但又是一副“大智若愚”的樣子，不張揚(yáng)，不顯耀。因?yàn)橐粋€(gè)人，即便充滿了智慧，但如果喋喋不休，把什么都說(shuō)穿了，就會(huì)“鋒芒畢露”，輕則遭人嫉妒，重則遭人報(bào)復(fù)。一 我讀了，心里咯噔了一下，覺(jué)得這句話似乎又對(duì)又不對(duì)。說(shuō)對(duì)，是覺(jué)得它確實(shí)在一定程度上體現(xiàn)了“大智若愚”，是一種豁達(dá)，一種灑脫，一種智慧；說(shuō)不對(duì)，則覺(jué)得它是在張揚(yáng)“心口不一”，是一種虛偽，一種做作，一種奸詐。 再仔細(xì)一想，兩種想法看似水火，實(shí)則各有道理，只是視角都只局限于一個(gè)特定角度，其道理也只能是“片面

子》中說(shuō)：“大智若愚，大巧若拙。”待人之道，精明不如厚道?！都t樓夢(mèng)》中寶玉至太虛幻境看見(jiàn)一首形容王熙鳳的曲子，“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。太會(huì)算計(jì)，往往會(huì)失去更多東西。當(dāng)回歸厚道時(shí)，反而會(huì)比精明得到更多。計(jì)較不如坦誠(chéng)坦誠(chéng)比一切智謀都好，它是最明智的策略。把心放正、放寬，不要以狹隘、片面的觀點(diǎn)待他人、看世界，“靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非”，不要背后說(shuō)人，搬弄是非。要想人際和諧，就要坦誠(chéng)相待。當(dāng)面一套背后一套的人永遠(yuǎn)體會(huì)不到感情的美好。強(qiáng)勢(shì)不如和善春秋

爾一人為大，大智若愚;二人為天，天道酬勤;三人為眾，眾志成城。趣味，可以表明一個(gè)人的情調(diào);韻味，可以顯現(xiàn)一個(gè)人的情致;品味，可以鑒證一個(gè)人的情操。如果有人說(shuō)你不夠完美，不要太在意，因?yàn)闆](méi)有完美;如果有人說(shuō)你不是最美，不要不服氣，因?yàn)橹挥懈?。做清白人，就要有清醒的頭腦;說(shuō)明白話，就要有明晰的思維。做明白人，面對(duì)是非，該糾的糾正，該改的改過(guò);做清白人，面對(duì)得失，該舍的舍棄，該放的放下。人若自尊，是人格的尊貴，令人欽佩;人若自卑，是人性的悲戚，令人痛惜。人只能

介紹的這件“大智若愚”便是一件精美獨(dú)特的紫砂壺，通過(guò)它我們不僅可以了解到其智慧之所在，更能欣賞到豐富精巧的紫砂壺制作技巧。觀此件紫砂壺之外形，最吸引人們的便是表面那些精細(xì)規(guī)則如樹(shù)木年輪一般的花紋，這便是紫砂壺之中的“絞泥”技藝。絞胎技藝原是古代陶瓷工藝中的裝飾技法之一，制作難度極高，工藝極其復(fù)雜，是用兩種不同顏色的瓷土分別制成泥色，再如擰麻花般將其擰在一起制成新的泥料，表面呈現(xiàn)出多種花紋，自然而生動(dòng)。絞泥工藝出現(xiàn)在紫砂壺中大約是從20世紀(jì)70年代末期開(kāi)始，

爾一人為大，大智若愚；二人為天，天道酬勤；三人為眾，眾志成城。趣味，可以表明一個(gè)人的情調(diào)；韻味，可以顯現(xiàn)一個(gè)人的情致；品味，可以鑒證一個(gè)人的情操。如果有人說(shuō)你不夠完美，不要太在意，因?yàn)闆](méi)有完美；如果有人說(shuō)你不是最美，不要不服氣，因?yàn)橹挥懈?。做清白人，就要有清醒的頭腦；說(shuō)明白話，就要有明晰的思維。做明白人，面對(duì)是非，該糾的糾正，該改的改過(guò)；做清白人，面對(duì)得失，該舍的舍棄，該放的放下。人若自尊，是人格的尊貴，令人欽佩；人若自卑，是人性的悲戚，令人痛惜。人只能

