中國(guó)式現(xiàn)代化高質(zhì)量發(fā)展路徑研究

摘要：黨的二十大提出以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。由工業(yè)革命引發(fā)的世界現(xiàn)代化在全球形成不可阻擋之勢(shì)，隨之而來(lái)的國(guó)家大分流格局很大程度上重構(gòu)了全球的國(guó)家實(shí)力格局。世界現(xiàn)代化進(jìn)程對(duì)后發(fā)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的變革性影響。關(guān)于現(xiàn)代化的定義尚未統(tǒng)一，但其本質(zhì)上是有關(guān)國(guó)家高質(zhì)量發(fā)展與進(jìn)步的理論學(xué)說(shuō)。新中國(guó)成立為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)提供了根本政治條件，75年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)歷了三個(gè)重要?dú)v史階段，取得了舉世矚目的偉大成就。當(dāng)前，中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入又一個(gè)新征程，需要在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等領(lǐng)域按照各自客觀發(fā)展規(guī)律全面推進(jìn)。在此過(guò)程中，需掌握好一般性與特殊性的平衡。

關(guān)鍵詞：中國(guó)式現(xiàn)代化 工業(yè)主義 經(jīng)濟(jì)建設(shè) 傳統(tǒng)性 現(xiàn)代性

作者簡(jiǎn)介：朱福林，商務(wù)部國(guó)際貿(mào)易經(jīng)濟(jì)合作研究院副研究員；

李洪濤，李洪濤為本文通信作者。商務(wù)部國(guó)際貿(mào)易經(jīng)濟(jì)合作研究院副研究員；

何曼青，商務(wù)部國(guó)際貿(mào)易經(jīng)濟(jì)合作研究院研究員。

引 言

黨的二十大對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化作出高屋建瓴的論述與部署，并將中國(guó)式現(xiàn)代化提高到一個(gè)新的理論高度。黨的二十屆三中全會(huì)重申，到二〇三五年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)式現(xiàn)代化開(kāi)創(chuàng)了在一個(gè)物質(zhì)基礎(chǔ)薄弱、人民生活水平低下的情境下建設(shè)現(xiàn)代化的嶄新案例，在世界現(xiàn)代化進(jìn)程史上成功創(chuàng)造了又一個(gè)符合自身國(guó)情的現(xiàn)代化之路，突破了西方式現(xiàn)代化固有模式，是人類(lèi)現(xiàn)代化“一元多線”的典型體現(xiàn)，也改變了現(xiàn)代化的世界版圖，為解決人類(lèi)現(xiàn)代化過(guò)程面臨的問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。中國(guó)式現(xiàn)代化深植于中國(guó)人民推翻封建專(zhuān)制、掙脫殖民枷鎖、建設(shè)新中國(guó)、改革開(kāi)放、中華民族偉大復(fù)興等一系列宏偉事業(yè)之中，具有鮮明的中國(guó)自主意識(shí)與文化特征。中國(guó)式現(xiàn)代化理論根植于中國(guó)共產(chǎn)黨的百年實(shí)踐，是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的又一重大理論成果。新中國(guó)成立尤其改革開(kāi)放以來(lái)的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展為總結(jié)、拓展及構(gòu)建中國(guó)式現(xiàn)代化理論提供了智慧源泉。黨的二十大報(bào)告第一次系統(tǒng)化搭建起具有新時(shí)代標(biāo)識(shí)的中國(guó)式現(xiàn)代化理論體系和話語(yǔ)體系，成為詮釋和探究中國(guó)式現(xiàn)代化問(wèn)題的總綱。之所以能掌握中國(guó)式現(xiàn)代化話語(yǔ)權(quán)，主要得益于過(guò)去40多年來(lái)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)奇跡所帶來(lái)的國(guó)家翻天覆地的變化。1978—2023年，中國(guó)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）按現(xiàn)價(jià)美元計(jì)算由156美元增至12721美元，接近世界銀行標(biāo)準(zhǔn)的高收入國(guó)家門(mén)檻?！緮?shù)據(jù)來(lái)源：聯(lián)合國(guó)貿(mào)發(fā)會(huì)議?！孔?019年中國(guó)人均GDP首次跨越一萬(wàn)美元之后，已連續(xù)保持五年。但必須清醒地認(rèn)識(shí)到，中國(guó)人均GDP與發(fā)達(dá)國(guó)家比較仍有不小的差距，僅相當(dāng)于美國(guó)1980年左右的水平（12575美元），不及日本1986年的水平（17081美元）?！緮?shù)據(jù)來(lái)源：世界銀行世界發(fā)展指數(shù)數(shù)據(jù)庫(kù)。】實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化目標(biāo)還需幾代人付出艱苦卓絕的努力。在人口與土地如此眾多廣袤的國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化并非易事，應(yīng)充分預(yù)估中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)任務(wù)的艱巨性、復(fù)雜性和挑戰(zhàn)性，為此必須對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)內(nèi)涵、歷史經(jīng)驗(yàn)及未來(lái)思路進(jìn)行深入探討。

一、世界現(xiàn)代化進(jìn)程的開(kāi)啟與變革

現(xiàn)代化是18世紀(jì)以來(lái)的一個(gè)世界現(xiàn)象，是人類(lèi)文明的一種前沿變化。雖然無(wú)法準(zhǔn)確界定現(xiàn)代化起始時(shí)間點(diǎn)，但一般認(rèn)為世界現(xiàn)代化進(jìn)程大致已持續(xù)了二三百年?，F(xiàn)代化時(shí)代不同于人類(lèi)歷史上過(guò)去的任何一個(gè)時(shí)期，建立在現(xiàn)代生產(chǎn)方式上的工業(yè)主義帶來(lái)了全新的發(fā)展機(jī)制與問(wèn)題，引發(fā)了全球政治經(jīng)濟(jì)大變革。

（一）世界現(xiàn)代化歷程的開(kāi)啟

美國(guó)著名歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯在其名著《全球通史——從史前史到21世紀(jì)》中指出，中世紀(jì)后期，歐亞大陸西端正經(jīng)歷著一場(chǎng)空前徹底的變革，西歐人生活的方方面面幾乎都在發(fā)生深刻變化，隨之出現(xiàn)了一種充滿(mǎn)活力的、擴(kuò)張主義的新型文明——現(xiàn)代文明，這一進(jìn)程以一種加速度持續(xù)到今天，并決定著現(xiàn)代世界歷史的進(jìn)程。經(jīng)歷文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)等思想洗禮之后，西歐國(guó)家率先自發(fā)啟動(dòng)現(xiàn)代化并完成現(xiàn)代化國(guó)家轉(zhuǎn)型，然后于19世紀(jì)擴(kuò)散至歐洲以外的局部地區(qū)，美國(guó)、日本、澳大利亞等西方衍生地區(qū)的國(guó)家先后走上現(xiàn)代化道路。20世紀(jì)上半葉，世界現(xiàn)代化進(jìn)程被兩次世界大戰(zhàn)擾亂。第二次世界大戰(zhàn)后，發(fā)展中國(guó)家和地區(qū)成為世界現(xiàn)代化的主場(chǎng)。至此，世界現(xiàn)代化進(jìn)程進(jìn)入了一個(gè)不同國(guó)家共同奔赴在不同現(xiàn)代化坐標(biāo)位置上的歷史合流中，發(fā)達(dá)國(guó)家力圖保持現(xiàn)代化并向后現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變，發(fā)展中國(guó)家則紛紛開(kāi)啟現(xiàn)代化追趕征程。當(dāng)前，世界現(xiàn)代化進(jìn)程仍在繼續(xù)，各國(guó)都在積極開(kāi)展現(xiàn)代化實(shí)踐，努力向更高一級(jí)的現(xiàn)代化坐標(biāo)邁進(jìn)。

