雨花英烈家書作為記載“雨花臺”烈士理想抱負(fù)和精神內(nèi)涵的原始文獻(xiàn)資料，是革命先烈們留給后輩的寶貴精神財富，對我們深刻理解中國共產(chǎn)黨偉大建黨精神具有重要意義。

雨花英烈家書的多維透視

從1927年到1949年，犧牲在南京雨花臺的烈士數(shù)以萬計。在極端危險的情形下，在生命即將走向盡頭的瞬間，革命先烈們用或繾綣或悲壯的文字寫下家書，不僅表達(dá)著他們作為普通人的悲歡喜樂、遙寄思念，包含更多的是超越普通人的堅定政治信仰和理想信念。

一、寫作主體視角

從1927年“四一二”反革命政變開始，成千上萬的中國共產(chǎn)黨人和愛國志士被押解至南京雨花臺殺害。從犧牲時間看，雨花英烈們絕大多數(shù)英勇就義在1927—1935及1947—1949這兩個時段內(nèi)。從雨花英烈的籍貫看，幾乎覆蓋當(dāng)時各個省份，以江蘇和湖南數(shù)量為最，這也說明了廣大區(qū)域內(nèi)的仁人志士都在為了革命勝利而努力奮斗。從犧牲年齡看，將近80％在21～40歲期間英勇犧牲，他們將人生最美好的年華奉獻(xiàn)給了革命事業(yè)。從受教育經(jīng)歷看，雨花英烈受過良好教育的比例非常高。為了國家和民族，他們毅然離開了安逸舒適的校園，闊步走進監(jiān)獄，昂首走上刑場。從工作職位看，雨花英烈群體中很大一部分在黨內(nèi)有著重要身份，屬于黨的中高級干部。他們來自不同的地方，有著不同的經(jīng)歷，但都具有堅定的信仰和不怕犧牲的勇氣，用熱血在金陵大地上書寫了壯麗詩篇。

二、寫作對象視角

為了革命和理想，雨花英烈們常常身處異地，故鄉(xiāng)和親人是他們內(nèi)心深處無法割舍的部分。雖自知因自己在外漂泊牽動著父母的心，但也只能以書信的形式去表達(dá)對父母的牽掛與思念。當(dāng)自己為了國事四處奔走，家庭的一切重?fù)?dān)往往只能壓在妻子一個人的肩上。作為雨花英烈的妻子，她們的奉獻(xiàn)和犧牲同樣是巨大的。她們時常也會因為生活感到苦悶，來自丈夫的家書被她們視作最大的安慰。此外，雨花英烈們也常寫信給自己的子女。當(dāng)他們離開家鄉(xiāng)奔赴革命戰(zhàn)場，兒女大都尚且年幼。不能陪伴在孩子身邊看著他們逐步成長是永久的缺憾。他們只能將對兒女的愛與希望通過書信傳遞，同時也期盼著孩子早日成長為能夠擔(dān)當(dāng)大任的棟梁之材。不僅如此，雨花英烈們也經(jīng)常寫信給自己的兄妹、叔伯等其他親人，真摯表達(dá)對他們的掛念、信任與珍視。

