摘 要：教學(xué)理論在教學(xué)過(guò)程中得到充分的發(fā)揮，尤其是教學(xué)理念與課程體系思維的有機(jī)融合，能夠做到教學(xué)理論與實(shí)踐相結(jié)合，以學(xué)生為中心，使教學(xué)內(nèi)容更加易于理解，便于識(shí)記。文章通過(guò)學(xué)科結(jié)構(gòu)課程理念的內(nèi)涵，結(jié)合《經(jīng)濟(jì)史》課程的歷時(shí)性和共時(shí)性特點(diǎn)，建設(shè)《經(jīng)濟(jì)史》課程的動(dòng)態(tài)“T”型結(jié)構(gòu)的組織結(jié)構(gòu)，以及3T模式的實(shí)質(zhì)結(jié)構(gòu)和句法結(jié)構(gòu)，做到教學(xué)理論在教學(xué)設(shè)計(jì)上的科學(xué)應(yīng)用，能培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)和探索知識(shí)的能力，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)全面提升。

關(guān)鍵詞：學(xué)科結(jié)構(gòu)課程理論 動(dòng)態(tài)“T”型結(jié)構(gòu) 3T模式

中圖分類(lèi)號(hào)：F240

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1004-4914（2024）12-220-04

教育是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)。那么，培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人就是教育的根本問(wèn)題。在教學(xué)過(guò)程中，能依托科學(xué)的教學(xué)理念，使用科學(xué)的教學(xué)方法，不僅能夠提高教學(xué)效果，還能置身其中切身體驗(yàn)課程體系思維的內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)教學(xué)理念與課程體系思維的有機(jī)融合。課堂教學(xué)是教學(xué)質(zhì)量的生命線，做好課堂改革計(jì)劃能夠有助于課堂的教學(xué)質(zhì)量的提高。

深入實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，強(qiáng)化高質(zhì)量發(fā)展的基礎(chǔ)支撐。實(shí)施高等教育綜合改革，優(yōu)化學(xué)科專(zhuān)業(yè)和資源結(jié)構(gòu)布局，把堅(jiān)持教育強(qiáng)國(guó)、科技強(qiáng)國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)落到實(shí)處，堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化，大力發(fā)展數(shù)字教育，著力構(gòu)建落實(shí)教育教學(xué)改革的根本任務(wù)新生態(tài)新格局，為現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大動(dòng)力。

一、《經(jīng)濟(jì)史》課程的性質(zhì)和地位以及在授課過(guò)程中存在的問(wèn)題

（一）《經(jīng)濟(jì)史》課程的性質(zhì)和地位

《經(jīng)濟(jì)史》作為高校經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的必修課，在知識(shí)體系和/CC5Eq7EA2Vfo0qbx0gUf/427xljC8vWATnWkexAf4s=學(xué)科建設(shè)中起關(guān)鍵作用。經(jīng)濟(jì)史學(xué)研究的是歷史上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程、機(jī)制、特點(diǎn)和規(guī)律，其重點(diǎn)是探索生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)過(guò)程中人與人之間發(fā)生的財(cái)產(chǎn)和財(cái)產(chǎn)利益關(guān)系。世界經(jīng)濟(jì)史的主題就是研究各個(gè)國(guó)家不同時(shí)代的生產(chǎn)和交換關(guān)系。具體包括兩個(gè)方面，一方面是歷時(shí)性問(wèn)題，指的是按時(shí)序描述和闡述人類(lèi)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和制度演進(jìn);另一方面是共時(shí)性問(wèn)題，既包括世界所有國(guó)家和民族經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的實(shí)績(jī)、經(jīng)濟(jì)交往以及各民族經(jīng)濟(jì)在歷史上的沖突與融合。所以，前一方面問(wèn)題決定世界經(jīng)濟(jì)史的時(shí)間范圍，后一方面問(wèn)題決定世界經(jīng)濟(jì)史的空間范圍。

