藝文

的研究。（二）木藝文創(chuàng)品牌經(jīng)營管理研究在博大精深的中華文明歷史長河中,關(guān)乎“木”的文化占據(jù)重要地位。有別于西方文明關(guān)于“石文明”的石材印記，木材是中華文明的重要載體，是傳播和弘揚中華木文化的重要媒介。文創(chuàng)產(chǎn)品是文化交流的代表性物質(zhì)。木材是文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計與制作中的主要材料，木藝文創(chuàng)是文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)與研究的“主戰(zhàn)場”。Albuquerque 等認(rèn)為激勵利益相關(guān)者應(yīng)對當(dāng)前博物館的創(chuàng)造性挑戰(zhàn)，特別需要審查現(xiàn)有產(chǎn)品框架、作為藏品部分的藏品與可持續(xù)性經(jīng)濟(jì)及金融產(chǎn)品在一個社

，生成紅色文化漆藝文創(chuàng)產(chǎn)品，為中華民族偉大復(fù)興“添火加柴”。一、漆藝的概念漆藝，也就是漆之工藝，是一個比較寬泛的概念，只要涉及“漆”的，都屬于漆藝，包括漆器、漆畫、漆塑三大方面。因此，漆藝是集“技術(shù)制作”與“手藝活”于一體的一門藝術(shù)，不僅包含著技術(shù)上豐厚的人文內(nèi)涵，而且能表達(dá)出人類對物件的一種情感。漆藝是源于東方、帶有濃厚民族色彩的一門藝術(shù)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中一顆耀眼的明珠，也是中國古代最杰出的藝術(shù)之一。二、紅色文化漆藝文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計美學(xué)體現(xiàn)紅色文化漆藝

典故等，多出自《藝文類聚》《初學(xué)記》《白氏六帖》《太平御覽》等類書以及祝穆《古今事文類聚》、謝維新《古今合璧事類備要》、陳景沂《全芳備祖》等，例如：卷三《雪》詩“火赤木青各有司，大陰顯色墨淋漓。窮寒返本金生水，天地返窮太素時”。前兩句中“火赤”取自《藝文類聚》火部引《家語》“堯火帝而王，尚赤”?！澳厩唷比∽浴?span id="j5i0abt0b" class="hl">藝文類聚》木部上引《禮記》“孟春之月，盛德在木”。后兩句中“金生水”取自《藝文類聚》歲時部下引《歷忌釋》“立春木代水，水生木。立夏火代木，木生火。立冬

鼓山志》缺卷十“藝文”類目下的詩文作品。另，《中國地方志集成·寺觀志專輯》(上海書店出版社, 2016年)將《鶴山極樂寺志》和《明恩寺志》歸屬為福建寺觀志。據(jù)筆者查閱相關(guān)資料，雖福州確有清光緒年間涌泉寺方丈妙蓮禪師開山興建的極樂寺，但鶴山指馬來西亞之檳城，故而《鶴山極樂寺志》為檳城極樂禪寺之寺院史志，非福建佛寺志。另外，明恩寺在寧波，因此《明恩寺志》也不是福建佛寺志。去重補漏勘誤后，以《中國佛寺志叢刊》《中國佛寺史志匯刊》和《中國地方志集成·寺觀志專輯》為

Zhang(章藝文) Yue You(游悅)Zhao-Guo Liang(梁釗國) Xiao-Niu Peng(彭小牛) and Zhong-Jian Yang(楊中見)1Hubei Key Laboratory of Ferroelectric and Dielectric Materials and Devices,Faculty of Physics and Electronic Science,Hubei University,Wuhan 430

舊一年的結(jié)束，熊藝文說他會對過去的一年做一個小小的總結(jié)，但是也不會太計較這一年的得與失，只會看這一年里有沒有什么進(jìn)步?！?021年做過的事情還挺多的，不過值得驕傲的且有意義的事情是整理了自己的衣服，收拾干凈，然后打包捐給了山區(qū)的孩子們。”提及過去一年里在工作上的收獲，熊藝文說應(yīng)該是拍了兩部戲，在集訓(xùn)的日子里學(xué)習(xí)了武術(shù)和表演，收獲了很多新的技能。而在生活中他坦言自己也積累了很多生活常識，學(xué)會了做很多新的菜式。而面對新的一年，他同樣抱有很大的期待?！氨热缥視^

