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      怡情養(yǎng)性

      • 親近花草綠色,身心健康愉悅
        ,因為它們能怡情養(yǎng)性。自退休以來,春夏秋冬,我和老伴兒經(jīng)常到小區(qū)附近的壇頂山上散步休閑、觀光健身、怡情養(yǎng)性。春夏秋,山上滿是花草;冬天雖沒了花草,但有四季常青的松柏,依然可以親近綠色?,F(xiàn)在,我們倆都是古稀老人,身體健康,精力充沛,滿滿的精氣神!老年朋友,為了身心愉悅,為了健康長壽,請邁開雙腿,走出家門,走向山野,融于花草、綠色的世界中,開開心心、健健康康地過好自己的幸福晚年!

        老年博覽·上半月 2023年1期2023-05-30

      • 春季養(yǎng)生與咳、喘、痰
        可暢達(dá)心胸,怡情養(yǎng)性,增強(qiáng)體質(zhì)。避開花粉,謹(jǐn)防過敏過敏體質(zhì)者要注意避開花粉等過敏原,外出最好戴口罩。調(diào)節(jié)情緒,怡情養(yǎng)性春天宜酌情增加一些飲食,諸如綠茶、咖啡、香蕉、巧克力等,這些食品能興奮神經(jīng)系統(tǒng),消除疲勞,防止“春困”和情緒低沉。另外,處事不要過激,力求心平氣和,情緒安定。養(yǎng)魚、賞花、垂釣等都可調(diào)節(jié)情緒,怡情養(yǎng)性。

        開卷有益·求醫(yī)問藥 2021年3期2021-06-05

      • 讀書是一種心靈修復(fù)
        志修德,可以怡情養(yǎng)性,是一種最好的心靈修復(fù)方式。②讀書可以避免淺陋直白,讓心靈豐盈圓潤。大學(xué)畢業(yè)剛工作時,我工作熱情主動卻有些馬虎,考慮問題不夠全面;待人真誠卻顯直白,有時甚至好心辦了壞事。這些問題,固然有客觀的原因,但說到底,還是心智不夠成熟,修養(yǎng)不到家。除了在生活中體悟之外,我常從書中找老師,在閱讀中修煉心性。通過讀《論語》《菜根譚》《小窗幽記》,懂得了“己所不欲,勿施于人”“責(zé)人之心責(zé)己,恕己之心恕人”,學(xué)會了換位思考。由是,心智日漸豐盈成熟起來,待

        快樂作文(7.8年級) 2020年9期2020-11-02

      • 春季養(yǎng)生:記住這些可增強(qiáng)“肺氣”
        可暢達(dá)心胸,怡情養(yǎng)性,增強(qiáng)體質(zhì)。5.避開花粉,謹(jǐn)防過敏。過敏體質(zhì)者要注意避開花粉等過敏原,外出最好戴口罩。6.調(diào)節(jié)情緒,怡情養(yǎng)性。春天宜酌情增加一些飲食,如綠茶、咖啡、香蕉、巧克力等,以興奮神經(jīng)系統(tǒng),消除疲勞,防止“春困”和情緒低沉。另外,處事不要過激,力求心平氣和,情緒安定。養(yǎng)魚、賞花、垂釣等都可調(diào)節(jié)情緒,怡情養(yǎng)性

        家庭醫(yī)學(xué) 2020年5期2020-09-15

      • 跟著蘇軾學(xué)養(yǎng)生
        趣。蘇軾重視怡情養(yǎng)性,他清心寡欲,安于淡泊,身處逆境,仍舊充滿自得之樂。關(guān)于養(yǎng)生他講過這樣一段話:“任性逍遙,隨緣放曠,但凡盡心,別無勝解?!边@并不是消極遁世,逃避現(xiàn)實,而是借哲理的參悟,友朋的交游,山水的觀感,以陶冶性情保持心身健康。蘇軾喜歡親自栽種或采摘蕨菜、蘆筍等植物做萊蔬,愛吃容易消化而多含蛋白質(zhì)的鱸魚肉。他注意葷、素菜肴的比例配合。蘇軾比較注重食療、食補(bǔ)。用時雨沏茶煮藥,喝水以井水泉水為佳;用韭菜、姜絲、蜂蜜熬粥,他認(rèn)為這樣的粥具有潤身的作用。蘇

