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      華君武的“大愚若智”

      2010-12-26 15:44:23陳魯民
      民主與科學(xué) 2010年4期
      關(guān)鍵詞:大智若愚華君武陳魯民

      ■陳魯民

      華君武的“大愚若智”

      ■陳魯民

      人有智愚之分,智愚又有藏在心里和露在臉上之分。有的人看著聰明,實(shí)際上也聰明,像孔明先生,長(zhǎng)身玉立,氣宇軒昂,真有經(jīng)天緯地之才,這叫“大智若智”。有的人看著像個(gè)傻子,實(shí)際上還就是個(gè)傻子,像晉惠帝司馬衷,這叫“大愚若愚”。這兩種人,一目,了然,沒(méi)什么好說(shuō)的。值得說(shuō)道琢磨的,倒是另外兩種人:一種人內(nèi)心極聰明睿智,臉上卻顯得愚魯木訥,人稱“大智若愚”;還有一種人,貌似聰明,心里卻是一堆亂草,整個(gè)一繡花枕頭,這叫“大愚若智”。

      “大智若愚”,是許多人刻意追求的境界,如果自己力有不逮,那么希望就寄托在子女身上,因而我們就常碰到以“若愚”命名的人?!按笥奕糁恰?,但凡有點(diǎn)腦子的人都會(huì)避而遠(yuǎn)之,聰明面孔糊涂心腸的人,結(jié)果不是一事無(wú)成,就是處處碰壁,所以,從來(lái)沒(méi)聽說(shuō)有誰(shuí)叫自己“若智”或給子女取名“若智”的。

      然而,剛剛仙逝的著名漫畫家華君武卻反其道而行之,自稱自己是“大愚若智”,并請(qǐng)人刻了一方閑章,上書“大愚若智”四個(gè)字,時(shí)時(shí)把玩摩弄,以提醒自己不要重犯當(dāng)年“若智”的錯(cuò)誤。原來(lái),華君武在1957年反右的時(shí)候,畫過(guò)一些錯(cuò)誤的漫畫,在報(bào)上諷刺過(guò)胡風(fēng)、浦熙修等一些被冤枉的同志,傷害了本不該傷害的人。每提起此事,華老便悔恨不已,他多次對(duì)人表示:“我當(dāng)時(shí)這樣做,無(wú)非是想表現(xiàn)自己的積極、進(jìn)步,應(yīng)該說(shuō)是有私心的。看起來(lái)好像很聰明,其實(shí)很蠢!所以我說(shuō),自己那一段就是大愚若智。”為了記取這段教訓(xùn),他專門刻了一枚“大愚若智”的閑章。

      華老刻章嘲弄自己“大愚若智”,說(shuō)明他心底無(wú)私,說(shuō)明他已經(jīng)由昔日的“若智”變成了真正的“大智”了。正如羅素所言:“從偉大的認(rèn)知能力和無(wú)私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出智慧來(lái)?!蔽覀兛慈A老晚年來(lái)那些入木三分詼諧幽默的漫畫,果然是刺人刺鬼刺神,鋒利無(wú)比;勸世醒世警世,古道熱腸。寥寥數(shù)筆,世風(fēng)百態(tài)躍然紙上;隨意勾畫,便可見(jiàn)智慧光芒。

      蒙田說(shuō):“最聰明的人,通常是那覺(jué)得自己最不聰明的?!备矣诔靶ψ约骸叭糁恰钡?,未必就“弱智”,而自作聰明不承認(rèn)自己“若智”的,倒十有八九還就是“弱智”。晉惠帝聞災(zāi)民斷糧,批曰:“何不食肉糜?”左右雖嘴上高呼“陛下圣明”,暗地里早笑得肚子疼。20世紀(jì)50年代,那些根本不懂人口理論,甚至從未聽說(shuō)過(guò)計(jì)劃生育的人,批起馬寅初先生的新人口論,竟也能滔滔不絕,口若懸河。十年浩劫時(shí)期,只有初高中文化水平的紅衛(wèi)兵小將,既不知相對(duì)論是何物,又未耳聞過(guò)質(zhì)量互變公式,就理直氣壯得意洋洋地宣布,已經(jīng)批倒了資產(chǎn)階級(jí)唯心主義的相對(duì)論。如今回頭看看,不論當(dāng)事者還是旁觀者,都會(huì)為那時(shí)的無(wú)知卻又大膽、弱智卻故作聰明而,乞驚。

      德謨克利特說(shuō)過(guò):“智慧有三果:一是思慮周到,二是語(yǔ)言得當(dāng),三是行為公正?!币源藰?biāo)準(zhǔn)觀照,睿智與弱智的人會(huì)永遠(yuǎn)共存,“大智若愚”與“大愚若智”的人也會(huì)始終同在。當(dāng)然,隨著全人類科學(xué)文化水平的普遍提高,大智若愚者會(huì)日見(jiàn)其多,大愚若智者也會(huì)逐漸減少,但不可能絕跡。近看一個(gè)電視節(jié)目,神采飛揚(yáng)的女主持人提問(wèn)嘉賓:“明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天”是何人詩(shī)句?嘉賓答曰:蘇東坡。女主持得意洋洋說(shuō):“錯(cuò)了,是蘇軾,不是蘇東坡!”如果您還不明白什么是“大愚若智”的話,那么就請(qǐng)看看這位女主持的精彩表演吧。

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