新質生產(chǎn)力與思想政治教育雙向賦能：生成邏輯、價值意蘊與實踐進路

摘 要：新質生產(chǎn)力與思想政治教育在價值基點、系統(tǒng)歸屬和發(fā)展需求上明顯契合，二者屬于同一社會生產(chǎn)系統(tǒng)，具有實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的共同價值追求，含有跨界融合、共謀突破的相同發(fā)展需要，使雙向賦能具備理論依循和現(xiàn)實依據(jù)。新質生產(chǎn)力與思想政治教育的雙向賦能展現(xiàn)出明確的價值意蘊，能夠凝聚合力促進高質量發(fā)展和社會主義現(xiàn)代化建設，深度調適優(yōu)化人及其交往關系，有效克服數(shù)字異化等可能風險，更好實現(xiàn)教育、科技、人才發(fā)展一體推進。為此，應從系統(tǒng)論出發(fā)，著眼“新”“質”“力”三個維度，通過要素提質、結構創(chuàng)新、功能拓展，推動新質生產(chǎn)力與思想政治教育雙向賦能順利展開。

關鍵詞：新質生產(chǎn)力；思想政治教育；雙向賦能；精神生產(chǎn)

中圖分類號：G641

文獻標志碼：A 文章編號：1002-7408（2024）12-0102-07

2023年9月，習近平總書記首次提出“新質生產(chǎn)力”這一重要概念，并在其后多次強調要整合創(chuàng)新資源、融匯多種途徑，將“加快形成新質生產(chǎn)力”作為2024年政府工作重要任務。在內(nèi)涵表現(xiàn)上，新質生產(chǎn)力以大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)、云計算及人工智能等工具體系為代表，是“數(shù)字時代更具融合性、更體現(xiàn)新內(nèi)涵的生產(chǎn)力”^［1］22。作為生產(chǎn)力的能級躍升，新質生產(chǎn)力的實現(xiàn)依賴于勞動者、勞動資料、勞動對象及其優(yōu)化組合所產(chǎn)生的質變，即“人”與“物”的內(nèi)部躍遷及彼此創(chuàng)新組合。顯然，新質生產(chǎn)力并非單一的經(jīng)濟現(xiàn)象，而是“一個多維度的社會過程”^［2］，需與政治、教育、文化等有機結合。

毋庸置疑，新質生產(chǎn)力的出現(xiàn)引發(fā)了教育生態(tài)的系統(tǒng)性變革，為思想政治教育內(nèi)涵式發(fā)展提供了物質支持與思路依循。而新質生產(chǎn)力的鍛造和形成又依賴高等教育事業(yè)快速發(fā)展，尤其需要思想政治教育助力培育新質人才、擦亮政治底色，在教育、科技、人才的良性循環(huán)和有機匯聚中推動社會生產(chǎn)力持續(xù)發(fā)展。明晰二者間的內(nèi)在關系，厘清雙向賦能何以可能、何以必要及何以可為，能夠更好地實現(xiàn)“以新促質”“617ca7e1603bc615256e8e68f5674e19提質增效”，為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家提供多維支撐。

一、新質生產(chǎn)力與思想政治教育雙向賦能的生成邏輯

從內(nèi)在關聯(lián)上看，“物質生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程”^［3］。不過，物質生活雖然是具有決定性的“始因”，但“這并不排斥思想領域也反過來對這些物質存在方式起作用”^［4］。質言之，新質生產(chǎn)力與思想政治教育存在互動互促的雙向關系。此種雙向關系顯化了二者在價值基點、系統(tǒng)歸屬與發(fā)展需求上的一致性，明確了二者雙向賦能的生成邏輯。

（一）價值契合：實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展

新質生產(chǎn)力與思想政治教育具有共同的價值旨向和育人基點，二者都服務于高質量發(fā)展，以實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展為最終旨歸。

新質生產(chǎn)力作為符合新發(fā)展理念的先進生產(chǎn)力，具備鮮明的“共享”特質，要求充分借助智能化、信息化、數(shù)字化浪潮，將經(jīng)濟社會發(fā)展成果惠及廣大人民，為“現(xiàn)實的人”提供發(fā)展支撐。這直接決定了新質生產(chǎn)力發(fā)展的最終目標在于實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展和人類社會共同進步。新質生產(chǎn)力在滿足人的“新質需求”時，也對作為勞動者的“新質人才”提出了“新質要求”，如具備科學精神、創(chuàng)新能力、批判性思維等。這事實上便是要求人有能力在“類生活”即生產(chǎn)生活中展現(xiàn)本質力量，全面發(fā)展“類特性”——自由的有意識的活動，進而通過活勞動創(chuàng)造出新的價值。新質生產(chǎn)力的發(fā)展，要求培育在技能、體能、智能和德能上全面發(fā)展的高素質人才，這一目標的實現(xiàn)離不開思想政治教育的支持，也為思政教育高質量發(fā)展指明了方向。