        養(yǎng)生保健指南 2019年11期2019-12-17

      • 怡情養(yǎng)性常讀醫(yī)藥詩
        的方法,還能怡情養(yǎng)性,調(diào)節(jié)身心。南宋陸游晚年寫下了大量醫(yī)藥詩,在兵荒馬亂年代他能活到85歲的高齡,大概也得益于此。陸游《劍南詩稿》中,留下了大量的醫(yī)藥養(yǎng)生詩,這自然與他自身懂醫(yī)術(shù)、善保養(yǎng)有關(guān)。整部《劍南詩稿》中單以《養(yǎng)生》為題目的詩就有四首之多,更別說內(nèi)容中涉及到了的。如“世人個個學(xué)長年,不悟長年在目前。我得宛丘平易法,只將食粥致神仙?!薄耙恢愠T谂?,有暇即掃地。既省課童奴,亦以平血氣。按摩與導(dǎo)引,雖善亦多事。不如掃地去,延年直差易。”元代文學(xué)家、書法家楊

        養(yǎng)生保健指南 2019年5期2019-12-16

      • 走進(jìn)春天
        曠神怡,讓人怡情養(yǎng)性。桃樹上含苞欲放的花骨朵兒,一顆顆鑲嵌在樹條上,密密麻麻的,多得讓人數(shù)不過來,眼花繚亂。它們帶著一絲羞澀,一份期待,正在等待時機(jī),顯示自己的美呢。我強(qiáng)烈地感受到春天真正的韻美就在花骨朵兒里,它們拼盡全力吮吸營養(yǎng),為的是什么?為的就是這一刻的美麗,為的就是碩果累累的金秋。春天下雨也是最美的時候。“滴滴答答……”綿綿不絕,遠(yuǎn)處的一切漸漸變得模糊,像飄著一片霧似的。整個世界成了一幅水墨畫。人們撐著傘在這朦朦朧朧的“霧”里走著,若隱若現(xiàn),好像天

        青少年日記 2019年4期2019-11-27

      • 母親的養(yǎng)生三部曲
        工之妙,更有怡情養(yǎng)性的獨特功能。唱歌還能提高壓力反應(yīng),不斷調(diào)節(jié)心血管機(jī)能,穩(wěn)定血壓。堅持繪畫? 畫荷花與山水是母親的專長,她的山水畫曾經(jīng)讓好多人點贊。我曾問母親為何那么喜歡畫荷花。她說其實很簡單,一方面源于對生活的熱愛;另一方面則是對養(yǎng)生的追求而已。古人云:“學(xué)畫可以養(yǎng)性情,且可以滌煩襟,破孤悶,釋躁心,迎精氣?!眻猿稚⒉? 我們常說生命在于運動。老年人的養(yǎng)生重在經(jīng)?;顒油?,母親常年堅持散步,每天早晨和晚飯后,她與幾個老友在附近小花園堅持快步走,邊走邊聊,

        新傳奇 2019年36期2019-10-11

      • 無所為而為
        心,一定要從怡情養(yǎng)性做起,一定要于飽食暖衣、高官厚祿之外,別有較高尚、較純潔的追求。要求人心凈化,先要求人生美化。人要有出世的精神才可以做入世的事業(yè)。美感的世界純粹是意象世界,超出利害關(guān)系而獨立存在。在創(chuàng)造或是欣賞藝術(shù)時,人都是從有利害關(guān)系的實用世界“搬家”到絕無利害關(guān)系的理想世界中去。藝術(shù)活動是“無所為而為”的。我以為,無論是講學(xué)問還是做事業(yè)的人,都要抱有一種“無所為而為”的精神。把自己所做的學(xué)問或事業(yè)當(dāng)作一件藝術(shù)品看待,只求滿足理想和情趣,不斤斤計較利

        領(lǐng)導(dǎo)文萃 2019年18期2019-09-25

      • 無所為而為
        心,一定要從怡情養(yǎng)性做起,一定要于飽食暖衣、高官厚祿之外,別有較高尚、較純潔的追求。要求人心凈化,先要求人生美化。 人要有出世的精神才可以做入世的事業(yè)?,F(xiàn)世是一個密集無縫的利害網(wǎng),一般人不能跳出這個圈套,所以轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,仍是被“利害”兩個大字系住。在利害關(guān)系中,人們最不容易協(xié)調(diào),人人都把自己放在首位,欺詐、凌虐、劫奪……種種罪孽都植根于此。 美感的世界純粹是意象世界,超出利害關(guān)系而獨立存在。在創(chuàng)造或是欣賞藝術(shù)時,人都是從有利害關(guān)系的實用世界“搬家”到絕無