書記、村委主任董藝文心里卻被另外一件要緊的事塞得滿滿當(dāng)當(dāng)。就在昨夜，董藝文一整宿都在研究一份合同。這是上海一家旅游公司起草的一份鄉(xiāng)村旅游合作的協(xié)議，關(guān)于以大型沉浸式實景體驗劇《再現(xiàn)朝陽溝》大劇院為主的研學(xué)游與鄉(xiāng)村旅游項目長期合作的有關(guān)事宜。合同中顯示，公司將與垌頭村文化產(chǎn)業(yè)項目簽約15萬人，預(yù)計首批將為整個項目帶來1500萬元以上的收入，能為垌頭村鄉(xiāng)村振興起到至關(guān)重要的推動作用。董藝文反復(fù)推敲無誤后，將合同通過微信發(fā)送出去。伴著窗外嘩啦啦的雨聲，董藝文壓抑

宣傳教育中心的黃藝文就是其中的一員。從2008年開始就加入生態(tài)環(huán)境宣教隊伍的他，不知不覺已在這條戰(zhàn)線上奮戰(zhàn)了13個年頭，成長為一名能扛“槍”沖鋒，能伏案執(zhí)“筆”的宣教尖兵?？浮皹尅睕_鋒點滴記錄環(huán)保鐵軍故事“你們不是說一直沒有生產(chǎn)嗎？那地上的‘蝦皮是什么？”2018年一個下著大雨的夜晚，黃藝文扛著攝像機(jī)，跟隨執(zhí)法人員突擊暗訪已被關(guān)停的散亂污企業(yè)，防止其趁雨夜死灰復(fù)燃生產(chǎn)和偷排。果然，一家已經(jīng)被關(guān)停的散亂污“蝦皮”加工廠被逮個正著。黃藝文立即用攝像機(jī)固定住了企

》《中國印刷》《藝文印刷月刊》《神州印刷》四刊。其中，《中華印刷》由高元宰主編，上海中華美術(shù)制版印刷函授學(xué)校發(fā)行，1935年和1936年各出版一期；《中國印刷》是上海中國印刷學(xué)會主編的季刊，1936年出版一期?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">藝文印刷月刊》由上海藝文印刷局發(fā)行，林鶴欽、劉龍光主持，1937年創(chuàng)刊，1940年停刊，共出版25期，每期發(fā)行千余份，影響遍及海內(nèi)外?！渡裰萦∷ⅰ纺壳皟H見于《藝文印刷月刊》的廣告，未見實物，據(jù)說印數(shù)不多。在這四份期刊中，尤以《藝文印刷月刊》出版最久

森工林場護(hù)林員陳藝文。深情地選擇大山現(xiàn)年51歲的陳藝文，是典型的“林二代”。父親是國家第一代林業(yè)工人，一輩子奮斗在生產(chǎn)一線，直到退休。由于生在山里，長在山里，陳藝文對大山有著特殊的感情。1986年，初中畢業(yè)的他放棄外出學(xué)習(xí)的機(jī)會，在父親的千般叮嚀中，接過了父親手中的接力棒，成為加義森工林場的護(hù)林員。當(dāng)時國家從計劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型為市場經(jīng)濟(jì)，森工人也由放下刀斧的伐木人，變成了拿上鋤頭的植樹人。陳藝文暗暗發(fā)誓要把林場建成綠色寶庫。陳藝文選擇了護(hù)林，便是選擇了艱苦、寂寞

