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      古代的“首席”坐哪里

      2025-01-19 00:00:00楊學(xué)濤
      讀報參考 2025年2期
      關(guān)鍵詞:席子曾子首席

      據(jù)統(tǒng)計,和“席”相關(guān)的成語有60多條,而帶“席”的詞語多達(dá)300多個,那么,這席子是如何起源的,后來還衍生出什么文化意義?

      如果從史前的新石器時期算起,中國人從古至今的坐姿發(fā)生了四次變化,分別是商代之前的原始席地而坐、商周至秦漢的跪坐、魏晉至隋唐的自由席坐和宋代以后的垂足而坐。

      是的,我們現(xiàn)在習(xí)以為常的垂足而坐,其實是在宋代以后才算正式確立。這幾千年坐姿的發(fā)展和變化,不僅僅影響著人們的生活方式,也影響著坐具、家具的發(fā)展,甚至對中國社會文化發(fā)展都有著極為重要的意義。

      席子為什么會誕生?三個原因,保持地面干凈、防潮和保暖。目前發(fā)現(xiàn)最早的席是在浙江余姚河姆渡文化遺址中出土的蘆葦席,距今大概有7000多年。

      那早期的席子長什么樣呢?其實就是用植物的枝和葉交叉鋪在地上就可以了。在商代的甲骨文里,“席”字就是一個長方形的外框,里面是類似草或者竹子編織的墊子,有波形的紋樣,是個非常典型的象形字。

      問題來了,我們現(xiàn)在用的床也是既能坐也能躺,那為什么是席子先出現(xiàn)呢?原因無外乎兩點,第一,席子材料成本低,工藝簡單,方便普及;第二,原始社會的居住條件比較差,房子比較低矮,席子做成之后就可以隨地鋪設(shè),更節(jié)省高度上的空間。正因為如此,即便在步入文明社會后,中國人依然繼承了“席”這種用具,以至于室內(nèi)家具在很長一段時間里都是低矮的造型,樣式簡單。

      到了周代,席成為了文明社會里最主要的坐具。上至天子,下至庶民,無論是日常起居,還是皇帝上朝,都是在席上進(jìn)行。但周朝的統(tǒng)治者講究以禮治國,要明確社會等級,所以用禮樂制度把這一方小小的席子作了等級的區(qū)分,同時還賦予了許多精神層面的象征。

      那到底如何劃分等級呢?首先是材質(zhì)和樣式區(qū)別,以“五席”為例。

      在西周時期,專門有一個工作崗位叫做“司幾筵”,工作內(nèi)容就是幾項:第一,管理五種席墊的名稱和品質(zhì);其二,辨別席子的用途以及陳設(shè)的位置;其三,根據(jù)人的身份等級差別,制訂關(guān)于席的使用秩序和規(guī)范。

      那這“五席”是哪五席呢?莞席、藻席、次席、蒲席和熊席。其中,莞席的“莞”,指的是莞草,又稱“咸草”,因為野生在咸淡交匯的水域而得名。藻席的“藻”,是文采修飾的意思,不管哪種材料的席子,凡是經(jīng)過修飾之后變得花紋精美、色彩艷麗的,都可稱為藻席。次席,又叫做“桃枝席”,是竹席的一種。蒲席的“蒲”指的是菖蒲,用菖蒲葉子做成的蒲席比較暖和,不像竹席那樣冰涼透骨。至于熊席,自然指的就是熊皮做成的坐席。

      講完五席,接下來,我們講講席子的層數(shù)、席上的紋飾、具體用量的多少以及擺放的位置等。比如,《禮記》里就有記載:“天子之席五重,諸侯三重,大夫再重?!边@里的“重”指的是層數(shù),什么級別用多少層,不得違反。

      不過,哪里有等級,哪里就有僭越。舉個例子,孔子的著名弟子曾子晚年時候得了一場重病,臥床不起,他的學(xué)生樂正子春來看他的時候,和他一起來的侍者就指著曾子睡的席子說:“哎呀,這席子真好看,不過這紋飾應(yīng)該是大夫才能用的吧?”子春聽后趕緊示意,意思是說你就閉嘴吧。但很不幸,曾子還是聽到了,說:“這是魯國的大夫季孫子送我的,我馬上起來把它換了?!笨墒牵@時候的曾子已經(jīng)病得動不了了,只能讓自己的兒子幫忙。曾子的兒子說,老爸你這么重的病就別動了,等天亮再說吧。結(jié)果,曾子狠狠地把他罵了一頓,說他沒讓自己守住禮法。無奈,曾子的兒子只好點頭同意,可是,還沒等換好躺下,曾子就去世了。不得不說,曾子確實身體力行遵守了禮法,但也活生生搭上了自己的性命。

      古代的席分很多種,有專為主人或者尊者設(shè)置的單席;有供面對面交談時使用的對席;還有能讓多人一起使用的連席。那什么人能一起坐連席呢?答案是身份地位必須等同或者相近。這里有個故事,當(dāng)年西漢大將衛(wèi)青的門下有兩個舍人任安和田仁,有一次跟著衛(wèi)青到平陽公主家作客,結(jié)果,吃飯的時候被安排和仆人同席而坐,這二人覺得受了侮辱,很火大,拔出劍就把席子給割了。

      “席”起初只是日常起居的用具,后期發(fā)展成了禮儀等級的標(biāo)桿,甚至可以說,中國文明的起源和發(fā)展都是在席上孕育而生。接下來,我們就以兩個詞語為例,來看一看“席”對于中國文化的深遠(yuǎn)影響。第一個詞是“首席”,意思就是最尊貴的位置。不過,古代的“首席”并不是一個固定的位置,而是根據(jù)席子擺放的方位來決定,比如,如果席子是南北擺放,那西邊就是首席;如果是東西擺放,那南邊才是首席。第二個詞語“筵席”。筵,指的是鋪在地上的席子,比較大;席,指的是鋪在筵上面的席子,比較小。古人一般會在宴會里使用筵席,后來這“筵席”就逐漸從一種坐具演化成了酒席宴會的代名詞。

      (摘自《北京青年報》)□

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