        文萃報·周二版 2019年14期2019-09-10

      • 為什么要讀紙質(zhì)書
        。第四,出于怡情養(yǎng)性,你需要讀紙質(zhì)書。有些人習(xí)慣讀紙質(zhì)書。很多人讀書是為了怡情養(yǎng)性,這就跟有人練瑜珈一樣,他并不覺得這是一個負(fù)擔(dān)。有時候讀書,需要在一個很舒服的咖啡廳里,或者在家里,外面下著雨,自己坐在書房的窗前,慢慢地去品味,去體驗。在這種情況下,紙質(zhì)書的效果會好很多。打個比方,從吃飽飯的角度來講,你吃快餐就可以,快餐的營養(yǎng)還是不錯的,味道也OK,但你不能老吃快餐,人總是要享受一下美食。很多時候我們吃的是它的味道,而不僅僅是營養(yǎng)成分。也許你會說電子書里所

        教育·教學(xué)科研 2019年1期2019-09-10

      • 走進(jìn)春天
        曠神怡,讓人怡情養(yǎng)性。桃樹上含苞欲放的花骨朵兒,一顆顆鑲嵌在樹條上,密密麻麻的,多得讓人數(shù)不過來,眼花繚亂它們帶著一絲羞澀,一份期待,正在等待時機(jī),顯示自己的美呢。我強(qiáng)烈地感受到春天真正的韻美就在花骨朵兒里,它們拼盡全力吮吸營養(yǎng),為的是什么?為的就是這一刻的美麗,為的就是碩果累累的金秋。春天下雨也是最美的時候。“滴滴答答……”綿綿不絕,遠(yuǎn)處的一切漸漸變得模糊,像飄著一片霧似的。整個世界成了一幅水墨畫:人們撐著傘在這朦朦朧朧的“霧”里走著,若隱若現(xiàn),好像天上

        青少年日記 2019年4期2019-09-02

      • 美育在大學(xué)生思想政治教育中的價值和融入
        個性和創(chuàng)新、怡情養(yǎng)性的功能,促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生成為有品德、有情懷、有修養(yǎng)、有才智的人。關(guān)鍵詞:美育;個性;怡情養(yǎng)性;完善人生;思想政治教育時代的進(jìn)步,社會的發(fā)展,在帶給我們幸福生活的同時,也帶來了物欲的膨脹、金錢觀的盛行、精神世界的空虛。如何改變這種現(xiàn)狀呢?如何培養(yǎng)大學(xué)生成為有品德、有情懷、有修養(yǎng)、有才智的可靠棟梁呢?美育在價值觀的養(yǎng)成、性格的塑造、精神的寄托、個體價值的認(rèn)可等方面的作用逐漸凸顯出來,發(fā)揮著越來越重要的作用。文章將從習(xí)近平

        青年與社會 2019年17期2019-07-19

      • 無所為而為
        心,一定要從怡情養(yǎng)性做起,一定要于飽食暖衣、高官厚祿之外,別有較高尚、較純潔的追求。要求人心凈化,先要求人生美化。人要有出世的精神才可以做入世的事業(yè)?,F(xiàn)世是一個密集無縫的利害網(wǎng),一般人不能跳出這個圈套,所以轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,仍是被“利害”兩個大字系住。在利害關(guān)系中,人們最不容易協(xié)調(diào),人人都把自己放在首位,欺詐、凌虐、劫奪……種種罪孽都植根于此。美感的世界純粹是意象世界,超出利害關(guān)系而獨立存在。在創(chuàng)造或是欣賞藝術(shù)時,人都是從有利害關(guān)系的實用世界“搬家”到絕無利害關(guān)系

        視野 2019年6期2019-04-20

      • 無所為而為
        心,一定要從怡情養(yǎng)性做起,一定要于飽食暖衣、高官厚祿之外,別有較高尚、較純潔的追求。要求人心凈化,先要求人生美化。人要有出世的精神才可以做入世的事業(yè)?,F(xiàn)世是一個密集無縫的利害網(wǎng),一般人不能跳出這個圈套,所以轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,仍是被“利害”兩個大字系住。在利害關(guān)系中,人們最不容易協(xié)調(diào),人人都把自己放在首位,欺詐、凌虐、劫奪……種種罪孽都植根于此。美感的世界純粹是意象世界,超出利害關(guān)系而獨立存在。在創(chuàng)造或是欣賞藝術(shù)時,人都是從有利害關(guān)系的實用世界“搬家”到絕無利害關(guān)系