學(xué)史明理，學(xué)史增信，學(xué)史崇德，學(xué)史力行?！督?jīng)濟(jì)史》課程是探索世界經(jīng)濟(jì)的演化邏輯，目的是為了提高學(xué)生對(duì)于人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展變遷的認(rèn)識(shí)?！督?jīng)濟(jì)史》課程在講授過(guò)程中要聚焦中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，堅(jiān)持“以學(xué)生為中心”的人才培養(yǎng)理念，運(yùn)用馬克思主義的世界觀和方法論，展開(kāi)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展正確規(guī)律的學(xué)習(xí)，要按照立足中國(guó)、借鑒國(guó)外，挖掘歷史、把握當(dāng)代，關(guān)懷人類(lèi)、面向未來(lái)的思路，著力構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，在指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系等方面充分體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派。從歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐等維度，幫助學(xué)生深刻理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，鑄魂育人，提高學(xué)生的經(jīng)濟(jì)史學(xué)素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺(jué)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化。

（二）在授課過(guò)程中存在的問(wèn)題

1.學(xué)生認(rèn)知的角度影響教學(xué)效果?！督?jīng)濟(jì)史》作為經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)課，學(xué)校開(kāi)設(shè)在第一學(xué)期，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，一門(mén)課程從陌生到熟悉，一門(mén)學(xué)問(wèn)從了解到理解，需要正確的認(rèn)知?！督?jīng)濟(jì)史》作為構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的一部分，需要運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)方法來(lái)系統(tǒng)學(xué)習(xí)。但教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生經(jīng)常會(huì)問(wèn)，這節(jié)課的重點(diǎn)是什么？哪些知識(shí)點(diǎn)是需要背下來(lái)的？從這些問(wèn)題中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)該課程的學(xué)習(xí)依然停留在高考應(yīng)試的模式中，他們不懂《經(jīng)濟(jì)史》是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程，以及相互之間的關(guān)聯(lián)。他們僅僅知道一些碎片化的知識(shí)點(diǎn)，而在授課過(guò)程中，提問(wèn)學(xué)生回答一些歷史上的著名事件，他們卻也知之甚少，使課堂無(wú)法互動(dòng)。

2.學(xué)生理解的高度影響素質(zhì)水平。經(jīng)濟(jì)史學(xué)研究的是歷史，但以史明鑒，需要通過(guò)學(xué)習(xí)歷史事件，深刻剖析當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，并上升到對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)實(shí)際的分析。比如，在講授中國(guó)不同時(shí)期的經(jīng)濟(jì)政策時(shí)，針對(duì)封建地主小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，可以具體剖析一下宋朝尤其是南宋土地面積和人口以及宋朝在歷朝歷代的對(duì)比中的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，通過(guò)對(duì)比分析得出客觀結(jié)論，學(xué)生只分析到環(huán)境因素的利好影響，但無(wú)法了解到灌溉技術(shù)的應(yīng)用。若能通過(guò)多種渠道鋪墊一下知識(shí)結(jié)構(gòu)，通過(guò)深層次剖析科學(xué)技術(shù)就是第一生產(chǎn)力，并引申到當(dāng)前的農(nóng)業(yè)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的情況，科學(xué)技術(shù)的投入，以及科學(xué)種植包括雜交水稻等相關(guān)知識(shí)的探索，更能體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)史學(xué)對(duì)當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)的深刻影響。

3.學(xué)生掌握的寬度影響專(zhuān)業(yè)分析能力。經(jīng)濟(jì)史學(xué)是歷史學(xué)的內(nèi)容，社會(huì)背景以及歷史事件的客觀存在作為一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，但在分析過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生能高度概括出歷史事件的歷史意義，源于高中歷史課和政治課的知識(shí)內(nèi)容，知其表而不知其里，若不進(jìn)行知識(shí)的拓展分析，就失去了開(kāi)設(shè)這門(mén)課的意義。需要給學(xué)生拓展知識(shí)面，不僅分析當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，也能引導(dǎo)學(xué)生分析各種經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。

二、學(xué)科結(jié)構(gòu)課程理論的含義及意義

在課程發(fā)展的歷史中，堪稱(chēng)最古老、影響范圍最廣的知識(shí)中心課程理論，也被稱(chēng)為學(xué)科中心課程理論。由早期斯賓塞的實(shí)質(zhì)主義課程理論、赫爾巴特的主知主義課程理論，到20世紀(jì)上中葉的要素主義和永恒主義課程理論以及布魯納的學(xué)科結(jié)構(gòu)課程理論不斷推動(dòng)，使知識(shí)中心課程理論在不同歷史時(shí)期得到充分的發(fā)展。