縱觀歷史，各國(guó)現(xiàn)代化歷程的開(kāi)啟方式存在顯著差異，成就也各異。內(nèi)源式現(xiàn)代化最早始于英國(guó)，有其特定的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等原因，存在一定的必然性，但也與一些偶然事件相關(guān)，如黑死病的暴發(fā)、王位意外更迭等，是必然性和偶然性結(jié)合的歷史產(chǎn)物。而世界上其他非西方文明國(guó)家的現(xiàn)代化則是由于受到外部力量的沖擊而開(kāi)啟，稱(chēng)為外源式現(xiàn)代化或被動(dòng)式現(xiàn)代化。日本是非西方國(guó)家中首個(gè)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國(guó)家，說(shuō)明只要內(nèi)部措施得當(dāng)，即使是被動(dòng)式現(xiàn)代化，也可以成功晉級(jí)為現(xiàn)代化國(guó)家。從實(shí)際效果來(lái)看，被動(dòng)式現(xiàn)代化國(guó)家轉(zhuǎn)型成功者屈指可數(shù)，說(shuō)明實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的難度非同一般，不僅需要埋頭苦干，更要講求方法。

（二）世界現(xiàn)代化進(jìn)程的影響

現(xiàn)代化發(fā)展的時(shí)間在人類(lèi)漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中雖然只是瞬間，但卻給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)了巨大變化。現(xiàn)代化為人類(lèi)創(chuàng)造了豐裕程度史無(wú)前例的物質(zhì)福利。根據(jù)麥迪遜的研究，在公元紀(jì)元的第二個(gè)千年，世界經(jīng)濟(jì)的表現(xiàn)大大超過(guò)了第一個(gè)千年。同時(shí)，第二個(gè)千年包括兩個(gè)顯著的時(shí)期，1000—1820年，世界人均收入提高了50%，人口增長(zhǎng)了4倍。1820年以來(lái)，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)更強(qiáng)勁增長(zhǎng)勢(shì)頭，1820年至1998年世界人均收入增長(zhǎng)了8.5倍，人口增長(zhǎng)5.6倍。但也造成了國(guó)家大分流，少數(shù)國(guó)家通過(guò)采取包容性政治經(jīng)濟(jì)制度激發(fā)破壞式創(chuàng)新與技術(shù)變革率先完成工業(yè)化，從而走向繁榮之路。對(duì)于因外部沖擊而開(kāi)啟現(xiàn)代化進(jìn)程的后發(fā)國(guó)家而言，能否做出根本性變革以響應(yīng)現(xiàn)代化帶來(lái)的挑戰(zhàn)，是決定其能否成功變成現(xiàn)代化國(guó)家的關(guān)鍵原因。在研究亞細(xì)亞生產(chǎn)方式時(shí)，馬克思提出了西方殖民主義具有的雙重歷史使命：一個(gè)是破壞性的使命，即消滅舊的亞洲式社會(huì)；另一個(gè)是建設(shè)性的使命，即在亞洲為西方式的社會(huì)奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。

由于率先開(kāi)啟并進(jìn)入現(xiàn)代化國(guó)家，西方文明逐漸與世界上其他文明拉開(kāi)距離。自公元1000年之后，全球各地區(qū)經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)差異開(kāi)始顯現(xiàn)，增長(zhǎng)最快的是A組（包括西歐、西方衍生地區(qū)和日本），其在公元1000—1820年人均收入增長(zhǎng)幅度幾乎是世界其他地區(qū)（B組）的4倍。兩組國(guó)家之間的經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距在1820—1998年繼續(xù)存在，此期間A組的人均收入提高了19倍，而B(niǎo)組只提高了5.4倍（麥迪遜，2003）。在一定程度上，當(dāng)今世界仍然處于工業(yè)革命帶來(lái)的大分化狀態(tài)下。正如著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿西莫格魯?shù)人?，今日富?qiáng)的國(guó)家大多在19世紀(jì)就開(kāi)始了工業(yè)化和技術(shù)變革進(jìn)程，而今天落后的國(guó)家大多在當(dāng)時(shí)就沒(méi)能開(kāi)始這一過(guò)程。進(jìn)入現(xiàn)代化之后，世界地區(qū)間收入由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明的相對(duì)平均轉(zhuǎn)變成差距逐漸擴(kuò)大態(tài)勢(shì)，現(xiàn)代化造成世界經(jīng)濟(jì)版圖的“高—洼”格局，一定意義上至今仍未根本改觀。

此外，現(xiàn)代化引發(fā)的變革是多方位、全局性的。顯著的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)績(jī)效打破了“馬爾薩斯”陷阱，推動(dòng)全球人口數(shù)量快速增長(zhǎng)?，F(xiàn)代化提高了人們的教育和醫(yī)療衛(wèi)生水平，大大提高了人口素質(zhì)和全球人口預(yù)期壽命。工業(yè)化要求生產(chǎn)要素的集中，必然使得人口向城市集中，因此現(xiàn)代化推動(dòng)了世界城市化發(fā)展。但也應(yīng)該看到，現(xiàn)代化帶給人類(lèi)的不只是福音，還伴隨著各種不良后果。現(xiàn)代化時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)與冷兵器時(shí)代相比規(guī)模更大，造成的死亡人數(shù)成倍增加。現(xiàn)代化發(fā)展和人口激增對(duì)化石能源的巨量需求導(dǎo)致全球氣候變化、變異天氣增多、溫室效應(yīng)危害等。但人類(lèi)現(xiàn)代化進(jìn)程不可能走回頭路，世界已無(wú)法再退回到工業(yè)革命前的傳統(tǒng)社會(huì)，只能在新的科技條件下不斷尋找更具可持續(xù)性的現(xiàn)代化生產(chǎn)與生活模式，充分挖掘現(xiàn)代化對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的有益價(jià)值，不斷探討降低現(xiàn)代化附帶的災(zāi)難性影響的解決方案。

