習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上強(qiáng)調(diào)，要抓好青少年學(xué)習(xí)教育，著力講好黨的故事、革命的故事、英雄的故事，厚植愛黨、愛國、愛社會主義的情感，讓紅色基因、革命薪火代代傳承。2024年2月中共中央發(fā)布《黨史學(xué)習(xí)教育工作條例》，明確規(guī)定要用好學(xué)校思想政治理論課渠道，推動黨史進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，發(fā)揮黨史立德樹人的重要作用。

在黨中央高度重視黨史文化建設(shè)和思想政治教育的新環(huán)境新形勢下，高職院校促進(jìn)黨史文化與思想政治教育有機(jī)融合可謂恰逢良機(jī)、正當(dāng)其時。要以思想政治理論課為載體發(fā)揮黨史文化的鑄魂潤心啟智作用，以新時代創(chuàng)新路徑貼近高職學(xué)子現(xiàn)實生活，從而增強(qiáng)中國特色社會主義文化自信，確保青年一代茁壯成長為中國特色社會主義事業(yè)的堅定建設(shè)者和可靠接班人。

一、新時代黨史文化與高職院校思政教育有機(jī)融合的價值意蘊

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“回望過往的奮斗路，眺望前方的奮進(jìn)路，我們必須把黨的歷史學(xué)習(xí)好、總結(jié)好，把黨的成功經(jīng)驗傳承好、發(fā)揚好?！睂Ⅻh史文化貫穿于思政教育全過程，使高職院校學(xué)生在紅色精神的滋養(yǎng)中自覺做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，從源頭上解決培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人的思政教育根本問題，從而有力推進(jìn)立德樹人的根本任務(wù)。

（一）黨史文化極大豐富思政教育的素材資源，充分釋放精神富礦活力

黨史文化不僅承載著黨篳路藍(lán)縷的革命歷程和砥礪奮進(jìn)的改革篇章，更彰顯出中國共產(chǎn)黨不懈奮斗的歷史瑰寶與精神圖騰。這無疑是講好思政課的資源富礦，值得深入挖掘。

高職院校思政教育往往囿于傳統(tǒng)的理論傳授，缺乏對學(xué)生情感共鳴和感性認(rèn)識的激發(fā)，存在實效性、針對性和親和力不足的問題，很大程度上影響了思政理論課的到課率、抬頭率和點頭率，使教學(xué)質(zhì)效大打折扣。因此，思想政治理論課迫切需要在黨史文化這座富礦中挖掘素材資源，為其增值賦能。

在百余年黨史長河中，無數(shù)英雄事跡、榜樣力量熠熠生輝，他們是激勵一代代青年學(xué)子的精神燈塔，能夠激發(fā)學(xué)生的價值認(rèn)同和情感共鳴。各種革命圣地、紀(jì)念館、博覽館、事跡展等，同樣拓展著高職院校思政課的教學(xué)場域，成為學(xué)生致敬革命先烈、理解黨史進(jìn)程、內(nèi)化奮斗理念的重要窗口。這些生動具體的黨史故事，相比枯燥的愛國理論，更具有說服力和感染力。它們能夠打破傳統(tǒng)的教育模式，有效提升學(xué)生的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、情感認(rèn)同、現(xiàn)實認(rèn)同，為新時代高職院校思想政治教育注入了鮮活的文化養(yǎng)分，進(jìn)一步豐富了思想政治教育的思想內(nèi)核。

（二）黨史文化有力提升思政教育的育人實效，疊加放大立德樹人效應(yīng)

習(xí)近平指出，“思想政治理論課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”。黨史文化則以其德育之深、智育之廣、勞育之實，潛移默化塑造著當(dāng)代青年。當(dāng)前，部分高職院校學(xué)生沉浸于碎片化信息與網(wǎng)絡(luò)娛樂的漩渦，其精神的荒漠隨時可能滋生問題。黨史文化不僅有助于糾正其在思想觀念上的偏差，而且能引領(lǐng)他們追求高尚道德、探尋真理之光、勇于奉獻(xiàn)社會、敢于創(chuàng)新未來。