思想政治教育旨在培育擔當民族復興大任的時代新人。通過有目的、有計劃、有組織的活動，引導人接受特定的思想觀念、價值理念、政治觀點和道德規(guī)范，促使其實現(xiàn)德智體美勞全面深度發(fā)展，塑造適應時代所需的個性和社會性。此種育人取向顯然能夠為新質生產(chǎn)力發(fā)展提供新質人才。就此而言，思想政治教育與新質生產(chǎn)力在育人基點上似乎存有時序差異，但此種差異是本質同一的民族復興需要在不同領域內(nèi)的表象呈現(xiàn)^［5］，二者依然具備共同的價值旨向及育人要求，即實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。

（二）歸屬一致：同屬社會生產(chǎn)系統(tǒng)

思想政治教育作為特殊的精神生產(chǎn)，首先與關乎物質生產(chǎn)的新質生產(chǎn)力直接關聯(lián)，二者同屬一套生產(chǎn)系統(tǒng)，存在作用與反作用關系。

生產(chǎn)受需要驅動。人既有“歷史地自行產(chǎn)生的需要即由生產(chǎn)本身產(chǎn)生的需要”，也有“社會需要即從社會生產(chǎn)和交換中產(chǎn)生的需要”^［6］19。人的需要驅動生產(chǎn)不斷進行，并因需要的滿足而產(chǎn)生新的更高的需要。據(jù)此，人的需要便表現(xiàn)出生存、享受和發(fā)展的歷時進階性，又因主體需要差異表現(xiàn)出對自然、社會和精神三個領域的共時覆蓋性。為滿足人的多樣多維需要，分工開始細化、勞動逐漸分離，社會生產(chǎn)大系統(tǒng)進而細分為包括物質生產(chǎn)、精神生產(chǎn)等在內(nèi)的不同生產(chǎn)部門。在同一系統(tǒng)中，物質生產(chǎn)為精神生產(chǎn)提供物質、技術等方面的條件支持，并通過物質生產(chǎn)力的躍遷升級影響精神生產(chǎn)力作用的現(xiàn)實發(fā)揮。而作為物質生產(chǎn)的意識反映，精神生產(chǎn)又具有歷史繼承性與相對獨立性，能動地對物質生產(chǎn)施加反作用。二者彼此交織、相互促進，使“一個生產(chǎn)部門的產(chǎn)品是另一個生產(chǎn)部門的原料……生產(chǎn)工具本身是一個生產(chǎn)部門的產(chǎn)品，在另一個部門才充當生產(chǎn)工具”^［6］230。隨著人對不斷創(chuàng)新的物質產(chǎn)品和精神產(chǎn)品的消費，便“再生產(chǎn)出一定存在方式的個人自身，再生產(chǎn)出不僅具有直接生命力的個人，而且是處于一定的社會關系的個人”^［6］230，最終實現(xiàn)全面生產(chǎn)。可見，現(xiàn)實的人是物質生產(chǎn)與精神生產(chǎn)的交互中介，也是生產(chǎn)力創(chuàng)新發(fā)展的人化呈現(xiàn)。

思想政治教育作為滿足精神需要的精神生產(chǎn)，其形成發(fā)展、優(yōu)化創(chuàng)新與物質生產(chǎn)密不可分。新質生產(chǎn)力講求創(chuàng)新主導、數(shù)字支撐、開放融合，要求生產(chǎn)活動趨向智能化、數(shù)字化、自動化。這種生產(chǎn)力變革首先作用于物質生產(chǎn)，進而借由勞動力市場分工、物質勞動產(chǎn)品使用推動精神生產(chǎn)發(fā)生系統(tǒng)變革^［7］。尤其在智能時代，思想政治教育逐漸進入人機交互新生態(tài)，越發(fā)注重創(chuàng)新、需求和倫理，與新質生產(chǎn)力發(fā)生更明顯的交互。但需要注意的是，思想政治教育因其灌輸本質而展現(xiàn)出不同于一般精神生產(chǎn)的政治性、引領性，也恰恰是這種特性，讓思想政治教育能夠為發(fā)展新質生產(chǎn)力提供積極的反作用。

（三）需求共通：在跨界融合中共謀突破

數(shù)字智能時代，跨界融合成為不可避免的發(fā)展趨勢，新質生產(chǎn)力與思想政治教育的內(nèi)涵式建設自然需順應環(huán)境特性。同時，二者又蘊含著與對方融合的內(nèi)在要求。內(nèi)需外境共同決定著新質生產(chǎn)力與思想政治教育應當彼此賦能，在跨界融合中實現(xiàn)道器相濟。

