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      塑像

      • 探訪清水塘畔毛主席塑像
        的一尊巨型毛主席塑像。這座鋁鎂合金材質(zhì)的塑像,以“毛主席揮手我前進(jìn)”的昂揚姿勢,與清水塘對岸的中共湘區(qū)委員會舊址暨毛澤東楊開慧故居遙相呼應(yīng)。這尊塑像高7.1米——象征著黨的生日,通高12.26米——象征著毛主席的誕辰。雕塑底部刻寫著“黑龍江省兩千五百萬人民敬贈 1969年”,當(dāng)年這座雕塑是怎樣遠(yuǎn)道而來的?背后又有著怎樣的故事?2007年,時任中共中央政治局常委、中央紀(jì)委書記尉健行來長沙視察工作時看到這尊塑像,聽講解員講述時,他說:“這尊塑像是我曾經(jīng)工作過的

        湘潮(上半月) 2023年8期2023-12-21

      • 探訪清水塘畔毛主席塑像
        的一尊巨型毛主席塑像。這座鋁鎂合金材質(zhì)的塑像,以“毛主席揮手我前進(jìn)”的昂揚姿勢,與清水塘對岸的中共湘區(qū)委員會舊址暨毛澤東楊開慧故居遙相呼應(yīng)。這尊塑像高7.1米——象征著黨的生日,通高12.26米——象征著毛主席的誕辰。雕塑底部刻寫著“黑龍江省兩千五百萬人民敬贈 1969年”,當(dāng)年這座雕塑是怎樣遠(yuǎn)道而來的?背后又有著怎樣的故事?2007年,時任中共中央政治局常委、中央紀(jì)委書記尉健行來長沙視察工作時看到這尊塑像,聽講解員講述時,他說:“這尊塑像是我曾經(jīng)工作過的

        湘潮 2023年8期2023-10-18

      • 拜謁炎黃二帝
        文化公園炎黃二帝塑像景區(qū)拜謁了炎黃二帝。到了景區(qū),在停車場就能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見山上巨大的炎黃二帝塑像,正注視著不遠(yuǎn)處的黃河。通往塑像的路都是臺階,我們大步邁上臺階,用盡了力氣向前趕,很快就氣喘吁吁地到了塑像面前。但是要想近距離看塑像,還得繼續(xù)向上爬臺階。我一點都不感覺累,最后終于近距離地看到了雄偉的炎黃二帝塑像。聽爸爸說,我們都是炎黃二帝的子孫后代,悠久燦爛的五千年中華文明史都是從炎黃二帝開始的。他們發(fā)明了文字、絲綢、中醫(yī)藥、房屋等,把中原文明推到了新的階段。聽

        下一代英才 2022年8期2022-12-08

      • 毛澤東塑像50年后重返通化
        個裝著毛澤東石膏塑像的包裝箱由山東青島運到吉林通化。箱子打開的瞬間,王國霖,這位從警40 年的老公安眼淚唰地滾落下來,他雙手撫摸著石膏像,顫聲說道:“是這尊像,就是這尊像,沒錯,就是它!”這尊毛澤東主席塑像,面貌莊嚴(yán)慈祥,目光深邃。它與王國霖的奇緣,要從50 多年前說起。1969 年,王國霖8 歲,在吉林省通化市勝利小學(xué)上一年級。這年清明,他與學(xué)校師生代表一同來到位于通化縣興林公社大荒溝村“白家堡子慘案”紀(jì)念地接受革命教育,那里有座陵園,里面埋葬著400

        文史春秋 2022年12期2022-03-22

      • 淺談從薄伽教藏殿內(nèi)的塑像看契丹人的尚武精神
        薩、天王、弟子等塑像,他們體格健壯、精神飽滿,同時具有鮮明的民族特征和時代特征。這些塑像展現(xiàn)了與宋代地域漢族不一樣的造像風(fēng)格,表現(xiàn)出契丹民族的審美特點:崇尚武力、以健為美。關(guān)鍵詞:薄伽教藏殿;塑像;尚武精神0 前言塑像的造型以及塑像的服飾風(fēng)格,既嚴(yán)格遵循佛教禮儀制度,造型上延續(xù)唐代佛教塑像風(fēng)格,又結(jié)合契丹民族的審美特點,有著鮮明的民族個性和時代特征,并展現(xiàn)出了與宋代地域漢族不一樣且具有崇尚武力、以健為美的取向和尚金審美的遼金佛像服飾風(fēng)格。1 大同歷來為民族