在本文中試圖從《藝文類聚》中對謝朓詩歌的引用來研究其選詩標(biāo)準(zhǔn)。一、《藝文類聚》中對謝朓詩歌引用情況謝朓詩歌現(xiàn)存詩歌164首，本文主要針對《藝文類聚》中引用謝朓的詩歌進(jìn)行研究?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">藝文類聚》乃受詔編撰，是推向大眾的類書。按《先秦漢魏晉南北朝詩》中的收錄情況，謝朓詩歌現(xiàn)存164首，《藝文類聚》中引用56首。（一）四言詩謝朓四言詩創(chuàng)作不多，存世僅三首，且為應(yīng)制詩作，記載侍宴光華殿曲水宴的事情。《南齊書·王融傳》載：“永明九年，上幸芳林園褉宴群臣，使融為《曲水詩序》

ì了le?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">藝文一yí個ɡè個ɡè女nǚ生shēnɡ穿chuān上shànɡ了le紅hónɡ白bái相xiānɡ間jiàn的de漢hàn服fú，插chā上shànɡ了le美m(xù)ěi麗lì的de發(fā)fà簪zān，就jiù像xiànɡ小xiǎo仙xiān女nǚ一yí樣yànɡ，美m(xù)ěi美m(xù)ěi的de。男nán生shēnɡ的de漢hàn服fú則zé是shì如rú天tiān空kōnɡ一yì般bān澄chénɡ凈jìnɡ湛zhàn藍(lán)lán，再zài戴dài上shàn

史志目錄《通志·藝文略》（以下簡稱《藝文略》）中。當(dāng)時四部分類法已在圖書編目中確立了主導(dǎo)地位，而鄭樵別開生面，在《藝文略》中采用了12大類的分法，并且設(shè)置了“類、家、種”的三級類目結(jié)構(gòu)，第三級類目多達(dá)400余個，充分體現(xiàn)了他“必謹(jǐn)類例”的文獻(xiàn)學(xué)思想。但是，對于《藝文略》類目的具體數(shù)量，眾多研究者的認(rèn)識并不一致，有深入分析辨證的必要。1 《藝文略》具體類目數(shù)量的諸多異說《藝文略》采用了12大類的分法，但是，對于《藝文略》第二級和第三級類目的具體數(shù)量一直眾說紛

家;蔣氏;仕宦;藝文;交游中圖分類號：I207.22? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：2095-7394（2018）05-0017-09莊盤珠為清代乾嘉年間著名的女詩人、女詞人，出自常州莊氏家族。莊氏為科舉世家，治今文經(jīng)學(xué)，經(jīng)學(xué)與文學(xué)并重，是常州地區(qū)最有影響力的家族之一。盤珠父莊關(guān)和，據(jù)民國二十五年（1936）《毗陵莊氏族譜》七修本卷四記載：“配蔣氏，戶部侍郎諱炳孫女，廣東嘉應(yīng)州知州諱龍昌女?！盵1]27盤珠

關(guān)于第二輪市縣志藝文篇的探索與實踐撰寫的思考張鳳雨（河北省衡水市武強(qiáng)縣人民政府地方志辦公室，河北 武強(qiáng) 053300）根據(jù)地方志藝文內(nèi)容傳統(tǒng)慣例和體例要求，市縣志藝文篇應(yīng)以著述、文選、碑刻、詩文為基本內(nèi)容。但在出版的諸多第二輪志書中，存在著無藝文內(nèi)容或要素殘缺，也有的對藝文概念理解錯誤而收錄有誤，篇目設(shè)置不盡合理，藝文篇斷限呈雜亂狀態(tài)，體裁運用不當(dāng)?shù)葐栴}。市縣志藝文篇編纂，于文化篇設(shè)藝文章為宜；一般無須復(fù)載舊志內(nèi)容，收錄發(fā)掘及新產(chǎn)生篇章；以本地人、本地事為

陸藝文今jīn天tiān，有yǒu點diǎnr兒與yǔ眾zhònɡ不bù同tónɡ。上shànɡ晨chén誦sònɡ課kè的de不bú是shì大dà陳chén老lǎo師shī，而ér是shì小xiǎo陳chén老lǎo師shī——陳chén浦pǔ洋yánɡ。只zhǐ見jiàn她tā胸xiōnɡ有yǒu成chénɡ竹zhú地de走zǒu上shànɡ講jiǎnɡ臺tái，熟shú練liàn地de打dǎ開kāi課kè件jiàn，一yì篇piān《雨yǔ中zhōn

