藝文志
- 清人著述的調(diào)查歷程
纂的《清史稿·藝文志》共著錄清代著述9633部，138078卷，初步回應(yīng)了這一難題。然其循歷朝史志目錄成例，著錄之書幾經(jīng)裁汰，未能反映一代藝文全貌。20世紀，武作成、彭國棟、王紹曾等先生均對《清史稿·藝文志》進行增補，尤以王紹曾先生主持編纂的《清史稿藝文志拾遺》搜采最為廣博。《清人著述總目》項目自2004年被列入國家清史纂修工程，2012年完成初稿，目前正由中華書局排版印刷?！肚迦酥隹偰俊饭仓浨宕?27000余種，并在此基礎(chǔ)上取什一為《清史·典籍志
中華瑰寶 2023年8期2023-08-09
- 從五部史志目錄看中醫(yī)文獻的流變*
046《漢書·藝文志》《隋書·經(jīng)籍志》《新唐書·藝文志》《宋史·藝文志》《明史·藝文志》是我國歷史上頗具影響力的目錄學專著，也是研究中醫(yī)文化的重要典籍。這些書的著錄內(nèi)容為當時及以前諸多領(lǐng)域的書目文獻。這五部目錄書大致可以代表我國上古、中古、近古三個時期的官方權(quán)威文獻目錄，因為各書在著錄文獻方面彼此間有一定的傳承關(guān)系，同時又能反映各自時代的特色，因此，通過對這五部目錄書所載錄的醫(yī)籍文獻及其書目間的動態(tài)變化進行分析，可以較好地了解中醫(yī)學文獻的源流關(guān)系及其學術(shù)發(fā)
西部中醫(yī)藥 2022年8期2022-09-26
- 清人補正史藝文志（經(jīng)籍志）書類書目變遷研究
文從清人補正史藝文志（經(jīng)籍志）出發(fā)，系統(tǒng)地研究了清人補正史藝文志（經(jīng)籍志）書類書目的變遷和《尚書》的學術(shù)源流，理清了尚書學學術(shù)發(fā)展的脈胳，各個時代的書目區(qū)別和消長情況，以及產(chǎn)生這些變化的原因。通過梳理，為讀者有效地利用尚書學典籍提供了一份比較全面、可信的書目。關(guān)鍵字：書類書目;藝文志;分類;《尚書》引言：梁啟超在《清代學術(shù)概論》中將學術(shù)分為“漢之經(jīng)學”、“隋唐之佛學”、“宋及明之理學”、“清之考證學”四個“時代思潮”?！皾h之經(jīng)學”主要闡述漢代今古文之學，而
中國應(yīng)急管理科學 2022年2期2022-05-23
- 《孟子》源流略考
多，從歷代正史藝文志（經(jīng)籍志）中梳理出《孟子》的注疏文本，考見其傳統(tǒng)學術(shù)源流脈絡(luò)，可以對《孟子》的研究有一個整體的認識。關(guān)鍵詞：孟子;藝文志;注疏;源流考《孟子》是一部主要反映孟子思想的著作，歷代關(guān)于其著者說法不一，但可以肯定的是，此書是由孟子直接或間接參與的，是研究孟子的第一手史料。在對史料處理方面，歷代學者多從義理和考據(jù)兩個方向推進，由此形成了蔚為壯觀的孟子學研究進路。面對歷史上不同學者的眾多注本，有必要進行系統(tǒng)的梳理，從中也可以看出《孟子》不朽的學術(shù)
雨露風 2021年6期2021-08-09
- 論《漢書·藝文志》《四庫總目》《書目答問》“子部”差異
地位?！稘h書·藝文志》《四庫總目》《書目答問》“子部”存在差異。從體例上說，附注、解題日趨完善，書目編排日益規(guī)范;從內(nèi)容上說，法家、農(nóng)家實用性日漸增強，墨家、名家、縱橫家、雜家地位則隨時代變遷而升降。這種差異與時代、政治和價值觀的變化等因素關(guān)系密切。關(guān)鍵詞：漢書·藝文志;四庫總目;書目答問;子部子部在目錄學中占有重要地位。從《漢書·藝文志》到《四庫總目》，再到《書目答問》（以下簡稱《漢志》《總目》《答問》），目錄之演變實蘊含不同的學術(shù)思想。比對三者的子部文
美與時代·下 2021年2期2021-05-17
- 摸清一方文獻家底，指示學人治學門徑
——評《江蘇藝文志（增訂本）》
錄和私家目錄。藝文志作為史志目錄范疇，反映的是中國古代文獻書寫與保存的基本情況，而區(qū)域性的藝文志作為一方區(qū)域文獻的總目，全面反映了該區(qū)域范圍內(nèi)學者在思想、文化、學術(shù)、科技等方面所取得的卓然成就。在中國悠久璀璨的文化史上，江蘇無疑是一方重鎮(zhèn)。江蘇自古人杰地靈，文化昌明，歷史上涌現(xiàn)出無數(shù)的名賢大儒，學術(shù)流派更是異彩紛呈，蘇籍學人可謂恒河沙數(shù)，留下的著述宛若星辰。記錄好江蘇區(qū)域內(nèi)的文獻著述情況，有助于江蘇乃至全國史學、文學、文獻學、圖書館學、圖書史、學術(shù)史、科技
江蘇地方志 2020年6期2021-01-05
- Mathematical Analysis of the Meridian System in Traditional Chinese Medicine
hi,《漢書·藝文志》),which itself is considered to be the earliest history directory book in China.Therefore,it is clear thatYellow Emperor’s Inner Classics(Huang Di Nei Jing,《黃帝內(nèi)經(jīng)》)must have been written during the Han dynasty or even ea