屬難能可貴；大智若愚，更是難上加難。世人都迫不及待地把自己所擁有的抖出來(lái)讓別人看。肚子里有一分的，說(shuō)他有兩分，有兩分的呢，說(shuō)自己有三分，以此類推?！坝绪曜匀幌恪币炎兂闪巳侨税l(fā)噱的“天方夜譚”?！盁o(wú)麝放假香”，才是處世真理。正因?yàn)檫@樣，一旦發(fā)現(xiàn)了古井，便好似掘到了金山銀庫(kù)，有難以置信的驚喜——以為它平而淺，實(shí)則它深又深，上知天文，下知地理，無(wú)所不知，知無(wú)不言。你舀了又舀，依然舀之不盡。每回舀出來(lái)的話語(yǔ)，都閃著智慧的亮光。你從中得到了寶貴的啟示，你對(duì)人生有了更

：肢體語(yǔ)言；大智若愚；言語(yǔ)藝術(shù)；表演者如果我們給學(xué)生做一份調(diào)查問(wèn)卷，內(nèi)容為：你和老師的關(guān)系與以下哪個(gè)選項(xiàng)最接近A.唐僧和孫悟空 B.貓和老鼠 C.將軍和士兵 D.朋友甲和朋友乙。相信我們的學(xué)生針對(duì)不同的老師，會(huì)選出不同的選項(xiàng)。面對(duì)唐僧形的教師，每天聽(tīng)著類似的訓(xùn)導(dǎo)，學(xué)生會(huì)逐漸養(yǎng)成充耳不聞的習(xí)慣。（無(wú)論你的話有多么的苦口婆心，語(yǔ)重心長(zhǎng)。）面對(duì)貓形的教師，每天處于警備狀態(tài)，學(xué)生能逐漸學(xué)會(huì)當(dāng)人一面，背人一面。面對(duì)將軍形的教師，學(xué)生會(huì)慢慢學(xué)會(huì)無(wú)條件的順從。我們?cè)诮虒W(xué)

到的聰明。但大智若愚并非虛偽，考慮的范圍一廣，便有了后顧之憂，反應(yīng)比起粗心人，反而要慢一兩拍，看上去便鈍鈍的。愚是觀眾的感覺(jué)，不是他裝出來(lái)的形象。真正的聰明無(wú)色無(wú)味，俗語(yǔ)說(shuō)“真人不露相”，又笑云“把我們賣(mài)了，我們還幫他數(shù)鈔票呢”。不過(guò)不怕，真正的聰明人的聰明好比練武者的功力精華，只用來(lái)防身健體，而不是挑釁生事。聰明不露，大伙兒又怎么辨別聰明人與笨人？有一個(gè)辦法：不要把任何人當(dāng)笨人，不要把自己當(dāng)聰明人。做好日常工作，其實(shí)不需要具備多少天賦，不需要太聰明，況且

到的聰明。但大智若愚并非虛偽，考慮的范圍一廣，便有了后顧之憂，反應(yīng)比起粗心人，反而要慢一兩拍，看上去便鈍鈍的。愚是觀眾的感覺(jué)，不是他裝出來(lái)的形象。真正的聰明無(wú)色無(wú)味，俗語(yǔ)說(shuō)“真人不露相”，又笑云：“把我們賣(mài)了，我們還幫他數(shù)鈔票呢?！辈贿^(guò)不怕，真正的聰明好比武者的功力精華，只用來(lái)防身健體，而不是挑釁生事。聰明不露，大伙兒又怎么辨別聰明人與笨人？有一個(gè)辦法：不要把任何人當(dāng)笨人，不要把自己當(dāng)聰明人。做好日常工作，其實(shí)不需要具備多少天賦，不需要太聰明，況且，勤還可