近年來，廈門的藝文空間越來越多，藝文活動也越來越豐富，參加一場在地藝文活動，結(jié)識一些活躍的創(chuàng)意人士，你會多一些認(rèn)識廈門的角度，更深切地體會到廈門的文創(chuàng)氣息與藝術(shù)氛圍。不論本土的還是國際化的藝文展，你都能從中得到多元的收獲，或是觀點，或是創(chuàng)意，或是眼界的開拓。誠如影展，落地三影堂的“集美·阿爾勒國際攝影季”，可以欣賞國際水準(zhǔn)的攝影作品，也可以看到本土藝術(shù)家的個展，另外還有世界級攝影師的交流會，這是一個中國當(dāng)代攝影與國際對接的重要窗口;還有諸多沙龍形式的活動，

攝 影：于祥等藝文之夢○ 專題策劃：本刊編輯部○ 采編執(zhí)行：李楠、向煜、吳婧茸、鄒孝聽、張小妹等○ 攝 影：于祥等有人說，只有物質(zhì)層面的需求滿足了，我們才會更加探究精神層次的提升，高雅的文化藝術(shù)也就此出現(xiàn)在我們的日常生活中。其實，熱愛文化藝術(shù)的一顆心， 不需要這些前提條件。在合適的年紀(jì)，我們多多少少都曾有過藝文之夢。一座城市，最大的魅力，就是將一群人的文藝之心喚醒。蘇州工業(yè)園區(qū)擁有品味高雅的文化藝術(shù)，各大藝術(shù)館的展覽中不同文化交相輝映，戲劇與音樂更是大放

?【漢唐研究】《藝文類聚》引《史記》考索李小成a， 洪雨婷b(西安文理學(xué)院 a.國學(xué)研究所； b.人文學(xué)院，西安 710065)《藝文類聚》為唐初大型類書，其中征引了大量的典籍。目前，對于《藝文類聚》征引史書文獻(xiàn)的研究相對較少，最初涉及的僅是對《藝文類聚》征引史書的概述，列舉其中征引的史部圖集、史部傳記類圖書等。而后有了專門針對《國語》《漢書》兩部史書的引文研究，但是就目前而言，鮮有對征引《史記》的考究。對《藝文類聚》征引《史記》的部分做引文與原文獻(xiàn)比較，

宏鋒?【歷史學(xué)】藝文志、經(jīng)籍志命名探微張宏鋒(遼寧師范大學(xué)文學(xué)院，遼寧大連116081)正史之中，僅有《隋書》和《舊唐書》稱“經(jīng)籍志”，其余史書皆稱“藝文志”，學(xué)界對此鮮有考證。從詞本義出發(fā)，“藝文”指儒家經(jīng)典之術(shù)，“經(jīng)籍”指儒家典籍或泛指各學(xué)派的典籍；從漢人使用的實際情況來看，“藝文”、“經(jīng)籍”皆指儒家典籍。這兩個詞的使用與儒學(xué)的興衰有著密切的關(guān)系。漢代儒學(xué)興盛，以“藝文志”命名來凸顯儒家經(jīng)典治國之術(shù)；魏晉南北朝至隋唐時期，儒學(xué)受佛道二教沖擊，地位下降，

周杰倫旗下的杰藝文創(chuàng)于4月18日發(fā)出邀請，將于明（4/19）日舉行記者會正式進(jìn)軍電競市場。未來負(fù)責(zé)周杰倫在電競領(lǐng)域相關(guān)事宜的杰藝文創(chuàng)將成立「J 戰(zhàn)隊」。周杰倫本人將任 J 戰(zhàn)隊的隊長?！窲 戰(zhàn)隊」將參加《英雄聯(lián)盟》臺港澳戰(zhàn)區(qū)專屬的職業(yè)聯(lián)賽「2016 Garena LMS 職業(yè)聯(lián)賽」，并宣告目標(biāo)是拿下《英雄聯(lián)盟》世界大賽冠軍。周杰倫不僅僅是《英雄聯(lián)盟》的中國大陸的官方代言人，也是《英雄聯(lián)盟》的重度玩家， 去年更是在華山藝文中心舉辦的「英雄聯(lián)盟嘉年華」中展現(xiàn)出