        文物鑒定與鑒賞 2021年20期2021-12-17

      • 小尿童于連的私人衣櫥
        立著一尊著名的銅塑像,名為“布魯塞爾第一公塑像”,塑像的主人翁是小英雄于連。于連塑像像個小頑童,一只手插在腰間,小肚子前傾,雙腿微屈,旁若無人地在撒尿,樣子憨態(tài)可掬,惹人喜愛。傳說在14世紀(jì),法國入侵比利時布魯塞爾,侵略者在布魯塞爾市政府的地下室里安裝了炸藥,并用一根導(dǎo)火線引向室外。當(dāng)導(dǎo)火線燃燒的時候,被小男孩于連發(fā)現(xiàn)了,他想用水滅火,可已經(jīng)來不及了。就在這危急時刻,他急中生智,朝導(dǎo)火線上撒了一泡尿,澆滅了炸藥的導(dǎo)火線,從而拯救了這座城市。人們?yōu)榱烁兄x這位

        知識窗 2021年3期2021-08-24

      • “五行陣”謎案(下)
        鍍銅的“五行神”塑像靠在右側(cè)墻下。門后的地上,是一尊倒地的水泥“五行神”塑像,頭部已經(jīng)脫離軀干,滾出老遠(yuǎn)??磥硎莿偛糯蠹液狭ν崎T的時候,塑像倒地,頭部被摔斷了。姨夫正想安排村民們收拾殘局,霍鐵忽然拉住他小聲地問道:“姨夫,你怎么看這件事情?”“什么意思?”姨夫有些奇怪地說?!榜R神婆怎么會倒在香堂里呢?”“哦,你說的是這個!我剛才看了看現(xiàn)場情況,有可能是她在香堂里活動的時候,不小心摔倒,頭撞到地面所以暈了過去。至于火災(zāi)嘛,”姨夫想了想說道,“可能是火盆里的火

        天天愛科學(xué) 2021年8期2021-08-13

      • 天梯山石窟塑像壁畫探析
        期天梯山石窟中的塑像形制和壁畫特點的變化,構(gòu)筑一個深入了解天梯山石窟重要地位和佛教發(fā)展歷程的向?qū)?。關(guān)鍵詞:涼州;天梯山石窟;佛教;塑像;壁畫特點1 佛教在涼州盛行的原因1.1 涼州的地理位置“襟帶西蕃,蔥右諸國”“通一線于廣漠,控五郡之喉襟”,地處河西走廊東端的涼州,作為河西都會,經(jīng)濟(jì)繁榮,社會安定。同時涼州是很多政權(quán)建立后成立的治所,東晉十六國時期,涼州先后出現(xiàn)了前涼、后涼、南涼、北涼四個割據(jù)政權(quán),再加上隋末唐初李軌占據(jù)涼州后建立大涼國,對佛教在涼州的盛

        文物鑒定與鑒賞 2021年6期2021-05-19

      • 卷首語
        像失敗,亦是合作塑像者之失敗。倘若活人之塑像是由于集體的創(chuàng)造,而不是個人的創(chuàng)造,那么這成功失敗也是屬于集體而不是僅僅屬于個人。在一個集體當(dāng)中,每一個活人之塑像,是這個人來一刀,那個人來一刀,有時是萬刀齊發(fā)。倘使刀法不合于交響曲之節(jié)奏,那便處處是傷痕,而難以成為真善美之活塑像。在刀法之交響中,投入一絲一毫的雜聲,都是中傷整個的和諧?!招兄?jié)選自《創(chuàng)造宣言》

        中國教師 2020年8期2020-08-09

      • 獨樂寺塑像藝術(shù)特點之我見
        【摘要】獨樂寺內(nèi)塑像與建筑藝術(shù)交相輝映,有國內(nèi)現(xiàn)存最大的泥塑。因此,研究獨樂寺塑像應(yīng)是全面研究獨樂寺的重要課題。本文對獨樂寺的八尊塑像進(jìn)行了介紹,并闡述了獨樂寺塑像藝術(shù)特點,希望對有關(guān)人士研究獨樂寺泥塑有一定的參考價值?!娟P(guān)鍵詞】獨樂寺;塑像;藝術(shù)特點【中圖分類號】J305 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A引言塑像作為一種雕塑藝術(shù),其起源時間比較早,最早出現(xiàn)于石器時代,如半坡的任免彩陶等。秦漢時代,我國雕塑藝術(shù)有了巨大的發(fā)展,如秦始皇陵出土的陶俑群,其面容、姿態(tài)和服飾均不