Digital Chinese Medicine 2020年3期2020-11-03
- 《漢書?藝文志》“雜家”身份的文體涵義研究
固輯《漢書 ·藝文志》承襲《七略》“諸子略”的分類方法，專設(shè)“雜家”一類，并安排雜家同儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、農(nóng)、小說家十類學派入流?！稘h志》的成書歷來為學者們所重視，關(guān)乎其各方面的著作頗豐，但從微觀看來，有關(guān)“雜家”身份之文體涵義的研究動態(tài)，呈現(xiàn)出明顯的短板。恰逢張舜徽先生《漢書藝文志通釋》一書，對解釋和考察《漢志》的著錄體例，予以“辨章學術(shù)，考鏡源流”的功效。爬梳張舜徽先生的研究成果，便可觀之，《漢書 ·藝文志》中“雜家”身份所對應(yīng)的文體內(nèi)涵，
今古文創(chuàng) 2020年1期2020-09-10
- 《漢書 ·藝文志》“雜家”身份的文體涵義研究
固輯《漢書 ·藝文志》承襲《七略》“諸子略”的分類方法，專設(shè)“雜家”一類，并安排雜家同儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、農(nóng)、小說家十類學派入流。《漢志》的成書歷來為學者們所重視，關(guān)乎其各方面的著作頗豐，但從微觀看來，有關(guān)“雜家”身份之文體涵義的研究動態(tài)，呈現(xiàn)出明顯的短板。恰逢張舜徽先生《漢書藝文志通釋》一書，對解釋和考察《漢志》的著錄體例，予以“辨章學術(shù)，考鏡源流”的功效。爬梳張舜徽先生的研究成果，便可觀之，《漢書· 藝文志》中“雜家”身份所對應(yīng)的文體內(nèi)涵，
今古傳奇·故事版 2020年1期2020-08-25
- 《漢書·藝文志》兵形勢考
要：《漢書·藝文志》將兵書劃分為四種，其中的兵形勢，有學者認為是講求軍事行動運動性、靈活性的一個流派，有學者認為就是戰(zhàn)術(shù)，但從先秦典籍來看，形勢之“形”，主要是指編制實力的組織管理，并兼及作戰(zhàn)部署，而“勢”則是潛在的預(yù)期效能，即編制實力經(jīng)“形”的有效組織管理而轉(zhuǎn)化成的戰(zhàn)斗力。從《漢書·藝文志》看，《兵書略》對“形勢”的定義與列入兵形勢家的《尉繚子》《蚩尤》等書都與軍隊組織管理有關(guān)。從學科體系結(jié)構(gòu)看，兵形勢是類似于近現(xiàn)代“軍務(wù)”職能的專守之事和專精之學，是
文史哲 2020年4期2020-07-27
- 論中唐文人自編別集的新特點
比，《新唐書·藝文志》新增中晚唐別集在文集名稱形制上有諸多新變。別集著錄體例的不同，固然是造成新、舊《唐志》出現(xiàn)差異的因素之一，但結(jié)合其他反映唐人著述發(fā)展流變的史料綜合考察，會發(fā)現(xiàn)這種差異主要源于中晚唐文人自編別集的新特點，如：別集命名形式更趨個性化;階段性別集編纂方式被廣泛使用;出現(xiàn)精選集性質(zhì)的小集;單體別集顯著增加。關(guān)鍵詞：中唐文人;自編別集;《舊唐書·經(jīng)籍志》;《新唐書·藝文志》中唐是一個承前啟后的時期。隨著唐代文學創(chuàng)作的成熟，時代特色的日益明確、穩(wěn)
北方文學 2020年6期2020-06-19
- 《七略》與《漢書·藝文志》
”而成《漢書·藝文志》（以下稱《漢志》），這是我國現(xiàn)存最早的一部完整的群書目錄，也是我國第一部史志目錄，在目錄學和傳統(tǒng)學術(shù)文化上具有重要地位。關(guān)鍵詞：《七略》;《漢書·藝文志》;《六藝略》“漢興，改秦之敗，大收篇籍，廣開獻書之路?！?自漢高祖時，蕭何收集秦圖籍，與韓信、叔孫通等分別對收集到的圖書檔案進行整理。漢惠帝四年，廢除秦始皇挾書之令;漢武帝“建藏書之策，置寫書之官。下及諸子傳說，皆充秘府?！保ā稘h志·總序》）《漢志·兵書略》序曰：“漢興，張良、韓信序
鴨綠江·下半月 2020年3期2020-05-25
- “小說”觀念與類別探討
》和《新唐書·藝文志》是我國重要的古代文獻著作，其中涉及了許多文學和文獻內(nèi)容?！靶≌f”一詞，在《舊唐書·經(jīng)籍志》和《新唐書·藝文志》中均有著錄，但對于“小說”觀念與類別的理解卻不盡相同，頗多差異，本文擬就《舊唐書·經(jīng)籍志》和《新唐書·藝文志》之中所反映的“小說”觀念與類別的演變進行探討分析。關(guān)鍵詞：小說;《舊唐書·經(jīng)籍志》;《新唐書·藝文志》作者簡介：馮承欣（1995-），男，漢族，黑龍江牡丹江人，四川大學文學與新聞院碩士，研究方向：明清文學。[中圖分類號
青年文學家 2020年8期2020-05-06
- 試論民國《濟陽縣志》中的文學史料價值
