美育融入老年教育課程體系的構(gòu)建研究

摘要：為了給美育融入老年教育課程體系的構(gòu)建提供一些參考，論述了美育的概念，分析了美育融入老年教育課程體系的意義，并研究了美育融入老年教育課程體系的構(gòu)建路徑。老年美育課程可以從身體美學(xué)著手，梳理老年美育的邏輯起點(diǎn)。在身體美學(xué)的基礎(chǔ)上，打造集美術(shù)、音樂舞蹈為一體的老年美育課程體系，助力老年審美與美感教育的多元化開展。

關(guān)鍵詞：美育；老年教育課程體系；美術(shù)；音樂

引言

人口老齡化趨勢下，積極老齡化的應(yīng)對提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。構(gòu)建老年教育體系，滿足老年學(xué)員對社會公共服務(wù)的多元需求，成為積極應(yīng)對老齡化的有效舉措。美育是老年教育的重要內(nèi)容，將美育融入老年教育課程體系中，可以幫助老年學(xué)員正確理解生命美、世界美、自我美，促使老年學(xué)員領(lǐng)悟日常生活的審美情感，提高老年自然生命和精神生命質(zhì)量。因此，研究美育融入老年教育課程體系的構(gòu)建路徑具有非常突出的現(xiàn)實意義。

一、美育概述

美育是審美教育、美感教育的簡稱[1]。18世紀(jì)90年代，德國啟蒙文學(xué)代表弗里德里?！は赵凇睹烙龝啞肥状翁岢雒烙母拍?，并提出審美感受性的提升有可能實現(xiàn)倫理教育的目的。進(jìn)入20世紀(jì)，中國文學(xué)家王國維在《孔子之美育主義》中翻譯了美育，強(qiáng)調(diào)“美之萬物，為世人所不顧久矣！”，介紹了美育的手段。新時期，美育被認(rèn)定為以藝術(shù)美為核心，兼顧廣闊生活美、開放文化美特性，綜合借助美的情感感染、感性形象、超越功利特征，培養(yǎng)無誤審美價值觀、提高審美能力、促進(jìn)美感智慧生長的教育過程。

二、美育融入老年教育課程體系的意義

（一）豐富老年教育研究理論

美育融入老年教育課程體系，可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)思想下老年教育研究的不足，以嶄新的視角拓展老年教育研究，為既有老年教育理論的完善提供借鑒。同時，老年教育課程為美育的研究提供的新的目標(biāo)群體，傳統(tǒng)美育研究對象多為兒童、青少年或成年高校生，老年教育對象在年齡、心理、生理特征方面存在特異性，將美育融入老年教育課程體系中，突破了傳統(tǒng)美育觀念的局限，進(jìn)一步豐富美育體系。

（二）提高老年生命質(zhì)量

美育并非簡單的藝術(shù)教育或純主觀美感體驗指導(dǎo)，而是綜合性的美學(xué)感受與實踐。將美育融入老年教育課程體系，可以增加老年學(xué)員對審美的關(guān)注力度，促使老年學(xué)員嘗試感知個人日常生活中的美好，在感受美過程中品味人生意義，重新發(fā)現(xiàn)老年生活的美好。進(jìn)而珍惜生命歷程、肯定個人價值，開展高質(zhì)量的老年生命活動。

（三）積極應(yīng)對老齡化趨勢

將美育融入老年教育課程體系，可以為社會公共教育場所、老年教育機(jī)構(gòu)、老年大學(xué)等提供有益參考，彌補(bǔ)老年教育的缺位，同時借由“樂觀養(yǎng)老”的理念推進(jìn)文化養(yǎng)老、積極老齡化的實踐[2]。長此以往，老年群體教育領(lǐng)域?qū)⑿纬闪Ⅲw化、全方位、多元化的美育體系，為社會積極應(yīng)對老齡化趨勢添磚加瓦。

三、老年美育課程體系的構(gòu)建路徑

（一）注入身體美學(xué)理念

身體美學(xué)是老年美育課程體系構(gòu)建的邏輯起點(diǎn)，也是“樂齡”主體多樣化藝術(shù)實踐的基礎(chǔ)。因此，應(yīng)根據(jù)老年群體的特殊性，圍繞積極、開放、感性的身體美學(xué)，帶領(lǐng)老年學(xué)員認(rèn)識自我、感受生命、感知世界，豐富老年學(xué)員審美體驗。一般老年美育課程教育對象特指年齡超過60歲、身體狀況良好、具有一定學(xué)習(xí)能力和自理能力、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的受眾。在受眾特征明確的情況下，可以注入“樂齡”身體美學(xué)理念，關(guān)聯(lián)審美教育與生命導(dǎo)向。