        中國民族博覽 2020年4期2020-05-19

      • 麥積山石窟泥塑的藝術(shù)風(fēng)格發(fā)展線索淺析
        要:麥積山石窟的塑像相較云岡石窟和龍門石窟而言,塑像的面部表情、神態(tài)及體態(tài)都要豐富、自由許多,生命力更加顯現(xiàn)。從北魏塑像開始,差不多所有的佛像都是俯首下視的體態(tài),都有和藹可親的面容,從塑像的體形和服飾看,也逐漸在擺脫外來藝術(shù)的影響,體現(xiàn)出漢民族的特點。關(guān)鍵詞:塑像:生命力;世俗化中圖分類號:K879.3文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1005-5312(2020)02-0011-01麥積山因四壁陡削遠(yuǎn)看如農(nóng)家堆疊的麥垛,故稱之為麥積山。麥積山石窟是在公元384-4

        文藝生活·中旬刊 2020年1期2020-04-17

      • 淺析郭沫若塑像藝術(shù)
        機(jī)構(gòu)等單位均為其塑像以供瞻仰,然而各地的郭沫若塑像藝術(shù)質(zhì)量參差不齊,有些雕像比例失調(diào)、動態(tài)僵直,結(jié)構(gòu)不準(zhǔn),形神兼不似郭老,嚴(yán)重影響了郭沫若在人們心中的形象。組建第三方團(tuán)隊,規(guī)定相關(guān)制度,合理的規(guī)劃郭沫若塑像,以嚴(yán)格的制度監(jiān)督雕像出資方,以高標(biāo)準(zhǔn)的藝術(shù)質(zhì)量要求塑像制作方,是維護(hù)郭老形象的重要途徑。關(guān)鍵詞:郭沫若;塑像;藝術(shù)一、國內(nèi)眾多郭沫若雕像藝術(shù)質(zhì)量參差不齊郭沫若是我國現(xiàn)代著名的詩人、學(xué)者、文學(xué)家、歷史學(xué)家、劇作家、革命家社會活動家。為了紀(jì)念他,各地院校、

        錦繡·下旬刊 2020年10期2020-01-27

      • 敦煌石窟藝術(shù)風(fēng)格變化的創(chuàng)新研究
        詞:敦煌石窟 ?塑像 ?壁畫 ?藝術(shù)風(fēng)格 ?創(chuàng)新性 ?藝術(shù)本質(zhì)中圖分類號:J0-05 ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號:1008-3359(2019)22-0178-02追尋敦煌藝術(shù)史源,久遠(yuǎn)歷史遺留下來人類寶貴的文化遺產(chǎn),讓世界學(xué)者藝術(shù)家震撼的石窟、塑像及壁畫等鏡頭,那生生不息的藝術(shù)生命力,能夠為我們的藝術(shù)創(chuàng)作帶來什么?敦煌藝術(shù)對于當(dāng)下來說只是歷史遺跡?我們不會也不可能再去建造那樣的石窟,宗

        藝術(shù)評鑒 2019年22期2019-12-20

      • 武當(dāng)山金殿塑像色彩芻議
        :武當(dāng)山道教神仙塑像保存了我國傳統(tǒng)塑像的造型手法,造型的夸張與色彩的鮮明使武當(dāng)山道教塑像藝術(shù)走上了世界的藝術(shù)舞臺,給我們帶來了精彩的藝術(shù)呈現(xiàn)。以武當(dāng)山金頂大殿為例,從塑像造型、色彩、服飾等方面去研究、分析,領(lǐng)悟武當(dāng)山金頂大殿給我們帶來的價值。關(guān)鍵詞:武當(dāng)金頂大殿;塑像;色彩;研究武當(dāng)塑像造型色彩藝術(shù)是我國雕塑藝術(shù)造型色彩上的杰出之作,在武當(dāng)山眾多塑像中,武當(dāng)主峰天柱峰頂?shù)慕痦敶蟮钭钅芊从称浔举|(zhì)和特點。在塑像造型色彩藝術(shù)上通過了不同的動作、神態(tài),其有著具象的

        藝術(shù)大觀 2019年19期2019-10-12

      • 塑像和井
        己塑了一座高大的塑像。由于在造塑像的時候,工人從旁邊取了很多土,當(dāng)塑像建成后,在它的旁邊,就留下了一個深坑。多年以后,那座高大的塑像在歲月的侵蝕中倒塌,成了一個小土堆,而旁邊的那個深坑卻成了一口井。炎熱的夏天,人們蹲在那個小土堆上,喝著從井里打上來的甘甜的井水,說:“這個挖井的人真?zhèn)ゴ?!”再高大?span id="j5i0abt0b" class="hl">塑像,也會在歲月中風(fēng)化,也會被人們淡忘,它代表不了偉大。真正偉大的人,往往是那些源源不斷地帶給人們甘甜的人。