得到的聰明。大智若愚并非虛偽，考慮的范圍一廣，便有后顧之憂，反應(yīng)比起粗心人，反而慢一兩拍，看上去便鈍鈍的。愚是觀眾的感覺(jué)，不是他裝出來(lái)的形象。真正的聰明無(wú)色無(wú)嗅，俗語(yǔ)說(shuō)真人不露相，又笑云，把我們賣(mài)了，我們還幫他數(shù)鈔票呢。不過(guò)不怕，真正聰明人的聰明好比練武精華，只用來(lái)防身健體，而不是挑釁生事。聰明不露，大伙又怎么辨別聰明人與笨人？有一個(gè)辦法：不要把任何人當(dāng)笨人，不要把自己當(dāng)聰明人。做好日常工作，其實(shí)無(wú)須十分天才，十分聰明，況且，勤可以補(bǔ)拙。（容容摘自《求學(xué)》

，實(shí)愚也”。大智若愚的人，做人低調(diào)，不會(huì)動(dòng)輒在人前夸耀抬高自己，注重厚積薄發(fā)，注重忍讓包容，以寧?kù)o致遠(yuǎn)，以修為提質(zhì)。這種人有著海納百川的胸襟，沒(méi)有太多的抱怨，真心實(shí)在地做事，對(duì)生活要求不高，在不斷的積累中成就自己，這是很多大智若愚之人終成大器的重要原因，體現(xiàn)了大音希聲、大象無(wú)形的道理。大愚若智之人，就像民諺中說(shuō)的“半壺水響叮當(dāng)”一樣，這種人一則喜歡炫耀賣(mài)弄，總在有意無(wú)意間展現(xiàn)自己智商上優(yōu)越性，二則慣于趨炎附勢(shì)，見(jiàn)鄙者藐之，見(jiàn)強(qiáng)者附之。他們的小聰明也許可以占

到的聰明。但大智若愚并非虛偽。大智若愚的人考慮的范圍一廣，便有了后顧之憂，反應(yīng)比起粗心人，反而要慢一兩拍，看上去便鈍鈍的。愚是觀眾的感覺(jué)，不是他裝出來(lái)的形象。真正的聰明無(wú)色無(wú)味，俗語(yǔ)說(shuō)“真人不露相”，有人笑云：“他把我們賣(mài)了，我們還幫他數(shù)鈔票呢?！辈贿^(guò)不怕，真正的聰明人的聰明好比練武者的功力精華，只用來(lái)防身健體，而不用來(lái)挑釁生事。聰明不露，大伙兒又怎么辨別聰明人與笨人呢？我有一個(gè)辦法：不要把任何人當(dāng)笨人，不要把自己當(dāng)聰明人。做好日常工作，其實(shí)不需要具備多少

我反倒覺(jué)得是大智若愚呢。你想啊，如果你老公不是這樣“窩囊”，而是處處要強(qiáng)、計(jì)較，他怎么能和你媽你姐“相處融洽”呢？如果和你媽你姐相處不好，你們就沒(méi)辦法借住在娘家，而看你們的能力，似乎也不能自己獨(dú)立買(mǎi)房，到時(shí)候你們住到哪里去？更重要的是，如果他們相處不好，你夾在中間，要站在哪一邊呢？到時(shí)候最難受的就是你！所以你老公的“窩囊”，恰恰是他的智慧，只要他自己覺(jué)得沒(méi)什么，你也就不必替他不平，而是應(yīng)該慶幸：他的缺點(diǎn)，正是你的福音呀！

屬難能可貴；大智若愚，更是難上加難。世人都迫不及待地把自己所擁有的抖出來(lái)讓別人看。肚里有一分的，說(shuō)有兩分；有兩分的呢，說(shuō)有三分；以此類推。“有麝自然香”已變成惹人發(fā)噱的“天方夜譚”。正因?yàn)檫@樣，一旦發(fā)現(xiàn)了古井，便好似掘到了金山銀庫(kù)，有難以置信的驚喜———以為它平而淺，實(shí)則它深又深。上至天文，下至地理，無(wú)所不知，知無(wú)不言。你掏了又掏，依然掏之不盡。每回掏出來(lái)的話語(yǔ)，都閃著智慧的亮光。你從中得到了寶貴的啟示，你對(duì)人生有了更堅(jiān)定的信念。這口古井不肯、也不會(huì)居功，