二、中國(guó)式現(xiàn)代化高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)涵

國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界至今尚未就現(xiàn)代化形成一個(gè)公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)定義?，F(xiàn)代化一詞雖為人所熟知，但由于它本身具有豐富的多維度內(nèi)涵和復(fù)雜的變化形式，要給它一個(gè)比較確切而科學(xué)的定義，卻還是大可探討的問(wèn)題。

（一）現(xiàn)代化的一般釋義

現(xiàn)代化這個(gè)詞在西方社會(huì)科學(xué)研究中是20世紀(jì)60年代以后才逐漸流行的一個(gè)術(shù)語(yǔ)（羅榮渠，1993）。亨廷頓在《文明的沖突與世界秩序的重建》一書(shū)中指出，現(xiàn)代化包括工業(yè)化、城市化以及識(shí)字率、教育水平、富裕程度、社會(huì)動(dòng)員程度的提高和更復(fù)雜的、更多樣化的指標(biāo)結(jié)構(gòu)。顯然，亨廷頓也沒(méi)有給出現(xiàn)代化的確切定義。在現(xiàn)代化研究文獻(xiàn)中，現(xiàn)代化是一個(gè)性質(zhì)概念，經(jīng)常用來(lái)指發(fā)達(dá)工業(yè)文明國(guó)家的典型特征。羅榮渠（1993）指出，廣義的現(xiàn)代化就是以現(xiàn)代工業(yè)、科學(xué)和技術(shù)革命為推動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的大轉(zhuǎn)變，使工業(yè)主義滲透到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想各個(gè)領(lǐng)域并引起社會(huì)組織與社會(huì)行為深刻變革的過(guò)程。他還提出理解現(xiàn)代化的四個(gè)大類(lèi)視角：一是經(jīng)濟(jì)落后國(guó)家追趕世界先進(jìn)水平的過(guò)程；二是經(jīng)濟(jì)落后國(guó)家實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的進(jìn)程；三是自然科學(xué)革命以來(lái)人類(lèi)急劇變動(dòng)過(guò)程的總稱(chēng)；四是一種心理態(tài)度、價(jià)值觀和生活方式的改變過(guò)程。何傳啟（2003）指出，現(xiàn)代化是指18世紀(jì)工業(yè)革命以來(lái)人類(lèi)文明所發(fā)生的一種深刻變化，它發(fā)生在不同國(guó)家和不同領(lǐng)域。18—21世紀(jì)，世界現(xiàn)代化進(jìn)程可分為第一次現(xiàn)代化和第二次現(xiàn)代化，前者是指從農(nóng)業(yè)時(shí)代向工業(yè)時(shí)代、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)向工業(yè)經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)、農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明的深刻轉(zhuǎn)變，典型特征是工業(yè)化、城市化和民主化等；后者是指從工業(yè)時(shí)代向知識(shí)時(shí)代、工業(yè)經(jīng)濟(jì)向知識(shí)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)社會(huì)向知識(shí)社會(huì)、工業(yè)文明向知識(shí)文明的轉(zhuǎn)變，目前的典型特征是知識(shí)化、信息化和生態(tài)化等。劉作奎（2023）指出，學(xué)界廣泛接受的現(xiàn)代化基本涵義為：現(xiàn)代化是先進(jìn)的技術(shù)、思想、制度等深入滲透到政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化、思想等領(lǐng)域并產(chǎn)生深刻影響，推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)從傳統(tǒng)（農(nóng)業(yè)）向現(xiàn)代（工業(yè)）轉(zhuǎn)變的過(guò)程。

由于現(xiàn)代化的多視角內(nèi)在屬性，從不同維度觀察，其含義具有不同側(cè)重點(diǎn)。羅榮渠（1993）指出，新興國(guó)家的政治家多著眼于增強(qiáng)國(guó)力，在現(xiàn)代世界中求生存與發(fā)展來(lái)考慮現(xiàn)代化；經(jīng)濟(jì)學(xué)家則從工業(yè)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的觀點(diǎn)來(lái)看現(xiàn)代化；社會(huì)學(xué)家偏愛(ài)從社會(huì)機(jī)體的分化與功能方面來(lái)談現(xiàn)代化；歷史學(xué)家把現(xiàn)代化看作一個(gè)統(tǒng)一的世界發(fā)展過(guò)程。他還指出，現(xiàn)代化具有若干層面，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是物質(zhì)層面，政治發(fā)展是制度層面，思想與行為是社會(huì)深度層面。斯塔夫里阿諾斯（2006）指出，經(jīng)濟(jì)學(xué)家把現(xiàn)代化定義為一個(gè)過(guò)程，人類(lèi)通過(guò)這一過(guò)程增強(qiáng)對(duì)外部環(huán)境的控制能力，作為提高人均產(chǎn)量的手段；社會(huì)學(xué)家和人類(lèi)學(xué)家認(rèn)為，現(xiàn)代化的特征還包括對(duì)民眾的喚醒和激發(fā)、對(duì)現(xiàn)代和未來(lái)比對(duì)過(guò)去的更大興趣，包含著一種把人類(lèi)事物看成是可以理解的而不是受超自然力量控制的“去魅化”趨勢(shì)和直到近代才建立起的對(duì)科學(xué)及技術(shù)益處的強(qiáng)烈信賴(lài)觀念。雖然現(xiàn)代化的內(nèi)涵因?yàn)榭疾旖嵌炔煌胁町?，但探討現(xiàn)代化最根本的切入視角仍是經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)力量是引起政治、社會(huì)等層面變遷的基礎(chǔ)性因素，經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化是其他方面現(xiàn)代化的基礎(chǔ)和保障。錢(qián)乘旦（2021）指出，西方學(xué)者將現(xiàn)代化概括為若干指標(biāo)，例如經(jīng)濟(jì)的工業(yè)化、政治的民主化、社會(huì)的世俗化、行政管理的科層化和專(zhuān)門(mén)化、行為指向的業(yè)績(jī)化等，由建立現(xiàn)代國(guó)家、發(fā)展現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、建設(shè)現(xiàn)代社會(huì)三項(xiàng)任務(wù)構(gòu)成其基本內(nèi)容。