最后集中討論《藝文志》中記載的文學史料。關(guān)鍵詞：民國;濟陽縣志;藝文志;文學史料價值[中圖分類號]：K29? [文獻標識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2019）-23-0-02地方志，即按一定體例，全面記載某一時期某一地域的自然、社會、政治、經(jīng)濟、文化等方面情況或特定事項的書籍文獻。地方志能夠提供大量的歷史資料，內(nèi)容廣博，材料真實，對某一地域的歷史沿革、風土人情、文學貢獻等有詳細的記載。所以，地方志中往往包含著大量的文學史料價值。一、民國《濟陽
青年文學家 2019年23期2019-09-16
- 《漢書·藝文志》諸子略序文的文本結(jié)構(gòu)與學術(shù)建構(gòu)：以小說家為核心的考察
摘要 《漢書·藝文志》諸子略的小序在文本結(jié)構(gòu)上具有明顯的體例，其中的“九流框架”與“王官體系”均為后設(shè)，蘊含有劉歆以經(jīng)學思想作為主導，重新建構(gòu)子學分類體系與評價標準的意識形態(tài)。通過對《漢書·藝文志》小說家小序和著錄的深入解讀可以進一步證明這一點?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">藝文志》在新創(chuàng)小說家并將其納入九流框架的基礎(chǔ)上，還同時嘗試融合小說的方術(shù)屬性與子學屬性為一手。這一匯通之舉實質(zhì)上造成了部分的文本失控，對后世“小說”的發(fā)展和認知產(chǎn)生了重要影響。關(guān)鍵詞 《漢書·藝文志》 諸子略 小
文史哲 2019年2期2019-09-10
- 淺析《漢書·藝文志》中書籍散佚的原因
摘要：《漢書·藝文志》是我國現(xiàn)存最早的圖書目錄，具有十分重要的地位。本文主要依據(jù)陳國慶編的《漢書藝文志注釋匯編》，并從內(nèi)、外因的角度對書籍散佚的原因進行宏觀上的分析，從戰(zhàn)亂、統(tǒng)治者的態(tài)度、學派斗爭、有無師說以及其他原因進行探討，希望能夠?qū)ρ芯俊稘h書·藝文志》有所幫助。關(guān)鍵詞：《漢書·藝文志》 戰(zhàn)亂 統(tǒng)治者態(tài)度 古今文之爭 師說 書寫材料《漢書·藝文志》作為中國現(xiàn)存最早的圖書目錄，記錄了從古以迄漢代的許多珍貴的書籍，并“考鏡源流，辨章學術(shù)”，用分類著錄的方式
文學教育·中旬版 2019年4期2019-04-28
- 姚振宗《湖北藝文志》與宣統(tǒng)《湖北通志·藝文志》之關(guān)系考論*
十一卷、《湖北藝文志》十四卷舊志一卷、《后漢藝文志》四卷、《三國藝文志》四卷、《漢書藝文志拾補》六卷、《漢書藝文志條理》八卷、《隋書經(jīng)籍志考證》五十二卷、《七略別錄佚文》一卷、《七略佚文》一卷、《厚社姚氏一線譜》《紹興姚氏族譜》。姚氏可謂著作頗豐，其中最為重要的便是《快閣師石山房叢書》七種(即《七略別錄佚文》《七略佚文》《漢書藝文志修理》《漢書藝文志拾補》《后漢藝文志》《三國藝文志》《隋書經(jīng)籍志考證》)，后人研究姚振宗也多從這幾部書入手，戴維民、孫振田等學
山東圖書館學刊 2019年2期2019-04-24
- 《漢書·藝文志》與《隋書·經(jīng)籍志》的比較
通過對《漢書·藝文志》與《隋書·經(jīng)籍志》的比較，了解到從《漢志》發(fā)展到《隋志》，分類形式也從六部演變到四部。每一部中具體內(nèi)容也有所變化?！端逯尽放c《漢志》相比，其著錄順序更加規(guī)范化，篇卷統(tǒng)一化?！娟P(guān)鍵詞】《漢書·藝文志》；《隋書·經(jīng)籍志》一、《漢書·藝文志》漢班固撰?！稘h書·藝文志》是班固在劉向、劉歆《別錄》、《七略》的基礎(chǔ)上加工整理并加入時人著述而成。劉向劉歆乃是整理?？眹宜刂畷?，對于書籍的變動情況，劉向以“入”、“省”“出入”分別加以標示?！叭搿睒?/div>
智富時代 2019年2期2019-04-18
- 《宋書·藝文志》中《論語》現(xiàn)存書目略考
通過對《宋書·藝文志》中《論語》現(xiàn)存書目略考，可知《論語集解》確是多人合作的結(jié)果，獨題何晏者，殆晏以親貴總領(lǐng)其事。宋元以前，該書以十卷單行本流傳，宋元之后，國內(nèi)的單行本以世彩堂本為系統(tǒng)流傳?！娟P(guān)鍵詞】《宋書·藝文志》；《論語》1、《論語》十卷，何晏等集解《隋書·經(jīng)籍志》：“《集解論語》十卷，何晏集”最早著錄此書。《舊唐書·經(jīng)籍志》著錄：“《論語》十卷，何晏集解”?！缎绿茣?span id="j5i0abt0b" class="hl">藝文志》錄：“何晏《集解》十卷”?！犊S讀書志》錄：“《何晏注論語》十卷，右魏何晏集智富時代 2019年2期2019-04-18
- 《漢書·藝文志》顏注中的解詞釋義
所著的《漢書·藝文志》在學術(shù)史上具有不可忽視的價值。對《漢書·藝文志》的研究始于為《漢書》作注，在這些為《漢書》作注的書中，顏師古作的注具有重要的參考價值。顏注以解詞釋義為主，在書中對多次出現(xiàn)的“寢…瘛”二字都進行了注解。因此，以“寢”“癒”為例進行探討，仔細推敲“寢…癔”的具體含義，以期對《漢書·藝文志》及顏注有更加深刻的認識。關(guān)鍵詞：《漢書·藝文志》顏注寢癒班固所著的《漢書·藝文志》師襲劉向的《別錄》、劉歆的《七略》，按六略三十八種門類，綜錄了先秦至西名作欣賞·評論版 2019年1期2019-04-10