        作文與考試·高中版 2019年8期2019-03-20

      • 從“怡情養(yǎng)性”到“經(jīng)世致用”
        源遠(yuǎn)流長:從怡情養(yǎng)性所蘊(yùn)含的美育與品格教育,到經(jīng)世致用所闡述的美育與能力養(yǎng)成,無不揭示了古人的“美育”智慧。古人的“怡情養(yǎng)性”“經(jīng)世致用”,與今人的“美育”“核心素養(yǎng)”,雖內(nèi)容不盡相同,但都是為了實現(xiàn)滿足個人自我實現(xiàn)需要、推動社會發(fā)展的共同目標(biāo)。關(guān)鍵詞:美育;核心素養(yǎng);怡情養(yǎng)性;經(jīng)世致用一、“美育”與“核心素養(yǎng)”概念的提出,俱始于國外美育是以培養(yǎng)人的審美能力(對美的感受、鑒賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造等),從而促使人追求人生的美學(xué)趣味與理想境界的教育。1793年,弗里德

        新課程·下旬 2019年12期2019-01-17

      • 冬季室內(nèi)防干燥的方法
        魚缸,不僅能怡情養(yǎng)性,而且還能調(diào)節(jié)濕度。魚缸潮濕,容易滋生霉菌,不宜放在臥室。多拖地不管是家里還是辦公室,多拖地,也能加快水分蒸發(fā),增加室內(nèi)濕度。使用加濕器室內(nèi)太過干燥,可以使用加濕器。需要提醒的是自來水中一般含有氯,最好不要直接注入加濕器中,可使用涼白開、純凈水或蒸餾水;為避免加濕器內(nèi)壁滋生的真菌或細(xì)菌隨蒸汽噴出,最好每天換水,每兩周徹底清洗一次加濕器;不要往加濕器中的水隨意添加消毒殺菌劑、醋、精油等,以免其進(jìn)入人體后,刺激肺部和支氣管的上皮細(xì)胞;加濕器

        老友 2018年11期2018-11-22

      • 無所為而為
        心,一定要從怡情養(yǎng)性做起,一定要于飽食暖衣、高官厚祿之外,別有較高尚、較純潔的追求。要求人心凈化,先要求人生美化。人要有出世的精神才可以做入世的事業(yè)?,F(xiàn)世是一個密集無縫的利害網(wǎng),一般人不能跳出這個圈套,所以轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,仍是被“利害”兩個大字系住。在利害關(guān)系中,人們最不容易協(xié)調(diào),人人都把自己放在首位,欺詐、凌虐、劫奪……種種罪孽都植根于此。美感的世界純粹是意象世界,超出利害關(guān)系而獨立存在。在創(chuàng)造或是欣賞藝術(shù)時,人都是從有利害關(guān)系的實用世界“搬家”到絕無利害關(guān)系

        文苑 2018年1期2018-11-15

      • 無所為而為
        心,一定要從怡情養(yǎng)性做起,一定要于飽食暖衣、高官厚祿之外,別有較高尚、較純潔的追求。要求人心凈化,先要求人生美化。人要有出世的精神才可以做入世的事業(yè)?,F(xiàn)世是一個密集無縫的利害網(wǎng),一般人不能跳出這個圈套,所以轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,仍是被“利害”兩個大字系住。在利害關(guān)系中,人們最不容易協(xié)調(diào),人人都把自己放在首位,欺詐、凌虐、劫奪......種種罪孽都植根于此。美感的世界純粹是意象世界,超出利害關(guān)系而獨立存在。在創(chuàng)造或是欣賞藝術(shù)時,人都是從有利害關(guān)系的實用世界“搬家”到絕無

        文萃報·周二版 2018年42期2018-10-21

      • 無所為而為
        心,一定要從怡情養(yǎng)性做起,一定要于飽食暖衣、高官厚祿之外,別有較高尚、較純潔的追求。要求人心凈化,先要求人生美化。人要有出世的精神才可以做入世的事業(yè)。現(xiàn)世是一個密集無縫的利害網(wǎng),一般人不能跳出這個圈套,所以轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,仍是被“利害”兩個大字系住。在利害關(guān)系中,人們最不容易協(xié)調(diào),人人都把自己放在首位,欺詐、凌虐、劫奪……種種罪孽都植根于此。美感的世界純粹是意象世界,超出利害關(guān)系而獨立存在。在創(chuàng)造或是欣賞藝術(shù)時,人都是從有利害關(guān)系的實用世界“搬家”到絕無利害關(guān)系