（二）社會(huì)主義現(xiàn)代化的理論與實(shí)踐探索

社會(huì)主義現(xiàn)代化的思想可追溯至馬克思和列寧。馬克思在《資本論》第一卷序言中指出，工業(yè)更發(fā)達(dá)的國(guó)家，不過(guò)是對(duì)工業(yè)更不發(fā)達(dá)的國(guó)家，預(yù)示了它們將來(lái)的景象。這一論斷被認(rèn)為是關(guān)于落后國(guó)家發(fā)展道路和工業(yè)化問(wèn)題的經(jīng)典提示。馬克思雖未明確提出社會(huì)主義現(xiàn)代化的概念與理論，但創(chuàng)造性地提出以生產(chǎn)方式的變化劃分不同時(shí)代，形成了關(guān)于“現(xiàn)代”的科學(xué)概念，并對(duì)現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的特征有著深刻認(rèn)識(shí)。世界社會(huì)主義現(xiàn)代化的實(shí)踐開(kāi)啟于列寧領(lǐng)導(dǎo)的蘇維埃政府。俄國(guó)十月革命在世界現(xiàn)代化史上刻下了社會(huì)主義腳印，自此社會(huì)主義現(xiàn)代化成為世界現(xiàn)代化的重要分支。在十月革命勝利之初，列寧就提出了“共產(chǎn)主義是蘇維埃政權(quán)加全國(guó)電氣化”的著名公式（羅榮渠，1993）。20世紀(jì)的第二個(gè)十年，蘇聯(lián)理論界對(duì)社會(huì)主義工業(yè)化道路進(jìn)行了開(kāi)拓性探討。新中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐探索極大豐富了社會(huì)主義現(xiàn)代化理論與實(shí)踐體系。1954年，周恩來(lái)同志提出的現(xiàn)代化包括工業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、交通現(xiàn)代化和國(guó)防現(xiàn)代化四個(gè)方面。1964年，周恩來(lái)同志將“四個(gè)現(xiàn)代化”更新為工業(yè)、農(nóng)業(yè)、科技和國(guó)防四個(gè)方面。鄧小平同志十分重視科技現(xiàn)代化，并提出科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的著名論斷。1979年，葉劍英同志在建國(guó)三十年周年慶祝會(huì)上指出，我國(guó)所說(shuō)的四個(gè)現(xiàn)代化，是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的四個(gè)方面，并不是說(shuō)現(xiàn)代化事業(yè)只以這四個(gè)方面為限，要在改革和完善社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的同時(shí)，改革和完善社會(huì)主義政治制度，發(fā)展高度社會(huì)主義民主和完備的社會(huì)主義法治，在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時(shí)，提高全民族的教育科學(xué)文化水平和健康水平，樹(shù)立崇高的革命理想和革命道德風(fēng)尚，發(fā)展豐富多彩的文化生活，建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明。隨著社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展持續(xù)遞進(jìn)，中國(guó)對(duì)現(xiàn)代化的理解和認(rèn)知不斷擴(kuò)充與升華，從側(cè)重工業(yè)化到注重政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)全面發(fā)展。在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)“中國(guó)式現(xiàn)代化”作了明確定義：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。意味著“中國(guó)式現(xiàn)代化”摒棄了西方以資本為中心、兩極分化、物質(zhì)主義膨脹、對(duì)外擴(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化之路。中國(guó)式現(xiàn)代化探索是世界社會(huì)主義現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的重要分支，豐富了世界社會(huì)主義現(xiàn)代化理論與實(shí)踐。

（三）中國(guó)式現(xiàn)代化的學(xué)理釋義

綜合來(lái)看，目前學(xué)界基于不同研究視角對(duì)現(xiàn)代化的定義、內(nèi)容和方式等存在諸多爭(zhēng)議，但有一種觀點(diǎn)獲得普遍認(rèn)同，即對(duì)后發(fā)國(guó)家而言，現(xiàn)代化主要是指取得民族獨(dú)立的、經(jīng)濟(jì)上落后的國(guó)家通過(guò)工業(yè)化與技術(shù)進(jìn)步等經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革，追趕成熟發(fā)達(dá)工業(yè)化國(guó)家的奮斗進(jìn)程。對(duì)后發(fā)國(guó)家而言，現(xiàn)代化代表著經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各方面都達(dá)到類(lèi)似發(fā)達(dá)國(guó)家的狀態(tài)。何傳啟（2021）指出，發(fā)達(dá)國(guó)家就是現(xiàn)代化國(guó)家，而發(fā)展中國(guó)家是非現(xiàn)代化國(guó)家。因此，從動(dòng)態(tài)意義來(lái)看，現(xiàn)代化是指一個(gè)國(guó)家不斷發(fā)展進(jìn)步從而成為發(fā)達(dá)國(guó)家的上升過(guò)程；從靜止意義來(lái)看，現(xiàn)代化即為發(fā)達(dá)狀態(tài)。因而判斷一個(gè)國(guó)家是否實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化與判斷其是否成為發(fā)達(dá)國(guó)家本質(zhì)上是一致的，“現(xiàn)代化”與“發(fā)達(dá)化”兩者的學(xué)理在根本上高度趨同。一個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化過(guò)程也是其發(fā)達(dá)化的過(guò)程，因此可以認(rèn)為現(xiàn)代化和發(fā)達(dá)化是同一問(wèn)題的不同表述，這兩個(gè)“化”在目標(biāo)、路徑、內(nèi)容等方面一脈相承。此外，現(xiàn)代化本身是一項(xiàng)關(guān)于高質(zhì)量發(fā)展的理論。劉作奎（2023）也指出，現(xiàn)代化的邏輯本質(zhì)上是一種發(fā)展的邏輯。而且現(xiàn)代化所要求的發(fā)展是全面的高質(zhì)量發(fā)展，是國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、教育、觀念等所有基本領(lǐng)域的高質(zhì)量發(fā)展。發(fā)展不僅僅是增長(zhǎng)問(wèn)題，人們不僅僅因?yàn)橐惶子?jì)劃包含了較高的人均收入，就說(shuō)它描述的景況比另一套計(jì)劃所顯示的前景更可取。但發(fā)展不可能脫離經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而實(shí)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的極端重要性仍然顯而易見(jiàn)，人均GDP不能因?yàn)樗灰俗鳛閱我话l(fā)展指標(biāo)而沒(méi)有意義。中國(guó)式現(xiàn)代化強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展，各領(lǐng)域均要達(dá)到一個(gè)高水平的新質(zhì)狀態(tài)。

三、中國(guó)式現(xiàn)代化高質(zhì)量發(fā)展歷程

中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化始終是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的主題和戰(zhàn)略目標(biāo)。在中國(guó)式現(xiàn)代化探索過(guò)程的不同歷史階段中，具體內(nèi)容與目標(biāo)任務(wù)存在一定差異，但總體方向一致，即把中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)等各領(lǐng)域達(dá)到現(xiàn)代化程度的社會(huì)主義國(guó)家。新中國(guó)建立以來(lái)，尤其是經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放40多年的偉大探索，走出了一條具有中國(guó)特色的中國(guó)式現(xiàn)代化道路。

（一）從新中國(guó)成立至1978年現(xiàn)代化建設(shè)曲折前進(jìn)

