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      行動者網(wǎng)絡(luò)視角下鄉(xiāng)村文化振興創(chuàng)新路徑研究

      2024-12-31 00:00:00王一萌趙文冰馮雨
      鄉(xiāng)村科技 2024年14期
      關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村文化振興案例研究

      摘 要:鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的靈魂,也是推動鄉(xiāng)村全面發(fā)展的重要途徑。為了探究文化在鄉(xiāng)村振興中的作用和角色,選取安徽省黟縣豐梧村作為案例研究對象,以行動者網(wǎng)絡(luò)理論(ANT)為分析框架,深入剖析該村如何通過構(gòu)建行動者網(wǎng)絡(luò)來激發(fā)文化資源的活力并培育相關(guān)產(chǎn)業(yè)。研究發(fā)現(xiàn),以文化為抓手不僅能夠喚起鄉(xiāng)村的內(nèi)在動力,而且能夠有效促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會、文化及生態(tài)等多維度的和諧發(fā)展。同時進(jìn)一步歸納了創(chuàng)新柔性引才、基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)搭建和文旅特色打造的三大創(chuàng)新路徑,這些路徑相互交織、互為支撐,不僅為其他鄉(xiāng)村提供了文化振興的實(shí)踐參考,而且為鄉(xiāng)村文化振興的理論研究提供了新的視角與策略。

      關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村文化振興;行動者網(wǎng)絡(luò);案例研究

      中圖分類號:D422.6;G249.27 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1674-7909(2024)14-05-6

      DOI:10.19345/j.cnki.1674-7909.2024.14.001

      0 引言

      我國鄉(xiāng)村文化的發(fā)展歷程是一部融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代、經(jīng)歷多次轉(zhuǎn)型與重塑的史詩。從傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的形成,到中華人民共和國成立后的文化改造,再到中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)下的鄉(xiāng)村文化建設(shè),既有歷史底蘊(yùn)又充滿現(xiàn)代活力的鄉(xiāng)村文化新面貌最終形成。然而,我國鄉(xiāng)村文化建設(shè)進(jìn)程中價值觀缺失、主體和人才匱乏[2]、發(fā)展同質(zhì)化[2]等問題仍然存在,這些問題共同制約了鄉(xiāng)村的整體發(fā)展與振興。因此,探究創(chuàng)新路徑、開發(fā)利用鄉(xiāng)村文化資源具有重要意義。學(xué)術(shù)界對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的文化因素有諸多討論,例如,索曉霞[3]提出,鄉(xiāng)土文化是鄉(xiāng)村振興凝心聚力的黏合劑和發(fā)動機(jī),是城鄉(xiāng)融合發(fā)展的巨大文化資本,在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略推進(jìn)過程中要保護(hù)好鄉(xiāng)土文化??梢?,文化在鄉(xiāng)村振興中具有重要地位。本文在鄉(xiāng)村文化振興的背景下,對安徽省黃山市黟縣碧陽鎮(zhèn)豐梧村進(jìn)行案例調(diào)研,探討鄉(xiāng)村如何通過搭建行動者網(wǎng)絡(luò),實(shí)現(xiàn)內(nèi)外部主體的聯(lián)動合作,助力鄉(xiāng)村文化資源的活化與文化產(chǎn)業(yè)的培育。文章嘗試探討以下問題:第一,行動者網(wǎng)絡(luò)視角下的鄉(xiāng)村振興中,文化的作用和角色是什么?第二,如何搭建網(wǎng)絡(luò)助力鄉(xiāng)村文化振興?