不前的前提下，德藝文創(chuàng)的凈利潤卻止跌回升，但這種增長難以持續(xù)。3月25日，德藝文化創(chuàng)意集團(tuán)股份有限公司（下稱“德藝文創(chuàng)”）發(fā)布招股書申報稿，擬募集資金2.43億元，用于研發(fā)創(chuàng)意中心建設(shè)項目、海外營銷網(wǎng)絡(luò)建設(shè)項目、文化創(chuàng)意產(chǎn)品電子商務(wù)平臺項目以及補充運營資金。德藝文創(chuàng)主營業(yè)務(wù)為創(chuàng)意家居用品的研發(fā)設(shè)計、外包生產(chǎn)及銷售，主營產(chǎn)品包括創(chuàng)意裝飾品、休閑日用品、時尚小家具三大系列。近年來，德藝文創(chuàng)營收增長緩慢，但應(yīng)收賬款增幅明顯。2013-2015年，德藝文創(chuàng)的營業(yè)收

文彬摘要：正史《藝文志》或《經(jīng)籍志》所著錄的小說，無論其歸類為小說家還是小說，均為當(dāng)時人所理解的小說作品。這一歸類創(chuàng)始于《漢書·藝文志》而定型于《隋書·經(jīng)籍志》，主要體現(xiàn)為傳統(tǒng)的知識結(jié)構(gòu)和價值取向，政教學(xué)術(shù)是其立類基礎(chǔ)和價值評判標(biāo)準(zhǔn)。其較少著錄唐宋傳奇甚至根本不著錄通俗小說，也與這一部類的設(shè)定原則密切相關(guān)。至于此類著錄中有許多不合今人小說標(biāo)準(zhǔn)的作品，那是古今小說觀念差異造成的，我們不能因此否認(rèn)這些作品在當(dāng)時人眼里的的確確是小說的歷史事實。關(guān)鍵詞：正史《藝文

高了。老師先請姚藝文上去。姚藝文上臺后擰開蓋子，小心翼翼地抽出里面的管子，然后仰起頭來、撅起嘴，對準(zhǔn)管子輕輕一吹?？?，吹出的泡泡大大小小、五顏六色，有的像一串串美味的糖葫蘆，還有的像過節(jié)時掛的燈籠，還有的像一串串紫色的葡萄?？粗?span id="j5i0abt0b" class="hl">藝文吹出這么漂亮的泡泡，臺下的同學(xué)都坐不住了，有的把手舉得高高，有的不停地說“讓我來，讓我來！”老師卻說：“活動到此結(jié)束。下面我們要寫作文了！”唉，真讓我們失望……不知不覺，耳畔響起了下課鈴聲。我坐在位置上回憶著剛才那美好的時光，

薛 瑞 兆?金代藝文敘論*薛 瑞 兆摘要：金代文化造就了一代燦爛藝文。首先，金代藝文具有突出的多樣性與包容性，體現(xiàn)了通俗實用的特點和富于創(chuàng)新的精神。由于女真在部落社會的基礎(chǔ)上建立起一代封建王朝，較少思想禁忌，注重實用，從而激發(fā)了人們的探索熱情，在自然科學(xué)、文學(xué)創(chuàng)作、思想文化領(lǐng)域都取得了卓越成就。其次，金代藝文的正統(tǒng)意識濃厚。同以往鮮卑、渤海、契丹等北方少數(shù)民族相比，女真在追求封建正統(tǒng)地位、接受中原文化方面更加自覺，并實現(xiàn)了社會的封建化，使各領(lǐng)域都發(fā)生了全面