而以布魯納為代表的學(xué)科結(jié)構(gòu)課程理論則更強(qiáng)調(diào)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，并以學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)為課程中心。所謂學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，就是學(xué)科的基本原理、基礎(chǔ)的公理和普遍性的主題，它由組織結(jié)構(gòu)、實(shí)質(zhì)結(jié)構(gòu)和句法結(jié)構(gòu)三個(gè)部分組成。

布魯納主張，無(wú)論我們教什么學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，這樣便于學(xué)生更容易理解學(xué)科，利于學(xué)生知識(shí)系統(tǒng)化進(jìn)而改善他們的記憶，縮小初級(jí)知識(shí)與高級(jí)知識(shí)間的距離，促進(jìn)知識(shí)技能的遷移。因此，在課程設(shè)計(jì)上，布魯納側(cè)重以人類(lèi)所積累的文化知識(shí)中最具有學(xué)術(shù)性的理論知識(shí)為標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)科專(zhuān)家在課程設(shè)計(jì)中的主導(dǎo)地位。

布魯納為代表的學(xué)科結(jié)構(gòu)課程理論作為影響效果較大的知識(shí)中心課程理論，可以明確學(xué)科知識(shí)與課程的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)在課程發(fā)展中的優(yōu)先性，有助于系統(tǒng)傳承人類(lèi)文化遺產(chǎn)，有助于學(xué)習(xí)者獲得系統(tǒng)的文化知識(shí)。

以知識(shí)的邏輯體系為核心組織起來(lái)的教學(xué)理念有助于更好地組織教學(xué)與評(píng)價(jià)，使教學(xué)過(guò)程和課程體系融為一個(gè)整體，使學(xué)生在授課方法的助推下更加關(guān)注課程內(nèi)容，便于提高教學(xué)效率，提升學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的思想認(rèn)識(shí)，具有一定的歷史進(jìn)步意義。

三、學(xué)科結(jié)構(gòu)課程理論在《經(jīng)濟(jì)史》課程中的應(yīng)用分析

學(xué)科結(jié)構(gòu)課程理論以學(xué)科知識(shí)或文化的發(fā)展作為課程目標(biāo)的基本來(lái)源，按照一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，從不同的知識(shí)領(lǐng)域或?qū)W術(shù)領(lǐng)域選擇一定的內(nèi)容，根據(jù)知識(shí)的邏輯體系，將所選出的知識(shí)組織成為學(xué)科。把眾多學(xué)科，按照一定的邏輯順序組織起來(lái)，使學(xué)生能先后或同時(shí)學(xué)習(xí)各門(mén)科學(xué)就構(gòu)成了課程?？紤]到時(shí)間維度和空間維度，依據(jù)學(xué)科結(jié)構(gòu)課程理論在學(xué)習(xí)通上建設(shè)《經(jīng)濟(jì)史》課程的學(xué)習(xí)平臺(tái)，直觀展示課程知識(shí)和邏輯結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)線上線下授課的教學(xué)目的。

（一）組織結(jié)構(gòu)：動(dòng)態(tài)“T”型結(jié)構(gòu)

組織結(jié)構(gòu)，是指一門(mén)學(xué)科不同于其他學(xué)科的基本方式?！督?jīng)濟(jì)史》課程是在時(shí)間主線上拓展空間范疇，講述兩個(gè)維度的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展情況，運(yùn)用布魯納為代表的學(xué)科結(jié)構(gòu)課程理論，教學(xué)設(shè)計(jì)上采用“T”型結(jié)構(gòu)，水平軸為空間拓展，垂直軸為時(shí)間進(jìn)展，搭建《經(jīng)濟(jì)史》的課程框架，直觀表述經(jīng)濟(jì)史課程的教學(xué)內(nèi)容，而且由于時(shí)間的動(dòng)態(tài)遷移，可以搭建一系列“T”型知識(shí)圖譜，構(gòu)成一個(gè)動(dòng)態(tài)的“T”型結(jié)構(gòu)，偏于學(xué)生理解和思考不同的空間維度和時(shí)間維度上的歷史背景和經(jīng)濟(jì)事件，以及相互之間的關(guān)系，使點(diǎn)滴的知識(shí)點(diǎn)平鋪為一個(gè)整體的知識(shí)面。按照“T”型結(jié)構(gòu)的二維體系，又分別以空間維度建立實(shí)質(zhì)結(jié)構(gòu)，以時(shí)間維度建立句法結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)出“T”型的組織結(jié)構(gòu)。