新中國(guó)成立之初，仍是一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)，因而確立了以工業(yè)化為主的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)，主要強(qiáng)調(diào)鋼、鐵、煤產(chǎn)量等重工業(yè)指標(biāo)，那時(shí)對(duì)現(xiàn)代化概念的理解并不全面。毛澤東同志在黨的七大報(bào)告《論聯(lián)合政府》中指出，在新民主主義的政治條件獲得之后，中國(guó)人民及其政府必須采取切實(shí)的步驟，在若干年內(nèi)逐步地建立重工業(yè)和輕工業(yè)，使中國(guó)由農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)楣I(yè)國(guó)。1953年黨的過(guò)渡時(shí)期總路線提出，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)建設(shè)的不斷推進(jìn)，對(duì)現(xiàn)代化的理解也日益加深。1954年，在第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)上，毛澤東同志、周恩來(lái)同志第一次提出了“四個(gè)現(xiàn)代化”的目標(biāo)，要把中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義現(xiàn)代化工業(yè)國(guó)家。周恩來(lái)同志在1954年的政府報(bào)告中指出，如果我們不建設(shè)起強(qiáng)大的現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的交通運(yùn)輸業(yè)和現(xiàn)代化的國(guó)防，我們就不能擺脫落后和貧困。同時(shí)也指出，沒(méi)有現(xiàn)代化的技術(shù)，就沒(méi)有現(xiàn)代化的工業(yè)。1963年，周恩來(lái)同志進(jìn)一步指出，我們要實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、工業(yè)現(xiàn)代化、國(guó)防現(xiàn)代化和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，把祖國(guó)建設(shè)成為一個(gè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，關(guān)鍵在于實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化。隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)發(fā)展的不斷推進(jìn)，新中國(guó)第一代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)現(xiàn)代化的理解不斷擴(kuò)展，科技的重要性逐步獲得重視，并于此后一直作為中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)的關(guān)鍵組成部分。1964年第三屆全國(guó)人民代表大會(huì)提出，一定要在20世紀(jì)內(nèi)，把中國(guó)建設(shè)成具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國(guó)防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)?！拔母铩眹?yán)重打亂了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)節(jié)奏。1973年3月，鄧小平同志在黨的理論工作務(wù)虛會(huì)上指出，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是中國(guó)當(dāng)時(shí)最大的政治，代表著人民的最大、最根本的利益。1975年，第四屆全國(guó)人民代表大會(huì)重申了四個(gè)現(xiàn)代化的“兩步走”目標(biāo)：第一步，用15年時(shí)間，即在1980年以前，建成獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系；第二步，在20世紀(jì)內(nèi)，全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化。1977年黨的十一大和1978年全國(guó)人大五屆一次會(huì)議重申，在20世紀(jì)內(nèi)把中國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)是新時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的根本任務(wù)。

從新中國(guó)成立至1978年，雖然社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)歷了一段曲折之路，但中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)在不少領(lǐng)域取得了一系列重大成就與突破，工業(yè)化體系的建立也為改革開(kāi)放之后的現(xiàn)代化建設(shè)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（二）1978至2011年中國(guó)式現(xiàn)代化加速推進(jìn)

1978年12月，黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)，實(shí)現(xiàn)了黨和國(guó)家工作重心的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，在中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程上具有劃時(shí)代意義。1979年3月，鄧小平同志在會(huì)見(jiàn)外國(guó)客人時(shí)指出：“我們定的目標(biāo)是本世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，我們的概念與西方不同，我姑且用個(gè)新說(shuō)法，叫做中國(guó)式的四個(gè)現(xiàn)代化?！?981年黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》指出，中國(guó)共產(chǎn)黨在新的發(fā)展時(shí)期的奮斗目標(biāo)，就是要努力把中國(guó)建設(shè)成為具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國(guó)防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)。1982年黨的十二大報(bào)告將全面開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面確立為主題，并提出中國(guó)共產(chǎn)黨在新的歷史時(shí)期的總?cè)蝿?wù)是：團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，自力更生，艱苦奮斗，逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，把我國(guó)建設(shè)成為高度文明、高度民主的社會(huì)主義國(guó)家。同時(shí)，黨的十二大將20世紀(jì)末的奮斗目標(biāo)由實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化修改為符合中國(guó)實(shí)際情況的小康目標(biāo)，從戰(zhàn)略思想上解決了新中國(guó)成立后在社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展速度和發(fā)展目標(biāo)上急于求成的問(wèn)題。1987年黨的十三大報(bào)告指出，黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的戰(zhàn)略部署大體分三步走：第一步，到1990年，解決溫飽問(wèn)題；第二步，到20世紀(jì)末，實(shí)現(xiàn)小康；第三步，到21世紀(jì)中葉，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。20世紀(jì)80年代中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)在改革開(kāi)放的不斷推動(dòng)下開(kāi)創(chuàng)出新局面，并通過(guò)打開(kāi)國(guó)門(mén)、放眼寰宇，意識(shí)到現(xiàn)代化事業(yè)的艱巨性，從而務(wù)實(shí)地確立了分步走的實(shí)現(xiàn)路徑。

1990年《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展十年規(guī)劃和“八五”計(jì)劃的建議》宣布，第一步戰(zhàn)略目標(biāo)，即國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民溫飽問(wèn)題，已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)。1992年黨的十四大報(bào)告以《加快改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐、奪取有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的更大勝利》為標(biāo)題，沿續(xù)了之前設(shè)定的現(xiàn)代化目標(biāo)，并提出力爭(zhēng)經(jīng)過(guò)20年的努力，使廣東及其他有條件的地方成為我國(guó)基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的地區(qū)。1997年黨的十五大報(bào)告提出“新三步走”目標(biāo)，即在21世紀(jì)第一個(gè)十年國(guó)民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，使人民小康生活更加寬裕，形成比較完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；再經(jīng)過(guò)十年的努力，到建黨一百年時(shí)，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善；到21世紀(jì)中葉建國(guó)一百年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。2002年黨的十六大報(bào)告提出，要在21世紀(jì)頭20年，集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，這是現(xiàn)代化建設(shè)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)必經(jīng)的承上啟下的發(fā)展階段。經(jīng)過(guò)這個(gè)階段的建設(shè)，再繼續(xù)奮斗幾十年，到21世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，把中國(guó)建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國(guó)家，并將基本實(shí)現(xiàn)工業(yè)化作為一項(xiàng)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，有條件的地方可以發(fā)展得更快一些，在全面建設(shè)小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。2007年黨的十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

1978—2011年，中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)與中國(guó)特色社會(huì)主義、改革開(kāi)放形成“三位一體”協(xié)同推進(jìn)的總體發(fā)展格局，并產(chǎn)生了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀這三大馬克思主義時(shí)代化、中國(guó)化的理論成果，根據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與時(shí)俱進(jìn)地深化了對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化的理論認(rèn)知，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不斷取得新成就。2011年中國(guó)人均GDP達(dá)到5486美元，【數(shù)據(jù)來(lái)源：聯(lián)合國(guó)貿(mào)發(fā)會(huì)議。】穩(wěn)居全球中高收入國(guó)家之列。（三）新時(shí)代開(kāi)啟中國(guó)式現(xiàn)代化新征程