“樂齡”身體美學(xué)強(qiáng)調(diào)人性化、豐富性、治愈感，以老年學(xué)員感知與體驗為重點(diǎn)，以喚醒身體審美教育為途徑，帶領(lǐng)老年學(xué)員開展審美實踐，培育老年學(xué)員身體的自我知覺功能和自我風(fēng)格化、欣賞自我與他人的能力。同時，將身體視為老年群體實踐審美教育的重要場域，打破傳統(tǒng)美育僅停留在“情育”“心育”的片面性認(rèn)知，從“離身”遷移至“具身”，為老年群體提供正確面對身體衰老的范例?；诖耍劢估夏晟眢w意識的覺醒，引導(dǎo)老年學(xué)員關(guān)注當(dāng)下生活，回歸生命感性。比如，借助自畫像的方式，帶領(lǐng)老年學(xué)員開展藝術(shù)體驗項目實踐活動。在活動中，老年學(xué)員需要坐在鏡子前，考慮自身期望在自我形象中描繪的身體外貌、精神狀態(tài)中，同時教育工作者指導(dǎo)老年學(xué)員分享自己人生旅程中的故事，通過自我探索、自我創(chuàng)作，加深老年學(xué)員對肖像畫的理解，加強(qiáng)老年學(xué)員對自身觀照的感知，借由藝術(shù)審美實踐活動持續(xù)解除身體束縛。

具體到教育實踐時，基于身體美學(xué)理念的老年美育課程構(gòu)建需要以抵抗身心認(rèn)知停頓為重點(diǎn)。作為美育對象，老年學(xué)員因接受慢、易疲勞的身體條件特殊性，促使抵抗身心認(rèn)知停頓成為美育課程體系構(gòu)建的重要一環(huán)[3]。考慮美育活動中老年學(xué)員身體狀態(tài)、學(xué)習(xí)能力、心理健康等諸多因素的相互干擾，應(yīng)遵循易于接受、慢節(jié)奏的原則，開發(fā)以藝術(shù)化的無器官身體為主，以身體參與體驗為輔的活動，促使老年學(xué)員認(rèn)識、了解美并與美的元素產(chǎn)生互動。同時，以身體為媒介，以藝術(shù)化的身體實踐為載體，銜接老年個體精神世界與外部世界，以“身”體“身”，促使老年學(xué)員身體感知力逐漸增強(qiáng)，主動在美育活動自悟個人身心感受。比如，以“蠶”為主題，將裝置藝術(shù)與實景互動相結(jié)合，先展示相關(guān)蠶文化，再借助裝置直接與作為觀察者的老年學(xué)員互動，促使其置身于密集感官交流共享空間開展聆聽、觸摸、嗅聞等活動，真切感受自然美的具象。再如，圍繞“以身書寫·體味自然”主題，開展書法文化體驗活動。活動場所為戶外，強(qiáng)調(diào)以地面為紙、以海綿為毫、以清水為墨，組織老年群體練習(xí)“大地書法”，促使老年學(xué)員充分調(diào)動身體通感，在運(yùn)動鍛煉、陶冶情操的同時，掌握從不同視角鑒賞中華書法藝術(shù)美的方法。

（二）完善服務(wù)型美育庫

研究老年群體特點(diǎn)是老年服務(wù)型美育庫構(gòu)建的前提。老年群體多表現(xiàn)為認(rèn)知理念成熟性、認(rèn)知能力衰退性的對立統(tǒng)一，可以主動接受審美教育的老年學(xué)員多數(shù)具有良好的理解能力、認(rèn)知能力，看待、理解美時具有成熟的觀念，具有一定的求知欲望，期望通過美育了解歷史、獲得認(rèn)可[4]。與此同時，接受審美教育的多數(shù)老年學(xué)員存在記憶力下降、理解力遲緩等身體功能衰退情況，見表1。

根據(jù)老年學(xué)員特點(diǎn)，應(yīng)精選審美教育內(nèi)容，滿足老年學(xué)員在接受審美教育時的各類需求。老年群體具有構(gòu)成動態(tài)化、邊界開放性特點(diǎn)，根據(jù)老年群體興趣愛好、性格特長的差異，應(yīng)發(fā)展參與服務(wù)型美育活動，如展覽策劃、布置活動等，提供受教育者向施加教育者轉(zhuǎn)換的平臺，促使老年學(xué)員的社會交際需求得到滿足、審美經(jīng)驗得到分享、審美鑒賞能力得到發(fā)揮、審美思想得到轉(zhuǎn)換。在服務(wù)型美育活動中，可遵循藝術(shù)療養(yǎng)理念，借鑒新加坡“老年學(xué)員與當(dāng)代藝術(shù)”項目開展經(jīng)驗，擴(kuò)大藝術(shù)服務(wù)受眾面，由老年學(xué)員參與藝術(shù)展覽取材、策劃、布置甚至創(chuàng)作、講解，并配合老年學(xué)員需要加入更加精細(xì)的藝術(shù)細(xì)節(jié)刻畫、音頻指引，利用藝術(shù)催化老年學(xué)員對審美的興趣。進(jìn)而引導(dǎo)老年學(xué)員參與藝術(shù)審美探索，借由一幅畫、一首歌或某位創(chuàng)作者的故事產(chǎn)生共鳴，獲得新的審美創(chuàng)造性的體驗，達(dá)到“美育愈身”的效果。