從概念上看，新質生產(chǎn)力是數(shù)字時代更具融合性的生產(chǎn)力，是通過“新技術、新產(chǎn)業(yè)、新要素相互融合而形成的解決生產(chǎn)過程中出現(xiàn)的人與物、物與物之間矛盾的能力和手段”^［8］。其“新”體現(xiàn)為新技術、新經(jīng)濟、新業(yè)態(tài)，“質”則明確了創(chuàng)新驅動的本質，強調新技術應與不同生產(chǎn)要素、生產(chǎn)資料有機結合，進而激發(fā)出更新更高的發(fā)展動力。上述內(nèi)涵特性意味著，新質生產(chǎn)力內(nèi)蘊跨界融合需求，需要借助多元融合創(chuàng)新突破矛盾瓶頸，推動經(jīng)濟社會高質量發(fā)展。從發(fā)展路徑上看，加快形成新質生產(chǎn)力主要從三方面著手：打造新型勞動者隊伍、用好新型生產(chǎn)工具、塑造適應新質生產(chǎn)力的生產(chǎn)關系^［1］22-23，這就要求多領域協(xié)同推進。正如習近平所指出的，要“深化科技體制、教育體制、人才體制等改革，打通束縛新質生產(chǎn)力發(fā)展的堵點卡點”^［9］，在跨界融合中滿足發(fā)展需求。

在新質生產(chǎn)力與思想政治教育相互賦能的過程中，要聚焦新質生產(chǎn)力建設新要求，推進交叉融合、跨界融合，守正創(chuàng)新推動思政教育內(nèi)涵式發(fā)展，不斷提高其針對性和吸引力^［10］。進入新時代以來，在因事而化、因時而進、因勢而新的要求下，思想政治教育與信息技術、新媒體技術高度融合，信息化建設卓有成效，為進一步實現(xiàn)跨界融合筑牢實踐基礎。作為新質生產(chǎn)力的代表性工具，人工智能、大數(shù)據(jù)等前沿顛覆性技術正不斷介入思想政治教育實踐，數(shù)字思政、智能思政、精準思政已成為改革創(chuàng)新的重要趨勢。顯然，數(shù)字智能時代，新質生產(chǎn)力與思想政治教育均展現(xiàn)出對跨界融合的迫切需求，二者相互賦能不僅是尋求自身突破的客觀需要，更是順應時代發(fā)展的必然選擇。

二、新質生產(chǎn)力與思想政治教育雙向賦能的價值意蘊

作為核心能動要素，“現(xiàn)實的人”是新質生產(chǎn)力與思想政治教育雙向賦能的關鍵交匯點。隨著人的能力不斷提升、勞動三要素及其優(yōu)化組合的躍升、思政教育四要素及其創(chuàng)新優(yōu)化將更具可能性，這將更加突顯雙向賦能的重要意義。一方面，凝聚發(fā)展合力。通過二者自身的創(chuàng)新發(fā)展形成協(xié)同合力，共同推動高質量發(fā)展和社會主義現(xiàn)代化國家建設。另一方面，化解新型矛盾。新質生產(chǎn)力與思政教育本身具備科學性、客觀性，但這并不意味著二者脫離了矛盾規(guī)律^［5］。借助雙向賦能，將更好地化解實踐中已經(jīng)出現(xiàn)、正在顯現(xiàn)和可以預見的矛盾問題。

（一）凝聚合力共促高質量發(fā)展

習近平明確指出，“發(fā)展新質生產(chǎn)力是推動高質量發(fā)展的內(nèi)在要求和重要著力點”^［11］，能夠為社會主義現(xiàn)代化國家建設厚植物質技術基礎。教育作為高質量發(fā)展的重要支撐，能夠通過教育、科技、人才的良性循環(huán)為現(xiàn)代化建設筑牢人才隊伍根基。新質生產(chǎn)力與思想政治教育的雙向驅動、雙向賦能將首先促進二者內(nèi)部的積極變化，進而在互動中凝聚合力，共同服務于高質量發(fā)展。這無疑符合中國式現(xiàn)代化物質文明和精神文明協(xié)調發(fā)展的特色與要求。

