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      “四位一體”協(xié)同共鑄大學(xué)生中華民族共同體意識

      2025-02-20 00:00:00李文武裴玉
      教書育人·高教論壇 2025年1期
      關(guān)鍵詞:中華民族共同體意識四位一體

      [摘 要]大學(xué)生是國家未來的建設(shè)者,鑄牢其中華民族共同體意識至關(guān)重要。政府在政策制定、資源整合、宣傳教育等方面要發(fā)揮核心作用,家庭通過情感紐帶和文化傳承影響大學(xué)生,高校作為教育主陣地,通過課程體系和校園文化活動培育大學(xué)生,社會媒體則作為輿論陣地,對大學(xué)生的思想觀念和價值取向產(chǎn)生影響。要通過政府主導(dǎo)、家庭影響、高校培育和社會媒體輔助的“四位一體”培育模式,協(xié)同共鑄大學(xué)生中華民族共同體意識,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢打下堅實基礎(chǔ)。

      [關(guān)鍵詞]中華民族共同體意識;“四位一體”;協(xié)同共育模式;共鑄

      [中圖分類號] G641" " " " " " [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號] 1008-2549(2025) 01-0033-04

      在全球化和信息化的今天,民族意識和文化認(rèn)同是國家軟實力的重要組成部分。習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中強(qiáng)調(diào):“以鑄牢中華民族共同體意識為主線,堅定不移走中國特色解決民族問題的正確道路?!盵1] 作為一個多民族和諧共存的統(tǒng)一國家,強(qiáng)化中華民族共同體意識對于鞏固國家統(tǒng)一、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、確保社會穩(wěn)定具有不可估量的重要意義。然而,隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入和文化交流的日益頻繁,大學(xué)生面臨多元文化的沖擊和價值觀念的多元化選擇,這給鑄牢大學(xué)生中華民族共同體意識帶來了前所未有的挑戰(zhàn)。

      當(dāng)前我國大學(xué)生在中華民族共同體意識方面呈現(xiàn)出一定的復(fù)雜性。研究表明,“大學(xué)生的責(zé)任行動高于認(rèn)知,表現(xiàn)為學(xué)生在現(xiàn)實中擁護(hù)政治、支持學(xué)校,但個人并不是很了解具體內(nèi)容,應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生在政治、學(xué)校方面的社會責(zé)任認(rèn)知”。[2] 協(xié)同培育作為整合多方資源、多維度推進(jìn)的教育模式,強(qiáng)調(diào)不同教育主體之間的相互配合與合作,共同為大學(xué)生的成長和發(fā)展提供支持。在鑄牢大學(xué)生中華民族共同體意識的過程中應(yīng)用協(xié)同共鑄的模式,能夠充分發(fā)揮政府、學(xué)校、家庭、媒體“四位一體”培育體系的資源優(yōu)勢,形成教育引導(dǎo)合力,從而更有效地促進(jìn)大學(xué)生對中華民族共同體意識的認(rèn)知、理解和實踐。

      一、政府主導(dǎo):鑄牢大學(xué)生中華民族共同體意識引導(dǎo)的核心引領(lǐng)

      我國高度重視大學(xué)生中華民族共同體意識的培育工作,各級政府都積極地通過一系列政策和措施落實該項工作。但是,相關(guān)研究表明,“地方政府職能職責(zé)履行與地方政府能力密切相關(guān),地方政府能力的強(qiáng)弱必然導(dǎo)致鑄牢中華民族共同體意識區(qū)域空間的不平衡狀態(tài)和水平”。[3] 作為社會管理和服務(wù)的核心力量,政府在鑄牢大學(xué)生中華民族共同體意識的過程中扮演了至關(guān)重要的角色,有了政府的多維度努力,我國大學(xué)生對中華民族共同體意識的深刻理解與認(rèn)同才能不斷加強(qiáng)。政府主導(dǎo)在鑄牢大學(xué)生中華民族共同體意識培育中發(fā)揮著核心引領(lǐng)作用。通過政策引領(lǐng)、資源整合、宣傳教育等多方面的努力,政府要為大學(xué)生提供全方位、多層次的教育支持和服務(wù)。這些措施不僅可以加深大學(xué)生對中華民族共同體意識的理解和認(rèn)同,還可以促進(jìn)他們的全面發(fā)展和培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感。在政府的主導(dǎo)下和社會各界的共同努力下,中華民族共同體意識必定會在大學(xué)生心中深深扎根并綻放出更加璀璨的光彩。