到的聰明。但大智若愚并非虛偽，考慮的范圍一廣，便有了后顧之憂，反應(yīng)比起粗心人，反而要慢一兩拍，看上去便鈍鈍的。愚是觀眾的感覺(jué)，不是他裝出來(lái)的形象。真正的聰明無(wú)色無(wú)味，俗語(yǔ)說(shuō)“真人不露相”，又笑云，“把我們賣(mài)了，我們還幫他數(shù)鈔票呢”。不過(guò)不怕，真正的聰明人的聰明好比練武者的功力精華，只用來(lái)防身健體，而不是挑釁生事。聰明不露，大伙兒又怎么辨別聰明人與笨人？有一個(gè)辦法：不要把任何人當(dāng)笨人，不要把自己當(dāng)聰明人。做好日常工作，其實(shí)不需要具備多少天賦，不需要太聰明，況

得到的聰明。大智若愚并非虛偽，考慮的范圍一廣，便有后顧之憂，反應(yīng)比起粗心人，反而慢一兩拍，看上去便鈍鈍的，愚是觀眾的感覺(jué)，不是他裝出來(lái)的形象。真正的聰明無(wú)色無(wú)嗅，俗語(yǔ)說(shuō)真人不露相，又笑云，把我們賣(mài)了，我們還幫他數(shù)鈔票呢。不過(guò)不怕，真正聰明人的聰明好比練武精華，只用來(lái)防身健體，而不是挑釁生事。聰明不露，大伙又怎么辨別聰明人與笨人？有一個(gè)辦法：不要把任何人當(dāng)笨人，不要把自己當(dāng)聰明人。做好日常工作，其實(shí)無(wú)須十分天才，十分聰明，況且，將勤可以補(bǔ)拙。

得到的聰明。大智若愚并非虛偽，考慮的范圍一廣，便有后顧之憂，反應(yīng)比起粗心人，反而慢一兩拍，看上去便鈍鈍的，愚是觀眾的感覺(jué)，不是他裝出來(lái)的形象。真正的聰明無(wú)色無(wú)嗅，俗語(yǔ)說(shuō)真人不露相，又笑云，把我們賣(mài)了，我們還幫他數(shù)鈔票呢。不過(guò)不怕，真正聰明人的聰明好比練武精華，只用來(lái)防身健體，而不是挑釁生事。聰明不露，大伙又怎么辨別聰明人與笨人？有一個(gè)辦法：不要把任何人當(dāng)笨人，不要把自己當(dāng)聰明人。做好日常工作，其實(shí)毋須十分天才，十分聰明，況且，勤可以補(bǔ)拙。（李中一摘自作者博

處世之道 大智若愚春秋時(shí)，隰斯彌在齊國(guó)做小官，他家院子正好緊挨著權(quán)貴田常的官邸。田常野心勃勃，天天在家操練軍隊(duì)企圖謀反。隰斯彌看出了他的不良居心，可考慮到國(guó)君無(wú)能，也只能裝作不知情。一天，隰斯彌前往田常家拜訪，田常閑聊了幾句，便領(lǐng)他來(lái)到官邸最高處。隰斯彌站在樓頂朝四周望去，東、西、北三面很空曠，景致一覽無(wú)余，唯獨(dú)南面被自家的一棵大樹(shù)擋住了視線。田常一直指著那棵大樹(shù)，什么也沒(méi)說(shuō)，隰斯彌頓時(shí)明白了意思，回到家便立刻命下人砍了它。下人找來(lái)工具準(zhǔn)備砍樹(shù)，隰斯彌卻

朋友，就是“大智若愚”的顏回。古語(yǔ)說(shuō)得好：“滿招損，謙受益。”一個(gè)人即使并不自負(fù)、自滿或者自大，而只是才華橫溢、鋒芒畢露，也很容易招致別人的攻擊和惡意中傷。人們完全可以這樣想：“都是爹媽生的，憑什么你一個(gè)人出盡風(fēng)頭？”所以，凡事當(dāng)留有余地，不可鋒芒畢露、咄咄逼人，要使人家感到你不可或缺、無(wú)可替代，但又不會(huì)威脅到他。一個(gè)甘愿處于次要位置的人，一個(gè)虛懷若谷的人，一定會(huì)贏得大家的尊重、愛(ài)戴和擁護(hù)，這樣的人在領(lǐng)導(dǎo)崗位上也能好好地服務(wù)他人；而一個(gè)心高自傲、鋒芒畢露的