一方面，新質生產(chǎn)力賦能思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展。顛覆性創(chuàng)新驅動是新質生產(chǎn)力的突出特征，要注重發(fā)揮顛覆性技術的強大賦能作用。在新質生產(chǎn)力語境下，勞動資料充實進“新介質”，勞動對象擴展出“新料質”，并要求培育“高素質”勞動者^［12］。在大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)、云計算及人工智能等顛覆性技術的介入下，思想政治教育的情境場域和資源途徑得到拓寬，主體關系和教育氛圍更顯融洽，育人模式和育人機制愈加完備，思想政治教育在整體上呈現(xiàn)數(shù)字化、精準化、虛擬化、智能化的新樣態(tài)。進一步明確新質生產(chǎn)力的理念內(nèi)核及實踐要求，系統(tǒng)把握思想政治教育生態(tài)的深刻變革，從育人理念、目標、內(nèi)容、模式、設施、體系等方面進行供給側改革，將全面提升鑄魂育人的實效。另一方面，思想政治教育為新質生產(chǎn)力蓄勢賦能。馬克思曾深刻指出“教育會生產(chǎn)勞動能力”^［13］，強調了教育與生產(chǎn)力發(fā)展間的密切關系。進入新時代以來，“思政課程”與“課程思政”協(xié)同運行，著力構建“大思政”格局，培育具有扎實專業(yè)素養(yǎng)和堅定政治修養(yǎng)的人才，實現(xiàn)了“從專業(yè)知識與思政理論兩個方面賦能新質生產(chǎn)力發(fā)展”^［5］。優(yōu)化了“人的因素”，“物的因素”也將隨之勃興，主體生產(chǎn)力與客體生產(chǎn)力以及受此影響的新質生產(chǎn)力也隨之發(fā)展。

總之，新質生產(chǎn)力與思想政治教育的雙向賦能能夠實現(xiàn)要素間的彼此作用，帶來運行機制的相互促進，進一步強化二者的原有功能。雙向賦能過程的展開，將逐步滿足社會主義現(xiàn)代化對物質富足、精神富有的根本要求。

（二）調適優(yōu)化人及其交往關系

馬克思主義認為，生產(chǎn)力受勞動力素養(yǎng)、科學發(fā)展水平及其應用程度、生產(chǎn)過程的社會結合、自然條件等多要素影響。新質生產(chǎn)力與思想政治教育雙向賦能，將更有效地培育具有歷史使命感和社會責任感的高素質人才，協(xié)調與整合交往關系，為物質和精神的新質生產(chǎn)營造良好環(huán)境。

隨著新質生產(chǎn)力加速發(fā)展，關鍵性顛覆性技術的運用趨向常態(tài)化，勞動開始展現(xiàn)出全新的外化形式，即非物質勞動與勞動中的精神性滲透^［14］。因此，新質生產(chǎn)力不僅要求勞動力具備自由質素，還需養(yǎng)成能夠運用新勞動資料、改造新勞動對象的新質素養(yǎng)，即具備先進的勞動精神、勞動觀念與勞動能力。要真正將“人口紅利”轉變?yōu)椤叭瞬偶t利”，僅有專業(yè)技能上的精進是不夠的，還需要培育符合一定要求的人的思想政治素質、道德觀念、社會意識和精神情志等非智力因素。為此，就需通過教育和訓練塑造“熟悉黨的斗爭條件，掌握這種斗爭的方式，具備久經(jīng)考驗的耿耿忠心和堅強性格”并“自愿地把自己列入戰(zhàn)士的行列”的“新人”^［15］。這顯然離不開思政教育的積極作用。正是通過雙向賦能，新質生產(chǎn)力為“如何育新人”“以何育新人”指明方向、提供支持，令人的素質不斷得以提升，并與生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式的發(fā)展水平相適配，進而成為推動新質生產(chǎn)力發(fā)展的強大動力。

作為勞動力的個人的新質發(fā)展需要在交往中得到確證和發(fā)揮，因為個人的力量即生產(chǎn)力是“分散的和彼此對立的”，“這些力量只有在這些個人的交往和相互聯(lián)系中才是真正的力量”^［16］580，也“只有在這些社會聯(lián)系和社會關系的范圍內(nèi)，才會有他們對自然界的影響，才會有生產(chǎn)”^［16］724。隨著數(shù)字技術和數(shù)字設施介入生產(chǎn)生活，人們能夠在人機交互中實現(xiàn)跨時空鏈接、跨語言互動，進而產(chǎn)生認識和改造世界的方式變革，重構人與人、人與社會、人與自然的交往關系。概言之，生產(chǎn)要素的新質發(fā)展使得生產(chǎn)關系、交往關系展現(xiàn)出新特點。這一變化就需借力雙向賦能調適物質社會關系和思想社會關系中出現(xiàn)的差異沖突，引導持有不同觀點理念和利益訴求的個體或群體服務于同一利益目標。通過雙向賦能，推動科學精神與人文精神融通共育，促使工具理性合理轉向價值理性，讓人與經(jīng)濟社會進入價值共通、情感共鳴、思想共振的理想狀態(tài)。