      (一)政府通過制定明確的政策和指導(dǎo)思想,為鑄牢大學(xué)生中華民族共同體意識指明方向

      黨的二十大報告強(qiáng)調(diào)鑄牢中華民族共同體意識的重要性,政府要鼓勵高校將中華民族共同體意識教育融入課程體系和校園文化建設(shè)中,使之成為大學(xué)生思想政治教育的重要組成部分。

      (二)政府通過制定一系列具有前瞻性和戰(zhàn)略性的政策文件,為鑄牢大學(xué)生中華民族共同體意識提供堅實的制度保障

      政府制定的政策性文件不僅要明確教育的目標(biāo)、內(nèi)容和方法,還應(yīng)該強(qiáng)調(diào)文化傳承、價值引領(lǐng)和實踐導(dǎo)向的重要性。要將中華民族共同體意識教育作為高等教育體系的核心,使之成為大學(xué)生成長的必修課程,確保每位學(xué)子都能在這一關(guān)鍵時期接受系統(tǒng)而深入的教育。

      (三)在資源整合與優(yōu)化配置方面,政府展現(xiàn)強(qiáng)大的調(diào)配能力

      通過財政撥款、項目資助等方式,政府要為高校提供充足的經(jīng)費支持,確保鑄牢中華民族共同體意識的教育活動能夠順利開展。此外,政府還要積極整合各類教育資源,包括豐富的歷史文化資源、生動的民族教育資源以及廣闊的社會實踐資源等,為高校提供豐富多樣的教學(xué)素材和實踐平臺。這些資源的優(yōu)化配置和有效利用,不僅豐富了教學(xué)內(nèi)容和形式,也極大地提高了教學(xué)效果和質(zhì)量,使大學(xué)生在更加生動、具體的環(huán)境中深刻感受和理解中華民族共同體意識的內(nèi)涵。

      (四)政府多管齊下,通過多渠道、多形式的宣傳,大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神

      要利用電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等媒體平臺,廣泛傳播中華民族共同體意識的理念和價值觀,引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的歷史觀、民族觀和國家觀。同時,還要積極推動文化進(jìn)校園活動,邀請專家學(xué)者、民族藝術(shù)家等走進(jìn)高校,通過講座、演出等形式向大學(xué)生傳播民族文化知識,激發(fā)他們的文化自豪感和民族自信心。此外,政府還要鼓勵和支持高校開展豐富多彩的校園文化活動,如民族文化節(jié)、傳統(tǒng)節(jié)日慶典等,讓大學(xué)生在參與中體驗民族文化魅力,增進(jìn)對中華民族共同體的認(rèn)同感和歸屬感。

      二、家庭影響:鑄牢大學(xué)生中華民族共同體意識引導(dǎo)的情感紐帶

      雖然大學(xué)生主要是在學(xué)校生活學(xué)習(xí),但是他們的價值觀和世界觀很大程度上是在家庭中形成的。家庭環(huán)境和家庭教育在塑造大學(xué)生個體價值觀、世界觀和民族觀方面發(fā)揮著不可替代的作用。因為“中華民族是由千千萬萬個家庭組成的,家庭是最小的社會組織,在家庭中進(jìn)行鑄牢中華民族共同體意識教育具有基礎(chǔ)性優(yōu)勢”。[4] 家庭是人出生后接觸的第一個社會環(huán)境,父母和其他家庭成員的言行舉止、價值觀念乃至日常生活習(xí)慣都在無形中影響著孩子們對中華民族共同體的認(rèn)知和情感。特別是在鑄牢大學(xué)生中華民族共同體意識的征途中,家庭以其獨特的情感紐帶作用,發(fā)揮著不可估量的影響。