        讀書文摘·經(jīng)典 2018年9期2018-09-19

      • 鈴聲響起
        ,有空就練字怡情養(yǎng)性?!薄昂昧?,媽媽,你就別再重復(fù)了?!蔽壹绷?,解題思路就這樣被她打斷了,“我不小了,你以后盡量少打電話給我。再見?!蔽也坏葖寢尰卦捑蛼鞌嗔穗娫挕_^了一會兒,電話鈴再次響起,打破寧靜。這實在是太打擾人了。于是,我憤憤地將鈴聲調(diào)為靜音狀態(tài)?!班蓿昧?,我再也不用聽到刺耳的電話鈴聲了?!蔽倚南搿k娫掆?fù)V沽诵[,一切回歸寧靜?!鞍?,我終于可以安心地演算數(shù)學(xué)題了?!蔽夷闷鸸P,在數(shù)學(xué)的王國中碰撞思維的火花。“砰砰砰”,門外傳來了敲門的聲音。我拖著

        初中生之友·中旬刊 2018年6期2018-09-10

      • 我的快樂“三寶”
        我一直踐行著怡情養(yǎng)性的生活理念,利用“三寶”,將每天的快樂牢牢掌握在自己手中。第一寶:愉悅的身心“種”出來。每天上午一有空,我都要與自己種養(yǎng)的20多種花草為伍,為它們除草、剪枝、澆水、除蟲、施肥,一邊聽著音樂,一邊干活,快樂無比。第二寶:豐富的知識“剪”出來。剪輯報刊資料是我每天下午必做的事情,我每年都訂有10多種報刊,除將部分報刊裝訂成合訂本收藏外,其余大部分都被我分類剪帖在自制的剪輯本上。每每在寫作中,缺乏資料時,我就翻翻剪輯本。剪輯本在我業(yè)余寫作中助

        文萃報·周二版 2018年26期2018-08-04

      • 無所為而為
        心,一定要從怡情養(yǎng)性做起,一定要于飽食暖衣、高官厚祿之外,別有較高尚、較純潔的追求。要求人心凈化,先要求人生美化。人要有出世的精神才可以做入世的事業(yè)?,F(xiàn)世是一個密集無縫的利害網(wǎng),一般人不能跳出這個圈套,所以轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,仍是被“利害”兩個大字系住。在利害關(guān)系中,人們最不容易協(xié)調(diào),人人都把自己放在首位,欺詐、凌虐、劫奪……種種罪孽都植根于此。美感的世界純粹是意象世界,超出利害關(guān)系而獨立存在。在創(chuàng)造或是欣賞藝術(shù)時,人都是從有利害關(guān)系的實用世界“搬家”到絕無利害關(guān)系

        作文與考試·高中版 2018年16期2018-07-17

      • 老來更覺讀書好
        見,讀書能夠怡情養(yǎng)性,延年益壽。清代作家李漁說過:“惟好書,憂藉以消,怒藉以釋,牢騷不平之氣藉以除?!辈栌囡埡?,一冊在手,與書默默對話,就能寂寞時不寂寞,孤獨時不孤獨,受苦而不悲,受創(chuàng)而不餒,受寵而不驚。不過,也有人擔(dān)心讀書用腦會影響健康,事實恰恰相反。多讀書大腦會更靈敏,更清醒,不會早衰。而腦健,正是體健的一種表現(xiàn)。當(dāng)然,凡事都要適度,如果終日埋頭讀書,廢寢忘食,不注意勞逸結(jié)合,是有損健康的。老來更覺讀書好。老年朋友們,讓我們與書為伴,以讀書為樂,為增進(jìn)

        鐵軍 2018年7期2018-07-11

      • 《笑場》
        ,睡前一讀可怡情養(yǎng)性,閑暇時瀏覽亦別有風(fēng)味。但我覺得不必列在什么必讀書單上當(dāng)任務(wù)去完成,那樣反倒失去了雅興。李誕筆下的故事,有笑,有淚,有嗔癡,有世間險惡,亦有微小的“確幸”。書的第一部分《扯經(jīng)》,講述了在遺寺生活的空舟、澈丹師徒二人的故事。師徒二人的對話總是不按套路出牌,徒弟感性,師傅理性,兩人的對話幽默風(fēng)趣,總能讓人會心一笑。當(dāng)他們發(fā)出“沒有朋友多孤獨啊”“有了也一樣”的感慨時,令人頓生悲戚之感,如同一層多年來用以自我欺騙的窗戶紙,被人捅破,卻來不及憤