（三）共克數(shù)字異化等可能風險

數(shù)智時代，廣泛應用人工智能等顛覆性數(shù)智技術、推動數(shù)字化轉型，成為發(fā)展新質生產(chǎn)力、推動思想政治教育內(nèi)涵式建設的應然選擇。然而，新的科學和新的介入“也造成新的不確定性……對這些捉摸不定的因素，我們基本上無法用以往的經(jīng)驗來消除”^［17］。為此，亟須促進新質生產(chǎn)力與思想政治教育雙向賦能，探索新的風險治理途徑，跳出技術邏輯、資本邏輯的挾制，確保顛覆性技術的合理應用。

新質生產(chǎn)力具有獨特的“協(xié)作質”和“數(shù)字話語質”，強調在人機共生中尋求生產(chǎn)力的智能化邏輯^［18］。不過，新技術也如往常般引致了新的“人造風險”。在數(shù)智技術的介入下，“現(xiàn)實我”能夠以“數(shù)字我”“符號我”進行分身活動，繼而影響對“真實我”“理想我”的判斷，陷入數(shù)字依賴、算法崇拜、技術成癮等數(shù)字異化窘境，導致“人機強化”與“人際淡化”矛盾并存。這種主體間關系的轉變以及數(shù)字勞動領域出現(xiàn)的新問題，令思想政治教育直面“應然圖景”與“實然境遇”的落差。但此矛盾的根源絕非顛覆性技術的發(fā)展，而是作為主體的人在人機關系和價值判斷上出現(xiàn)偏差。為解決上述矛盾，亟須促進新質生產(chǎn)力與思政教育的雙向賦能。一方面，通過加快發(fā)展新質生產(chǎn)力，為本質上是精神生產(chǎn)的思想政治教育提供新內(nèi)容、新路徑，使其在新質發(fā)展中發(fā)揮解讀、解釋、解蔽作用。與此同時，用新質且高質的產(chǎn)品充實人的“閑暇時間”，避免出現(xiàn)閑暇異化。另一方面，發(fā)揮思想政治教育的作用，確保顛覆性技術的合理應用，抵御資本主義意識形態(tài)滲透。當前，顛覆性核心技術大多由西方資本主義國家掌控，這不僅使數(shù)智技術應用存在風險隱患，也令“技術的邏各斯被轉變成依然存在的奴役狀態(tài)的邏各斯”^［19］，增加了數(shù)字異化的隱憂。因此，要始終把思想政治工作視為生命線，將其貫穿于新質生產(chǎn)力發(fā)展的全過程，更好地讓人從對物的依賴中獲得解放，確立個體數(shù)智時代的主體地位。

隨著科技的不斷創(chuàng)新，一系列可能出現(xiàn)的未來議題正逐漸顯現(xiàn)。例如，如何實現(xiàn)規(guī)模化教育與個性化培養(yǎng)均衡發(fā)展，如何解決科技革命加速與教育變革內(nèi)生動力不足之間的矛盾^［20］。究其根本，這依然是科技與教育交互作用下的實然問題，新質生產(chǎn)力與思想政治教育的雙向賦能無疑能為此提供解決的思路。

三、新質生產(chǎn)力與思想政治教育雙向賦能的實踐進路

厘清新質生產(chǎn)力與思想政治教育雙向賦能何以可能、何以必要后，應對何以可為進行必要的探索。在系統(tǒng)論視域中，“新質生產(chǎn)力是由相互聯(lián)系、相互作用的生產(chǎn)力要素、生產(chǎn)力結構、生產(chǎn)力功能構成的‘要素—結構—功能’系統(tǒng)”^［21］。思想政治教育作為精神生產(chǎn)，也需符合與滿足先進生產(chǎn)力的內(nèi)涵要求，在系統(tǒng)整體中提升精神生產(chǎn)力。基于此，應著力于“新”、著眼于“質”、著手于“力”，從要素供給、結構支撐、功能拓展三個維度出發(fā)，探尋雙向賦能的實踐路徑。

（一）著力于“新”，強化新要素供給

無論是物質生產(chǎn)還是精神生產(chǎn)，其運行過程均是勞動者借助勞動工具改造勞動對象的過程，這就為新質生產(chǎn)力與思想政治教育雙向賦能指明了進路。在先進生產(chǎn)力推動下，新型勞動者運用新型勞動工具，改造新型勞動對象，達到培育新型人才的目標，這反過來又為先進生產(chǎn)力加速發(fā)展提供了后備助力。從新要素切入，強化新型要素培育供給，是實現(xiàn)雙向賦能的基本要求。