三、家書內(nèi)容視角

“烽火連三月，家書抵萬金?！庇昊ㄓ⒘覀冇眉視男问奖磉_(dá)著自己內(nèi)心最真實的情感。其一，表達(dá)對共產(chǎn)主義的堅定信仰和為民族、為人民犧牲的大無畏精神。犧牲在南京雨花臺的烈士們以改造中國為己任，為實現(xiàn)民族獨立、人民解放和國家富強艱辛探索。史硯芬烈士在獄中寫信說道：“我的死是為著社會、國家和人類，是光榮的，是必要的。我死后有我千萬同志，他們能踏著我的血跡奮斗前進，我們的革命事業(yè)必底于成，故我雖死猶存?！睜奚鼤r年僅20多歲的他用實際行動表達(dá)了自己堅定的理想信念和對于共產(chǎn)主義事業(yè)光明前景的信心。其二，表達(dá)對家人的愛意、思念與希冀。成律在臨終前給妻子留下了一封簡短的書信：“五年恩愛夫妻，同居僅及數(shù)月，今朝永別，痛何可言！此后求慰吾父、汝母。百年后，我倆再在天堂結(jié)婚。此后諸事，可與韻姊相依，渠即可謂為我也?！绷攘葦?shù)語，既有與妻子永久分別的痛楚，也有對妻子贍養(yǎng)老人的懇求，還有對妻子未來生活的囑托，何其悲壯！其三，回憶往事，告知家人自己近況，向親人表示問候。雨花英烈是革命者，也是普通人。他們常常通過家書向家人敘說自己的近況，問候家中的情況。其內(nèi)容雖多為家庭瑣事，但這就是烈士們情感最真實的流露。

雨花英烈家書充分反映偉大建黨精神內(nèi)涵

偉大政黨鑄就偉大精神，偉大精神引領(lǐng)偉大實踐。百年來，在偉大建黨精神的指引下，一代又一代優(yōu)秀的中國共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命，投身于革命、建設(shè)與改革事業(yè)。作為偉大建黨精神的真正踐行者，在寫給家人的書信中，深刻彰顯著他們憂國憂民、舍家為國的氣節(jié)。

一、“堅持真理、堅守理想”的思想基石

血灑雨花臺的女英雄孫曉梅在寫給姨母的信中說道：“梅等不敏，然不愿做時代之落伍人，雖無能，亦必勉力追隨歷史之輪，絕不做民族罪人?！瘪R克思主義的真理力量和理想信念的實踐力量讓這位小戰(zhàn)士懷揣理想抱負(fù)，踏上為救國救民不斷探索的道路。曾經(jīng)擔(dān)任周恩來總理秘書的冷少農(nóng)寫信勉勵兒子：“望你將來為一極平凡而有能力為一般勞苦民眾解決不能解決之各項問題、鏟除社會上一切不平等之人物?！崩渖俎r(nóng)將自己未竟的革命事業(yè)交付于兒子，將革命的接力棒傳遞給了下一代人。他對兒子的這種期許深刻闡釋了其對革命終將走向光明和成功的堅定信念，煥發(fā)著偉大的共產(chǎn)主義思想光芒。在烽火歲月中，雨花英烈們用他們的生命詮釋了對馬克思主義真理的執(zhí)著，把對理想的追求留給了千千萬萬的后來者。

二、“踐行初心，擔(dān)當(dāng)使命”的崇高情懷

作為中華民族的英雄兒女，雨花英烈們在敵人統(tǒng)治中心接續(xù)奮斗，以奉獻(xiàn)人民為己任，承擔(dān)起民族復(fù)興的歷史重任。張熾給他的子昭弟寫了一封很長的書信，敘說當(dāng)時國內(nèi)的政治經(jīng)濟情形，并表明自己志向：“我現(xiàn)在不忍心見國家淪亡，不忍心見同胞窮苦，將為奴隸，立志走革命這條大路。”面對被踐踏的祖國山河，以張熾為代表的一批青年知識分子立志不做亡國奴，用自己的行動與熱血去挽救民族危亡。就義時年僅24歲的高文華也在給妹妹的信中向其闡述中國局勢，同時提出婦女解放的方式：“一定要團結(jié)起來組織成功團體，于是便發(fā)生力量了，我們便可借這力量來推倒一切惡勢力，解放自己。這種推倒惡勢力的方法，唯一只有宣傳革命?！庇昊ㄓ⒘覀儗⒊跣氖姑踢M靈魂、注入血液，后輩們沿著他們走過的路繼續(xù)前行，推動中華民族偉大復(fù)興進入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程。