的書(shū)法給你的大智若愚，韜光養(yǎng)晦吧。你說(shuō)可以成全別人，也別委屈了自己。面對(duì)娛樂(lè)圈的紛紛擾擾，我想你就一直是這么個(gè)態(tài)度吧。你不曾去多言幾句為自己奪個(gè)版面，也不會(huì)委屈自己，刻意制造新聞，你就是你，所以對(duì)于你的承認(rèn)、你的坦然，我很是佩服。你在各個(gè)社會(huì)角色中游刃有余，只是因?yàn)?，你懂得幸福的道理，有一個(gè)值得你去愛(ài)的人，有一些事情等待你去完成，對(duì)于你心中的執(zhí)著你還有所期待。你是那么相信愛(ài)的一個(gè)人，我也是那么相信一個(gè)那么有愛(ài)的你。老徐，愿你2014活出真我?！獝?ài)老徐的胖

。B. 不愿大智若愚對(duì)于一個(gè)喜歡接受挑戰(zhàn)的人來(lái)說(shuō)，這個(gè)世界是充滿了無(wú)限機(jī)遇的。所以你是熱衷于表現(xiàn)的哦。C. 大愚若智可能你不會(huì)經(jīng)常把企圖掛在嘴上，但你做事的目的性非常明確，效率也很高。所以在外人的眼中，你仍然是一個(gè)非常有野心的人。D. 大智若愚你不喜歡炫耀自己的聰明才智，跟人言談時(shí)，也不大喜歡反駁對(duì)方所說(shuō)的話。不過(guò)等到真的需要你展現(xiàn)才華的時(shí)候，你又會(huì)讓人刮目相看。E. 隨性至上你是一個(gè)自由主義隨性至上的人，凡事都喜歡跟著感覺(jué)走，這樣的你，對(duì)任何人都是無(wú)害的

無(wú)華，大智慧大智若愚。耍小聰明的人，終日大呼小叫，歇斯底里，是他內(nèi)心空癟，而虛張聲勢(shì)；蠻橫霸道之人，飛揚(yáng)跋扈，招搖顯擺，是他神志不清，心胸狹小之故；貪得無(wú)厭之人，上躥下跳，誆東騙西，是他欲壑難填，貪心不足蛇吞象。他們總是處心積慮而又急不可待地想得到什么，想掩飾什么，想顯赫炫耀什么。于是乎，這個(gè)世界便因他們而撲朔迷離，而坑蒙拐騙，而迷亂動(dòng)蕩，而烏煙瘴氣。這些狂妄貪婪之徒、粗俗無(wú)知之輩，像風(fēng)中飄浮的氣球，像水中摁不下去的葫蘆，他們是不會(huì)輕易安穩(wěn)沉靜下來(lái)的。耍小

智若智，上等大智若愚。明明會(huì)卻是大智若愚，好習(xí)慣要從小培養(yǎng)。世界上壓根兒沒(méi)有朽木，朽的是我們的眼睛。非常母親1977年恢復(fù)高考，22歲的我在女友父母的要求下準(zhǔn)備參加高考。我媽媽對(duì)我說(shuō)：“拿10分衡量人生，如果你取得了7分的成就，因?yàn)槟闶谴髮W(xué)畢業(yè)，別人看你就是7分；如果你取得了7分的成就，因?yàn)槟闶切W(xué)畢業(yè)，別人看你就是10分?！蔽乙幌戮兔靼兹松窃趺椿厥铝?，遂放棄參加高考。不知我媽媽是不是中國(guó)唯一阻止孩子參加高考的母親。美女云集的地方前些年，我受公安部緝毒局