第一，培育新型勞動者。在教育、科技、人才一體推進的背景下，新型勞動者應當是具有先進知識、創(chuàng)新意識、專業(yè)技能、優(yōu)質素養(yǎng)、堅定信仰的全面人才，這也是其他新型要素發(fā)揮作用的前提條件。思想政治教育者應充分把握新質生產(chǎn)力對勞動者提出的新要求，實現(xiàn)“鍛造自身”與“塑造新人”相結合。教育者需不斷強化理論功底、實踐技能和新質素養(yǎng)，提升運用新型要素進行精神生產(chǎn)的意識和能力。在育人過程中，教育者應講深、講透、講活新質生產(chǎn)力發(fā)展的理論探索、實踐發(fā)展與現(xiàn)實要求，讓教育對象即未來勞動者體悟中國共產(chǎn)黨始終代表先進生產(chǎn)力發(fā)展要求的真正意義，理解新時代以來發(fā)展階段、發(fā)展理念、發(fā)展格局及發(fā)展成就的新變化，不斷筑牢政治立場，堅實思想定力。同時，有效創(chuàng)新評價體系和治理體系，有針對性地提升教育對象的整體素養(yǎng)。這對勞動力再生產(chǎn)、理念更新、科技創(chuàng)新的推動將直接作用于新質生產(chǎn)力發(fā)展，為其擦亮底色，令二者形成彼此賦能、良性循環(huán)的優(yōu)質閉環(huán)。

第二，掌握新型勞動對象。隨著數(shù)智時代新技術、新業(yè)態(tài)的出現(xiàn)，物質生產(chǎn)與精神生產(chǎn)所面對的勞動對象不斷向新領域拓展，衍變出“類目劇增、虛實共存”的“新料質”^［12］。新質生產(chǎn)力與思想政治教育雙向賦能需順應這一變化，同時掌握作為“物”和作為“人”的勞動對象，實現(xiàn)從“人”掌握“物”到“物”作用“物”、“物”影響“人”的層層推進。從內(nèi)在關聯(lián)上看，當勞動者借助勞動工具有效改造勞動對象后，“人化”了的勞動對象（或說勞動產(chǎn)物）又將推動新的勞動工具出現(xiàn)和發(fā)展，并再次通過勞動者的活勞動投入到生產(chǎn)過程。因此在雙向賦能的實現(xiàn)上，作為勞動者的人首先要掌握新質生產(chǎn)中出現(xiàn)的實體性和非實體性勞動對象，如數(shù)據(jù)、知識、技術等新型生產(chǎn)要素以及由生產(chǎn)行為所產(chǎn)生的人化結果，進而將物質生產(chǎn)中的對象及其產(chǎn)物擴展至精神生產(chǎn)中，在把握好其與精神生產(chǎn)勞動對象即人的適配度的基礎上，將之合理轉變?yōu)橥七M精神生產(chǎn)的新工具、新依據(jù)，不斷提升人才培育的針對性、有效性，為新質生產(chǎn)的持續(xù)發(fā)展提供充足源動力。

第三，運用新型勞動工具?！靶滦蛣趧庸ぞ呤切沦|生產(chǎn)力的重要體現(xiàn)和載體，其創(chuàng)新和應用能直接推動生產(chǎn)力的提升和社會的進步?！?sup>［^21］隨著科技革命加速演進，注重虛擬世界和現(xiàn)實世界鏈接融合的Web40正悄然到來，人工智能和環(huán)境智能、大數(shù)據(jù)、云計算、區(qū)塊鏈等先進數(shù)字技術已成為新質生產(chǎn)力的代表性工具。新質生產(chǎn)力與思想政治教育的雙向賦能可以此為互動點。例如，結合傳統(tǒng)工具與新型工具，借助增強現(xiàn)實技leoOu882DMvGndwszizx9w==術（AR） 、虛擬現(xiàn)實技術（VR） 、混合現(xiàn)實技術（MR） 等數(shù)字技術創(chuàng)新教育思路、拓寬教育手段，打造智能靈活、生動立體的教學情境，提升思想政治教育的吸引力。在走近、熟悉和運用新工具的過程中，教育對象也將受到教育者的引導逐步養(yǎng)成創(chuàng)新意識和改革精神，逐漸明晰技術倫理與社會倫理，避免數(shù)字異化、意識形態(tài)滲透等風險的出現(xiàn)。這將為日后其作為新型勞動者推動生產(chǎn)要素優(yōu)化組合、實現(xiàn)新質生產(chǎn)力發(fā)展躍升筑牢根基。

（二）著眼于“質”，構筑新結構支撐

新質生產(chǎn)力以全要素生產(chǎn)率大幅提升為核心標志，力求構建涵蓋諸要素的質優(yōu)系統(tǒng)。此種特性和要求決定了“在統(tǒng)籌全局中把握重點、在整體推進中解決難點形成協(xié)調均衡的系統(tǒng)化質優(yōu)，是新質生產(chǎn)力‘質’的核心屬性”^［22］。著眼于此，在系統(tǒng)化思路下創(chuàng)新系統(tǒng)性結構模式，在全局中融通物質生產(chǎn)與精神生產(chǎn)，通過一體推進實現(xiàn)社會生產(chǎn)大系統(tǒng)的整體質優(yōu)，是新質生產(chǎn)力與思想政治教育雙向賦能的應循之路。