（三）引入多元美育內(nèi)容

多元美育內(nèi)容是老年美育課程體系的關(guān)鍵組成。根據(jù)美育概念，可以從舞蹈、繪畫等方面，提煉整合美育內(nèi)容。

舞蹈是美育教育的基本內(nèi)容，不僅可以促進(jìn)老年學(xué)員身心健康發(fā)展，而且可以滿足老年學(xué)員審美與自我審美的需求，更是“老有所學(xué)、學(xué)中有樂、樂有所為”藝術(shù)風(fēng)采的展現(xiàn)載體[5]。老年舞蹈教學(xué)是舞蹈訓(xùn)練與舞蹈音樂的有機(jī)體，兼顧藝術(shù)素養(yǎng)教育、心理健康教育多重功能。因此，面對當(dāng)前老年舞蹈教育存在的教育內(nèi)容缺乏新意問題，應(yīng)借鑒上海師范大學(xué)老年大學(xué)、華東師范大學(xué)老年大學(xué)、上海財經(jīng)大學(xué)老年大學(xué)的開展經(jīng)驗，依托區(qū)域教育資源，聘請藝術(shù)學(xué)院畢業(yè)、年輕優(yōu)秀的舞蹈教師，由專業(yè)舞蹈教師借助多媒體手段提煉老年舞蹈內(nèi)容，整合生動、形象、直觀的畫面，重復(fù)再現(xiàn)舞者的眼神、動作、跳躍、旋轉(zhuǎn)等，促使老年學(xué)員獲得充分的感知。同時，根據(jù)老年學(xué)員個體生理較大差異（含反應(yīng)快慢、形體結(jié)構(gòu)、接受能力、動作巧拙、身體素質(zhì)等），緊扣舞蹈作為人體運(yùn)動形象藝術(shù)特點(diǎn)，將舞蹈美育內(nèi)容與通俗語言表述、詳細(xì)示范動作、熱情態(tài)度相結(jié)合，增進(jìn)老年學(xué)員對舞蹈動作的視覺記憶。全程依據(jù)“放緩教學(xué)速度強(qiáng)度，不促使老年學(xué)員過度疲勞”的原則，潛移默化地滲透舞蹈知識，無聲展現(xiàn)舞蹈的形象美、姿態(tài)美、動作美、線條美，給老年學(xué)員以美的享受。在本階段舞蹈美術(shù)課程結(jié)束后，可以組織老年學(xué)員下基層、進(jìn)社區(qū)、去企業(yè)，強(qiáng)化“第二課堂”“第三課堂”的拓展，為老年學(xué)員營造實踐美、學(xué)習(xí)美、再實踐、再學(xué)習(xí)的平臺，潛移默化地強(qiáng)化老年學(xué)員審美修養(yǎng)。

美術(shù)是中國美育的基本內(nèi)容，也是老年審美教育的重要內(nèi)容。在人口老齡化社會，可以借鑒代際學(xué)習(xí)理念，由美術(shù)專業(yè)本科生或研究生作為志愿者引入多元美術(shù)教育內(nèi)容，將美術(shù)知識、美術(shù)觀念傳遞給老年學(xué)員，并探明美育大眾化的途徑[6]。

除了傳授繪畫理論知識、技能外，志愿者還需要搜集體現(xiàn)美的元素，有意提升老年學(xué)員的審美感受，帶領(lǐng)老年學(xué)員發(fā)現(xiàn)身邊的美好。比如，根據(jù)“以美為根”的理念，結(jié)合老年學(xué)員生活經(jīng)歷豐富的特點(diǎn)，以古希臘雕像為載體，帶領(lǐng)老年學(xué)員感受生命的美。課程可以“你認(rèn)為美是什么？我們身邊有哪些美的事物？”這一問題導(dǎo)入主題，導(dǎo)入主題后，簡單舉例展示日常生活中的美的共性，即讓自己身心愉悅、感受生命活力。隨后，配合PPT圖片，講解荷馬時期、古風(fēng)時期、古典時期和古希臘化時期的雕塑。在講解期間，帶領(lǐng)老年學(xué)員感受生命的永恒之美，促使更多老年學(xué)員體悟美的力量。