研究史夢蘭《畿輔藝文考》整理及其價值初探郭萬青 （唐山師范學(xué)院 中文系，河北 唐山063000）清代學(xué)者史夢蘭編纂的《畿輔藝文考》著錄了史氏之前的畿輔歷代著述，全面呈現(xiàn)了畿輔地區(qū)的藝文總貌，對于研究畿輔學(xué)術(shù)發(fā)展史具有重要的價值與意義。史夢蘭；《畿輔藝文考》；價值《畿輔藝文考》由史夢蘭（1813-1898）輯纂而成，收錄了自荀子至清朝后期畿輔地區(qū)撰作者的詩文著作等，是一部地方藝文匯編。史夢蘭《爾爾書屋文鈔》卷下有兩篇書信涉及到這部著作?！杜c王文泉》書云：《畿

第二屆中華藝文獎評選結(jié)果公告由中國藝術(shù)研究院主辦、中國泛海控股集團(tuán)有限公司出資設(shè)立的“中華藝文獎”的評選結(jié)果于日前揭曉?！爸腥A藝文獎”作為由國家級學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)主辦的最高藝術(shù)獎，旨在表彰具有高尚精神、卓越才華和杰出成就的中華藝術(shù)英才，支持、資助其更好地進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造。同時，該獎推進(jìn)完善科學(xué)的藝術(shù)評價體系，體現(xiàn)當(dāng)代中華優(yōu)秀文化藝術(shù)的審美風(fēng)尚與價值取向，推動國家文化藝術(shù)榮譽制度建設(shè)，發(fā)揮獎勵機(jī)制的導(dǎo)向性與感召力，激發(fā)廣大文藝工作者的積極性與創(chuàng)造性。中國藝術(shù)研究院是我國

接見 第二屆中華藝文獎獲獎?wù)?第二屆中華藝文獎頒獎典禮隆重舉行2013年12月19日，由中國藝術(shù)研究院主辦，中國泛海控股集團(tuán)有限公司協(xié)辦的第二屆中華藝文獎頒獎典禮在人民大會堂隆重舉行?！爸腥A藝文獎”旨在表彰具有高尚精神、卓越才華和杰出成就的中華文化藝術(shù)英才，以推動中華文化藝術(shù)的繁榮與發(fā)展，體現(xiàn)當(dāng)代中華優(yōu)秀文化藝術(shù)的審美取向與價值取向。中共中央政治局委員、國務(wù)院副總理劉延?xùn)|在頒獎典禮前親切接見了獲得第二屆“中華藝文獎”的藝術(shù)家、作家，并與他們親切座談。劉延?xùn)|

協(xié)辦的第二屆中華藝文獎頒獎典禮在人民大會堂隆重舉行?！爸腥A藝文獎”旨在表彰具有高尚精神、卓越才華和杰出成就的中華文化藝術(shù)英才，以推動中華文化藝術(shù)的繁榮與發(fā)展，體現(xiàn)當(dāng)代中華優(yōu)秀文化藝術(shù)的審美取向與價值取向。中共中央政治局委員、國務(wù)院副總理劉延?xùn)|在頒獎典禮前親切接見了獲得第二屆“中華藝文獎”的藝術(shù)家、作家，并與他們親切座談。劉延?xùn)|首先向獲獎?wù)弑硎咀ＹR。她指出，文化是民族的血脈，人民的精神家園。廣大文化工作者肩負(fù)著崇高使命，將藝術(shù)追求和創(chuàng)造智慧融入祖國發(fā)展和社會

出資設(shè)立的“中華藝文獎”的評選結(jié)果于日前揭曉?！爸腥A藝文獎”作為由國家級學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)主辦的最高藝術(shù)獎，旨在表彰具有高尚精神、卓越才華和杰出成就的中華藝術(shù)英才，支持、資助其更好地進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造。同時，該獎推進(jìn)完善科學(xué)的藝術(shù)評價體系，體現(xiàn)當(dāng)代中華優(yōu)秀文化藝術(shù)的審美風(fēng)尚與價值取向，推動國家文化藝術(shù)榮譽制度建設(shè)，發(fā)揮獎勵機(jī)制的導(dǎo)向性與感召力，激發(fā)廣大文藝工作者的積極性與創(chuàng)造性。中國藝術(shù)研究院是我國國家級的集藝術(shù)、科研、創(chuàng)作、教育為一體的綜合性藝術(shù)機(jī)構(gòu)，學(xué)科設(shè)置涵蓋全部藝