      1 理論基礎(chǔ)

      1.1 鄉(xiāng)村文化振興

      鄉(xiāng)村文化振興是指在新時代背景下,通過一系列政策、措施和活動,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的傳承、創(chuàng)新和發(fā)展,以提升鄉(xiāng)村的社會文明程度和居民的生活質(zhì)量。這一概念強(qiáng)調(diào)了鄉(xiāng)村文化的連續(xù)性、倫理性和整體性,要求在保持鄉(xiāng)村文化特色的同時,推動其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展[4]。鄉(xiāng)村文化振興不僅是鄉(xiāng)村振興的靈魂,也是其實(shí)現(xiàn)的重要途徑[5]。

      學(xué)術(shù)界通過廣泛的文獻(xiàn)分析,對鄉(xiāng)村文化振興的現(xiàn)狀、挑戰(zhàn)、路徑選擇等方面進(jìn)行了深入探討。BURGAR等[6]提出鄉(xiāng)村文化現(xiàn)實(shí)價值的淡化、城鄉(xiāng)文化同質(zhì)化發(fā)展等一系列實(shí)踐中存在的問題,面對這些挑戰(zhàn),應(yīng)建立 “四位一體”的現(xiàn)代文化治理模式[1],提倡因地制宜,走特色化文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路[7]。鄉(xiāng)村文化振興是一個多維度、多層次的復(fù)雜過程,需要科學(xué)規(guī)劃、合理配置資源和有效的政策支持,推動鄉(xiāng)村文化的傳承與創(chuàng)新,為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施提供堅實(shí)的文化支撐。

      1.2 行動者網(wǎng)絡(luò)理論

      行動者網(wǎng)絡(luò)理論(ANT,Actor Network Theory)主張消除自然與社會的主客體模式,平等看待人類與非人類,強(qiáng)調(diào)各主體之間的動態(tài) “關(guān)聯(lián)”[8]。近年來,ANT作為一種創(chuàng)新的研究方式被應(yīng)用于鄉(xiāng)村振興的研究中,為鄉(xiāng)村空間[9]、鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型發(fā)展[10]等研究提供了分析框架。目前對于ANT的理論應(yīng)用主要強(qiáng)調(diào)3個核心:行動者(agency)、轉(zhuǎn)譯(mediator)和網(wǎng)絡(luò)(work-net)。行動者分為核心行動者(focal actor)和其他行動者,包括人類與非人類;轉(zhuǎn)譯是指核心行動者通過價值轉(zhuǎn)換對其他行動者的需求予以滿足,形成具有共同目標(biāo)的利益聯(lián)盟的過程,其包含4個相互交織的階段[11]:問題呈現(xiàn)(problematization)、利益賦予(interessement)、招募(enrolment)、動員(mobilization);網(wǎng)絡(luò)是指一系列的互動過程。構(gòu)建行動者網(wǎng)絡(luò)的過程是指核心行動者進(jìn)行異質(zhì)利益問題化從而聚焦核心議題,即確定網(wǎng)絡(luò)的強(qiáng)制通行點(diǎn)(OPP,Obligatory Passage Point)[8],各行動者通過轉(zhuǎn)譯聯(lián)結(jié)成一個穩(wěn)定的動態(tài)網(wǎng)絡(luò)。

      綜上所述,目前國內(nèi)行動者網(wǎng)絡(luò)視角下對鄉(xiāng)村振興的研究主要集中在鄉(xiāng)村治理模式、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級上,而對文化在鄉(xiāng)村振興中作用的重視則相對不足。這種研究視角上的局限性,導(dǎo)致了對鄉(xiāng)村文化振興重要性的認(rèn)識不夠深入。本文以行動者網(wǎng)絡(luò)為理論基礎(chǔ),探討豐梧村在鄉(xiāng)村文化振興方面的創(chuàng)新舉措,對于我們理解文化與鄉(xiāng)村振興的內(nèi)在聯(lián)系,借鑒其成功做法,無疑是一種重要的學(xué)術(shù)探索和實(shí)踐參考。