        紅領(lǐng)巾·萌芽 2019年11期2019-02-24

      • 校園美景
        陶行知爺爺?shù)陌肷?span id="j5i0abt0b" class="hl">塑像了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,讓人的心里肅然起敬。來到陶行知爺爺?shù)?span id="j5i0abt0b" class="hl">塑像前,只見陶行知爺爺面朝著正南方,頭發(fā)梳得整整齊齊,和藹的臉龐上戴著一副圓框眼鏡,眼睛看著前方,似乎正在對我微笑。塑像下是黑色石柱,上面寫著“陶行知”三個金色大字,下面還寫著“1891年-1946年”。告訴我們他在世的時間。塑像周圍用紅色的瓷磚砌成了一個正方形的平臺和花壇,花壇里種滿常青的小松柏,它代表著陶爺爺?shù)慕逃枷胗肋h(yuǎn)常青。塑像東面是一條長廊,長廊里圖文并茂地介紹了陶爺爺?shù)氖录?/div>

        周末·校園文學(xué) 2017年9期2017-05-18

      • 美最高法院判決:保留慰安婦塑像
        爾市設(shè)置的慰安婦塑像的訴訟,原告終審敗訴。該慰安婦塑像設(shè)立于2013年7月,這是“慰安婦少女像”首次在韓國以外的國家落成。此后,該市的日裔居民向加州法院提出訴訟,以“干涉政府外交方針”為由要求拆除塑像,被駁回。日本官房長官菅義偉28日就美最高法院的判決表示“非常遺憾”。日本NHK電視臺稱,美最高法院沒有說明駁回訴訟的原因。原告方稱,很高興訴訟得到日本政府的支持,接下來將尋求“司法以外的行動”。格倫代爾市政府表示,該案對當(dāng)?shù)貋碚f意義重大,最高法院的判決支持了

        環(huán)球時報 2017-03-292017-03-29

      • 對歷史文化、自然風(fēng)景的感悟
        化;心源;壁畫;塑像中圖分類號:F326.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1005-5312(2017)06-0040-0110月7日,自學(xué)校出發(fā),游歷西安、蘭州、張掖、嘉峪關(guān)、敦煌、青海湖、西寧、天水、洛陽等各城市的名勝古跡,感受祖國的名山大川,至10月21日,歷時兩個禮拜,長途跋涉,既開拓了視野,又豐富了個人的思想經(jīng)歷,提高了文化素養(yǎng),收貨頗豐。在古城墻下漫步徘徊,流連在護(hù)城河畔,看紅葉飄零,寒秋中,些許綠意的掙扎,感受古人質(zhì)樸的氛圍與敦實的歷史厚重。閉

        文藝生活·下旬刊 2017年2期2017-03-18

      • 基于美學(xué)視角的會計應(yīng)用型人才培養(yǎng)研究
        ,通過“畫像”“塑像”“成像”三個階段構(gòu)建會計學(xué)專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)方案?!娟P(guān)鍵詞】會計學(xué) 應(yīng)用型 獨立學(xué)院 畫像 塑像 成像一、引言隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài),人才供給與需求關(guān)系深刻變化,面對經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)深刻調(diào)整、產(chǎn)業(yè)升級加快步伐、社會文化建設(shè)不斷推進(jìn),特別是創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的實施,高等教育結(jié)構(gòu)性矛盾更加突出。調(diào)整高等教育及人才培養(yǎng)的結(jié)構(gòu)成為當(dāng)前高等教育適應(yīng)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下對人才需求的重要任務(wù)。獨立學(xué)院興起于20世紀(jì)90年代初,大都依托于母體高校,引入社會力量辦學(xué)

        新會計 2016年11期2017-01-04

      • 原始的邏輯
        下面這些塑像都具有特殊的含義,它們源于哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸前美洲大陸上的不同文化?,F(xiàn)在,由你來為每個塑像找到它的歸屬文化和它代表的神。根據(jù)下面的提示,在表格里畫出答案:“√”表示肯定,“×”表示否定。表格填好后,在每個塑像下方寫明它的歸屬文化和它代表的神。——象征繁殖力的女神不屬于多爾泰克文化;——特拉洛克不是瑪雅文化中的太陽神;——阿茲特克文化中,象征創(chuàng)造力的神由一種變體的動物代表。

