高職思想政治教育是重要的思想引導(dǎo)教育體現(xiàn)，國家重視大學(xué)生的思想政治引導(dǎo)，同時(shí)關(guān)注大學(xué)生的思想政治動(dòng)態(tài)，因此開展思想政治教育是重要的課程設(shè)置，并在其中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將歷史中的經(jīng)典文化思想進(jìn)行傳承和解讀，豐富學(xué)生的思想文化程度，堅(jiān)定學(xué)生的政治立場和愛國情懷，推動(dòng)學(xué)生素養(yǎng)和能力的提升。本文針對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職思想政治教育的契合性進(jìn)行教育引導(dǎo)，針對(duì)其中的落實(shí)措施展開討論研究，并提出融合的路徑。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是經(jīng)過歷史淘汰和時(shí)間驗(yàn)證的民族精髓，更是思想文化中的經(jīng)典元素，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思想起到引領(lǐng)作用。因此，在高職思想政治教育引導(dǎo)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能提升學(xué)生的思想政治理解高度，增強(qiáng)學(xué)生的愛國情感和民族精神，助力民族共同體意識(shí)的形成。將學(xué)生的政治素養(yǎng)與愛國情懷和學(xué)習(xí)要求緊密相連，實(shí)現(xiàn)學(xué)生思想文化程度提升、政治信仰堅(jiān)定、民族文化認(rèn)同感提升，助推高職思想政治教育效果的強(qiáng)化。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職思想政治教育的契合性研究

一、教育內(nèi)涵的契合

高職思想政治教育主要研究馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、思想政治教育等方面的基本理論和知識(shí)，研究大學(xué)生的思想政治素養(yǎng)發(fā)展變化過程。是一種思想政治的教育引導(dǎo)過程，更是一種精神指導(dǎo)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重視道德理論的研究，關(guān)注學(xué)生思想行為的統(tǒng)一，呈現(xiàn)一種思想引領(lǐng)實(shí)踐的教育過程。因此，二者都是進(jìn)行大學(xué)生精神思想的教育引導(dǎo)作用，在教育引導(dǎo)內(nèi)容上相契合。

二、價(jià)值目標(biāo)的契合

高職思想政治教育的價(jià)值目標(biāo)是引導(dǎo)大學(xué)生成長為五育突出的人才，倡導(dǎo)施行五育并舉的育人體制，最終的育人價(jià)值是指引大學(xué)生的思想政治立場，促使大學(xué)生成長為國家棟梁。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重視孔孟思想和法治思想，其教育價(jià)值是指引學(xué)生的精神思想呈現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，人生理想以國家安危為重，促使學(xué)生將個(gè)人發(fā)展與國家命運(yùn)相連。對(duì)此，二者在價(jià)值目標(biāo)上相契合。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職思想政治教育中的應(yīng)用策略

一、增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理論課

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是重要的精神思想和文化指導(dǎo)，需要進(jìn)行系統(tǒng)的研究和閱讀才能品味出其中的思想指導(dǎo)性和教育性。因此，高職院校增設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程能在系統(tǒng)的課程研究中帶領(lǐng)學(xué)生解讀優(yōu)秀文化內(nèi)容，獲得深刻的思想感悟和精神指導(dǎo)，幫助學(xué)生理清自己學(xué)習(xí)專業(yè)的目的和人生理想，進(jìn)而影響學(xué)生的思想政治研究水平。這樣學(xué)生接受系統(tǒng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育，能從思想和精神層面理解愛國和民族精神，從而堅(jiān)定政治信仰和民族立場，懂得借助思想政治教育提升政治立場的堅(jiān)定性、民族團(tuán)結(jié)的擁護(hù)性、人生理想的正確性。另外，學(xué)生接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的洗禮，能在價(jià)值觀、思想理論層面提升認(rèn)知，深化對(duì)思想政治理論的研究深度，懂得學(xué)習(xí)思政課的本質(zhì)目的，獲得端正的學(xué)習(xí)態(tài)度和心態(tài)。在開展思想政治教育時(shí)引入古代的道德事件、戰(zhàn)爭問題、奪權(quán)史實(shí)等進(jìn)行研究當(dāng)代的思政焦點(diǎn)問題，強(qiáng)化學(xué)生的理解，提高思想政治教育的深度和廣度，切實(shí)強(qiáng)化學(xué)生的理論涵養(yǎng)性。

二、構(gòu)建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化校園氛圍

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具備較高的育人價(jià)值，能在學(xué)生的思想和行為中起到引領(lǐng)和熏陶作用，因此，為強(qiáng)化高職學(xué)生對(duì)思想政治理論的研究學(xué)習(xí)，需要建設(shè)濃厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化校園氛圍。

第一，借助校園設(shè)施傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

高職院校的基礎(chǔ)校園設(shè)施是傳遞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，如校園宿舍樓外墻、宣傳欄、走廊等，借助這些共同設(shè)施可以進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的介紹和傳遞，讓學(xué)生有接觸傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)，有開展思想熏陶的空間。如，在宿舍樓的外墻上書寫歷史人物傳記，將其中的思想、文化和政治措施進(jìn)行描繪，讓學(xué)生借助閱讀理解懂得中國古人的政治思想和報(bào)國之志。同時(shí)理解古人的思想文化類型，獲得文化引領(lǐng)和思想啟迪。