黨的十八大報(bào)告沿承了黨的十七大報(bào)告確立的現(xiàn)代化建設(shè)布局，并進(jìn)一步指出，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。黨的十九大報(bào)告莊嚴(yán)宣告，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是中國(guó)發(fā)展新的歷史方位?；谥袊?guó)40多年改革開(kāi)放積累的雄厚發(fā)展基礎(chǔ)，黨的十九大報(bào)告將中國(guó)2020年至21世紀(jì)中葉現(xiàn)代化征程劃分為新的“兩步走”：第一步，到2035年基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，這一目標(biāo)比20世紀(jì)80年代“三步走”目標(biāo)中的第三個(gè)目標(biāo)設(shè)定提前了15年；第二步，從2035年到21世紀(jì)中葉，把中國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。國(guó)家“十四五”規(guī)劃沿續(xù)了黨的十九大現(xiàn)代化目標(biāo)，并進(jìn)一步明確，到2035年中國(guó)人均GDP要達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平?！笆奈濉睍r(shí)期是中國(guó)全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年目標(biāo)之后，乘勢(shì)而上開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年目標(biāo)進(jìn)軍的第一個(gè)五年，事關(guān)中國(guó)現(xiàn)代化征程穩(wěn)步向前的推進(jìn)程度。為應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外復(fù)雜新形勢(shì)，新時(shí)代形成了“新發(fā)展階段、新發(fā)展理念、新發(fā)展格局”有機(jī)整體的宏觀方略，為中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)具體任務(wù)的開(kāi)展執(zhí)行提供了根本指引。

2019年11月，作為落實(shí)黨的十八屆三中全會(huì)全面深化改革的重要舉措，黨的十九屆四中全會(huì)審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問(wèn)題的決定》。2021年4月，《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于支持浦東新區(qū)高水平改革開(kāi)放打造社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)引領(lǐng)區(qū)的意見(jiàn)》指出，浦東要努力成為更高水平改革開(kāi)放的開(kāi)路先鋒、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的排頭兵，到2035年，浦東現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系全面構(gòu)建，現(xiàn)代化城區(qū)全面建成，現(xiàn)代化治理全面實(shí)現(xiàn)，城市發(fā)展能級(jí)和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力躍居世界前列。到2050年，浦東建設(shè)成為在全球具有強(qiáng)大吸引力、創(chuàng)造力、競(jìng)爭(zhēng)力、影響力的城市重要承載區(qū)，城市治理能力和治理成效的全球典范，社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的璀璨明珠。2021年6月，《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于支持浙江高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)的意見(jiàn)》提出，到2025年，浙江省人均地區(qū)生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體水平；到2035年，人均地區(qū)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民收入爭(zhēng)取達(dá)到發(fā)達(dá)國(guó)家水平。由于存在客觀發(fā)展差距，中國(guó)式現(xiàn)代化不可能在各地區(qū)同步實(shí)現(xiàn)，也存在先后順序。2022年黨的二十大報(bào)告擘畫(huà)了中國(guó)式現(xiàn)代化的宏偉藍(lán)圖，對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化本質(zhì)要求、基本原則等重大理論問(wèn)題進(jìn)行了高度概括，并提出“從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”。這標(biāo)志著中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)歷史新時(shí)期。中國(guó)式現(xiàn)代化的提出是基于新時(shí)代歷史方位、發(fā)展階段、自身?xiàng)l件、國(guó)際環(huán)境等因素的綜合研判，是對(duì)在中國(guó)社會(huì)主義情境下實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的又一次理論升華和戰(zhàn)略指導(dǎo)，產(chǎn)生了馬克思主義時(shí)代化中國(guó)化成果——習(xí)近平中國(guó)特色社會(huì)主義思想。黨的二十屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，中國(guó)式現(xiàn)代化是在改革開(kāi)放中不斷推進(jìn)的，也必將在改革開(kāi)放中開(kāi)辟?gòu)V闊前景。在新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展，成為中國(guó)式現(xiàn)代化戰(zhàn)略實(shí)施的具體路徑。

總而言之，新中國(guó)成立尤其是改革開(kāi)放40多年來(lái)的偉大建設(shè)成就，從多個(gè)層面為中國(guó)2035年實(shí)現(xiàn)基本現(xiàn)代化目標(biāo)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。不可否認(rèn)，當(dāng)前中國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)代化國(guó)家還存在不小差距，但差距也意味著潛力。必須認(rèn)清問(wèn)題，找對(duì)方法，付出更大艱辛，以與時(shí)俱進(jìn)和尊重客觀規(guī)律的唯物主義精神武裝頭腦，在黨的領(lǐng)導(dǎo)和全國(guó)人民的共同努力下向現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)邁進(jìn)。

四、中國(guó)式現(xiàn)代化高質(zhì)量發(fā)展路徑

雖然各界基于不同視角對(duì)現(xiàn)代化內(nèi)涵的詮釋存在差異，但對(duì)現(xiàn)代化國(guó)家的必備要件具有一定共識(shí)。不管何種制度與國(guó)情，一些基礎(chǔ)性指標(biāo)，如人均GDP、城市化等必須達(dá)到一定水平才能稱(chēng)得上實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化要汲取全人類(lèi)文明優(yōu)秀成果，不僅在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，而且在社會(huì)、文化等領(lǐng)域充分借鑒不同制度條件下的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。后發(fā)國(guó)家的現(xiàn)代化在一定時(shí)期內(nèi)不可能實(shí)現(xiàn)所有方面的現(xiàn)代化，但若在一些主要方面不能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，則可能很難認(rèn)為是實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化。

（一）經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化為中國(guó)式現(xiàn)代化提供必要物質(zhì)基礎(chǔ)