        新少年 2016年11期2016-11-28

      • 泥條盤筑在當(dāng)代陶藝語境下的新探索
        盤筑、當(dāng)代陶藝、塑像、探索陶瓷造型藝術(shù)是最古老的藝術(shù)形式之一,從其發(fā)展歷程中可以窺見人類創(chuàng)造美,表現(xiàn)美,欣賞美的歷史軌跡。早在遠(yuǎn)古的新石器時代,就已經(jīng)出現(xiàn)了泥條盤筑的陶罐。陶瓷塑造有多種形式,概括可分為:手拉坯成型(塑造中軸對稱的器皿,如各類瓶,罐),泥片塑造成型,壓印成型,泥條盤筑成型(異形的器物)。本文主要關(guān)注泥條盤筑成型在當(dāng)代陶藝領(lǐng)域的發(fā)展。顧名思義,“泥條盤筑是中國最原始的陶藝手段……先將坯泥制成泥條,然后圈起來,一層一層地疊上去,并將里外抹平,制

        雕塑 2016年2期2016-11-01

      • 帝王緣何不塑像
        保平西方的帝王有塑像,比如凱撒大帝,有大理石雕像,舉手遙指遠(yuǎn)方,形象高大威嚴(yán)雄偉,見之讓人肅然起敬。可是中國古代沒有這類帝王塑像。帝王的畫像倒是有,但也是少得可憐。為什么中國古代帝王不塑像呢?是因為中國古代缺少雕塑人才和技術(shù)?肯定不是這樣。中國雕塑史源遠(yuǎn)流長,氏族公社時期已有精美的陶塑人像。我們看秦始皇兵馬俑,看云岡石窟、龍門石窟,看精妙絕倫的青銅雕塑,就知道,中國古代陶俑匠、石匠的手藝不差于西方的雕塑家。難道偌大中國,就找不出一兩個藝術(shù)家來為帝王塑像?這

        特別文摘 2016年19期2016-10-24

      • 泥條盤筑在當(dāng)代陶藝語境下的新探索
        盤筑、當(dāng)代陶藝、塑像、探索陶瓷造型藝術(shù)是最古老的藝術(shù)形式之一,從其發(fā)展歷程中可以窺見人類創(chuàng)造美、表現(xiàn)美、欣賞美的歷史軌跡。早在遠(yuǎn)古的新石器時代,就已經(jīng)出現(xiàn)了泥條盤筑的陶罐。陶瓷塑造有多種形式,概括可分為:手拉坯成型(塑造中軸對稱的器皿,如各類瓶,罐),泥片塑造成型,壓印成型,泥條盤筑成型(異形的器物)。本文主要關(guān)注泥條盤筑成型在當(dāng)代陶藝領(lǐng)域的發(fā)展。顧名思義,“泥條盤筑是中國最原始的陶藝手段……先將坯泥制成泥條,然后圈起來,一層一層地疊上去,并將里外抹平,制

        雕塑 2016年1期2016-09-30

      • 韶山人對毛主席感情很深
        :在毛澤東故鄉(xiāng),塑像產(chǎn)業(yè)正失去光澤,但對偉大舵手的信仰仍在 蘇?。ㄒ簦┯浀脙簳r在他家作坊內(nèi)度過的時光,那時父親將松脂和石膏摻和起來制作毛澤東塑像?,F(xiàn)年27歲的蘇表示,他父親蘇妙功(音)是韶山最早進(jìn)入毛塑像生產(chǎn)行業(yè)的人之一。幾十年來,競爭者如雨后春筍般涌現(xiàn),蘇家仍是當(dāng)?shù)刈畲蟮拿?span id="j5i0abt0b" class="hl">塑像制造商,有100多名工人,年銷售額達(dá)千萬元。但隨著中國經(jīng)濟(jì)放緩和北京要求厲行節(jié)約,對毛塑像的需求呈現(xiàn)下滑。目前至少已有3家塑像廠商破產(chǎn),仍在經(jīng)營的約有6家,但大多利潤已減半。毛已成

        環(huán)球時報 2016-09-102016-09-10

      • 打碎的都是有形的東西
        成一尊高大無比的塑像?!澳銥槭裁匆炎约旱窨坛梢蛔?span id="j5i0abt0b" class="hl">塑像呢?”上帝問?!斑@樣,我就可以不朽了?!蹦侨苏f。“但你知道嗎,有形的東西,最終都會打碎的?!鄙系壅f?!澳窃鯓硬拍茏龅讲槐淮蛩?,永遠(yuǎn)不朽呢?”那人問。“你能打碎陽光、空氣和花香嗎?”上帝問?!八鼈兌紱]有具體的形狀,怎么打碎它們呢?”那人說?!八?,當(dāng)你像陽光、像空氣、像花香無形地施惠于人,你就會在人們心中永遠(yuǎn)不朽,因為無形的東西是打不碎的?!鄙系壅f。