三、“不怕犧牲、英勇斗爭”的磅礴力量

新民主主義革命時期，南京雨花臺淪為了中國共產(chǎn)黨人和愛國志士最集中的殉難地，烈士們用鮮血踐行著職責(zé)使命。黃叔雷在獄中寫信給妻子：“我的人生觀已經(jīng)確定了的，無所謂的，一切看諸來日?！绷攘葦?shù)字，看似輕松的語氣，實則反映了他為完成革命事業(yè)視死如歸的獻(xiàn)身精神。曾擔(dān)任南京市委書記的李耕生在臨刑前對敵人說道：“我的家信早已寫好，我的遺囑就是盼親人們與你們斗爭到底！”這就是雨花英烈，他們將個人生死置之度外，將生命視若鴻毛，時刻準(zhǔn)備為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。在斗爭中成長起來的他們用血肉筑起鋼鐵般的長城，不懼強敵、敢于斗爭，開辟出偉大復(fù)興的光榮之路。

四、“對黨忠誠、不負(fù)人民”的政治品格

在國民黨統(tǒng)治的深重災(zāi)難下，雨花英烈們不愿做茍活者。毛福軒作為偉大領(lǐng)袖毛澤東主席的堂弟，是一位經(jīng)由毛主席親自培養(yǎng)走上革命道路的農(nóng)民革命家。他長期堅持與敵斗爭，為黨的情報事業(yè)做出過卓越貢獻(xiàn)，后因為叛徒出賣身份暴露而被捕入獄。臨終前，他在家書中這樣說：“余為革命奮斗而犧牲，對于己身毫無掛慮?！彼蒙蔑@著對黨和人民的無限忠誠。曾任湖南長沙《國民日報》編輯的駱何民即將就義時，在給妻子的信中寫道：“好好照料安安，叫她不要和我所恨的人妥協(xié)?！奔词柜R上奔赴刑場，他也仍不忘囑托自己的后代不向敵人屈服，這是何其忠誠的黨性修養(yǎng)！百年來，正是廣大黨員干部同雨花英烈般為黨和人民英勇抗?fàn)?、鞠躬盡瘁，才從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運。

雨花英烈家書涵養(yǎng)偉大建黨精神的踐行路徑

作為深刻展現(xiàn)雨花英烈精神的原始資料，雨花英烈家書描繪了共產(chǎn)黨人的精神圖譜，映照出歷久彌新的偉大建黨精神。新時代，為了凝聚力量、推進民族復(fù)興偉業(yè)，我們需要借助雨花英烈家書這一載體來涵養(yǎng)偉大建黨精神。

一、鼓勵家書誦讀，激發(fā)情感共鳴

雨花英烈家書的文字或熾熱，或平實，或蘊藉，讓我們真正認(rèn)識到革命先烈堅毅面孔下豐富的內(nèi)心情感表達(dá)。手捧雨花英烈家書，可以身臨其境去感受中國共產(chǎn)黨人的情感與信仰，感受貫穿我們百年黨史的偉大建黨精神。在雨花英烈家書誦讀的過程中，一方面可以充分結(jié)合當(dāng)時的時代背景與環(huán)境，對家書內(nèi)容進行揣摩，對其中所蘊含的偉大建黨精神進行深刻剖析，另一方面可以適當(dāng)結(jié)合音樂、舞蹈、話劇等多種藝術(shù)形式，再現(xiàn)雨花英烈感人的英雄事跡。通過雨花英烈家書的誦讀活動，可以讓人民認(rèn)識英雄，充分了解黨百年來為了民族復(fù)興和人民幸福所付出的巨大犧牲、作出的卓越貢獻(xiàn)，從而有利于進一步增進人民群眾對黨的擁護與熱愛，更好地推動偉大建黨精神的傳承與弘揚。