- 《二十五史藝文經(jīng)籍志考補萃編》補續(xù)編的內(nèi)容及價值
250100)藝文志、經(jīng)籍志是一種體例相對簡明的書目著作形式，是查考歷代古籍文獻的主要依據(jù)，也是梳理學術(shù)源流的重要途徑。清中葉至民國，受考據(jù)學風的影響，學者們對二十五史藝文志、經(jīng)籍志的研究投入了極大的熱情，“原有者加以考證、補遺，原無者重為補撰，已佚者重新整輯，從而形成了完整的史志目錄系統(tǒng)”[1]250。自清代開始，便有學者有意識地將歷代史志目錄進行匯編，陸續(xù)取得了一系列階段性的成果。2014年5月，由山東大學王承略、劉心明二位教授主編的《二十五史藝文經(jīng)籍鹽城師范學院學報（人文社會科學版） 2019年3期2019-03-05
- 顧櫰三的目錄學成就與思想述論*
著有《補后漢書藝文志》十卷①、《補五代史藝文志》一卷；輯有《風俗通義佚文》一卷、《補輯風俗通義佚文》一卷、《通俗文》一卷并撰《補音》一卷；撰有《然松閣賦鈔》《詩鈔》《存稿》等。2 顧櫰三兩部史志目錄的影響清代補撰史志大興，擅長史學的顧櫰三，補撰了兩部史志目錄《補后漢書藝文志》和《補五代史藝文志》。這兩部史志目錄不僅為我們考察后漢和五代的典籍著述，梳理當時的學術(shù)脈絡(luò)提供了重要的依據(jù)，也對后世史志目錄的補撰與研究產(chǎn)生了重要影響。2.1 對當時學術(shù)發(fā)展狀況予以直山東圖書館學刊 2019年4期2019-02-20
- 新媒體融入藝術(shù)類大學生思想政治教育路徑探析
究。關(guān)鍵詞：《藝文志》；微信公眾號；大學生思想政治一、《藝文志》微信公眾號的主要內(nèi)容和特色1.《藝文志》微信公眾號簡介。《藝文志》是北京服裝學院建立的以微信訂閱號為平臺的學生社團組織，主要發(fā)布各種藝術(shù)資訊、講座、展覽、精彩比賽等的相關(guān)信息，還會定期限量發(fā)布一些演出票。它的閱讀對象是北京服裝學院以及兄弟高校的在校大學生。目前粉絲數(shù)量為5800人，最高峰值超過12000人。2.《藝文志》的發(fā)布主要內(nèi)容。如下圖所示，《藝文志》主要發(fā)布各種藝術(shù)資訊、專題講座、展覽魅力中國 2018年7期2018-07-27
- 《宋史·藝文志》子部釋氏類書目考辨
成書倉促，其《藝文志》子部釋氏類書目的編排錯訛甚多，陳樂素先生《宋史藝文志考證》一書側(cè)重于校勘學方面的研究，在具體而微的考據(jù)層面成果豐碩。但從目錄學角度考察《宋史·藝文志》子部釋氏類的文獻編目，并沒有引起學界的關(guān)注，從《宋史·藝文志》釋氏類著錄范圍與官修史書藝文志性質(zhì)的矛盾、子部釋氏類書目編排的自亂其例以及書錄著錄要素的再考證等三個方面進行細致分疏，探討其子部釋氏類書目編撰在目錄學理論指導和實際操作層面的缺陷，并分析其造成紕繆的主客觀原因。關(guān)鍵詞：《宋史·三峽論壇 2018年3期2018-07-13
- 論《漢書·藝文志》詩之分類
摘要：《漢書·藝文志》關(guān)于詩的著錄有兩處：一是《六藝略·詩》，二是《詩賦略·歌詩》。其詩賦作品不附于《詩》而單獨成略，且歌詩單分一類，這種分類一定程度上反映了漢代的詩歌觀念。本文通過討論詩的分類，揭示了詩與歌詩有別，詩賦之別以及漢代對文學的認識。關(guān)鍵詞：《漢書·藝文志》；詩；分類一、《漢書·藝文志》對詩的著錄《漢書·藝文志》是我國現(xiàn)存最早的史志目錄，關(guān)于其分類研究代不乏人?！稘h書·藝文志》關(guān)于詩的分類很值得探討，在《漢書·藝文志》中，詩類著作并非安排在一起北方文學 2018年11期2018-05-25
- 清代西昌地方長官詩文創(chuàng)作探析
紅摘 要： 《藝文志》作為一種承載地方學術(shù)和文化的載體，具有較高的文學文化價值。本文通過探究《西昌縣志·藝文志》所收錄的清代幾位寧遠知府與西昌知縣的詩文創(chuàng)作，從一個側(cè)面考見西昌地方文化風貌。關(guān)鍵詞： 西昌縣志 藝文志 寧遠知府 西昌知縣 詩文創(chuàng)作民國《西昌縣志》是西昌市舊志中體例較完備、內(nèi)容較豐富、保存較完整的一部志書，是前人留下的一份寶貴文化遺產(chǎn)，有資政、教育、存史之用，傳承了西昌的歷史文脈。其中《藝文志》收錄60余位作家詩文近300篇，集聚了各個時代關(guān)文教資料 2018年1期2018-04-09
- 《明史?藝文志》與《千頃堂書目》關(guān)于明代文集著錄對比