        周末·校園文學(xué) 2016年21期2016-05-30

      • 校園美景
        陶行知爺爺?shù)陌肷?span id="j5i0abt0b" class="hl">塑像了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,讓人不禁肅然起敬。來到陶行知爺爺?shù)?span id="j5i0abt0b" class="hl">塑像前,只見陶行知爺爺面朝著正南方,頭發(fā)梳得整整齊齊,和藹的臉龐上戴著一副圓框眼鏡,似乎正在對我微笑。塑像下面是黑色石柱,石柱上面寫著“陶行知”三個金色大字,下面還寫著“1891年-1946年”,這是告訴我們他在世的時間。塑像周圍用紅色的瓷磚砌成了一個正方形的花壇,花壇里種滿了常青的小松柏,代表著陶爺爺?shù)慕逃枷胗肋h(yuǎn)在我們心中。塑像東面是一條長廊,長廊里圖文并茂地介紹了陶爺爺?shù)倪^去事跡與成

        周末·校園文學(xué) 2016年22期2016-05-30

      • 授基督像授將軍銜引危地馬拉爭議
        00年歷史的基督塑像將于明年被授予將軍銜。 當(dāng)?shù)孛襟w報道拉梅賽德這番話之后,引起危地馬拉城大主教比安的不滿。他說:沒人就這座耶穌像授予將軍銜事征求我的意見。而到底能否給塑像授予軍銜,還得看作為該國三軍統(tǒng)帥的總統(tǒng)是什么意見。危地馬拉總統(tǒng)馬爾多納多表示:我并沒有主動尋求去給宗教符號授予象征性的軍銜。他同時指出,只有天主教會拿出一致意見,他才會根據(jù)教會請求去授銜。 其實,給這座塑像授軍銜并不是什么新鮮事。19世紀(jì),危地馬拉曾爆發(fā)霍亂,時任總統(tǒng)卡雷拉就曾授予這

        環(huán)球時報 2015-12-282015-12-28

      • 毛主席塑像的尷尬事
        家家戶戶供毛主席塑像,生產(chǎn)隊里也一樣,在“寶書臺”(《毛主席選集》稱為“紅寶書”)上供著一個較大的毛主席塑像,每天早晚全隊人都畢恭畢敬地站在毛主席塑像前頂禮膜拜,名曰“早請示,晚匯報”,各把自己罵一番,叫“斗私批修”。散會時王隊長吩咐,沒有毛主席塑像的人家要馬上到縣里去“請一個”(意思是買一個)。可是單身漢朱聾子(實際上不聾),每次檢查時總是說明天我就去“請”。其實,朱聾子不是故意對抗,而是沒有錢買。一天,朱聾子挑了擔(dān)干柴到縣城賣了1.2元錢,終于“請”了

        文史博覽·文史 2015年10期2015-10-28

      • 巴頓自揭己短
        定建造一尊巴頓的塑像。究竟將塑像建造在什么地方最為合適,這可難住了校方。原因是,巴頓在校期間的學(xué)習(xí)成績一團(tuán)糟,別人都是4年畢業(yè),而他卻用了5年。為慎重起見,校方?jīng)Q定征求一下巴頓的意見。當(dāng)校方代表說明來意后,巴頓“哈哈”大笑道:“這有什么可難的,就把塑像建在學(xué)校圖書館的對面?!眮砣瞬唤獾貑柕溃骸斑@是為什么呢?”巴頓繼續(xù)笑道:“我之所以學(xué)習(xí)成績一團(tuán)糟,是我在校期間始終都沒能找到圖書館在哪里,因此耽誤了我的時間。為此我建議,塑像上應(yīng)該讓我手持望遠(yuǎn)鏡,一動不動地看

        做人與處世 2015年11期2015-09-10

      • 導(dǎo)演吳天明塑像落成
        集團(tuán),見證吳天明塑像揭幕。謝飛、肖云儒等眾多專家學(xué)者,以及西影的許多老同志共同參加了揭幕儀式。揭幕儀式由柏雨果主持,吳天明塑像捐建籌備組負(fù)責(zé)人、著名老電影人許還山在現(xiàn)場介紹了捐建經(jīng)過。他說:“為吳天明塑像不向政府立項,不經(jīng)任何社會團(tuán)體提議,也不是哪家企業(yè)公益贊助,也不是吳氏家族親人的單方舉措,這尊塑像百分之百通過民間自愿捐款方式建成。在籌建的過程中,得到了很多熱心電影人的支持,也表達(dá)了他們對吳天明的一份敬意和懷念?!苯夷粌x式上,吳天明塑像捐建籌備組還為吳天