一方面，深刻把握系統(tǒng)觀念。如前所述，物質生產(chǎn)與精神生產(chǎn)密不可分，新質生產(chǎn)力的出現(xiàn)必將引發(fā)認知結構和理念的變革。當前，黨和國家充分認識到教育發(fā)展、科技創(chuàng)新與人才培育間的內(nèi)在一致性和相互支撐性，強調“要把發(fā)展科技第一生產(chǎn)力、培養(yǎng)人才第一資源、增強創(chuàng)新第一動力更好結合起來”^［23］，通過教育、科技、人才一體發(fā)展統(tǒng)籌推進，為高質量發(fā)展提供倍增效應。這種著眼全局的系統(tǒng)觀為新質生產(chǎn)力與思想政治教育雙向賦能奠定了認知基礎。雙向賦能需在此基點之上，通過不同維度的一體建設進一步深化、夯實系統(tǒng)觀念。首先需充分結合人民需要與中國特色，在頂層設計中進行全面規(guī)劃與戰(zhàn)略部署，打造教育、科技、人才一體發(fā)展的雙向賦能系統(tǒng)體系，進而明確同一系統(tǒng)中不同領域的定位、角色及功能，在領域融通中構建多主體協(xié)同、多平臺互動、多技術融合、多功能互嵌的協(xié)同機制，實現(xiàn)不同領域內(nèi)的要素自由流動，進一步推動要素優(yōu)化組合及相互作用，促成物質生產(chǎn)與精神生產(chǎn)同步發(fā)展。

另一方面，深耕共同體構建。循著“一體貫通、深度融合、同向發(fā)力”的系統(tǒng)思路，黨和國家提出了一系列創(chuàng)新做法，有效構建起協(xié)同機制、協(xié)同共同體。這也在事實上為新質生產(chǎn)力與思想政治教育雙向賦能奠定了實踐基礎。作為一個質優(yōu)系統(tǒng)，新質生產(chǎn)力內(nèi)在要求多要素深度互動，具備極強的實踐性。因此，對其的認識、理解與發(fā)展就不能限于單一領域、囿于純粹理論，還需結合多重視域的生動實踐。新時代以來，“技術—思政”在內(nèi)容、形態(tài)及領域上嘗試跨界融合^［24］，實現(xiàn)了人工智能等顛覆性技術與思想政治教育的雙向賦能。與此同時，充分借力先進信息技術，全面推進“大思政課”建設，融通“思政小課堂”與“社會大課堂”；持續(xù)搭建產(chǎn)學研用一體化實踐育人體系，推進產(chǎn)教融合、科教融匯……上述做法讓人們或直接或間接地感知到新質生產(chǎn)力的現(xiàn)實影響。因此，要更好實現(xiàn)雙向賦能，就應繼續(xù)堅持此類有效做法，并推動其向縱深發(fā)展。既要敢于直面、勇于解決共同體構建過程中存在的痛點堵點難點，也要善于突破、勤于創(chuàng)新，將新質生產(chǎn)力的科學意涵及技術紅利融入育人全過程，用貼近生產(chǎn)生活實際的實踐教學打造育人新路徑。通過多領域全要素互動、理論與實踐互嵌，構筑起協(xié)同創(chuàng)新共同體，為培育崇德、明智、健體、尚美、善勞的新型人才提供重要支撐。

（三）著手于“力”，促成功能新拓展

共同富裕作為中國特色社會主義的本質要求和中國式現(xiàn)代化的中國特色，內(nèi)蘊物質生活和精神生活共同富裕兩個維度?！拔镔|富足與精神富有相統(tǒng)一”的任務目標為新質生產(chǎn)力與思想政治教育雙向賦能指明了進路。物質生產(chǎn)與精神生產(chǎn)必須遵循先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，在新的語境和境遇下夯實并拓展原有功能。簡言之，既要將經(jīng)濟“中軸線”作為思想“中軸線”的基礎^［25］，又要抓牢守好思想政治工作的“生命線”地位，在互動賦能中激發(fā)社會生產(chǎn)活力、展現(xiàn)人的本質力量，滿足人民日益增長的美好生活需要。