工業(yè)化是現(xiàn)代化的前提。從歷史上看，工業(yè)化一直是發(fā)展的中心內(nèi)容（錢(qián)納里等，1989）?，F(xiàn)代化在經(jīng)濟(jì)層面的表現(xiàn)與結(jié)果就是工業(yè)化。在社會(huì)主義現(xiàn)代化探索初期，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義一定要努力把經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)從小農(nóng)的變成大工業(yè)的，這一觀點(diǎn)獲得了社會(huì)主義國(guó)家的一致認(rèn)可。建立在工業(yè)化基礎(chǔ)上的發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)不僅是現(xiàn)代化建設(shè)必須達(dá)到的一個(gè)指標(biāo)，而且是推動(dòng)現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)的根本力量?，F(xiàn)代化的基礎(chǔ)與核心是經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題。發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平是現(xiàn)代化國(guó)家的典型標(biāo)志。當(dāng)今世界上所有完成現(xiàn)代化的國(guó)家都是發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體，沒(méi)有一個(gè)現(xiàn)代化國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展處于低水平。從這個(gè)意義上講，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平是衡量一國(guó)是否實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的根本指標(biāo)。黨的二十大報(bào)告指出，沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，就不可能全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。工業(yè)化是實(shí)現(xiàn)高度發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)水平的重要路徑。工業(yè)化既是現(xiàn)代化的核心組成部分，也是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的必經(jīng)之路。中國(guó)式現(xiàn)代化也必然要建立在高度發(fā)達(dá)的工業(yè)化基礎(chǔ)之上。在世界現(xiàn)代化進(jìn)程史上，幾乎所有發(fā)達(dá)國(guó)家都經(jīng)歷過(guò)以工業(yè)化為主體的經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程，幾乎所有不發(fā)達(dá)的國(guó)家落后的根源也是由于經(jīng)濟(jì)方面現(xiàn)代工業(yè)不發(fā)達(dá)（劉偉，2023）。即使在經(jīng)濟(jì)服務(wù)化程度較高的后工業(yè)社會(huì)，經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展和科技創(chuàng)新也要以工業(yè)化為基礎(chǔ)，只是在第四次工業(yè)革命的推動(dòng)下，工業(yè)化具有了與前三次工業(yè)革命不同的動(dòng)力、載體及形式。歷史上，西班牙和葡萄牙由于未能利用大航海先發(fā)優(yōu)勢(shì)獲得的金銀財(cái)富建立起工業(yè)化經(jīng)濟(jì)，即使實(shí)現(xiàn)了表面上的國(guó)家富有，也難以掩飾其工業(yè)化能力發(fā)展滯后的巨大缺陷，最終在國(guó)際實(shí)力較量中敗下陣來(lái)。石油輸出國(guó)以出口稀缺自然資源實(shí)現(xiàn)巨富，未經(jīng)歷工業(yè)化歷程，也不能認(rèn)為其實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化。在不同的歷史階段，由于發(fā)展水平、科技變革等因素，工業(yè)化的具體模式、指標(biāo)與內(nèi)容存在差別。當(dāng)前，面臨不斷迭代的科技與產(chǎn)業(yè)革命，中國(guó)式現(xiàn)代化應(yīng)該走數(shù)字化、智能化和數(shù)實(shí)融合的新型工業(yè)化道路，因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力。當(dāng)前，中國(guó)已成為具有較高制造水平的工業(yè)大國(guó)，但離工業(yè)化強(qiáng)國(guó)還有一定距離。此外，中國(guó)式經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化不僅要包括工業(yè)現(xiàn)代化，也包含農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，通過(guò)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興是中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的重要組成部分。中國(guó)式現(xiàn)代化的一大難點(diǎn)在農(nóng)村，“大國(guó)小農(nóng)”的生產(chǎn)組織方式、農(nóng)民轉(zhuǎn)市民過(guò)程的長(zhǎng)期性和艱巨性等難題亟需攻破，縮小城鄉(xiāng)現(xiàn)代化水平差距的任務(wù)仍十分繁重。中國(guó)式經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化在服務(wù)業(yè)領(lǐng)域就是要發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，尤其要注重對(duì)先進(jìn)智能制造具有巨大支撐作用的知識(shí)密集型生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)的培育與成長(zhǎng)。

（二）國(guó)家治理體系與能力現(xiàn)代化為中國(guó)式現(xiàn)代化建立制度保障

中國(guó)式制度現(xiàn)代化即推進(jìn)國(guó)家治理體系與治理能力現(xiàn)代化，既是中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)在要素與基本內(nèi)容，也是加快推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程的有力保障（韓保江、李志斌，2022）。從西歐和日本現(xiàn)代化歷程來(lái)看，建立起一套與大工業(yè)化生產(chǎn)方式相適應(yīng)的政治制度并不一定在經(jīng)濟(jì)變革發(fā)生之后，往往政治變革發(fā)生在前，或同時(shí)交錯(cuò)進(jìn)行。在英國(guó)，以新議會(huì)、光榮革命、《權(quán)利法案》為標(biāo)志的政治大革命為資本主義經(jīng)濟(jì)制度變革創(chuàng)造了必要的“社會(huì)能力”和上層建筑。日本通過(guò)明治維新徹底改變了原有的封建體制，建立起“議會(huì)君主立憲制”，快速進(jìn)入工業(yè)化，成為非西方文明中很早就完成現(xiàn)代化的唯一的國(guó)家。現(xiàn)代化進(jìn)程固然需要經(jīng)濟(jì)革命的制度基礎(chǔ)，但也需有政治和社會(huì)改革的條件。現(xiàn)代化的原生動(dòng)力來(lái)自于技術(shù)的、經(jīng)濟(jì)的和社會(huì)方面的多種創(chuàng)新而帶來(lái)的革命性重大突破，然而，重大技術(shù)創(chuàng)新的產(chǎn)生及發(fā)揮作用又確實(shí)需要政治與社會(huì)結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新和調(diào)整與之相配合，否則這種突破性的技術(shù)創(chuàng)新很難出現(xiàn)，即使出現(xiàn)了也很難產(chǎn)生巨大的社會(huì)效應(yīng)和長(zhǎng)遠(yuǎn)的實(shí)際效用。沒(méi)有社會(huì)制度上的變革，不可能產(chǎn)生科學(xué)在技術(shù)上的應(yīng)用（庫(kù)茲涅茨，1989），而社會(huì)制度和結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新往往更難更慢。新中國(guó)成立為建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化奠定了社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)。實(shí)際上，在中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)過(guò)程中，制度現(xiàn)代化作為一項(xiàng)重要任務(wù)也在持續(xù)跟進(jìn)，并在不同歷史階段為支持現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)，不斷調(diào)整制度現(xiàn)代化發(fā)展目標(biāo)與任務(wù)。黨的十九屆四中全會(huì)從13個(gè)方面就堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化進(jìn)行了全面系統(tǒng)部署。黨的二十大報(bào)告提出國(guó)家安全體系與能力的現(xiàn)代化。黨的二十屆三中全會(huì)提出，到2035年，基本實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

（三）城市化、科技、教育與生態(tài)現(xiàn)代化是中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)的重要標(biāo)志

