湘西土家族毛古斯舞

毛古斯舞是湘西土家族一種古老的舞蹈形式，既有舞蹈的鮮明特征，又有戲劇的表演性，兩者巧妙融合，渾然一體。該舞蹈以土家族先民漁、獵、農(nóng)耕等生產(chǎn)生活場景為主要表現(xiàn)內(nèi)容，舞蹈動作獨(dú)具特色。表演時舞者碎步進(jìn)退，左右跳擺，搖頭抖肩，全身茅草衣唰唰作響，頭頂?shù)奈鍡l大辮子左右不停擺動。舞蹈中諸如“打露水”“掃進(jìn)掃出”“圍獵”“獲獵慶勝”等內(nèi)容，均可根據(jù)表演動作清晰地分辨出來。該舞蹈最突出的特色是其服飾，舞者身穿草衣樹皮，古樸大方，極具原始風(fēng)情。

毛古斯舞不僅對研究土家族最初的生活形態(tài)、生產(chǎn)方式有著十分重要的價值，還蘊(yùn)含了自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜等遠(yuǎn)古信仰符號，以及寫意性、虛擬性、模仿性等藝術(shù)元素，堪稱一筆彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。20 0 6年，湘西土家族毛古斯舞被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

黎族打柴舞

打柴舞是黎族民間最具代表性的舞種之一，起源于古崖州地區(qū)（今海南省三亞市）黎族的喪葬習(xí)俗。打柴舞有一套完整的舞具和跳法，舞具由兩條墊木和數(shù)對小木棍組成。跳舞時將兩條墊木平行放置，間隔2米左右的距離，墊木之上架著數(shù)對小木棍。木棍兩端分別由數(shù)人執(zhí)握，兩兩相對，上下、左右、分合、交叉拍擊，產(chǎn)生強(qiáng)有力的節(jié)奏。舞者跳入木棍中，來回跳躍、蹲伏，模仿人類勞作形態(tài)和各種動物的動作及聲音。打柴舞由平步、磨刀步、槎繩小步、小青蛙步、大青蛙步、狗追鹿步、篩米步、猴子偷谷步、烏鴉步九種相對獨(dú)立的舞步組成，舞蹈節(jié)奏感強(qiáng)烈有力，動作古樸粗獷，充滿藝術(shù)感染力。打柴舞具有很強(qiáng)的娛樂性，成為群眾文體活動的常見形式。2006年，黎族打柴舞被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

彝族煙盒舞

煙盒舞是滇南彝族最具特色的舞種之一，以獨(dú)特的舞蹈語言展現(xiàn)了彝族的歷史觀、道德觀、價值觀和思維方式，具有很高的民族學(xué)、民俗學(xué)、社會學(xué)研究價值。彝族煙盒舞的表演形式有雙人舞、三人舞和群舞等，舞者手持舊時盛火草煙的圓形木制煙盒，伴隨四弦樂器的節(jié)奏彈擊煙盒底部，以此作舞。舞蹈節(jié)奏明快，動作瀟灑，氣氛熱烈，極富藝術(shù)感染力。其豐富多樣的舞蹈形式和深邃的舞蹈內(nèi)涵表現(xiàn)了彝族人民出眾的舞蹈創(chuàng)作才能和藝術(shù)領(lǐng)悟能力。這種民族民間舞蹈既可健身又可怡情，深受當(dāng)?shù)馗髯迦罕娤矏?，成為民族間加強(qiáng)團(tuán)結(jié)、增進(jìn)友誼的平臺。20 0 6年，彝族煙盒舞被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

基諾大鼓舞

大鼓舞是基諾族特有的舞蹈形式，基諾語稱之為“司土鍋”，意為“大鼓跳舞”，流傳于云南省西雙版納傣族自治州景洪市基諾山基諾族鄉(xiāng)的基諾村寨。基諾大鼓舞的起源與創(chuàng)世女神阿嫫腰白使用大鼓拯救基諾人的傳說有關(guān)。過“特懋克節(jié)”時的大鼓舞最為隆重，時間是在立春后三天。大鼓舞有一套完整的儀式：舞前，寨老們要先殺一頭乳豬、一只雞，供于鼓前，由七位長老磕頭祭拜，其中一人念誦祭詞，祈禱大鼓給人們帶來吉祥平安；祭祀完畢，由一人雙手執(zhí)鼓槌邊擊邊舞，另有若干擊镲和伴舞伴歌者。跳大鼓舞時的唱詞被稱為“烏悠殼”，內(nèi)容多涉及基諾人的歷史、道德和習(xí)慣等。舞蹈動作有“拜神靈”“歡樂跳”“過年調(diào)”等，節(jié)奏感強(qiáng)，極富藝術(shù)感染力。大鼓被視為基諾族的禮器、重器和神物，只能掛在卓巴（寨老）家的神柱上，制造過程須遵循嚴(yán)格的程序。2006年，基諾大鼓舞被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。