一是黨史文化有助于樹立正確歷史觀，破除歷史虛無主義迷霧。歷史虛無主義無視歷史背景，片面解讀黨史，是對馬克思主義唯物史觀的嚴(yán)重背離。因此，需要將黨史文化貫穿思政教育的始終，使學(xué)生全面了解黨的奮斗歷程，深刻理解黨為人民服務(wù)的宗旨，堅定歷史自信。

二是黨史文化有助于堅定“四個自信”，抵御錯誤思潮侵蝕。一方面，當(dāng)前意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭加劇，部分西方國家對我國青少年實施思想滲透，妄圖動搖其政治方向；另一方面，拜金主義和享樂主義在校園中悄然滋生。將黨史文化融入高職院校思政課程，學(xué)生能深刻認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨為民族獨立與復(fù)興付出的不懈努力，不斷堅定“四個自信”，從內(nèi)心深處認(rèn)同黨的路線方針政策，緊密團(tuán)結(jié)在黨的周圍，共同推進(jìn)黨的各項事業(yè)。

三是黨史文化有助于學(xué)史崇德，培育優(yōu)良品格。黨史中的英雄楷模和優(yōu)良作風(fēng)，猶如璀璨的星辰，照亮了思想道德教育前行之路，潤物無聲間深化學(xué)生對道德的認(rèn)識，從而明大德、守公德、嚴(yán)私德。

（三）思政教育有效支撐黨史文化的傳承發(fā)展，以工匠精神賡續(xù)紅色血脈

習(xí)近平總書記多次指出：“大國工匠是我們中華民族大廈的基石、棟梁。”工匠精神，作為中國共產(chǎn)黨人的精神瑰寶之一，它塑造了許多如“中國航空發(fā)動機(jī)之父”吳大觀，“雜交水稻之父”袁隆平這樣的大國工匠。他們矢志不渝，將畢生心血傾注于一項事業(yè)，努力將工作做到極致。新民主主義革命時期，他們?yōu)楦锩鼊倮⑾潞蘸諔?zhàn)功。中華人民共和國成立后，他們更是用精湛的技藝推動了社會主義建設(shè)的蓬勃發(fā)展，創(chuàng)造了無數(shù)令世界矚目的“中國制造”奇跡。工匠精神對于民族復(fù)興、國家強(qiáng)盛有著不可磨滅的現(xiàn)實意義與時代價值。它是中華民族自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、實業(yè)強(qiáng)國的內(nèi)在驅(qū)動力，也是我國社會主義邁向新征程、全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國不可或缺的精神支撐。在新時代的征程上，我們比任何時候都更加渴望這種工匠精神的滋養(yǎng)，倡導(dǎo)“工匠精神的回歸與深化”正是推動中國式現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路。

高職院校作為實踐型、技術(shù)型人才的搖籃，肩負(fù)著培育大國工匠的重要使命。當(dāng)前，我國高級技術(shù)人才緊缺，為解決這一難題，高職院校在人才培養(yǎng)過程中必須大力弘揚和傳承工匠精神，將工匠精神的培育融入思政教育之中。而這種工匠精神的賡續(xù)傳承，以其繼往開來、發(fā)揚光大，同樣反哺著黨史文化，為其傳承發(fā)展提供有力支撐。

二、新時代黨史文化與高職院校思政教育初步融合的現(xiàn)狀問題

（一）高職院校對黨史文化與思政教育融合主體性不足

一是許多高職院校在將黨史文化融入思政教育時，往往浮于表面，缺乏深入的理論探討和實踐探索。黨史文化的豐富內(nèi)涵和獨特價值沒有得到充分挖掘和利用，導(dǎo)致融合效果不盡如人意。此外，在當(dāng)前的高職院校思想政治理論課程體系中并沒有專門開設(shè)的黨史文化課程，使黨史文化無法得到進(jìn)一步的學(xué)科支撐。

二是一些思政教師自身黨史文化的理論基礎(chǔ)不扎實，理論聯(lián)系實際不夠，存在照本宣科現(xiàn)象，無法將黨史文化的內(nèi)容有效轉(zhuǎn)化為思政課程教育。

三是高職院校往往只在一些重要的紀(jì)念日來臨之際開展黨史文化的宣傳活動，活動臨時性明顯、隨意性較強(qiáng)，學(xué)生、老師往往馬虎應(yīng)付，流于形式，沒有起到很好的教育引領(lǐng)作用。