      (一)家庭通過日常生活的點滴細(xì)節(jié),潛移默化地影響著大學(xué)生對中華民族共同體的認(rèn)知

      在家庭中,父母長輩的言行舉止、家庭氛圍的營造、傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝等,都蘊(yùn)含豐富的民族文化元素和民族精神內(nèi)涵。這些元素和內(nèi)涵都在無形中進(jìn)入了大學(xué)生的心靈深處,成為他們理解中華民族共同體的重要窗口。例如,春節(jié)期間的全家團(tuán)聚、清明時節(jié)的祭祖掃墓、中秋佳節(jié)的賞月團(tuán)圓等,都是中華民族共有的文化習(xí)俗,它們不僅增強(qiáng)了家庭成員之間的情感聯(lián)系,也加深了大學(xué)生對中華民族共同體的文化認(rèn)同和歸屬感。

      (二)家庭通過情感交流和心理支持,為鑄牢大學(xué)生中華民族共同體意識提供了堅實的情感基礎(chǔ)

      在家庭中,父母與子女之間建立了深厚的情感紐帶,這種關(guān)聯(lián)不僅體現(xiàn)在物質(zhì)上的供養(yǎng)和照顧,更體現(xiàn)在精神上的關(guān)懷和支持。當(dāng)大學(xué)生面臨學(xué)業(yè)壓力、就業(yè)挑戰(zhàn)、人生困惑時,家庭是他們最堅實的后盾。父母的理解、鼓勵和支持能夠給予他們巨大的心理安慰和動力支持,使他們更加堅定地走好自己的人生道路。同時,家庭中的情感交流也促進(jìn)了大學(xué)生對中華民族共同體的情感認(rèn)同。他們通過分享自己的成長經(jīng)歷、感受家庭的溫暖和關(guān)愛,逐漸認(rèn)識到自己與中華民族大家庭之間的緊密聯(lián)系,從而更加珍惜和維護(hù)這份聯(lián)系。

      (三)家庭通過傳承家族文化和弘揚民族精神,為大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識提供深厚的文化底蘊(yùn)和精神支撐

      每個家庭都有自己獨特的家族文化和精神傳統(tǒng),這些文化和傳統(tǒng)是中華民族文化寶庫中的重要組成部分。家庭成員應(yīng)共同努力,傳承和弘揚這些文化和傳統(tǒng),讓大學(xué)生在家族文化的熏陶下成長為具有高尚品德和民族情懷的優(yōu)秀人才。同時,家庭還應(yīng)積極引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)注國家大事和民族命運,培養(yǎng)他們的國家意識和民族自豪感。通過講述民族英雄事跡、介紹國家發(fā)展成就等方式,讓大學(xué)生深刻認(rèn)識到自己與中華民族共同體之間的緊密聯(lián)系和共同命運。

      三、高校培育:鑄牢大學(xué)生中華民族共同體意識引導(dǎo)的主要陣地

      作為培育社會主義建設(shè)者與未來接班人的關(guān)鍵搖籃,高校承載著鑄就大學(xué)生中華民族共同體意識的重大歷史使命?!拌T牢中華民族共同體意識具有鮮明的育人價值,在高校培養(yǎng)時代新人過程中,有助于引導(dǎo)大學(xué)生堅定理想信念、激發(fā)使命擔(dān)當(dāng)精神、增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)意識”。[5] 當(dāng)前我國部分高校在鑄牢大學(xué)生中華民族共同體意識教育中雖然還存在教育力度不夠、教學(xué)體系還不完善等諸多問題,但作為知識傳授、文化傳承與創(chuàng)新、思想引領(lǐng)的主陣地,鑄牢大學(xué)生中華民族共同體意識不僅是高等教育的重要使命,也是培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人的必然要求。