        中學(xué)生天地·高中學(xué)習(xí)版 2018年6期2018-07-05

      • 無所為而為
        心,一定要從怡情養(yǎng)性做起,一定要于飽食暖衣、高官厚祿之外,別有較高尚、較純潔的追求。要求人心凈化,先要求人生美化。人要有出世的精神才可以做入世的事業(yè)?,F(xiàn)世是一個密集無縫的利害網(wǎng),一般人不能跳出這個圈套,所以轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,仍是被“利害”兩個大字系住。在利害關(guān)系中,人們最不容易協(xié)調(diào),人人都把自己放在首位,欺詐、凌虐、劫奪……種種罪孽都植根于此。美感的世界純粹是意象世界,超出利害關(guān)系而獨立存在。在創(chuàng)造或是欣賞藝術(shù)時,人都是從有利害關(guān)系的實用世界“搬家”到絕無利害關(guān)系

        視野 2018年12期2018-06-28

      • 袁枚八十不知老
        山筑園造林,怡情養(yǎng)性。晚年他總結(jié)自己一生的最大樂趣,便說是“好花進(jìn)一觴”。而在眾多的花里,袁枚最喜歡的是蘭花,他在《偶成》里寫道:“幽蘭花里熏三日,知(只)覺身輕欲上升?!本褪钦f他置身于蘭花叢中,有飄飄欲仙、爽心愜意的感覺。這種心態(tài)是一種健康快樂的養(yǎng)生之道。袁枚退隱鄉(xiāng)間,主要忙于讀書、寫作,幾十年中碩果累累。但他在腦力勞動之余,也注意活動筋骨,做到有動有靜。他每天除散步、練拳、舞劍外,還喜歡侍花弄草,修剪果木,躬耕隴畝,在讀書間隙不忘做做清掃書齋等事。這些

        祝您健康·文摘版 2018年4期2018-05-14

      • 怡情養(yǎng)性常讀醫(yī)藥詩
        的方法,還能怡情養(yǎng)性,調(diào)節(jié)身心。南宋陸游晚年寫下了大量醫(yī)藥詩,在兵荒馬亂年代他能活到85歲的高齡,大概也得益于此。陸游《劍南詩稿》中,留下了大量的醫(yī)藥養(yǎng)生詩,這自然與他自身懂醫(yī)術(shù)、善保養(yǎng)有關(guān)。整部《劍南詩稿》中單以《養(yǎng)生》為題目的詩就有四首之多,更別說內(nèi)容中涉及了的。如“世人個個學(xué)長年,不悟長年在目前。我得宛丘平易法,只將食粥致神仙?!薄耙恢愠T诎邢炯磼叩?。既省課童奴,亦以平血氣。按摩與導(dǎo)引,雖善亦多事;不如掃地法,延年直差易?!痹膶W(xué)家、書法家楊維

        飲食與健康·下旬刊 2018年1期2018-04-11

      • 無所為而為
        心,一定要從怡情養(yǎng)性做起,一定要于飽食暖衣、高官厚祿之外,別有較高尚、較純潔的追求。要求人心凈化,先要求人生美化。人要有出世的精神才可以做入世的事業(yè)?,F(xiàn)世是一個密集無縫的利害網(wǎng),一般人不能跳出這個圈套,所以轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,仍是被“利害”兩個大字系住。在利害關(guān)系中,人們最不容易協(xié)調(diào),人人都把自己放在首位,欺詐、凌虐、劫奪……種種罪孽都植根于此。美感的世界純粹是意象世界,超出利害關(guān)系而獨立存在。在創(chuàng)造或是欣賞藝術(shù)時,人都是從有利害關(guān)系的實用世界“搬家”到絕無利害關(guān)系

        視野 2018年3期2018-03-03

      • 有書畫相伴,真好
        之中,讓書畫怡情養(yǎng)性,淡泊名利,凈化心靈,完善自我人格。書畫還是人類智慧的延伸,它可以開動我們的大腦,讓思維更加靈活敏銳,讓生活更加充實自信,對待事情更加從容與淡定。當(dāng)我們老了,我愿陶醉在書畫藝術(shù)里,在老年大學(xué)與書朋畫友們和諧相處,切磋技藝,相互勉勵,取長補(bǔ)短,讓自己的心情跟隨手中的畫筆歡快地奔放。歲月靜好,讓美好的時光自由而優(yōu)雅地流動。當(dāng)我們老了,擁有了書畫藝術(shù),可以教教兒孫。寫好方方正正的中國字,做個堂堂正正的中國人。老有所樂,老有所為,做中國傳統(tǒng)文化

