式多為詩稿尺牘。這四十位名家中有于右任、沈曾植、葉恭綽、梁漱溟等。書中選用了梁漱溟回復(fù)一家雜志的短信，觀其函件，字跡清雅秀美，用筆勁爽剛健，賞心悅目。

在慶祝新中國成立四十周年之際，《中國書法鑒賞大辭典》將毛澤東、周恩來、郭沫若、柳亞子、章士釗、梁漱溟等十四位現(xiàn)代名人的書法選入，予以專題介紹。編者按說，這十幾位的墨跡，“是感人至深的書法藝術(shù)作品”，它們“行將會(huì)同我們古代書法史上的珍品一樣，傳諸后世，為人珍愛”?！吨袊鴷ā冯s志在1989年第三期，選登了一幀梁漱溟于1948年元旦在重慶北碚金剛碑觀音灣勉仁書院所書的杜詩：“江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴。”

編者評(píng)析說，梁漱溟此書作清雅恬淡而堅(jiān)挺綿密。書風(fēng)似兼受李北海、王羲之、顏真卿三家影響。如“照”字、“旦”字似李，“人”字、“宿”字學(xué)王，“聯(lián)”字、“漱”字學(xué)顏，都有跡可循。

人們把梁漱溟擁入書法家行列，而他本人卻不以為然，且無意接受。1980年3月28日，梁漱溟在《寄大侄》信中說：“我自幼不屑為臨池功夫，從來于任何碑帖書法不加理會(huì)，旁人或指目我是學(xué)趙子昂，或指我是李北海一路，實(shí)則安得有空閑及此耶？”另說：“我夙無臨池功夫，蓋亦不屑用心于此也。”據(jù)外祖父王惺吾回憶及吾輩考證，正如梁漱溟所言：“少年時(shí)遭逢國家多難，于臨池功夫無暇分心，因有待致力之事正多也?！惫势淞?xí)書，沒有專門去臨摹某家、某帖，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。

尋跡覓蹤，厚德成基。不難發(fā)現(xiàn)梁漱溟的學(xué)問及書法都是刻苦自學(xué)、不斷鉆研的結(jié)晶。就書法而言，他“不屑為臨池功夫”，“于任何碑帖書法不加理會(huì)”，“于臨池功夫無暇分心”。然而，論者認(rèn)為：梁漱溟有深厚的傳統(tǒng)文化根基，看的書和名帖多，有深厚學(xué)養(yǎng)，鑒賞水平高，加之目識(shí)心記，為人寫字作書，力求筆力矯健，且遇事認(rèn)真，書寫從不草率。先生在數(shù)十年的書寫實(shí)踐中，不斷吸收、總結(jié)、探索、創(chuàng)新，從而形成了自己樸拙、剛健、清雅的書風(fēng)。

1937年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)后，梁先生被迫停辦在山東堅(jiān)持七年之久的“鄉(xiāng)村建設(shè)研究院”，遷至川渝地區(qū)研究、辦學(xué)、著述。其間，梁漱溟亦有不少書法佳作問世。1939年1月，梁漱溟曾應(yīng)四川省立教育學(xué)院院長(zhǎng)高顯鑒之請(qǐng)，為《四川教育學(xué)院學(xué)生自治會(huì)會(huì)刊》題寫刊名。1940年曾在縉云山縉云寺作一條幅，后被收入世界佛學(xué)苑縉云山漢藏教理院《名人書作典藏》一書：“卄九年一月中旬，居北碚溫泉。卅日登山訪佛學(xué)苑，于縉云寺得承教于諸法師、長(zhǎng)者、居士，留志于此?！贝藥瑫?，尺幅不大，舒朗雅淡，頗具功力，是難得一見的行楷佳作。

梁漱溟在北碚居住了八年，應(yīng)各界朋友、企事業(yè)單位和各校師生之請(qǐng)，作書不少，如條幅、對(duì)聯(lián)、匾額（北碚?qǐng)D書館館名就出自他的手筆）、尺牘、詩札、扇面等，且難以應(yīng)付。

1946年末，國共和談破裂，梁漱溟由南京返回北碚，正值創(chuàng)辦的勉仁中學(xué)與勉仁書院陷于債務(wù)之中。他向無恒產(chǎn)，從不積蓄，為解燃眉之急，只好鬻字。他拋開學(xué)者臉面，在重慶《大公報(bào)》刊出《梁漱溟為勉仁學(xué)校、書院募捐啟事》。他說：“奔走大局，疏于經(jīng)營，今日歸來頗負(fù)債務(wù)?！凑?qǐng)各界同情人士、海內(nèi)外知交，惠予援助?！薄盎菥栉迦f元以上，當(dāng)作書（對(duì)聯(lián)、屏幅、匾額等）為報(bào)；百萬以上并當(dāng)走謝?！?/p>

啟事見報(bào)后，梁先生很是忙了一些時(shí)日。為人作書收筆潤，在梁先生一生中是破天荒之舉（這是第一次，也可能是最后一次），足見時(shí)局之緊張，辦學(xué)之艱辛；作為一介學(xué)者，用心良苦，由此可見一斑。

1987年春，梁漱溟應(yīng)重慶市北碚區(qū)政協(xié)之邀，為籌建中的盧作孚紀(jì)念館揮毫題詞“公而忘私 為而不有”八個(gè)大字，鐫刻于北碚公園火焰山頂?shù)摹白麈趫@”碑廊，盡得筆韻，彰顯風(fēng)骨。

二十世紀(jì)九十年代，北京國際文化出版公司出版了《梁漱溟先生手跡選》一書。這是梁漱溟仙逝后，由其子梁培寬編輯出版的唯一的書法作品集，彌足珍貴，從中可窺見梁先生早中晚年的書寫軌跡和創(chuàng)作風(fēng)采。2012年2月，世界圖書出版公司再版了此書，并將書法真跡的文字內(nèi)容附于書后，便于讀者欣賞。

細(xì)賞梁漱溟的手稿尺牘，字里行間，一筆一畫，無不彰顯作者的性格、思想、情緒等，具有堅(jiān)定的學(xué)人風(fēng)范?！拔疑醒脑笩o盡，心期填海力移山?！彪ｑ笾甑牧菏?，老而彌堅(jiān)，筆耕不輟，書作迭出。細(xì)品其九十四歲時(shí)所書尺牘“我愿終身為華夏民族社會(huì)盡力，并愿使自己成為社會(huì)所永久信賴的一個(gè)人”，字字剛健挺拔，章法得體，富于活力，揮灑自如，不減當(dāng)年。這正是：人書俱老，靜心生慧，字如其人。