      2 案例選擇

      本案例選擇的豐梧村,是一個以糧油、茶葉、木竹為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的半山區(qū)村,過去由于基礎(chǔ)設(shè)施滯后、村集體經(jīng)濟(jì)薄弱,被列入省級重點(diǎn)貧困村。豐梧村積極響應(yīng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,打造了以豐口自然村為主輻射帶動周邊片區(qū)的鄉(xiāng)村旅游精品線路,逐步實(shí)現(xiàn)了從省級貧困村到美麗鄉(xiāng)村的蛻變,創(chuàng)造出了產(chǎn)業(yè)振興新天地。

      本案例的主要資料包括實(shí)地調(diào)查資料、訪談?wù){(diào)查資料、網(wǎng)絡(luò)報道資料、政策文本資料等,資料的搜集方式包括線上搜集和線下搜集。其中,線上搜集的資料主要是相關(guān)報道及村黨支部提供的內(nèi)部資料;線下搜集則通過訪談積累音頻資料。

      3 豐梧村行動者網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建

      3.1 豐梧村行動者

      在豐梧村鄉(xiāng)村治理的多元行動者中,人類行動者有縣委縣政府、村兩委(村黨支部委員會、村委會)、建筑師、企業(yè)家、村民、外部公司等,非人類行動者有政策法規(guī)、民俗歷史、信息技術(shù)、土地及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料等。豐梧村的發(fā)展可以概括為3個方面:空間改造、文化建構(gòu)和產(chǎn)業(yè)振興,且每部分都有各自的行動者引領(lǐng)。村兩委作為中堅力量支持豐梧村營造空間基礎(chǔ),探索村落文化,引進(jìn)創(chuàng)新業(yè)態(tài),促進(jìn)資源活化利用,是理所應(yīng)當(dāng)?shù)暮诵男袆诱摺?/p>

      3.2 轉(zhuǎn)譯過程分析

      3.2.1 問題呈現(xiàn)

      聚焦鄉(xiāng)村各利益主體問題。為了響應(yīng)中央《關(guān)于向重點(diǎn)鄉(xiāng)村持續(xù)選派駐村第一書記和工作隊的意見》的政策,Z同志作為全省第八批選派干部,深入豐梧村開展工作?!拔覄倎淼臅r候村中有基本的產(chǎn)業(yè)在建”“‘八分的山,一分的水,一分的田’是豐梧村的縮影”“村子人才流失,老齡化、空心化嚴(yán)重,需要年輕的優(yōu)秀人才為鄉(xiāng)村建設(shè)出力”“整個村子幾乎沒有影響力,成熟度不高,群眾基礎(chǔ)服務(wù)尚未完成”。于是Z書記提出了問題:怎樣改善村基礎(chǔ)構(gòu)造讓村貌變美?現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)如何讓村民獲益?

      另外,豐梧村與皖南古村落(以西遞村及宏村為代表)均位于安徽省黔縣。豐梧村所在的徽州地區(qū)文化內(nèi)涵豐富,如何更好地傳承這種歷史文化故事是村民關(guān)心的話題,也是很多學(xué)者感興趣的話題?!拔穆貌环旨摇?,傳承宣傳村落文化,吸引更多的游客進(jìn)入豐梧村,帶動當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

      基于上述討論,豐梧村面臨的關(guān)鍵問題有3個:一是如何進(jìn)行鄉(xiāng)村空間基礎(chǔ)改造,二是如何引入不同業(yè)態(tài)促進(jìn)鄉(xiāng)村現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)升級,三是如何以文化為支點(diǎn)帶動鄉(xiāng)村振興。豐梧村振興各行動者所面臨的問題不同,村兩委作為核心行動者,聚焦“強(qiáng)制通行點(diǎn)”,積極探索發(fā)展道路,界定其他行動者的預(yù)期利益,如圖1所示。根據(jù)各行動者的利益訴求,確定了他們在行動者網(wǎng)絡(luò)中的角色:建筑師是鄉(xiāng)村國際人才營造社的發(fā)起者,是鄉(xiāng)村的關(guān)鍵行動者;鄉(xiāng)建青年來自不同專業(yè)領(lǐng)域,屬于網(wǎng)絡(luò)的協(xié)調(diào)者;企業(yè)家?guī)硗赓Y,是網(wǎng)絡(luò)的引導(dǎo)者;外來公司期望能夠樹立良好形象,為村民帶來先進(jìn)技術(shù)的相關(guān)文化知識,是網(wǎng)絡(luò)的支持者;村民能夠獲得就業(yè)機(jī)會,是網(wǎng)絡(luò)的參與者。非人類行動者中,政策措施包括駐村干部選派、點(diǎn)狀供地等優(yōu)惠措施,發(fā)揮宏觀調(diào)控的根本優(yōu)勢,是產(chǎn)業(yè)活化、持續(xù)創(chuàng)收的基石;土地、產(chǎn)業(yè)建筑、設(shè)施設(shè)備、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ);歷史與文化是鄉(xiāng)村聯(lián)系外界、吸引游客的橋梁。