第二，利用傳統(tǒng)節(jié)日擴(kuò)大傳統(tǒng)文化的傳播。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化關(guān)聯(lián)緊密，在節(jié)日到來期間可以舉辦專題活動(dòng)，以慶祝節(jié)日的方式開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究和學(xué)習(xí)。如春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)等，在過節(jié)期間舉辦專題活動(dòng)，由學(xué)校文化社團(tuán)舉辦，學(xué)生共同參與，共同收集有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的文化資料，編排節(jié)目進(jìn)行表演，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行當(dāng)代形式的創(chuàng)設(shè)和演繹。吸引學(xué)生觀看和研究，推動(dòng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播和深度理解。

第三，播放蘊(yùn)含優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影視作品。

在當(dāng)代新媒體和電視、電影百花齊放的時(shí)代，各種影視劇刷新了學(xué)生的認(rèn)知，對(duì)此，高職院校就可以播放蘊(yùn)含優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影視劇，引導(dǎo)學(xué)生觀看和研究。如《霸王別姬》《榫卯》《一個(gè)人的皮影戲》《百鳥朝鳳》《天降大任》等。借助視覺、聽覺、思想的聯(lián)動(dòng)效果加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，讓學(xué)生深刻體會(huì)到中國文化的博大性、兼容性、開放性和獨(dú)特性。從而進(jìn)行深度的文化熏陶和思想洗禮，深刻影響學(xué)生的思想感知和精神層次。

通過多種方式的校園文化建設(shè)，共同打造有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳遞和思想影響的文化氛圍，促使學(xué)生的精神思想和文化底蘊(yùn)受到積極引導(dǎo)，推動(dòng)思想政治教育的深度落實(shí)和行為實(shí)踐的踐行。

三、借助新媒體途徑傳播傳統(tǒng)文化

在當(dāng)今新媒體活力發(fā)展的階段，大學(xué)生的思想和視覺被多元化的新媒體內(nèi)容吸引，因此大學(xué)生的課余時(shí)間都被新媒體的視頻內(nèi)容占據(jù)?；诖耍呗氃盒５膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化社團(tuán)可以借助新媒體的傳播途徑制作關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的視頻內(nèi)容并發(fā)布，借助大學(xué)生樂于接受的形式開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳遞和研究，實(shí)現(xiàn)思想和精神的引導(dǎo)，推動(dòng)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究主動(dòng)性。這樣，新媒體優(yōu)秀傳統(tǒng)文化制作者和觀看者都能接觸到文化內(nèi)涵，開展精神層面的引領(lǐng)和啟迪。這樣學(xué)生的思想受到正向引導(dǎo)，在研究思想政治內(nèi)容時(shí)就能從文化層面進(jìn)行理解吸收，提高對(duì)思政學(xué)習(xí)的深度。對(duì)此，高職院校的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化社團(tuán)要在主題的引領(lǐng)下設(shè)計(jì)新媒體視頻內(nèi)容和造型，以符合當(dāng)代大學(xué)生思想的形式傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。另外，可以向廣大學(xué)生征集視頻制作文案，吸引高職院校的所有學(xué)生參與傳統(tǒng)文化視頻的制作與宣傳，實(shí)現(xiàn)全校的文化研究和學(xué)習(xí)。這樣，將大力發(fā)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，開展文化創(chuàng)新和設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容和形式的傳承與創(chuàng)新，提高廣大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究，讓中國的歷史文化進(jìn)入大學(xué)生的思想和行為中。

如開展?jié)h服文化的傳遞專題，需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化社團(tuán)的學(xué)生研究古人的妝容與服飾，這就需要對(duì)各個(gè)朝代的文化和禮儀進(jìn)行研究學(xué)習(xí)，從而制作出符合中國歷史朝代特征的漢服文化視頻。教師在引導(dǎo)學(xué)生基于對(duì)妝造的研究，滲透政治制度和思想文化內(nèi)容，并依據(jù)歷史朝代發(fā)展順序建立視頻主題，促使學(xué)生基于對(duì)服飾的研究懂得中國歷史各個(gè)朝代的思想文化特質(zhì)和政治制度形式，懂得歷史發(fā)展變化的歷程和對(duì)中國發(fā)展的影響。這樣學(xué)生的思想獲得系統(tǒng)的認(rèn)知理解，強(qiáng)化對(duì)民族團(tuán)結(jié)思想的認(rèn)知，推動(dòng)學(xué)生的思想政治層次提升，鞏固政治信仰，加深對(duì)民族共同體意識(shí)的理解。

四、創(chuàng)建實(shí)踐活動(dòng)增加思想體會(huì)