：研究《明史·藝文志》，離不開黃虞稷的《千頃堂書目》。關(guān)于明代文集的分類編排、數(shù)量、著述內(nèi)容及斷代界定，兩部目錄均不盡相同。對比兩部目錄，有助于分析明代史志目錄沿革以及兩部目錄的關(guān)系。關(guān)鍵詞：黃虞稷；《明史·藝文志》；《千頃堂書目》；明代文集作者簡介：王軒（1992-），男，漢族，內(nèi)蒙古呼和浩特人，學歷本科，畢業(yè)于西南交通大學，現(xiàn)為內(nèi)蒙古師范大學在讀碩士，研究方向為中國古典文獻學。[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A[文章編號]：1002-2139青年文學家 2017年21期2017-07-28
- 晏子儒家說
要：《漢書·藝文志》中提出了晏子儒家說，后世學者多不贊同將《晏子春秋》歸入儒家，有人將其歸入墨家，有人贊成應(yīng)當自成一家，文章針對此問題逐一梳理了各家之言，擇善而從，兼發(fā)己論，略述在閱讀過程中的一些不成熟的思考，以就教于方家。關(guān)鍵詞：《漢書·藝文志》；《晏子春秋》；晏子；儒家《漢書·藝文志》將《晏子春秋》歸入儒家，這僅僅是一家之言，許多學者認為應(yīng)將其歸入墨家，自成一家，《四庫全書》認為其屬于史部傳記類。李零在《蘭臺萬卷——讀〈漢書·藝文志〉》中提出，晏嬰并教師·中 2017年5期2017-06-22
- 中國古代學派史上的絕代奇峰
物。從《漢書·藝文志》著眼，“淮南學派”的著述成果幾乎遍及漢代學術(shù)知識體系的所有領(lǐng)域，并且都取得較為突出的成就。與其同時代著名的吳、梁、楚、河間等藩國文化比較，劉安時期的淮南藩國文化，表現(xiàn)出十分顯著的黃老道學化的歷史內(nèi)涵及特點，其歷史存在對中國古代學術(shù)發(fā)展具有重要的價值意義。關(guān)鍵詞：劉安；淮南學派；黃老；《漢書·藝文志》；藩國文化作者簡介：[HTF]高旭，安徽理工大學楚淮文化研究中心副教授，歷史學博士，主要研究方向：《淮南子》與中國道學、中國政治思想與文化華僑大學學報·哲學社會科學版 2017年2期2017-05-31
- 論先秦諸子學發(fā)聲到兩漢經(jīng)學的形成
要旨》《漢書·藝文志》等文獻反映了這一過程和規(guī)律。關(guān)鍵詞：莊子·天下；呂氏春秋；論六家要旨；漢書·藝文志一、《莊子·天下》學術(shù)源流考辨之始東周末年，禮崩樂壞，王權(quán)衰弱，諸侯并起。政治控制松弛使得教育的主導權(quán)開始下移，諸侯國爭相創(chuàng)立學館。學術(shù)思潮涌動，諸子競相著書立說，展開學術(shù)論戰(zhàn)。各家學術(shù)思想相互碰撞，其思想脈絡(luò)的整理出現(xiàn)相對較晚?！肚f子·天下》作為中國古代第一篇學術(shù)思想史文獻，最早對先秦諸子學說的演進進行了歸納總結(jié)，分析了各家學術(shù)利弊，更為后世學術(shù)思想考新校園·上旬刊 2016年7期2017-04-06
- 《漢書·藝文志》篇卷混用及統(tǒng)計錯誤問題探析
00)《漢書·藝文志》篇卷混用及統(tǒng)計錯誤問題探析李 娜(河南大學 文學院，河南 開封 475000)《漢書·藝文志》是中國現(xiàn)存的歷史年代最早的目錄學文獻，但存在篇卷混用和統(tǒng)計錯誤的問題?？季俊稘h書·藝文志》的成書過程以及《七略》文本的性質(zhì)可知，《七略》文本的不完善及《漢書·藝文志》近2 000年的傳抄才是錯誤產(chǎn)生的主要原因。探討《漢書·藝文志》存在的問題可以起到釋疑解惑的作用，亦可以深化對《漢書·藝文志》的理解?！稘h書·藝文志》；篇卷混用；統(tǒng)計錯誤網(wǎng)絡(luò)出版河北北方學院學報(社會科學版) 2017年4期2017-03-07
- 《膠澳志·藝文志》所載中文文獻留存狀況研究
）?《膠澳志·藝文志》所載中文文獻留存狀況研究史一輝 （中國石油大學（華東）文學院，山東青島266000）摘要：《膠澳志》是民國初期編纂的一部重要地方史志，其中的《藝文志》則輯錄了纂修者趙琪、袁榮叜等人所見的當時的地方史料文獻。這些文獻材料對研究地方史，乃至中國近代史具有重要價值。然而時代已遠，歷史變遷，這些文獻，尤其是其中的中文文獻的留存狀況需要我們再做考察。這對于地方文化的保護和研究具有重要意義。關(guān)鍵詞：《膠澳志·藝文志》；中文文獻；留存現(xiàn)狀1922年人間 2016年15期2016-11-28
- 《明史·藝文志》在著錄明代文集方面與《千傾堂書目》的不同
17)《明史·藝文志》在著錄明代文集方面與《千傾堂書目》的不同郭心娟(內(nèi)蒙古師范大學 內(nèi)蒙古 呼和浩特 011517)張廷玉等修《明史》，得《藝文志》四卷，源本為黃虞稷的《千傾堂書目》?！睹魇贰?span id="j5i0abt0b" class="hl">藝文志》在收錄明代文集方面，或許由于政治上的考量，或者由于其他的一些什么原因，張廷玉等人在《千傾堂書目》的基礎(chǔ)上不僅沒有進行擴充整理，而是繼續(xù)刪減，因此在收錄文集的完整性方面不如《千傾堂書目》。本人檢讀了清初黃虞稷撰的《千傾堂書目》集部(上海古籍出版社，2001年7小品文選刊 2016年19期2016-11-26
- 基于文獻計量學的《明史·藝文志》研究綜述