      3.2.2 利益賦予

      由核心行動者進(jìn)行利益整合,通過文件動員、會議號召、人脈聯(lián)系等手段凝聚合作共識,將多元主體的利益訴求轉(zhuǎn)化到鄉(xiāng)村振興集體行動中。從人類行動者來看,對于村兩委來說,豐梧村經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱,在提高村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的同時,尚需關(guān)注村民生存生活環(huán)境,增設(shè)文化娛樂場所;對于建筑師來說,其鄉(xiāng)村感情深厚,愿意為村子出力;對外來企業(yè)家來說,城市空間趨于飽和,鄉(xiāng)村市場待開拓;對于鄉(xiāng)建青年來說,研學(xué)期間便于搜集文化開發(fā)調(diào)研資料;對外來公司來說,業(yè)務(wù)服務(wù)能夠滿足鄉(xiāng)村增收需求;對村民來說,當(dāng)前收入低,文化生活匱乏,迫切需要提高生活質(zhì)量、豐富精神世界。從非人類行動者來看,部分土地資源生產(chǎn)價值較低,利用率亟須提高;產(chǎn)業(yè)設(shè)施設(shè)備落后、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后,尚需引入先進(jìn)產(chǎn)業(yè)設(shè)施,提高服務(wù)水平;當(dāng)前本土文化逐漸流失,歷史逐漸被淡忘,傳承保留歷史文化遺留任務(wù)艱巨;省政府發(fā)布的《關(guān)于印發(fā)安徽省“十三五”旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃的通知》創(chuàng)新采取點(diǎn)狀、定向、租賃等多種供地模式促進(jìn)資本下鄉(xiāng),解決用地問題。

      3.2.3 征召

      此階段其他行動者受到感召,自愿參與行動者網(wǎng)絡(luò)?!皟晌黄髽I(yè)家?guī)еY金進(jìn)入豐梧村,一位企業(yè)家是市公司的老板,另一位是做酒店的企業(yè)家,都有比較雄厚的資源和經(jīng)濟(jì)背景”“村中的資源也能夠適配,農(nóng)場所使用的地是村集體的建設(shè)用地,有一個老茶廠和編織竹材的廠房,剛好不用新增了,在土地要素保障上沒有問題”“另外一家酒店趕上當(dāng)時點(diǎn)狀供地政策,直接拍了4 000 m2建設(shè)用地,有11棟建筑30多間房?!盳書記全方位保障商業(yè)需求的滿足與落實(shí)。從此,村中的業(yè)態(tài)初步興起。