      (一)高校教育的獨特優(yōu)勢

      高校擁有大量優(yōu)秀的教師和研究人員,他們不僅具備深厚的專業(yè)知識基礎(chǔ),還具備豐富的教育教學(xué)經(jīng)驗。豐富的人力資源構(gòu)成了高校實施中華民族共同體意識教育的堅實基石,為深耕這一教育領(lǐng)域提供了強(qiáng)有力的支持與保障。高校設(shè)有多種課程,包括歷史、文化、政治、經(jīng)濟(jì)等多個領(lǐng)域,這些課程為大學(xué)生提供了全面了解中華民族歷史、文化和現(xiàn)狀的機(jī)會。高??梢愿鶕?jù)實際需求開設(shè)專門的課程或講座,深入講解中華民族共同體意識的內(nèi)涵和價值。高校擁有豐富的實踐平臺,如社團(tuán)活動、志愿服務(wù)、實習(xí)實訓(xùn)等。這些平臺為大學(xué)生提供了將理論知識轉(zhuǎn)化為實踐能力的機(jī)會,有助于他們在實踐中加深對中華民族共同體意識的理解和認(rèn)同。

      (二)文化傳承與創(chuàng)新優(yōu)勢

      高校作為文化傳承的重要陣地,通過課堂教學(xué)、學(xué)術(shù)講座、文化活動等多種形式,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生的日常生活中。這有助于大學(xué)生深入了解中華民族的歷史、文化和精神內(nèi)涵,增強(qiáng)對中華民族的認(rèn)同感和自豪感。高校在文化傳承的基礎(chǔ)上,積極開展文化創(chuàng)新,推動中華民族共同體意識教育的不斷發(fā)展和完善。通過引入新的教育理念、教學(xué)方法和手段,提高教育的針對性和實效性。高校還要積極參與中華民族共同體理論體系的研究和構(gòu)建工作,通過跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的合作研究,推動中華民族共同體理論體系的不斷完善和發(fā)展。高校要注重傳承革命文化和社會主義先進(jìn)文化,通過講述革命先烈的英雄事跡、社會主義建設(shè)的偉大成就等,激發(fā)大學(xué)生的愛國情懷和民族自豪感。高校是文化傳承的核心陣地,肩負(fù)著弘揚與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。通過課堂教學(xué)、校園文化活動等多種形式,高??梢詫⒅腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生的日常生活中,增強(qiáng)他們的文化自信和民族認(rèn)同感。高校還是文化創(chuàng)新的重要源泉,高校師生在學(xué)術(shù)研究、藝術(shù)創(chuàng)作等方面具有高度的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力。他們可以通過深入研究中華民族共同體意識的內(nèi)涵,探索新的教育方法和手段,推動中華民族共同體意識教育的不斷創(chuàng)新和發(fā)展。

      (三)課程體系與教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新

      高校應(yīng)充分發(fā)揮課程體系和教學(xué)內(nèi)容在鑄牢大學(xué)生中華民族共同體意識中的基礎(chǔ)性作用。一方面,高校應(yīng)優(yōu)化課程設(shè)置,將與中華民族歷史、文化、藝術(shù)、哲學(xué)等有關(guān)的課程納入必修或選修范圍,讓學(xué)生全面了解中華民族的發(fā)展歷程、文化成就和民族精神。另一方面,高校應(yīng)創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法,采用案例教學(xué)、互動討論、實地考察等多種方式,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性,使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中深刻感受到中華民族共同體的獨特魅力和強(qiáng)大力量。思政課在鑄牢大學(xué)生中華民族共同體意識中扮演著舉足輕重的角色,通過深入剖析中華民族的歷史文化、民族精神和國家發(fā)展成就,思政課不僅傳遞了豐富的知識,更激發(fā)了大學(xué)生對國家和民族的認(rèn)同感和自豪感。在這一過程中,思政課不僅有助于引導(dǎo)學(xué)生理解中華民族多元一體的格局,還能促使他們認(rèn)識到各民族之間的緊密聯(lián)系和共同命運。通過生動的課堂講解和互動討論,思政課能讓大學(xué)生深刻體會到中華民族共同體的深刻內(nèi)涵,從而更加自覺地維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié),為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