        電視指南 2015年5期2015-05-30

      • 淺談民間雕刻家范慶云生平
        民間雕刻;佛教;塑像范慶云,族譜芳字輩名芳潤,行舜三,字德春。近代江西著名的民間雕刻家,出生于江西豐城市尚莊鎮(zhèn)范家鎮(zhèn),這是一個當(dāng)時雕刻、油漆行業(yè)比較集中的縣區(qū),出了不少雕刻能手,其中有范慶云祖業(yè)-“范振華”字號、著名陶塑家曾龍升等。雖然范老先生沒能像廣東石灣陶塑、天津“泥人張”、“面人湯”一樣人人皆知,名遠(yuǎn)于外,但他的雕刻藝術(shù)堪稱江西一絕,經(jīng)久不衰。范老是“范振華”雕塑的第三代傳人,他從小就受到雕刻藝術(shù)的熏陶,也非常好學(xué),刻苦專研,畢生把“范振華”雕刻推向

        商 2015年50期2015-05-30

      • 害死了自己的將軍
        面供奉著諸葛亮的塑像。這個將軍揮起長槍便要向塑像刺去,忽然,他發(fā)現(xiàn)了塑像前有一本小冊子。他翻開小冊子,見第一頁寫著他即將命喪于此,內(nèi)心不由得又驚又氣,他想,諸葛亮一個死人了,能有什么能耐?于是,他用手沾了點唾沫,一頁一頁地將書翻開,就這么沾一下,翻一下,越看越生氣,于是扔掉手中的冊子,拾起長槍,刺向了塑像,可就在槍頭即將挨上塑像時,他卻口吐白沫,仰面而倒。原來,諸葛亮早猜到了這位將軍的心思。料到攻陷蜀國之后,這位將軍定會來祠堂尋自己出氣。因為這個將軍有沾唾

        作文評點報·作文素材初中版 2014年38期2014-11-03

      • 采蠔人
        品:6米高采蠔人塑像退潮時站立在沙灘上;當(dāng)海水漲潮變深時,塑像仿佛在3米深的海水中踏浪而行。漸漸地,塑像的腿上就粘滿了蠔。在該藝術(shù)品中,塑像頭帶的中式帽子是小型太陽能集熱器,為夜晚美麗的海景增添光亮。受浮島/上海雙年展官方委托設(shè)計,由桑迪?羅館藏。材料:噴砂不銹鋼Oystermen is an environmental artwork at a tidal beach in Kinmen Island, Taiwan. The men are stand

        世界建筑導(dǎo)報 2014年2期2014-02-02

      • 慰安婦塑像難進(jìn)新加坡
        在該國豎立慰安婦塑像,并稱沒有與韓國方面就此展開過任何會談。據(jù)印尼《雅加達(dá)環(huán)球報》30日報道,旨在為慰安婦討公道的“韓國挺身隊問題對策協(xié)議會”上周公布一個方案,打算從新加坡開始,在多個亞洲國家豎立慰安婦塑像,以此來紀(jì)念當(dāng)年不幸淪為日軍性奴的亞洲多國女性。該組織稱,他們已經(jīng)同新加坡當(dāng)局舉行過會談,將派一個代表團(tuán)前往該國敲定最終方案。除新加坡外,他們還計劃在中國、馬來西亞和印尼豎立慰安婦塑像。新加坡文化部30日表態(tài)稱,“新加坡政府和‘韓國挺身隊問題對策協(xié)議會沒

        環(huán)球時報 2013-01-312013-01-31

      • 美國大地上的中國英雄
        以看到各種人物的塑像,那是他們心目中的英雄。這些英雄當(dāng)中,也不乏中國人的身影。茅以升是卡內(nèi)基梅隆大學(xué)培養(yǎng)“出爐”的第一位博士。2006年,卡內(nèi)基梅隆大學(xué)計劃為其塑像。提議之初,頗引爭議??▋?nèi)基梅隆建校百年以來,校內(nèi)未有任何塑像,它的兩個建校者都是大名鼎鼎的人物:卡內(nèi)基是世界鋼鐵大王,梅隆是美國著名的銀行家、三任財政部長,他們逝世多年,都沒能在校園內(nèi)立像?!爸蓄^彩”的居然會是一名中國學(xué)生?但校長認(rèn)為,英雄應(yīng)該不問出處、不分種族,大學(xué)應(yīng)該兼容并包、放眼全球,學(xué)