      在Z書記的帶領(lǐng)下,建筑師劉魯濱、張靚秋接續(xù)發(fā)起兩期“豐梧·季”鄉(xiāng)村建設(shè)行動。第一季的主題是打造公共空間,改善鄉(xiāng)村面貌,解決村民公共區(qū)域設(shè)施與娛樂文化活動開展的基礎(chǔ)問題;面向國內(nèi)國際招募青年建筑學(xué)子,在保護(hù)生態(tài)環(huán)境、傳承文化記憶的基礎(chǔ)上,用最小干預(yù)的微改造方式讓鄉(xiāng)村更具活力,探索鄉(xiāng)村振興更多的可能性。第二季注重鄉(xiāng)村文化方面的傳承,招募城市鄉(xiāng)建青年深入鄉(xiāng)村實(shí)地調(diào)研,在當(dāng)?shù)卣痛迕竦闹ο?,十二位鄉(xiāng)建青年進(jìn)行了為期一周的實(shí)地走訪,從建筑空間的提升延展至鄉(xiāng)村記憶與村落文化的建構(gòu)。通過鄉(xiāng)村記憶展、豐梧季紀(jì)錄片、村莊視覺導(dǎo)視升級、基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)計提升、記憶地圖等,為豐梧村量身打造具有高度文化識別性的整體形象。征召環(huán)節(jié)由核心行動者發(fā)揮主要作用,主導(dǎo)與統(tǒng)籌多元行動者的協(xié)同合作,村兩委牽動各方帶來了新碰撞和新希望。

      3.2.4 動員

      各主體之間開始產(chǎn)生穩(wěn)定積極的互動,核心行動者團(tuán)結(jié)其他行動者共同維系合作網(wǎng)絡(luò)的穩(wěn)定。產(chǎn)業(yè)振興方面,如圖2,“山溝里建酒店,拋荒地變農(nóng)場?!必S梧村培育和引入了三產(chǎn)融合發(fā)展的樸蔓農(nóng)場、以自然療愈為主題的無名初鄉(xiāng)村酒店,為村集體增收,帶動季節(jié)性務(wù)工180余人,平均每人增收6 000余元,提供穩(wěn)定就業(yè)崗位47個。無名初以傳統(tǒng)的天人合一為理念,開展茶藝、食療、禪修等自然療愈服務(wù),在大自然中緩解城市壓力,感知生命的專注。樸蔓充分結(jié)合文化特色,改造村里的老廠房打造鄉(xiāng)土米酒工坊,運(yùn)用傳統(tǒng)徽州工藝生產(chǎn)三款米酒,受眾為年輕消費(fèi)群體;同時組建青年工作團(tuán)隊,把傳統(tǒng)文化、工藝美術(shù)與優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品結(jié)合起來,打造成符合消費(fèi)者需求的文創(chuàng)禮盒,開發(fā)文創(chuàng)IP,實(shí)現(xiàn)了“鄉(xiāng)土好物奔赴城市,農(nóng)村特產(chǎn)賣出高價”。

      空間改造方面,如圖3,起初是Z書記的真誠服務(wù)打動了G老師,所以G老師才會自愿地為村里量身打造以古詩“梧鳳之鳴”為概念的文化地標(biāo)“鳳鳴廣場”,同時引薦他的女兒女婿兩位青年建筑師也帶著朋友們來到了豐梧。豐梧季行動第一季空間微改造通過前期充分調(diào)研建設(shè)了3個位點(diǎn):水渠廊橋、田野驛站、徽州巷陌,其都成了群眾休憩的地方,有很強(qiáng)的公共服務(wù)屬性。Z書記說:“這個連廊建成后,太陽曬不到,下雨淋不著,許多村民都在這納涼,可熱鬧了?!?“你做的東西讓老百姓能使用,老百姓當(dāng)然會說你好,作為他們一個休息的地方,這幾個點(diǎn)他們會覺得挺實(shí)用的。”豐梧季行動還對鄉(xiāng)村環(huán)境進(jìn)行了藝術(shù)改造,包括公共照明、基礎(chǔ)設(shè)施和景觀設(shè)計與藝術(shù)優(yōu)化,使豐梧村煥然一新。