要拓展新質生產(chǎn)力理念引導、效能促升功能，以強競爭力為思想政治教育提供推動力、支撐力。新質生產(chǎn)力在本質上是“符合新發(fā)展理念的先進生產(chǎn)力質態(tài)”^［11］，其遵循的發(fā)展理念及獲得的創(chuàng)新成果應有機轉化為智力支持和物力支持，充分融入思想政治教育即精神生產(chǎn)各環(huán)節(jié)，提升精神生產(chǎn)、精神供給、精神交往和精神消費的有效性。思想政治教育應積極整合精神生產(chǎn)新要素，針對需求側“數(shù)字化、智能化、場景體驗化”的新特點展開供給側優(yōu)化。一是借助人工智能、VR、AR、MR、XR等先進信息技術生產(chǎn)優(yōu)質的精神產(chǎn)品，突破精神生產(chǎn)“商業(yè)化、景觀化、娛樂化、碎片化、同質化、庸俗化”的低質困境^［26］。二是借力新質生產(chǎn)力加強數(shù)字基礎設施建設，消弭“數(shù)字鴻溝”。運用F5G+5G、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈等調節(jié)精神供給與精神交往，推進資源成果協(xié)調均衡布展，在公平共享中延展思想政治教育的觸及范圍。三是借鑒新質生產(chǎn)力創(chuàng)造需求、營造氛圍、打造情境的“造新”思路，發(fā)掘并顯化人的“隱性需要”，用新穎的思想政治教育內(nèi)容范式、應用場景不斷拓寬人的“視界視野”，引導精神需求與精神消費邁向理性自覺?？梢哉f，新質生產(chǎn)力多維度、全方位地發(fā)揮新功能，成為思想政治教育提升針對性和吸引力的動力引擎。

要強化思想政治教育鑄魂育人、凝聚共識功能，以強引領力為新質生產(chǎn)力發(fā)展生成主體動力、社會動力。作為中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和鮮明特色，思想政治教育素來具備政治引領、價值弘揚、德行塑造、共識凝聚等強大功能。通過形塑現(xiàn)實的人、調節(jié)社會關系，使“小我”“大我”互為支撐。要實現(xiàn)新質生產(chǎn)力與思想政治教育的雙向賦能，必須繼續(xù)強化上述功能優(yōu)勢，發(fā)揮精神的能動作用。一方面，強化鑄魂育人功能，塑造主體主觀世界。新質生產(chǎn)力發(fā)展及新現(xiàn)象展現(xiàn)，要求我們在改造客觀世界的同時，“也改造自己的主觀世界——改造自己的認識能力，改造主觀世界同客觀世界的關系”^［27］。思想政治教育在闡明新質生產(chǎn)力的理論意涵時，也需與科學技術哲學、科技倫理學等相聯(lián)系，引導主體科學運用新介質新料質，客觀看待新問題新現(xiàn)象，正確對待物質欲求。同時要創(chuàng)新搭載途徑，始終用社會主義核心價值觀引領知識教育與道德建設，增強主體的政治認同、思想認同、理論認同和情感認同，形成主體自覺，推動新質生產(chǎn)力的發(fā)展。另一方面，強化凝聚共識功能，調節(jié)主體社會關系。生產(chǎn)力的發(fā)展離不開社會聯(lián)系和社會關系的建構，新質生產(chǎn)力的提出與發(fā)展恰恰意味著新型生產(chǎn)關系的形成。當交往關系、分配關系、勞動關系等表現(xiàn)出新樣態(tài)后，如何化解利益矛盾、維持社會和諧？思想政治教育顯然是必由之路。通過線上與線下的宣傳教育、解釋疏導、利益協(xié)調和人際調節(jié)等方式發(fā)揮社會治理功能，調和人的身心以及人與人、人與社會乃至人與自然的關系，規(guī)約社會行為并升華思想認知，為發(fā)展新質生產(chǎn)力凝聚價值共識。

新質生產(chǎn)力與思想政治教育雙向賦能的現(xiàn)實展開為彼此發(fā)展明晰了依循進路，體現(xiàn)了人對物質富裕和精神富裕相統(tǒng)一的殷切期待。新質生產(chǎn)力與思想政治教育的雙向賦能能夠推動物質文明和精神文明協(xié)調發(fā)展，全面增強國家物質力量和精神力量，同步改善人民物質生活和精神生活，進而為推進社會主義現(xiàn)代化國家建設凝心聚力。

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【責任編輯：張曉妍】

基金項目：教育部2024年度高校思想政治理論課教師研究專項一般項目“智能時代高校思政課議題式教學的邏輯理路與實踐路徑研究”（24JDSZK172）；2023年度福建省社會科學基金博士扶持項目“網(wǎng)絡時代馬克思主義理論有效傳播研究”（FJ2023BF084）；教育部2024年度人文社會科學研究一般項目“高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育推動新質生產(chǎn)力發(fā)展的內(nèi)涵要義與實踐路徑研究”（24YJC880088）。

作者簡介：高潔（1993—），女，福建龍巖人，福建醫(yī)科大學馬克思主義學院講師，法學博士，研究方向：習近平新時代中國特色社會主義思想、思想政治教育理論與實踐。