        人民周刊 2011年9期2011-01-09

      • 真人塑像獲專利 10元成本賣200元
        直接在人身上制模塑像的配方和工藝,塑一個像僅3—4小時,收費100元左右,與照一張20寸彩照相當(dāng),因價低而很受歡迎,一年下來,他賺了七八萬元。同時,他獲得了發(fā)明專利(專利號:ZL00126750.7),實審時,沒有發(fā)現(xiàn)任何需要補(bǔ)正的缺陷,直接授權(quán),這在發(fā)明的授權(quán)中極為罕見。全新的塑像法,不需美術(shù)功底,一天即可掌握,塑像逼真、速度快。求藝者絡(luò)繹不絕,他低價傳授。他發(fā)現(xiàn),學(xué)員希望可以制作各種材質(zhì)的,能夠縮小的塑像更有市場。他沒有美術(shù)基礎(chǔ),于是去各地拜師,面人攤

        現(xiàn)代營銷·經(jīng)營版 2010年11期2010-05-14

      • 成都武侯祠塑像沿革與保護(hù)
        41)成都武侯祠塑像沿革與保護(hù)李兆成(成都武侯祠博物館,四川 成都 610041)自唐代武侯祠中塑像之后,歷代逐漸增多。清康熙年間武侯祠重建后,兩廊塑像已成規(guī)模,道光年間調(diào)整后沿襲至今。各尊塑像具體塑制年代的考述。1971年至今的塑像維修保護(hù)。對塑像保護(hù)不利因素的討論。塑像沿革;《昭烈忠武陵廟志》;宋可法;劉沅;移塑塑像是成都武侯祠文物之一大宗,年代久遠(yuǎn),特色鮮明。祠內(nèi)現(xiàn)有的50尊塑像中,47尊為清代所塑,具體塑制于1672~1849(清康熙十一年至道光二

        成都大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2010年6期2010-04-03

      • 偶像的話
        站立著一尊高大的塑像,人在他的旁邊,伸直了手還摸不到他的膝蓋。很多年以來,他都使看見的人肅然起敬,感到自己的渺小、卑微,因而渴望著能得到他的拯救。這尊塑像站了幾百年了,他覺得這是一種苦役,對于熱望從他身上得到援助的蕓蕓眾生,明知是無能為力的,因此他由于羞愧而厭煩,最后終于向那些膜拜者說話了: “眾生啊,你們做的是多么可笑的事!你們以自己為模型創(chuàng)造了我,把我加以擴(kuò)大,想從我身上發(fā)生一種威力,借以鎮(zhèn)壓你們不安定的精神。而我卻害怕你們。 “我敢相信:你們所以要創(chuàng)

        雜文選刊·中旬刊 2009年6期2009-08-11

      • 塑像館里的真人和假人
        瑜,他創(chuàng)辦了一個塑像館,專門陳列名人塑像?,F(xiàn)在已有一些魏國的名人被做成了塑像,他還想把周瑜這樣的外國名人請進(jìn)他的塑像館。周瑜想了想,找來他的專職魔法師于吉。周瑜說:“華螺邀請了我,也會邀請諸葛亮吧?”于吉說:“一定會的?!薄拔矣幸粭l妙計。”“什么?”“你有辦法把一個人變成一座塑像吧?”“你是說,向一個人施魔法,使他一動也不能動?”“對,不過他身子不能動,話也說不出來,但眼睛還看得見,腦子還清楚?!薄拔颐靼琢??!庇诩f,“你是想讓我把諸葛亮變成塑像,讓他干著

        小星星·閱讀100分(高年級) 2009年4期2009-06-04

      • 忠誠永鑄
        澀谷車站一座狗的塑像前。這只狗叫“小盔”,它有一段動人的故事。1923年,小盔生于日本北部的安肯特。安肯特狗在日本是有名的。體形相當(dāng)大,金黃雜有棕色的毛發(fā),豎立著敏銳的耳朵,機(jī)警聰明的面孔。但它們更以其忠誠而著稱。當(dāng)東京大學(xué)的一位教授在街頭發(fā)現(xiàn)它時,把它帶到離澀谷車站不遠(yuǎn)的自己家中。每天早上,它隨教授離開家直到澀谷車站,眼望著上班的教授買票后消失在站里,然后就坐守在廣場上等主人傍晚從大學(xué)返回。由于每天如此,這條忠誠的狗的佳話便在車站周圍流傳開來。1925年

        青年文摘·上半月 1994年5期1994-01-01

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