      文化建構(gòu)方面,如圖4,在Z書記的努力下,豐梧村爭取到了X集團(tuán)黨委的資助,接續(xù)開展了豐梧季第二季——文化編織的工作,有更多的藝術(shù)家、設(shè)計師來到豐梧村,共同編織獨(dú)屬于豐梧村的文化記憶與脈絡(luò)。豐梧村作為一個百年村莊,蘊(yùn)含著家族、姓氏的遷移與起落歷史。鄉(xiāng)村記憶調(diào)研組在村兩委的協(xié)調(diào)下與村民深入交流,“村集體要扮演好調(diào)解者的角色,做協(xié)調(diào)、推進(jìn)和說服等相關(guān)工作,讓大家能夠一起向前”,村民們敞開心扉,幫助團(tuán)隊深入了解豐梧村的歷史。團(tuán)隊梳理了豐梧村的本土發(fā)展歷程,探索豐梧村鄉(xiāng)村記憶地圖,搜集老物件,把村民們的口述歷史整理成文字、圖片和視頻,“我們把村民的故事、村里的歷史記錄下來,并最終展現(xiàn)給村民,通過這種方式增加他們對于故土的自信和歸屬感”。團(tuán)隊提出鄉(xiāng)村記憶博物館構(gòu)想,并將其實(shí)施落地,后續(xù)將推出更多豐梧村藝術(shù)設(shè)計文創(chuàng)產(chǎn)品。

      在三管齊下的努力下,豐梧村實(shí)現(xiàn)了集體收入的增長。Z書記又與村委商議,要探索建立屬于豐梧村的村民福利機(jī)制,并從物質(zhì)和精神兩個方面進(jìn)行嘗試。在物質(zhì)層面,向群眾發(fā)放補(bǔ)助、向困難群眾分紅等,僅2022年向村民分配集體收入約12萬元;在精神層面積極開展公共文化活動,連續(xù)舉辦了三屆中國農(nóng)民豐收節(jié)、兩屆樸蔓露營音樂節(jié)、無名初陌上輕音音樂節(jié)等活動,增強(qiáng)村民的文化認(rèn)同感、參與感和尊嚴(yán)感。此外,豐梧村黨委不斷吸納企業(yè)嵌入當(dāng)?shù)氐纳鐣W(wǎng)絡(luò),重構(gòu)了鄉(xiāng)土社會的信任機(jī)制與商業(yè)秩序。與B公司合作,共同培育和推廣“蘿卜計劃”(蔬菜盲盒),推動該項(xiàng)目獲多項(xiàng)獎項(xiàng),并聯(lián)合碧山村輔助“蘿卜計劃”打造碧山共建試驗(yàn)場。A基金會入駐豐梧,架構(gòu)“公共服務(wù)”“鄉(xiāng)村治理”“數(shù)字治理”“村務(wù)公開”等應(yīng)用,利用村莊運(yùn)營試點(diǎn)資金自主開發(fā)數(shù)字豐梧系統(tǒng),爭取三未數(shù)字有限公司的捐贈,投入45萬元打造智慧豐梧app,走在鄉(xiāng)村數(shù)字治理前沿。

      豐梧村改造舊村貌,引入新業(yè)態(tài),以文化為抓手,建立人才智庫,摘掉了貧困帽子,先后入選全國鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)村、安徽省鄉(xiāng)村振興示范村創(chuàng)建名單。各類人才來到豐梧村,為鄉(xiāng)村建設(shè)留下濃墨重彩的一筆,構(gòu)建了豐梧村鄉(xiāng)村振興的行動者網(wǎng)絡(luò),如圖5。

      4 結(jié)論與討論

      本文通過對豐梧村的訪談?wù){(diào)研回答了文化在鄉(xiāng)村振興中的重要地位以及鄉(xiāng)村文化振興中行動者網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建路徑問題,研究發(fā)現(xiàn):鄉(xiāng)村文化振興中的行動者網(wǎng)絡(luò)包含創(chuàng)新柔性引才、基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)搭建、文旅特色打造三大路徑,各環(huán)節(jié)相互交叉,各行動者連接支持形成行動者網(wǎng)絡(luò)。