所謂，大智慧大智若愚，大才華樸實(shí)無(wú)華。高聲叫嚷的，是內(nèi)心虛弱的人；招搖顯擺的，是驕矜淺薄的人；上躥下跳的，是奸邪陰險(xiǎn)的人。他們急切地想掩飾什么，急迫地想夸耀什么，急躁地想奪取什么，于是，這個(gè)世界因他們而咋咋呼呼，而紛紛擾擾，而迷亂動(dòng)蕩，而烏煙瘴氣。這些虛榮狂傲之輩、淺陋無(wú)知之徒，像風(fēng)中止不住的經(jīng)幡，像水里摁不下的葫蘆，他們是不容易沉靜下來(lái)的。張揚(yáng)、張狂、張牙舞爪，到頭來(lái)，不過(guò)是一場(chǎng)浮華的熱鬧，當(dāng)絢麗散去，當(dāng)喧囂沉寂，生命要迎接的，是形影相吊，是門(mén)前冷落，是

所謂，大智慧大智若愚，大才華樸實(shí)無(wú)華。高聲叫嚷的，是內(nèi)心虛弱的人；招搖顯擺的，是驕矜淺薄的人；上躥下跳的，是奸邪陰險(xiǎn)的人。他們急切地想掩飾什么，急迫地想夸耀什么，急躁地想奪取什么，于是，這個(gè)世界因他們而咋咋呼呼，而紛紛擾擾，而迷亂動(dòng)蕩，而烏煙瘴氣。這些虛榮狂傲之輩、淺陋無(wú)知之徒，像風(fēng)中止不住的經(jīng)幡，像水里摁不下的葫蘆，他們是不容易沉靜下來(lái)的。張揚(yáng)、張狂、張牙舞爪，到頭來(lái)，不過(guò)是一場(chǎng)浮華的熱鬧，當(dāng)絢麗散去，當(dāng)喧囂沉寂，生命要迎接的，是形影相吊，是門(mén)前冷落，是

/陳魯民“大智若愚”與 “大愚若智”文/陳魯民人有智愚之分，智愚又有藏在心里和露在臉上之分。有的人看著聰明，實(shí)際上也聰明，像孔明先生，長(zhǎng)身玉立，器宇軒昂，真有經(jīng)天緯地之才，這叫“大智若智”。有的人看著像個(gè)傻子，實(shí)際上還就是個(gè)傻子，像晉惠帝司馬衷，這叫“大愚若愚”。這兩種人，一目了然，沒(méi)什么好說(shuō)的。值得說(shuō)道琢磨的，倒是另外兩種人:一種人內(nèi)心極聰明睿智，臉上卻顯得愚魯木訥，人稱“大智若愚”，還有一種人，貌似聰明，心里卻是一堆亂草，整個(gè)一繡花枕頭，這叫 “大愚若

木訥，人稱“大智若愚”；還有一種人，貌似聰明，心里卻是一堆亂草，整個(gè)一繡花枕頭，這叫“大愚若智”。“大智若愚”，是許多人刻意追求的境界，如果自己力有不逮，那么希望就寄托在子女身上，因而我們就常碰到以“若愚”命名的人?！按笥奕糁恰保灿悬c(diǎn)腦子的人都會(huì)避而遠(yuǎn)之，聰明面孔糊涂心腸的人，結(jié)果不是一事無(wú)成，就是處處碰壁，所以，從來(lái)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有誰(shuí)叫自己“若智”或給子女取名“若智”的。然而，剛剛仙逝的著名漫畫(huà)家華君武卻反其道而行之，自稱自己是“大愚若智”，并請(qǐng)人刻了一方閑

迎大家加入！大智若愚：老師經(jīng)常要求我們寫(xiě)作文時(shí)在開(kāi)頭加一個(gè)題記，可我們還不知道題記是什么？今天討論的話題太及時(shí)。特邀主持：題記，就是文章標(biāo)題之下，正文之前的一段文字。其內(nèi)容或簡(jiǎn)要點(diǎn)題，或揭示主旨，或交代背景，或渲染氣氛。寫(xiě)好題記，不僅可以增添文采，還能激發(fā)讀者閱讀的興趣，導(dǎo)引讀者的情感傾向，起到“先聲奪人”的藝術(shù)效果。尤其是考場(chǎng)作文，如果能設(shè)計(jì)一則別具心裁的題記，定會(huì)給閱卷老師美好的第一印象，營(yíng)造愉悅的閱讀心理，在很大程度上提高作文的“印象分值”。大智若愚