（二）高職院校在黨史文化與思政教育融合上形式單一，實踐性弱

在黨史文化與思政教育的融合過程中，高職院校的教學(xué)方法和手段往往較為單一，缺乏創(chuàng)新性和多樣性。傳統(tǒng)的講授式教學(xué)方式仍然占據(jù)主導(dǎo)地位，而學(xué)生主動參與、實踐探索的機(jī)會較少，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，并不適合當(dāng)今高職學(xué)生的個性發(fā)展需求。

當(dāng)前，黨史文化與思想政治教育的融合實踐，仍然主要依靠傳統(tǒng)的課堂講授與影片觀賞等形式，真正讓學(xué)生全體參與實踐的機(jī)會相對匱乏。比如，最適合作為高職院校第二課題的黨史文化進(jìn)校園活動就很少開展，未能充分發(fā)揮黨史資源的聯(lián)動性。同時，社會實踐活動的組織與實施面臨諸多挑戰(zhàn)。高職院校老師在策劃與執(zhí)行此類活動時，既要考慮活動的精心組織與周密安排，又要確保學(xué)生的安全，這無疑增加了活動的復(fù)雜性和難度。

（三）高職院?！罢n程思政”協(xié)同效應(yīng)匱乏

高職院校的思政課程與課程思政的協(xié)同育人模式，不僅契合了新時代思想政治教育的宏觀趨勢，而且是促進(jìn)黨史文化與思政教育深入交融的關(guān)鍵渠道。

然而，令人遺憾的是，許多高職教師，包括專職的思政課程教師，常陷入一種理解誤區(qū)，即片面地將黨史文化學(xué)習(xí)拘泥于思政課程教師的專職范疇，忽視其在全課程教育體系中的廣泛運用。

再者，當(dāng)談及課程思政重點的挖掘時，有些教師方法失當(dāng)，僅僅機(jī)械地講述愛國情操、社會主義核心價值觀等思政教育內(nèi)容，未能將這些理念與品德行為的塑造、專業(yè)課程的特色緊密結(jié)合，從而使思政教學(xué)與專業(yè)教學(xué)在實踐中形成了明顯的割裂。

此外，部分高職院校的管理層在推進(jìn)課程思政建設(shè)上缺乏足夠的認(rèn)識和投入，未能形成系統(tǒng)性的規(guī)劃和有力的指導(dǎo)，導(dǎo)致不同專業(yè)、不同班級在思政教育上的內(nèi)容出現(xiàn)機(jī)械重復(fù)，極大影響了思政教育的質(zhì)效。

三、新時代黨史文化與高職院校思政教育有效融合的路徑探索

（一）以“大思政課”思維加強(qiáng)融合滲透

黨史學(xué)習(xí)教育與思政理論課的結(jié)合，實際上是一個多維度融合的過程。這種融合不能局限于思政課堂內(nèi)，而要滲透到各門學(xué)科之中，形成一種全方位、立體化的教育模式。

通過在各學(xué)科中融入黨史元素，我們能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時，深刻感受到黨史的厚重與價值。比如在文化課程中，可以通過探討黨的文化思想和精神內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生繼承和弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)；在藝術(shù)課程中，可以研析黨史的紅歌、描繪黨史的名畫，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作熱情。

同時，跨學(xué)科的研究項目和實踐活動也是實現(xiàn)黨史學(xué)習(xí)教育與高職思政課深度融合的重要途徑。通過組織學(xué)生參與這些活動，不僅能夠提升他們的實踐能力和創(chuàng)新思維，還能夠讓他們在實際操作中深刻體會到黨史學(xué)習(xí)的現(xiàn)實意義和應(yīng)用價值。

此外，構(gòu)建大思政的黨史學(xué)習(xí)體系也是關(guān)鍵一環(huán)。這個體系包括課堂教學(xué)、社會實踐、校園文化等多方面，形成一個全方位、立體化的育人環(huán)境。在這個體系中，各類實踐活動都應(yīng)該融入黨史文化元素，讓學(xué)生在參與活動的過程中自然而然地接受黨史熏陶。

為進(jìn)一步提升黨史學(xué)習(xí)教育的效果，我們還需要善于“借力”，促進(jìn)思政課教師隊伍的多元化。通過邀請社會上的英雄模范、革命老兵和技能大師等人士走進(jìn)課堂，可以從不同的視角為學(xué)生講述黨的故事，從而豐富教學(xué)內(nèi)容，提升教學(xué)效果。