二、拓寬傳播渠道，增強傳播效力

歷史是最好的教科書，成長在新時代的我們應(yīng)該開辟多元渠道，做好雨花英烈家書的宣傳工作，從而更好地弘揚偉大建黨精神。電視、報紙、雜志作為傳統(tǒng)媒體的突出代表，在雨花英烈家書的傳播過程中仍具有較強效力。2015年，中央電視臺就曾播放系列紀(jì)錄片《紅色家書》，再現(xiàn)了廣大黨員崇高的理想信念和犧牲精神。雨花英烈家書作為紅色家書的重要組成部分，也可以采取類似形式。在電視、報紙等開辟雨花英烈家書板塊，播放系列節(jié)目、刊發(fā)系列文章或短評，著力彰顯雨花英烈所一直踐行著的偉大建黨精神。近年來，新興媒體的興起為傳播好雨花英烈家書、傳承好偉大建黨精神提供了重要力量?？山梃b中央電視總臺推出的融媒體特別節(jié)目《追尋——紅色家書背后的故事》，以音頻節(jié)目、紀(jì)錄短片、海報等可聽可視化呈現(xiàn)，加強個性化傳播，還可依托“學(xué)習(xí)強國”、微信公眾號、客戶端等各大平臺，將雨花英烈家書的內(nèi)容置入其中，不斷擴大受眾群體。各媒體互補交融，聯(lián)合發(fā)力，將助推雨花英烈家書的宣傳工作邁上新臺階，從而涵養(yǎng)好偉大建黨精神。

三、推進教育實踐，提升行為自覺

在雨花英烈家書涵養(yǎng)偉大建黨精神的過程中，我們應(yīng)積極將雨花英烈家書納入當(dāng)前的國民教育體系中，讓廣大民眾深刻感悟偉大建黨精神。其一，強化實踐育人。習(xí)近平總書記曾強調(diào)：“每一個紅色旅游景點都是一個常學(xué)常新的生動課堂，蘊含著豐富的政治智慧和道德滋養(yǎng)?！蓖ㄟ^實地參觀雨花英烈家書所涉及的歷史舊址等場所，認(rèn)真了解雨花英烈家書背后的故事，了解他們寫作家書時所處的環(huán)境及歷史背景，身臨其境感知雨花英烈們崇高的革命品質(zhì)，感知他們身上所彰顯的偉大建黨精神，在學(xué)思踐悟中提升傳承弘揚偉大建黨精神的行為自覺。其二，廣泛融入課程。將雨花英烈家書的內(nèi)容融入各類學(xué)科和教材之中，廣大思政課教師在授課過程中充分調(diào)動學(xué)習(xí)者的積極性，以其中蘊藏的偉大建黨精神為指向，講好一堂生動的思政課。其三，辦好品牌活動。有關(guān)部門要指導(dǎo)各級各類學(xué)校開展好以雨花英烈家書為主題的教育活動，在組織開展“開學(xué)第一課”“學(xué)黨史跟黨走”等活動的過程中，將雨花英烈家書作為重要內(nèi)容，結(jié)合各校實際，創(chuàng)新活動手段，拓展活動內(nèi)容，保證活動常態(tài)化制度化開展。

雨花英烈家書呈現(xiàn)了老一輩革命烈士的錚錚鐵骨，承載著超越時空的精神信仰。其中所涵養(yǎng)著的偉大建黨精神更是凝聚著無數(shù)優(yōu)秀中國共產(chǎn)黨人的理想信念和價值追求，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得偉大勝利的強大精神動力。品讀雨花英烈家書，深刻感悟其中所蘊含的偉大建黨精神，不僅能夠激發(fā)廣大黨員干部和人民群眾對黨和國家的熱愛與支持，更能錘煉人們的意志品質(zhì)，提升道德素質(zhì)。我們要繼續(xù)深入挖掘雨花英烈家書等紅色資源中所蘊藏著的偉大革命精神，全面提升其育人實效，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強大精神力量。

作者簡介：

劉宗彬，1999年生，河南范縣人，碩士研究生；徐旭龍，1999年生，河南永城人，碩士研究生。作者單位：河南理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院。