（二）實(shí)質(zhì)結(jié)構(gòu)：3T（Think+Theory+

Thought）

實(shí)質(zhì)結(jié)構(gòu)，指一門(mén)學(xué)科的基本概念、原理和理論體系。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，充分利用空間維度，在教學(xué)設(shè)計(jì)上，分為臺(tái)前Think、屏上Theory和幕后Thought三個(gè)板塊，分別適用于學(xué)生宿舍、教室或?qū)W習(xí)通等在線教學(xué)，以及課后學(xué)習(xí)通或企業(yè)微信等平臺(tái)答疑三個(gè)部分，不僅對(duì)應(yīng)于《經(jīng)濟(jì)史》課程包含的共時(shí)性問(wèn)題，也構(gòu)成了歷時(shí)性問(wèn)題。

在臺(tái)前Think板塊中，主要布置一些需要學(xué)生提前理解和查閱的經(jīng)濟(jì)社會(huì)背景，涉及到的經(jīng)濟(jì)事件以及相關(guān)的經(jīng)濟(jì)名詞和經(jīng)濟(jì)學(xué)家，引入一些經(jīng)濟(jì)案例帶入思考。比如，在講中國(guó)封建地主經(jīng)濟(jì)這一節(jié)，讓學(xué)生了解封建社會(huì)起止的時(shí)間，歷朝歷代的經(jīng)濟(jì)思想家的舉措對(duì)當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的影響，對(duì)當(dāng)前有重要影響的歷史事件，如張騫出使西域、茶馬古道等。

在屏上Theory板塊中，提供主要的教授手段和教學(xué)資料，包括PPT，各種音視頻材料，結(jié)合上課的PPT展示，給學(xué)生多角度提供授課資源，增加更多學(xué)習(xí)渠道。尤其是在學(xué)習(xí)通上建課后，會(huì)有以往的教學(xué)資料，同樣按照“T”型結(jié)構(gòu)設(shè)立在歷史數(shù)據(jù)板塊，在這里體現(xiàn)出即時(shí)性中的歷時(shí)性。

在幕后Thought板塊中，多方面提供除了課堂講授內(nèi)容之外的補(bǔ)充資料，以及課外閱讀資料，還有章節(jié)作業(yè)、課外討論等，供學(xué)生在課余時(shí)間閱讀學(xué)習(xí)。同時(shí)會(huì)提供一些和下一次課相關(guān)的資料鏈接，供學(xué)生閱讀。在這部分可設(shè)置答疑專(zhuān)區(qū)，增加師生知識(shí)互動(dòng)。

一門(mén)課程的講授，從第一堂課開(kāi)始到結(jié)束，就像《經(jīng)濟(jì)史》課程的體系在教學(xué)環(huán)節(jié)中的再現(xiàn)，讓學(xué)生充分體驗(yàn)到《經(jīng)濟(jì)史》課程的特點(diǎn)以及《經(jīng)濟(jì)史》教學(xué)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。

（三）句法結(jié)構(gòu)：3T（Talk+Tell+Truth）

句法結(jié)構(gòu)，指各門(mén)學(xué)科中收集數(shù)據(jù)、檢驗(yàn)命題和對(duì)研究結(jié)構(gòu)做出概括的方式?！督?jīng)濟(jì)史》課程是經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)和歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課，涵蓋經(jīng)濟(jì)學(xué)和歷史學(xué)的眾多知識(shí)，部分知識(shí)點(diǎn)之間還有一定的聯(lián)系。所以在各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，多手段多角度處理教學(xué)過(guò)程，還要對(duì)知識(shí)展開(kāi)循序漸進(jìn)地導(dǎo)入、傳授、總結(jié)。基于實(shí)質(zhì)結(jié)構(gòu)的3T結(jié)構(gòu)，構(gòu)建句法結(jié)構(gòu)的3T結(jié)構(gòu)，即談?wù)揟alk、闡述Tell+結(jié)論Truth。