對(duì)高職大學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育引導(dǎo)和思想政治教育不能僅僅落實(shí)在理論層面，更要付諸實(shí)踐，在實(shí)踐中摸索與思考，在實(shí)踐中體驗(yàn)與感知，才能獲得深刻的思想體會(huì)和精神熏陶。對(duì)此，為提高學(xué)生的思想政治素養(yǎng)，要在思政研究中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，開展實(shí)踐探究和體驗(yàn)活動(dòng)。借助學(xué)生的體驗(yàn)過程深刻感知優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶作用和思想引領(lǐng)效果，從而穩(wěn)定學(xué)生躁動(dòng)的心神、平復(fù)波動(dòng)的情緒，讓學(xué)生的思想和精神世界回歸平淡與安靜，以更加冷靜客觀的心態(tài)研究思想政治理論。

對(duì)此，開展詩詞書法大賽、參觀名人故居、祭拜先烈等實(shí)踐活動(dòng)。開展詩詞書法大賽，指引學(xué)生研究中國的書法類型和書寫方式，在學(xué)生練習(xí)書法過程中幫助學(xué)生沉靜情緒、穩(wěn)定躁動(dòng)的內(nèi)心，促使學(xué)生在控筆、運(yùn)筆與書寫詩詞中感知情緒滋養(yǎng)。在詩詞的書寫與默讀中理解其中的思想與胸懷抱負(fù)，推動(dòng)學(xué)生思想層次的提升、道德品質(zhì)的提升。通過大學(xué)生參觀名人故居，理解過去的生活方式、思想變化過程，懂得社會(huì)形態(tài)和政治制度對(duì)人們思想的影響。從而建立堅(jiān)定共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的意志力，端正其思想心態(tài)和政治立場，推動(dòng)對(duì)思政理論的研究；通過祭拜先烈，了解先烈為了理想信念?yuàn)^斗終身的理念，學(xué)習(xí)先烈高貴的品質(zhì)、高尚的人格追求、高層次的精神思想。促使學(xué)生意識(shí)到思想變化對(duì)人生的重大影響，認(rèn)識(shí)到思想政治地位的變化對(duì)百姓生活的深度制約，從而指引學(xué)生對(duì)比分析中國歷史發(fā)展中的事件，獲得正確的政治認(rèn)知。借助實(shí)踐活動(dòng)的開展，讓學(xué)生在體驗(yàn)、參與感知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的血和淚，理解中國歷史的進(jìn)步和當(dāng)代的優(yōu)越生活是建立在流血和犧牲基礎(chǔ)上的寶貴財(cái)富。

這樣，學(xué)生就能懂得思想政治理論中的內(nèi)涵和精神思想，懂得學(xué)習(xí)思政的必要性，從而在后期的思想政治研究中獲得更加深入的研究過程，對(duì)其行為實(shí)踐產(chǎn)生直接影響作用。

五、提升思政教師優(yōu)秀傳統(tǒng)文化水平

思政教師的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化水平?jīng)Q定了其在政治教育中的運(yùn)用靈活性和深度，更影響學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究程度。因此，思政教師要讓學(xué)生進(jìn)一步深度研究優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。對(duì)此，教師基于對(duì)思政內(nèi)容的理解研究優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，如研究古文，如《易經(jīng)》《論語》《春秋》《尚書》《周禮》《呂氏春秋》《孝經(jīng)》等；研究詩歌，如李白、杜甫、劉禹錫等古人的詩歌，研究毛澤東的《沁園春·雪》《沁園春·長沙》《七律·長征》等現(xiàn)代詩歌；研究中國各家思想，如孔孟思想、道家思想、墨家思想等。借助對(duì)傳統(tǒng)文化載體和思想的研究充實(shí)教師的思想內(nèi)涵和文化高度，促使教師的專業(yè)文化得到知識(shí)文化的支撐，更好地引領(lǐng)教師堅(jiān)定開展思想政治教育的目標(biāo)與勇氣，設(shè)計(jì)出符合大學(xué)生思維模式的課堂設(shè)計(jì)理念。推動(dòng)教師知識(shí)文化底蘊(yùn)的提升，豐富思想政治教學(xué)內(nèi)容，在政治理論傳授中實(shí)踐優(yōu)秀文化的滲透，借助優(yōu)秀文化的引導(dǎo)深化學(xué)生的思政內(nèi)涵理解和應(yīng)用。

總之，借助中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播開展思想政治教育的深度引導(dǎo)，能讓學(xué)生在思想的文化洗禮中認(rèn)知政治素養(yǎng)的重要影響作用，端正學(xué)生研究思政理論的心態(tài)，推動(dòng)對(duì)思想政治理論的深度研究。因此，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容可以成為教學(xué)深入研究的牽引機(jī)制，幫助學(xué)生借助文化思想的切入更深入、更形象地理解思政理論。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育關(guān)聯(lián)緊密，可以在相互融合中實(shí)現(xiàn)思想文化的雙重引導(dǎo)，推動(dòng)學(xué)生文化素養(yǎng)和政治理念的同步提升。

作者簡介：

陳小媛，1986年生，女，漢族，貴州湄潭人，本科，助教，研究方向?yàn)樗枷胝卫碚?。作者單位：貴州交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義教學(xué)部。