（四）建設(shè)樂齡審美文化場

建設(shè)樂齡審美文化場，是老年學(xué)員美育的主要陣地。在以社區(qū)為支撐的新型養(yǎng)老方式備受認(rèn)可之際，一方面，各地可以樂齡為抓手，開展“社區(qū)+”活動，促使社區(qū)成為老年美育課程建設(shè)的活躍參與者，促使老年學(xué)員在日常社區(qū)生活場所中獲得良好的美學(xué)文化滋養(yǎng)。比如，社區(qū)可以在內(nèi)部設(shè)置小型流動展覽，在搜集社區(qū)內(nèi)部優(yōu)質(zhì)資源的同時，與老年大學(xué)、事企業(yè)單位退休職工工會建立合作關(guān)系，定期選取手工藝類、表演類等兼具地域性與生活智慧的非物質(zhì)文化資源進(jìn)行展覽，為老年學(xué)員提供親密接觸、感受美學(xué)藝術(shù)的平臺，引發(fā)老年學(xué)員對日常生活美育的好奇與期待[7]。長此以往，老年學(xué)員將形成個性審美態(tài)度與審美觀念，并從個性審美視角認(rèn)識世界，開展個性化審美思維發(fā)散。有條件的情況下，社區(qū)可以“講述故事”為抓手，根據(jù)老年學(xué)員日常生活人際互動、圈子成員組成、社會參與情況，成立社區(qū)美育小組，充分滿足老年學(xué)員學(xué)習(xí)重互動的屬性，保持老年群體社交活躍度。

另一方面，在樂齡非正式教育視角下，社區(qū)可以秉承美育功能復(fù)合原則，遵循空間探索、互動反應(yīng)、知識傳授、經(jīng)驗建構(gòu)等模式，對社區(qū)內(nèi)部地形、空間場地、鋪裝、景觀配套設(shè)施等進(jìn)行更新，豐富社區(qū)老年居民的美學(xué)感知，擴(kuò)大社區(qū)老年居民審美知識獲取面。比如，對于社區(qū)廣場，兼顧自然認(rèn)知、停留休憩、休閑漫步、宣傳閱讀、集散人群等功能，增設(shè)游園小徑以及藝術(shù)雕塑、異形水池、當(dāng)?shù)靥厣幕皦?，豐富原有社區(qū)美育氛圍。同時預(yù)留充足硬質(zhì)空間，為社區(qū)老年居民各種小規(guī)模藝術(shù)表演活動提供支持。再如，對于社區(qū)綠地，根據(jù)體育美育特點(diǎn)，設(shè)置籃球場、乒乓球場地，鋪裝高飽和度色彩，并借助多媒體屏幕播放運(yùn)動細(xì)節(jié)，滿足老年居民集散、觀看、運(yùn)動需求。在社區(qū)綠地各項體育運(yùn)動活動中，老年居民可以從乒乓球移動拍打中的耐力、籃球跳躍騰空力、廣場舞中的技巧力等多個方面潛在感受體育運(yùn)動的形體美、動作美、韻律美，積累審美精神文化財富，陶冶美的情操、塑造美的人格。

結(jié)語

綜上所述，美育是基于藝術(shù)美、開放文化美和廣闊生活美促進(jìn)美感智慧生長的教育活動。將美育融入老年教育課程體系，不僅可以豐富老年教育研究理論，而且可以提高老年生命質(zhì)量，促進(jìn)社會積極應(yīng)對長期老齡化。因此，應(yīng)以身體美學(xué)為引領(lǐng)，研究老年群體特點(diǎn)，策劃完善服務(wù)型美育庫，并在引入音樂、美術(shù)繪畫等藝術(shù)教育內(nèi)容的基礎(chǔ)上，拓展社區(qū)+樂齡活動場所，豐富老年美育要素，為老年群體課程體系的進(jìn)一步完善提供依據(jù)。

本文系寧波市教育科學(xué)規(guī)劃課題，終身教育與民辦教育專項課題《積極老齡化視域下老年大學(xué)課程設(shè)置和實施的現(xiàn)狀、困境及提升策略研究——以寧波G老年大學(xué)為例》（課題編號：2024YGHZM006）的研究成果。

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[4]唐秀玲.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的美育研究——評《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育》[J].語文建設(shè)，2024，（04）：84.

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[6]謝曉荷，李蓓蕾.新時代推進(jìn)全民美育的路徑探析[J].人民論壇，2024，（07）：104-106.

[7]王勇，田思博，墨楠，等.基于人際傳播視角的體育教學(xué)“體美融合”研究[J].西安體育學(xué)院學(xué)報，2024，（01）：130-140.

（作者單位：浙江工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院明智學(xué)院）

（責(zé)任編輯：袁麗娜）