——記第二屆中華藝文獎頒獎典禮2013年12月19日，由中國藝術(shù)研究院主辦、中國泛?？毓杉瘓F(tuán)有限公司協(xié)辦的第二屆中華藝文獎頒獎典禮在人民大會堂隆重舉行。“中華藝文獎”旨在表彰具有高尚精神、卓越才華和杰出成就的中華文化藝術(shù)英才，以推動中華文化藝術(shù)的繁榮與發(fā)展，體現(xiàn)當(dāng)代中華優(yōu)秀文化藝術(shù)的審美取向與價值取向。中共中央政治局委員、國務(wù)院副總理劉延?xùn)|在頒獎典禮前接見了獲得第二屆“中華藝文獎”的藝術(shù)家、作家，并與他們親切座談。劉延?xùn)|首先向獲獎?wù)弑硎咀ＹR。她指出，文化是

的產(chǎn)物?！稘h書·藝文志》是我國現(xiàn)存的最早的一部史志目錄，“藝文志”、“藝文”之義，其不僅具有觀千古學(xué)術(shù)源流之功，還蘊藏豐富創(chuàng)造力和深厚睿智的歷史積淀，可謂是上有源頭，下有沿襲，對“藝文”進(jìn)行分析，不僅在于文字層面的考證，更有利于解讀和評價不同文獻(xiàn)中的藝文價值。1 “藝文”考辨1.1 “藝”而對于六藝的理解，有二種解讀，一是指《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六部儒典，一是指禮、樂、射、御、書、數(shù)等六種儒士必學(xué)的技藝。顏師古注《漢書·藝文志·六

□馬春暉方志藝文志，顧名思義，是指我國傳統(tǒng)文獻(xiàn)方志之中的藝文門類，又稱藝文略、文藝考、典籍志、經(jīng)籍志等。它來源于一地的圖經(jīng)、檔案、牒譜、傳志、碑碣、鐘鼎、筆記、信札以及逸聞軼事等原始材料，專門展現(xiàn)一地的著作名稱、著者、成書年代、序跋、內(nèi)容提要及記載詩文、奏疏、金石碑刻等內(nèi)容，閱讀藝文志可了解一地的圖書文獻(xiàn)、學(xué)術(shù)源流及文化發(fā)展情況。方志藝文志發(fā)展在清代進(jìn)入到鼎盛時期，體現(xiàn)在編纂數(shù)量激增、質(zhì)量精良、品類齊備，宏編巨制迭見紛出。它的發(fā)展，和這一時期學(xué)者的大力推動

)·文獻(xiàn)評介·《藝文類聚》功能考韓 建 立(吉林大學(xué)文學(xué)院 長春 130012)以《藝文類聚》為切入點，探討類書與索引的關(guān)系，分析《藝文類聚》的索引功能和史料保存功能 ?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">藝文類聚》 類書 索引關(guān)于類書與索引的關(guān)系，歷來頗多異議。本文試以《藝文類聚》為切入點，對此加以探討。何為索引？索引有哪些要素？索引又稱“通檢”、“備檢”等，也有據(jù)英文(index)音譯為“引得”的。彭斐章等的《目錄學(xué)》說：“所謂索引，就是記錄和指引相關(guān)文獻(xiàn)信息或單元知識，并按照一定的編

對由木頭制作的木藝文玩情有獨鐘。喜愛木藝文玩，是因為它們身上獨有的美麗。那是一種來自大自然的樸素而又真實的美麗。紫檀、花梨質(zhì)地細(xì)密，具有很美麗的花紋。就是那些常見的普通材質(zhì)如桃李柳榆類也以其木質(zhì)特有的溫潤和親切感讓人一見傾心。喜愛木藝文玩，是因為相比金銀玉石，它們更易于加工。經(jīng)過藝術(shù)家和民間工匠的構(gòu)思與雕琢，常能雅俗共賞，妙趣橫生。喜愛木藝制品，還因為它們曾經(jīng)和我們一樣擁有生命。經(jīng)過刨、削、磨、刻，而展露出的豐富多彩的生命信息，每一圈年輪，每一片紋理。都能