        老年教育(老年大學(xué)) 2018年8期2018-01-28

      • 四要應(yīng)對倒春寒
        可暢達(dá)心胸、怡情養(yǎng)性、增強(qiáng)體質(zhì)。三要情緒穩(wěn)定。雖然天氣多變,但老年人在精神和體力上都不要過度疲勞和緊張。為放松心情,老年人可以養(yǎng)花、種草、養(yǎng)魚。此外,保持室內(nèi)陽光充足、環(huán)境干凈、物品整齊,都有利于心情開朗,對防病保健大有裨益。四要健康飲食。在倒春寒時期,老年人應(yīng)多飲茶,多喝姜湯、食用菌湯,多吃菇類、黑木耳等。茶葉中的茶色素可有效對抗纖維蛋白原的凝集,抑制血小板的黏附和聚集;黑木耳中的木耳多糖能有效降低血液黏稠度,防止血液凝固。這些都可輔助身體對抗倒春寒的襲

        老友 2018年3期2018-01-22

      • 無所為而為
        心,一定要從怡情養(yǎng)性做起,一定要于飽食暖衣、高官厚祿之外,別有較高尚、較純潔的追求。要求人心凈化,先要求人生美化。人要有出世的精神才可以做入世的事業(yè)?,F(xiàn)世是一個密集無縫的利害網(wǎng),一般人不能跳出這個圈套,所以轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,仍是被“利害”兩個大字系住。在利害關(guān)系中,人們最不容易協(xié)調(diào),人人都把自己放在首位,欺詐、凌虐、劫奪……種種罪孽都植根于此。美感的世界純粹是意象世界,超出利害關(guān)系而獨立存在。在創(chuàng)造或是欣賞藝術(shù)時,人都是從有利害關(guān)系的實用世界“搬家”到絕無利害關(guān)系

        視野 2017年22期2017-12-08

      • 無所為而為
        心,一定要從怡情養(yǎng)性做起,一定要于飽食暖衣、高官厚祿之外,別有較高尚、較純潔的追求。要求人心凈化,先要求人生美化。人要有出世的精神才可以做入世的事業(yè)?,F(xiàn)世是一個密集無縫的利害網(wǎng),一般人不能跳出這個圈套,所以轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,仍是被“利害”兩個大字系住。在利害關(guān)系中,人們最不容易協(xié)調(diào),人人都把自己放在首位,欺詐、凌虐、劫奪……種種罪孽都植根于此。美感的世界純粹是意象世界,超出利害關(guān)系而獨立存在。在創(chuàng)造或是欣賞藝術(shù)時,人都是從有利害關(guān)系的實用世界“搬家”到絕無利害關(guān)系

        讀者 2017年21期2017-10-13

      • 與施從事書
        :流連物態(tài)以怡情養(yǎng)性。悟衷:內(nèi)心有所感悟。散賞:自由欣賞。閱讀賞析本文與《與朱元思書》一樣,以書信的形式描寫景物。在寫景方法上,本文動靜結(jié)合,視覺、聽覺、感覺相結(jié)合,融情于景,情景交融;在語言特點上,本文幾乎都用四字駢句寫成,句式整齊;在思想感情上,本文表達(dá)了作者借美好景物消除心中煩惱的渴望,流露的是一位封建士大夫欲積極出世,又仕途屢屢受挫的矛盾心理。思考練習(xí)1.下面方框中的文字出自《古漢語常用字字典》。結(jié)合語境,“秋露為霜,春羅被徑”中的“被”應(yīng)解釋為:

        作文周刊·八年級版 2016年9期2017-05-27

      • 人到老時四不管
        孫輩子女,既怡情養(yǎng)性,又開心愉悅,何必自尋煩惱呢?第三條叫“我不做”。老年人體力、精力有限,凡事要量力而行,不做超出自已能力的事情。比如親友家婚喪嫁娶等活動,按照老例,不去不行,怕落埋怨,我看,還是實際一些,上了年紀(jì)要學(xué)會拒絕,千萬不要勉強(qiáng)自已,隨著年事增高,更要懂得適可而止,量力而行。第四條叫“我不給”,主要是對晚輩而言。這些年,社會上的“啃老”現(xiàn)象越來越嚴(yán)重,有些到了而立之年的兒女,還靠父母養(yǎng)活。一些子女為了換大房買好車,不惜榨干老人那點微薄的養(yǎng)老錢。