量學的《明史·藝文志》研究綜述柏藝瑩 （天津社會科學院圖書館，天津300191）［摘要］以CNKI學術(shù)文獻總庫所收錄的文獻為依據(jù)，對我國有關(guān)《明史·藝文志》研究的論文進行文獻計量學統(tǒng)計，試圖對國內(nèi)關(guān)于《明史·藝文志》研究做一個較為全面的梳理，在總結(jié)現(xiàn)有研究成果的基礎(chǔ)上，提出存在的問題及應(yīng)對措施，從而為進一步研究和發(fā)展提供參考。［關(guān)鍵詞］藝文志目錄學文獻計量1 《明史·藝文志》研究概述目前，大多數(shù)學者所接受的史志目錄的定義為“指正史中的藝文志、經(jīng)籍志和有些朝圖書館學刊 2016年3期2016-06-17
- 《漢志·諸子略》“九流十家”次序考議
固編修《漢書·藝文志》，在劉向《別錄》、劉歆《七略》的基礎(chǔ)上，將先漢諸子劃分為九流十家，并排定儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、雜、農(nóng)、小說的次序。這一次序與思想有關(guān)，很大程度上反映出排定者對于諸子各派重要性的認識，亦反映出排定者所處時代的思想學術(shù)實際，而非僅僅出于一種分類學上的便利。關(guān)鍵詞：《漢書·藝文志》；諸子學；目錄學；先秦兩漢；思想史東漢班固纂修《漢書》時，在劉歆《七略》的基礎(chǔ)上刪繁就簡，設(shè)置“藝文志”，開創(chuàng)了目錄學史上“史志目錄”的新品類?！稘h志》江漢論壇 2016年2期2016-03-22
- 《漢書·藝文志·方技略》淺析
1）?《漢書·藝文志·方技略》淺析趙石（鄭州大學 文學院，河南 鄭州450001）摘要：《漢書·藝文志》是當時公家藏書的分類目錄，也是我國現(xiàn)存最早的一部文獻目錄，其中《方技略》著錄醫(yī)籍書目，共分四類：醫(yī)經(jīng)、經(jīng)方、房中、神仙，收書三十六家，八百六十八卷。本文從以下幾方面對其做簡要分析：方技、醫(yī)經(jīng)、經(jīng)方、房中、神仙內(nèi)涵解析；圖書分類及類目間的排序、關(guān)系問題；地位和作用，以期對人們從整體上把握《方技略》方面的知識有所裨益。關(guān)鍵詞：《方技略》釋義分類排序《漢書·藝文教資料 2016年13期2016-03-16
- 《隋書·經(jīng)籍志·子部·小說類》探析
摘要：《漢書·藝文志》認為小說“小道不可觀”，但《隋書·經(jīng)籍志》卻將小說提升為“圣人之教”。可見，自漢至隋，小說的社會地位得到明顯提高。究其原因，蓋源于六朝小說較之漢代，無論其內(nèi)容、社會功用還是創(chuàng)作人群都發(fā)生了明顯變化。而這種變化又源自六朝所發(fā)生的社會變遷，尤其是世家大族的崛起，越來越多的士族需要“士傳言”以維持其社會地位，進而客觀上改善了小說的社會空間。關(guān)鍵詞：《漢書·藝文志》；《隋書·經(jīng)籍志》；秦漢小說；六朝小說；別傳收稿日期：2014-10-21作者重慶第二師范學院學報 2015年2期2016-01-21
- 從《漢志·術(shù)數(shù)略》管窺班固的天人觀
要]《漢書·藝文志》分為六藝、諸子、詩賦、兵書、術(shù)數(shù)、方技六大類。而其中的《術(shù)數(shù)略》分為天文、歷譜、五行、蓍龜、雜占、刑法六種。數(shù)術(shù)是與上天、天子、人事活動相關(guān)的一類書籍，其內(nèi)部結(jié)構(gòu)整齊有序，折射出班固“天”與“人”相互作用，以“天”為本的“天人感應(yīng)”觀。[關(guān)鍵詞]漢書；藝文志；術(shù)數(shù)略；班固；天人觀《漢書·藝文志》中，班固把西漢時所收集到的自古以來的典籍整理為五百九十六家，并分為“六藝、諸子、詩賦、兵書、術(shù)數(shù)、方技”六大類。本文試從《漢志·術(shù)數(shù)略》的分類黑龍江史志 2015年11期2015-11-04
- 《新唐書·藝文志》《舊唐書·經(jīng)籍志》考證三則
要：《新唐書·藝文志》與《舊唐書·經(jīng)籍志》是兩部重要的史志目錄，也是學者追溯查詢我國古代典籍流傳的重要依據(jù)。然而，在書籍著錄過程中，由于抄錄人員的資質(zhì)問題，或者謄錄時的筆誤等原因，年代久遠后，必定會有前后說法不一致的現(xiàn)象。因此，這不僅要求學者們在引用時須得謹慎，也使得考證工作變得尤為重要。關(guān)鍵詞：《新唐書·藝文志》；《舊唐書·經(jīng)籍志》；考證《舊唐書》編修于五代時期的后晉，原名《唐書》。宋代歐陽修、宋祁等編寫的《新唐書》問世后，才改稱《舊唐書》。其中的重要一北方文學·下旬 2015年5期2015-08-12
- 讀《漢書·藝文志》
要]《漢書·藝文志》是班固所撰《漢書》十志之一，其與目錄學有很密切的關(guān)系。筆者從以下幾個角度來敘述關(guān)于藝文志的幾個方面，古人著書；藝文志的內(nèi)容部分，諸子與王官的關(guān)系；藝文志中提到的主要學派。[關(guān)鍵詞]《漢書·藝文志》；古人著書；學派《漢書·藝文志》（或略稱為《漢志》），是班固所撰《漢書》十志之一，是班固根據(jù)劉歆《七略》刪拾、取舍編纂而成?！稘h書·藝文志》由六藝、諸子、詩賦、兵書、數(shù)術(shù)、方技等六略構(gòu)成，各略之中更分門類，各類列舉屬其門類之古今書名、篇卷數(shù)，黑龍江史志 2015年9期2015-07-10