臺(tái)前Think板塊的句法結(jié)構(gòu)中，分為三個(gè)環(huán)節(jié)。在談?wù)揟alk環(huán)節(jié)，提出談?wù)摰脑掝}，包括讓學(xué)生了解需要預(yù)習(xí)的知識(shí)范疇。在闡述Tell環(huán)節(jié)，安排一些專(zhuān)業(yè)名詞的鏈接或者相關(guān)閱讀材料，包括音視頻材料。在結(jié)論Truth環(huán)節(jié)，給出官方的科學(xué)數(shù)據(jù)或者觀點(diǎn)主張，明確談?wù)撝黝}的大局方向，并進(jìn)行相關(guān)知識(shí)領(lǐng)域的拓展。

屏上Theory板塊的句法結(jié)構(gòu)中，也設(shè)置三個(gè)環(huán)節(jié)。在談?wù)揟alk環(huán)節(jié)，主要是與課程知識(shí)結(jié)構(gòu)緊密的課程導(dǎo)入案例或歷史事件的大背景，為課程的核心內(nèi)容做鋪墊。在闡述Tell環(huán)節(jié)，以教學(xué)資料為主，主要是PPT以及各種音視頻材料的展示，是課堂的主要講解內(nèi)容。在結(jié)論Truth環(huán)節(jié)，給出一堂課的重點(diǎn)和難點(diǎn)，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況做進(jìn)一步的要求，明確學(xué)習(xí)本節(jié)課需要注意和強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容。

幕后Thought板塊的句法結(jié)構(gòu)中，同樣設(shè)置三個(gè)環(huán)節(jié)。在談?wù)揟alk環(huán)節(jié)，告訴學(xué)生課外需要了解的知識(shí)內(nèi)容，根據(jù)自己對(duì)知識(shí)掌握的情況提供閱讀材料。在闡述Tell環(huán)節(jié)，設(shè)置章節(jié)作業(yè)，在學(xué)習(xí)通上設(shè)置任務(wù)點(diǎn)，需要學(xué)生完成。在結(jié)論Truth環(huán)節(jié)，高度概括本節(jié)在整個(gè)學(xué)習(xí)體系中的地位和作用，多以音視頻材料展示。

綜上所述，在《經(jīng)濟(jì)史》授課過(guò)程中，采用學(xué)科結(jié)構(gòu)課程理論應(yīng)用與教學(xué)實(shí)踐，結(jié)合《經(jīng)濟(jì)史》課程的歷時(shí)性和共時(shí)性的特點(diǎn)，采用動(dòng)態(tài)“T”型結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)課程的組織結(jié)構(gòu)，3T模式的實(shí)質(zhì)結(jié)構(gòu)和句法結(jié)構(gòu)，使教學(xué)理念與課程體系融為一體，讓學(xué)生身歷其境感受課程的邏輯思維和內(nèi)容分布。

四、結(jié)論

采用科學(xué)的教學(xué)理論和符合課程體系思維的教學(xué)方法，不僅促進(jìn)了教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，對(duì)學(xué)校、教師和學(xué)生也會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。作為一名任課教師，要深刻理解所授課程的內(nèi)涵，把該課程體系思維融入到授課的各個(gè)環(huán)節(jié)，創(chuàng)設(shè)與課程理念相一致的教學(xué)理念及教學(xué)情境，幫助學(xué)生更好地理解和掌握知識(shí)，提高學(xué)習(xí)的興趣和效果。每一門(mén)課程都是一門(mén)學(xué)問(wèn)，作為教師，不僅要講授知識(shí)，也要以學(xué)生為中心，注重學(xué)生的綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)和探索知識(shí)的能力，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升，加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化。

參考文獻(xiàn)：

[1] 《世界經(jīng)濟(jì)史》編寫(xiě)組.世界經(jīng)濟(jì)史[M].北京：高等教育出版社，2022.

[2] 布魯納.教育過(guò)程[M].北京：人民教育出版社，2023.