      (四)校園文化活動的熏陶

      校園文化活動是高校育人的重要載體,也是鑄牢大學(xué)生中華民族共同體意識的有效途徑。高校應(yīng)充分利用各種校園文化活動平臺,如文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)等,舉辦具有中華民族特色的活動,如書法、國畫、戲曲、武術(shù)等,讓學(xué)生在參與中體驗中華民族文化的博大精深和獨特韻味。同時,高校還應(yīng)鼓勵學(xué)生自發(fā)組織各種文化交流活動,如民族服飾秀、民族歌舞晚會等,讓學(xué)生在相互學(xué)習(xí)和交流中增進(jìn)對中華民族共同體的了解和認(rèn)同。

      四、社會媒體:鑄牢大學(xué)生中華民族共同體意識的輿論陣地

      在當(dāng)前信息技術(shù)迅猛發(fā)展的背景下,社會媒體已成為影響大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識的重要因素。數(shù)字平臺具有快速傳播信息的能力、廣泛的覆蓋范圍以及強(qiáng)大的互動特性正在深刻地影響和塑造著大學(xué)生的思想觀念與價值導(dǎo)向。媒體的宣傳力往往代表著社會大眾的聲音,“鑄牢中華民族共同體意識宣傳教育的開展,就是動員社會大眾力量發(fā)展中華民族共同體理論體系的有效途徑”。[6] 在信息爆炸的時代,社會媒體以其前所未有的速度和廣度,深刻影響著社會的每一個角落,尤其是對于正處于價值觀形成關(guān)鍵期的大學(xué)生群體而言,其作用更是不容小覷。作為新時代信息傳播的重要載體,社會媒體不僅是大學(xué)生獲取信息、交流思想、表達(dá)觀點的主要渠道,更是鑄牢中華民族共同體意識不可或缺的輿論陣地。社會媒體在強(qiáng)化大學(xué)生對中華民族共同體的認(rèn)同方面具有不可估量的關(guān)鍵作用與不可替代性。我們應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮其優(yōu)勢,加強(qiáng)正面引導(dǎo),共同守護(hù)好這片精神家園,讓中華民族共同體意識在每一位大學(xué)生的心中生根發(fā)芽、開花結(jié)果。

      (一)在鑄牢中華民族共同體意識的過程中,社會媒體展現(xiàn)出了獨特的優(yōu)勢

      社會媒體為大學(xué)生提供了一個了解社會、認(rèn)識社會的窗口。通過社會媒體,大學(xué)生可以接觸大量的信息和知識,包括關(guān)于中華民族歷史、文化、發(fā)展成就等方面的內(nèi)容。這有助于他們更全面、更深入地了解中華民族的豐富內(nèi)涵和獨特魅力,從而增強(qiáng)對中華民族的認(rèn)同感和歸屬感。除此之外,社會媒體的互動性鼓勵大學(xué)生主動參與和表達(dá)。在平臺上,大學(xué)生可以就共同關(guān)心的議題展開討論,分享個人見解,增進(jìn)相互理解和尊重。這種基于共同文化根基的交流與對話,不僅有助于增強(qiáng)他們的民族認(rèn)同感和自豪感,還能促進(jìn)不同民族、不同地域?qū)W生之間的情感融合與心靈相通,進(jìn)一步鑄牢中華民族共同體意識。