- “道術(shù)將為天下裂”與“諸子出于王官”論之關(guān)系摭議
裂”;《漢書·藝文志》;“諸子出于王官”論一春秋戰(zhàn)國時期是一個高山為谷的大動蕩、大變革時期，百家爭鳴，諸子并起。“百家”一詞首見于《莊子·天下》篇，它是中國最早的一篇關(guān)于學術(shù)史的論文，對東周的“百家之學”做了評述，使后人大體了解當時學術(shù)的真實面貌，尤其重要的是它保存了許多佚說，如宋鈃、尹文、慎到、惠施、公孫龍等人的學說，不僅論述了當時的學術(shù)流派和自己的立言宗旨，更體現(xiàn)了莊周學派對諸子百家之學淵源的認識?！肚f子·天下》篇說：“古之人其備乎！配神明，醇天地，育大觀 2015年9期2015-07-04
- 再論“雜家”義定及其學術(shù)特異性
首見于《漢書·藝文志·諸子略》中，與儒、道、墨、法、陰陽、名、農(nóng)、小說等“九流十家”并列。《漢志》認為“雜家”的特點在于以“王治”作為指導思想，從而綜合諸子各派不同的學說，并用于治國之中。然而不少學者認為“雜家”不能自成一家，甚至認為雜家實為雜拼而來，進而否定“雜家”的存在價值。檢視前人對“雜家”分類的見解，疏理“雜家”的流變，可以發(fā)現(xiàn)，“雜家”吸收諸子之說以成其學，綜合眾長，性質(zhì)雖與儒墨等諸子學有別，然亦可自成一家。關(guān)鍵詞：《漢書·藝文志》；雜家；諸子；江漢學術(shù) 2015年5期2015-04-18
- 清代補史藝文志“簡”“繁”兩類補志的比較及成因分析
41）清代補史藝文志“簡”“繁”兩類補志的比較及成因分析趙嘉（華東師范大學古籍研究所，上海200241）清代的補史藝文經(jīng)歷了不同的發(fā)展階段，每個階段有各自的特點。早期的補史藝文志著錄相對簡單，一般僅有書名、卷數(shù)，偶有小注；后來的補史藝文志在著錄上日趨豐富，兼有其它種類目錄的特點。筆者以為形成這一“簡”、一“繁”兩類目錄的原因并非由于編寫時間、編寫方法以及參考資料上的差異，而主要是編目者“術(shù)業(yè)有專攻”，學術(shù)專長各異，所形成的目錄學思想彼此不同，因此對目錄功用山東圖書館學刊 2015年6期2015-04-10
- 近二十年來方志藝文志研究成果綜述
近二十年來方志藝文志研究成果綜述□馬春暉摘要分析梳理近二十年來有關(guān)方志藝文志研究的代表性成果，肯定的同時指出當前該領(lǐng)域研究中存在的問題，并對未來研究提出了相關(guān)建議。關(guān)鍵詞方志藝文志文獻綜述方志藝文志，是指我國傳統(tǒng)文獻方志之中的藝文門類，又稱藝文略、文藝考、典籍志、經(jīng)籍志。它來源于一地的圖經(jīng)、檔案、牒譜、傳志、碑碣、鐘鼎、筆記、信札以及逸聞軼事等原始材料，專門展現(xiàn)一地的著作名稱、著者、成書年代、序跋、內(nèi)容提要及記載詩文、奏疏、金石碑刻等內(nèi)容。通過方志藝文志可大學圖書館學報 2015年1期2015-02-20
- 呂祖謙《十七史詳節(jié)》“藝文志”節(jié)錄特點述評
十七史詳節(jié)》“藝文志”節(jié)錄特點述評劉天振，李進(浙江師范大學 人文學院，浙江 金華 321004)摘要：呂祖謙《十七史詳節(jié)》對藝文、經(jīng)籍之志的節(jié)錄，一定程度上反映了其學術(shù)取向和治學特點，如關(guān)注學術(shù)源流與通變，重視史學及事功，重史而不輕文，等等。但從文獻學專業(yè)維度考察，《十七史詳節(jié)》對“藝文志”的節(jié)錄也存在明顯缺陷，如只錄序論而不著書目，摒棄道、釋文獻，輕視唐代文獻，等等。但《十七史詳節(jié)》中的藝文、經(jīng)籍之志在普及學術(shù)史知識方面仍有其獨特的價值?！妒呤吩敼?jié)》浙江師范大學學報（社會科學版） 2015年3期2015-01-31
- 從《漢書·藝文志》看班固對儒學的崇拜
要]《漢書·藝文志》作為我國官修史志的開端，也是我國現(xiàn)存的第一部目錄學專著，其中的記載從后世看來可以體現(xiàn)出班固對儒學的崇拜。此外它同時還反應(yīng)了班固尊孔崇儒，與儒家密不可分的關(guān)系。 [關(guān)鍵詞]漢書·藝文志;班固;儒學;崇拜《漢書·藝文志》是我國現(xiàn)存最早的目錄學文獻，是由東漢班固根據(jù)劉歆《七略》改撰而成。其保存了先秦至西漢的著述，它囊括了哲學、史學、文學、政治、經(jīng)濟、法律、軍事、歷法、天文以及醫(yī)學等書籍。每種門類之后有小序，每略之后有總序，這些序?qū)Ξ敃r學術(shù)黑龍江史志 2014年21期2014-12-12
- 新舊《唐書》志書所見《淮南王萬畢術(shù)》書名及其歸類問題考