（二）以多元化實踐帶動學(xué)生主體性

實踐性是馬克思主義理論與其他理論的重要區(qū)別。將理論與實踐相結(jié)合，不僅是中國共產(chǎn)黨成功的關(guān)鍵，也是當(dāng)今高職思政教育發(fā)展的重要方向。

在思政教育中，我們可以采用多種新興實踐教學(xué)方式。例如，利用新媒體技術(shù)，如沉浸式展廳、全息投影、AR互動等，為學(xué)生打造身臨其境的學(xué)習(xí)體驗。這些技術(shù)可以讓學(xué)生更加直觀地感受歷史事件，增強(qiáng)思政教育的感染力和實效性。同時，我們還可以將思政課堂延伸到社會大課堂中。通過組織學(xué)生參與鄉(xiāng)村振興、我為群眾辦實事、志愿者服務(wù)等實踐活動，讓他們親身體驗社會的復(fù)雜性和多樣性，從而更加深刻地理解黨的理論和政策。這些實踐活動不僅能夠鍛煉學(xué)生的實踐能力，還能培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和家國情懷。

此外，挖掘和利用黨史文化資源也是提升思政教育實踐性的重要途徑。通過組織學(xué)生參觀革命博物館、紀(jì)念館等黨史教育基地，或者開展紅色研學(xué)旅行活動，打卡紅色景點，可以讓學(xué)生更加直觀地了解黨的歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)，從而增強(qiáng)他們的愛國主義情感和歷史文化認(rèn)同感。

（三）以新媒體新技術(shù)激活黨史文化魅力，優(yōu)化思政教育體驗

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“要運用新媒體新技術(shù)使工作活起來，推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時代感和吸引力?！彪S著第四次科技革命浪潮的深入發(fā)展，新媒體技術(shù)為黨史學(xué)習(xí)教育提供了前所未有的機(jī)遇。

首先，可以借助新媒體的力量，使黨史文化敘事更具時代性和生動性。例如，利用抖音、快手等短視頻平臺，或者網(wǎng)絡(luò)直播，我們可以讓黨史文化的傳播插上科技的翅膀，飛入更多年輕人的視野。

其次，可以構(gòu)建身臨其境且富有趣味性的紅色旅游體驗。通過VR、AR等現(xiàn)代化技術(shù)，讓學(xué)生在虛擬環(huán)境中親身體驗歷史事件，如井岡山會師等，從而深化他們對黨史的理解和認(rèn)識。同時，我們也可以在網(wǎng)上開展各類活動，如清明節(jié)祭奠英烈，通過講述相關(guān)紅色歷史，引發(fā)學(xué)生對先烈的緬懷之情。

再次，高職院校應(yīng)積極推進(jìn)校園官網(wǎng)、微信公眾號等平臺建設(shè)，將其作為黨史教育的重要載體。利用這些平臺，我們可以將黨史的文本、實物、場館設(shè)施等轉(zhuǎn)化為虛擬的教育資源，便于師生隨時隨地參觀、學(xué)習(xí)、思考和討論。這樣，每個人都能成為黨史的傳播者，構(gòu)建線上線下一體、內(nèi)宣外宣聯(lián)動的黨史學(xué)習(xí)教育網(wǎng)絡(luò)格局。

最后，高職院校還可以鼓勵動手能力強(qiáng)的學(xué)生通過開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品、動漫作品等方式，形成黨史文化的流行潮流。這種方式能夠吸引更多年輕人的關(guān)注，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和內(nèi)生動力。

四、結(jié)語

不忘來時路，方知向何行。新時代黨史文化與思政教育有機(jī)融合是應(yīng)勢、應(yīng)時、應(yīng)然之舉。高職院校要緊密圍繞“立德樹人”的根本任務(wù)，進(jìn)一步探索和創(chuàng)新黨史文化與思政教育的有機(jī)融合，用黨的理想信念凝聚人，用社會主義核心價值觀培育人，引導(dǎo)高職學(xué)生從黨史文化中汲取前行的力量和智慧，努力成長為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的新時代青年。

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（作者系廣東揭陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，法學(xué)碩士）

責(zé)任編輯/黃敏慧