        祝您健康·文摘版 2017年3期2017-04-06

      • 論潮州手拉壺的“雅”
        偉茶之道旨在怡情養(yǎng)性,所以養(yǎng)壺的方式亦應(yīng)符合此一精神,循序漸進(jìn),戒驕戒躁,如此養(yǎng)成的壺才可溫潤可親。這也是潮州手拉壺在“雅”上的極致體現(xiàn)。一把精制優(yōu)雅的手拉壺,一股淡淡的茶香,沉浸在這樣的環(huán)境里,霎時間,一種“雅”文化也就油然而生。潮州;手拉壺;雅“雅”,在詞典中的解釋,有“正確、合乎規(guī)范”之意,也有“高尚,美好”的意思。在潮州話中,“雅”也有“美麗、漂亮”的意思,“這個人很雅”,意思就是“這個人很漂亮”。同時,“雅”更有“高雅”的意思。綜合起來,“雅”這

        陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2016年7期2016-02-12

      • 朱光潛的文學(xué)教育思想及其當(dāng)代價值
        另一方面,“怡情養(yǎng)性”的文學(xué)足以推動“全人”教育的實現(xiàn)。關(guān)鍵詞:朱光潛;文學(xué)教育;當(dāng)代價值;全人;怡情養(yǎng)性當(dāng)今文化事業(yè)的浪潮正在奔騰前進(jìn),教育改革處在蓬勃發(fā)展之中,文學(xué)經(jīng)典在教材中的分量大大增加,文學(xué)教育在今天的語文課堂上已經(jīng)重新受到重視。然而,在很長一段時間內(nèi),我們總是片面地將文學(xué)教育單純地視為一種培養(yǎng)和提高受教育者運用語言文字技巧的能力,學(xué)生們研讀文學(xué)作品,僅僅是為了可以達(dá)到掌握生字詞的讀音、意義、修辭、語法以及了解作者生平、創(chuàng)作背景等其他各方面的知識

        太原學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版) 2016年2期2016-02-11

      • 人生不妨來點“愚”
        物,原是為了怡情養(yǎng)性,不料漸漸被他人知道了,每天有不少人登門求畫。他每天都要調(diào)和紅綠各種顏色,忙得應(yīng)接不暇。若不努力用功去畫則不悅目,一旦用功去畫則神思疲勞而焦慮。原先期望能自得其樂,如今反而給自己帶來許多苦惱。后來,石天基便決意謝絕求畫,改為鑒賞他人的畫作。他認(rèn)為,愚人能夠利用聰明人,而聰明人非但不能利用愚人,反而被愚人所指使和利用,自己不過是因?qū)W習(xí)畫藝而勞累,更有因聰明才智過人而釀成各種災(zāi)禍的,可見愚笨對人是大有功益的。《老子》主張“大巧若拙”,后來的

        家庭醫(yī)藥·快樂養(yǎng)生 2015年6期2015-06-25

      • 遇見更美好的自己
        養(yǎng)綠色植物,怡情養(yǎng)性;再后來,她開始學(xué)習(xí)布藝,一針一線耐心縫紉的過程,漸漸平息她急躁的脾氣。久而久之,她不僅尋找到了與自己和平共處的方式,而且把業(yè)余愛好也弄得有聲有色,生活添了很多樂趣。如今的她,典雅大方,不免讓人心生艷羨。佩佩說,她也沒想到會變成今天的模樣,仿佛身體里另一個自己覺醒了,原來還有這么一個美好的自己?;蛟S,你和我都有另一面,只是很多人不愿意嘗試去發(fā)現(xiàn)。也許一成不變能讓生活和心理安穩(wěn),所以寧愿相信此刻的自己就是最好的自己。有位心理老師說,人的性

        婦女 2015年6期2015-05-30

      • 安享退休后的生活
        寫西湖美景,怡情養(yǎng)性,舉家遷入,如在畫中。寄情山水的喜悅之情溢于言表。陶淵明的《歸園田居》是反映古人退休生活的名篇:“少無適俗韻,性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。羈鳥戀舊林,池魚思故淵。開荒南野際,守拙歸園田。方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜,虛室有余閑。久在樊籠里,復(fù)得返自然。”這首詩描述了詩人離開官場后,如鳥出籠、魚脫網(wǎng),去忙就閑、興高采烈、自由歡快的心情。陶淵明是真正能領(lǐng)略

        讀者欣賞 2014年4期2014-04-10

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