      (二)社會媒體正面引導(dǎo)與責(zé)任擔(dān)當(dāng)作用

      面對社會媒體發(fā)布的紛繁復(fù)雜的信息和多元化的價值觀,如何有效引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的民族觀、國家觀、歷史觀,成為擺在我們面前的重要課題。在鑄牢大學(xué)生中華民族共同體意識方面,社會媒體充當(dāng)?shù)氖禽浾撽嚨氐淖饔?,我國在政府、高校以及社會各界的共同努力下,對社會媒體實施監(jiān)管和引導(dǎo)可以確保其成為傳播正能量、弘揚主旋律的重要陣地,這為大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識提供了重要媒體支撐。這就要求社會媒體要積極推送高質(zhì)量、有深度的內(nèi)容,特別是那些能夠展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、反映國家發(fā)展成就、講述民族團(tuán)結(jié)故事的作品,讓大學(xué)生在潛移默化中受到感染和熏陶。除此之外,還必須加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育,提高大學(xué)生辨別信息真?zhèn)?、抵御不良信息的能力,引?dǎo)他們樹立正確的網(wǎng)絡(luò)觀和輿論觀。

      綜上所述,要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,就必須鑄牢中華民族共同體意識,并將其作為引領(lǐng)社會主義事業(yè)發(fā)展的主線,將民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步視為基石,緊抓不懈,確保其穩(wěn)固發(fā)展。新時代背景下,強(qiáng)化大學(xué)生對中華民族共同體的認(rèn)同,不僅是民族團(tuán)結(jié)教育的核心任務(wù),也是培養(yǎng)未來社會棟梁的需求,對于推動國家進(jìn)步與民族復(fù)興具有深遠(yuǎn)意義?!按髮W(xué)生中華民族共同體意識的培育是一個系統(tǒng)工程。除發(fā)揮高校的主陣地作用外,家庭、網(wǎng)絡(luò)和社會作為大學(xué)生成長發(fā)展重要的空間場所也應(yīng)互相配合、發(fā)揮整體合力,從而形成中華民族共同體意識培育的綜合教育體系”。[7] 作為一項系統(tǒng)性教育工程,我們應(yīng)立足育人主體、育人內(nèi)容、育人進(jìn)路、育人場域,建立新時代大學(xué)生中華民族共同體意識“協(xié)同共鑄”機(jī)制,積極調(diào)動各方資源各展優(yōu)勢,形成互動高效、配合密切的育人合力,增強(qiáng)大學(xué)生對中華民族共同體的價值認(rèn)同和精神歸屬,為各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗夯實思想基礎(chǔ)。通過政府主導(dǎo)、家庭影響、高校培育、媒體輔助,四者相輔相成、相得益彰,共同構(gòu)建一個全方位、多層次、立體化的育人體系。在這一體系下,大學(xué)生不僅能夠深刻理解中華民族共同體意識的深刻內(nèi)涵與重大意義,更能在實踐中積極踐行,成為維護(hù)國家統(tǒng)一、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的堅定力量,共同書寫中華民族偉大復(fù)興的輝煌篇章。

      參考文獻(xiàn):

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      [2]路麗麗.中華民族共同體意識視域下大學(xué)生社會責(zé)任感現(xiàn)狀及培育路徑——基于S省3111名大學(xué)生的調(diào)查[J].民族教育研究,2023,34(6):102-107.

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      [4]白紅梅,張金恩,韓萍.家庭教育的新視點:鑄牢中華民族共同體意識教育[J].中國民族教育,2023(1):15-18.

      [5]劉瓊豪,呂嘉欣.鑄牢中華民族共同體意識的高校時代新人培養(yǎng)[J].新疆大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2024,52(4):1-7.

      [6]高永久,楊龍文.構(gòu)建中華民族共同體理論體系:價值意蘊(yùn)、核心要義與路徑依循[J].民族教育研究,2024(3):1-9.

      [7]吳衛(wèi)衛(wèi),王帆.新時代大學(xué)生中華民族共同體意識培育路徑探究[J].學(xué)校黨建與思想教育,2024(10):47-49.

      (責(zé)任編輯:劉潔)

      *基金項目:甘肅省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃課題“鑄牢中華民族共同體意識融入‘習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想概論’課教學(xué)研究”(GS[2023]GHBZX636)。

      " "作者簡介:李文武(1982—),男,博士,副教授,碩士研究生導(dǎo)師,研究方向:思想政治教育理論與方法;裴玉(1996—),女,碩士研究生,研究方向:思想政治教育理論與方法。

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