      4.1 以情感人,以人引人:創(chuàng)新柔性招募行動者

      Z書記和工作隊、村兩委全方位地向村民提供幫助,以保姆式的服務(wù)獲得了“榮譽(yù)村民”的情感認(rèn)同,建立起了與豐梧村的深厚聯(lián)系。Z書記聯(lián)合兩位建筑師發(fā)起了豐梧季鄉(xiāng)村建設(shè)行動,組建了國際鄉(xiāng)村營造社,實(shí)現(xiàn)了以點(diǎn)帶面,以人引人,為鄉(xiāng)村振興招募新力量,探索新方向??梢姡瞬攀前l(fā)展的前提,關(guān)鍵人物的示范效應(yīng)帶動了更多人的參與和貢獻(xiàn),形成了一種積極的循環(huán)。這種模式不僅促進(jìn)了人才的流動和交流,也為鄉(xiāng)村振興提供了新的思路和方法。

      4.2 產(chǎn)業(yè)布局,資源整合:創(chuàng)新三產(chǎn)融合共建

      Z書記通過提供勞務(wù)服務(wù)、盤活資源資產(chǎn)、配套基礎(chǔ)設(shè)施等方式,培育和引入了三產(chǎn)融合發(fā)展的樸蔓農(nóng)場、以自然療愈為主題的無名初鄉(xiāng)村酒店、以閑置水庫為核心的山水休閑豐之谷營地,逐步形成了以豐梧村為主輻射帶動周邊片區(qū)的鄉(xiāng)村旅游精品線路。不僅為村民提供了參與鄉(xiāng)村振興的機(jī)會,也為外來投資者和專業(yè)人才提供了必要的支持,促進(jìn)了人才和技術(shù)的流動。產(chǎn)業(yè)布局優(yōu)化與資源的高效利用能夠促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局的形成,三產(chǎn)融合共建共享,推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略起步發(fā)展。

      4.3 文化引領(lǐng),特色打造:創(chuàng)新文化支點(diǎn)

      鄉(xiāng)村基礎(chǔ)筑牢后,豐梧村以文化為抓手,進(jìn)一步挖掘鄉(xiāng)村的建設(shè)空間。豐梧季鄉(xiāng)建青年從徽州文化的宏觀視角出發(fā),細(xì)致挖掘村民的個人記憶與集體文化,以期構(gòu)建一個多層次、多維度的文化傳承體系,通過建立鄉(xiāng)村博物館、組織文化節(jié)慶活動、開發(fā)以鄉(xiāng)村故事為主題的旅游產(chǎn)品等多元化手段,傳承那些即將消失的鄉(xiāng)村記憶,同時為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┝藚⑴c和受益的機(jī)會。結(jié)合本地特色進(jìn)行的鄉(xiāng)村改造,不僅提升了村莊的整體形象,也增強(qiáng)了村民的文化自信和歸屬感。豐梧村的實(shí)踐證明,通過深入挖掘和傳承鄉(xiāng)村文化,結(jié)合藝術(shù)設(shè)計與鄉(xiāng)村改造,可以成功打造出具有獨(dú)特文化魅力的鄉(xiāng)村旅游目的地。這種以文化為支點(diǎn)的創(chuàng)新實(shí)踐,為解決鄉(xiāng)村文旅同質(zhì)化問題提供了新的思路。

      豐梧村的案例為鄉(xiāng)村文化振興搭建架構(gòu)、豐富治理方向、創(chuàng)新發(fā)展策略提供可參考的經(jīng)驗(yàn)?zāi)J?,一定程度上使國家資源和市場機(jī)制更好地服務(wù)于鄉(xiāng)村文化實(shí)踐,但仍然存在資產(chǎn)出租業(yè)務(wù)較多、鄉(xiāng)村市場運(yùn)營有短板、鄉(xiāng)村發(fā)展資金仍有短缺等問題。因此,未來還需要持續(xù)為豐梧村輸入人才資源,破解現(xiàn)有困境,促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興。

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