現(xiàn)代化在一定意義上是各領(lǐng)域以不同路徑由“農(nóng)本主義”向“工業(yè)主義”的蛻變過(guò)程。除經(jīng)濟(jì)、政治領(lǐng)域之外，中國(guó)式現(xiàn)代化還必須在社會(huì)領(lǐng)域很多方面完成蛻變。第一，工業(yè)化產(chǎn)生要素聚焦的內(nèi)在要求，生產(chǎn)剩余的豐富和需求的多樣化提高產(chǎn)生了對(duì)規(guī)?；灰资袌?chǎng)的需求，因此產(chǎn)生了城市化。城市化是工業(yè)主義在經(jīng)濟(jì)地理上的反應(yīng)與表現(xiàn)，是國(guó)家現(xiàn)代化的重要特征和標(biāo)志。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的數(shù)據(jù)，2022年中國(guó)常住人口城鎮(zhèn)化率為65.22%，與現(xiàn)代化發(fā)達(dá)國(guó)家80%甚至更高的城市化率仍有一定差距。因此，推進(jìn)城市化是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。中國(guó)式現(xiàn)代化基于國(guó)情必然采取中國(guó)特色城市化路徑——以人為核心的新型城鎮(zhèn)化。第二，科技現(xiàn)代化是工業(yè)化在技術(shù)領(lǐng)域的體征要求?？萍际莿?chuàng)新的來(lái)源，而創(chuàng)新在中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)全局中具有核心地位，因此中國(guó)式現(xiàn)代化也要建立在科技現(xiàn)代化基礎(chǔ)之上。第三，現(xiàn)代化教育是培養(yǎng)中國(guó)式現(xiàn)代化人才的重要公器，中國(guó)式現(xiàn)代化需要教育現(xiàn)代化的支持，教育現(xiàn)代化也是中國(guó)式現(xiàn)代化必不可少的組成部分。黨的二十屆三中全會(huì)指出，教育、科技、人才是中國(guó)式現(xiàn)代化的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐。第四，黨的二十大報(bào)告指明了人與自然和諧共生是中國(guó)式現(xiàn)代化的獨(dú)特生態(tài)觀，生態(tài)現(xiàn)代化是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要內(nèi)容，生態(tài)現(xiàn)代化是中國(guó)式現(xiàn)代化形成生態(tài)文明的重要路徑。

（四）人的現(xiàn)代化是中國(guó)式現(xiàn)代化的根本目標(biāo)與動(dòng)力源

以人為中心的現(xiàn)代化是馬克思的思想，也是中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗的目標(biāo)（錢(qián)乘旦，2021）。國(guó)家的現(xiàn)代化是建立在人的現(xiàn)代化基礎(chǔ)上，人的現(xiàn)代化是國(guó)家現(xiàn)代化的根本前提和最終歸宿。國(guó)家現(xiàn)代化所追求的一個(gè)重要目標(biāo)就是通過(guò)經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)人的全面發(fā)展和解放，而人是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最根本力量。沒(méi)有人的現(xiàn)代化就無(wú)法實(shí)現(xiàn)國(guó)家的現(xiàn)代化。片面強(qiáng)調(diào)工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化是不夠的，如果沒(méi)有從心理、思想和行為方式上實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)人到現(xiàn)代人的轉(zhuǎn)變，不可能成功地從一個(gè)落后國(guó)家跨入自身?yè)碛谐掷m(xù)發(fā)展能力的現(xiàn)代化國(guó)家行列。洪銀興（2023）也指出，現(xiàn)代化不能只見(jiàn)物質(zhì)不見(jiàn)人。因此，只講國(guó)家現(xiàn)代化，而不談人的現(xiàn)代化，顯然有失偏頗。如果一個(gè)國(guó)家的個(gè)人心理與精神未能達(dá)到現(xiàn)代化意識(shí)要求，不能及時(shí)擁抱現(xiàn)代化思維，就會(huì)嚴(yán)重阻礙現(xiàn)代化的發(fā)展。實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化就是推進(jìn)人從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型，即包括人的思想觀念、素質(zhì)能力、行為方式、社會(huì)關(guān)系等方面的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。西歐內(nèi)源式現(xiàn)代化國(guó)家的形成首先得益于文藝復(fù)興及啟蒙運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了歐洲“現(xiàn)代人”的出現(xiàn)；日本明治維新的成功最為關(guān)鍵的也是在日本版啟蒙運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上促成了日本“現(xiàn)代人”的轉(zhuǎn)變。因此，中國(guó)式現(xiàn)代化的目標(biāo)之一是實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化。

五、結(jié) 語(yǔ)

中國(guó)式現(xiàn)代化有志于開(kāi)辟出一條不完全等同于西方化的現(xiàn)代化之路，必須保持信心與耐心，要充分認(rèn)識(shí)到其難度之大、任務(wù)之艱巨，不可能輕松達(dá)成。羅茲曼（1989）在《中國(guó)的現(xiàn)代化》中指出，現(xiàn)代化的過(guò)程通常非常艱難。自工業(yè)革命以來(lái)的兩百多年時(shí)間里，全球僅少數(shù)國(guó)家成功實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化。由于時(shí)空、人口規(guī)模等因素的不同，特別是制度差別，中國(guó)式現(xiàn)代化與西方現(xiàn)代化必然存在巨大差別。但在強(qiáng)調(diào)中國(guó)式現(xiàn)代化的根本特征時(shí)不能只講差異性，而不講共性，這不符合辯證法和兩點(diǎn)論（郭熙保，2022）。不同國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的具體方式和推進(jìn)路徑有所不同，但現(xiàn)代化在某些關(guān)鍵體征上的一致性表明現(xiàn)代化進(jìn)程不可能因國(guó)家性質(zhì)差異而全然相異。洪銀興（2023）也認(rèn)為，推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的關(guān)鍵是要明確現(xiàn)代化的一般規(guī)律、共同特征和符合中國(guó)國(guó)情的特色，從而明確中國(guó)式現(xiàn)代化的方向和道路?？陀^上講，中國(guó)式現(xiàn)代化孕育于世界現(xiàn)代化，是世界現(xiàn)代化進(jìn)程的重要組成部分，不可能完全脫離世界現(xiàn)代化歷程的一般規(guī)律。黨的二十大報(bào)告明確闡述了中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求與重大原則，從而為區(qū)分現(xiàn)代化共性和中國(guó)式現(xiàn)代化的特殊性提供了戰(zhàn)略指導(dǎo)。但在具體實(shí)施過(guò)程中，怎樣區(qū)分和把握還需進(jìn)一步探討。從具體領(lǐng)域來(lái)看，中國(guó)式現(xiàn)代化的最主要特殊性體現(xiàn)在政治屬性，在經(jīng)濟(jì)、科技、生態(tài)、城市化等專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，對(duì)不同國(guó)家而言，其實(shí)是大體相通的。這些具體領(lǐng)域的現(xiàn)代化對(duì)任何國(guó)家而言具有很高的同一性，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、科技先進(jìn)、教育強(qiáng)大、生態(tài)優(yōu)良、城市繁榮是所有國(guó)家推進(jìn)現(xiàn)代化的一致追求。因此在推動(dòng)這些領(lǐng)域的中國(guó)式現(xiàn)代化過(guò)程中，一定要遵循這些領(lǐng)域本身應(yīng)有的客觀規(guī)律，充分借鑒吸收世界其他國(guó)家在這些共性領(lǐng)域的發(fā)展成敗經(jīng)驗(yàn)。正如江小涓（2022）所指出的，現(xiàn)代化是一個(gè)整體進(jìn)程，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展會(huì)面對(duì)不少共性問(wèn)題。因此，多數(shù)國(guó)家實(shí)踐效果較好的發(fā)展元素可以學(xué)習(xí)借鑒，出了問(wèn)題的地方要及早防范和應(yīng)對(duì)。

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責(zé)任編輯：郭 霞