鍵詞]經(jīng)籍志；藝文志；淮南萬畢術(shù)；淮南王萬畢術(shù)今見《舊唐書·經(jīng)籍下·丙部子錄·五行類》著錄“《淮南王萬畢術(shù)》一卷，劉安撰”[1]；《新唐書·藝文三·五行類》作“《淮南王萬畢術(shù)》一卷”[2]，未詳撰者；而《隋書·經(jīng)籍三·五行類》則在“《灶經(jīng)十四卷》”句下注曰：“梁簡文帝撰。梁又有……《淮南萬畢經(jīng)》……各一卷”[3]p1039。故疑兩唐書是否錯誤轉(zhuǎn)抄，書名是否確為“《淮南王萬畢術(shù)》”[3]p1039，又經(jīng)考證，疑其歸類是否當入五行類。此書的歧名問題前人已有論述黑龍江史志 2014年19期2014-11-10
- 《漢書?藝文志》的學術(shù)價值探究
班固的《漢書·藝文志》是我國現(xiàn)存最早的一部文獻分類目錄，也是我國最早的一部史志目錄。我們可以利用它了解先秦的書籍概況以及當時學術(shù)思想的源流和演變，具有不可替代的學術(shù)價值。關(guān)鍵詞：《漢書·藝文志》；學術(shù)價值清代著名學者金榜說：“不通漢《藝文志》，不可以讀天下書?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">藝文志》者，學問之眉目，著述之門戶也”[1]。杭世駿也說：“今夫蘭臺志漢，何嘗不因向、歆，然秦火之后，非此不彰”（《道古堂集》卷六《黃氏書錄序》）。后人如此推崇《漢志》，自然是因其在中國文獻學上有很中學生導報·教學研究 2014年39期2014-10-21
- 論“師曠小說”與漢小說家之《師曠》
摘要〕《漢書?藝文志》所著錄二種《師曠》皆亡，然而傳世古籍保存了較多關(guān)于師曠的記載。這些記載作為實證材料，對于研究中國古代小說觀念以及漢代小說頗為重要。對此，前輩學者進行了輯佚、整理和研究工作，然而在對這些材料的判定中存有歧義。將先秦至漢古籍中關(guān)于師曠的記載都視為“古小說”和擇取其中的數(shù)則以對應(yīng)《師曠》六篇的做法都存在一定的偏失，以“師曠小說”來統(tǒng)攝這些記載中可能是佚文以及可視為“小說”的材料，是一種調(diào)和策略，對存世師曠材料進行梳理和辨析，當有裨益于古代小社會科學研究 2014年3期2014-09-02
- 再論附錄
記的“雜”點、藝文志的“文”屬三者間的不同，避免志書內(nèi)容的交叉重復，從而為二輪續(xù)志附錄的編纂提供一些借鑒，給新修志書續(xù)上一個圓滿的句號。[關(guān)鍵詞]附錄；雜記；藝文志附錄是方志的基本體裁之一，2000年3月中國地方志指導小組下發(fā)的《關(guān)于續(xù)修地方志的幾項規(guī)定》（討論稿）把附錄列為續(xù)修志書的五項基本內(nèi)容之一。所謂附錄，顧名思義就是附在正文之后的，非其它篇目所可包含而又值得留諸后世的資料的集輯。《現(xiàn)代漢語詞典》是這樣解釋“附錄”的：“附在正文后面與正文有關(guān)的文章或黑龍江史志 2012年24期2012-01-11
- 評姚振宗《三國藝文志》及《后漢藝文志》
評姚振宗《三國藝文志》及《后漢藝文志》趙嘉(河北師范大學 文學院，河北 石家莊 050001)姚振宗的目錄學思想主要體現(xiàn)在《三國藝文志》及《后漢藝文志》中?！度龂?span id="j5i0abt0b" class="hl">藝文志》及《后漢藝文志》的長處是兩志提要的附注項，包括了書名、作者、存佚、附錄、內(nèi)容幾項，比較齊全;吸取了前人的輯佚、考訂成果，特別是乾嘉以來的經(jīng)史考訂成果;采用了輯錄體的提要方式;案語客觀精審;借鑒了前人的經(jīng)驗;外加佛、道二附錄，避免了道家與道教混為一談等問題;類目的劃分更合理?！度龂?span id="j5i0abt0b" class="hl">藝文志》存湖北文理學院學報 2011年4期2011-08-15
- 從諸子學說到小說文體
鍵詞：《漢書·藝文志》；小說家；諸子小說；小說文體；劉勰；桓譚摘要：先秦至西漢時期，“說”是一個被廣泛使用、內(nèi)涵復雜的概念，它的愉悅義與言說義兩個義項影響了人們對《漢志》“小說家”的理解?！稘h志》“諸子略”中的諸子十家作品，唯有小說作品多以“說”命名?！稘h志》以“小說家”來概括這部分作品，采用的主要是“說”的“學說義”。對書籍文體特征的認識，使《漢志》中“小說家”的“說”義成為了文體概念，小說也逐漸從諸子小說向小說文體發(fā)展。中圖分類號：1207.419文獻西南交通大學學報(社會科學版) 2009年2期2009-05-29
- 一部非應(yīng)時的古代目錄學研究力作
摘要 《漢書·藝文志》是中國古代目錄學史上最重要的目錄之一,受到了歷代目錄學研究者的重視?然而,近兩千年來,有關(guān)《漢書·藝文志》自身的研究,卻付之闕如,形成一個學術(shù)空白?傅榮賢先生的《研究源流考》將古今有關(guān)《漢書·藝文志》的研究歸納為四個流派,極有見地,但也存在著一些不足,給予了評論?關(guān)鍵詞 《漢書·藝文志》 源流研究 書評オ《漢書·藝文志》的價值與影響及其在中國古代目錄學上的地位自不待言?自東漢馬融“伏閣”研習《漢書》始,大約二千年來,對于《漢書·藝文志大學圖書館學報 2008年1期2008-08-03
- 《宋書·藝文志》中《論語》現(xiàn)存書目略考