調(diào)子
- Winter冬之歌
唐!荒唐,荒唐!調(diào)子倒蠻響亮!正在攪拌砂鍋,那油膩的蔣。寒風(fēng)四處吹個不停,咳嗽聲淹沒了牧師的講經(jīng),眾鳥棲息在雪地里的巢,瑪良的鼻子凍成朵紅海椒;酸林檎在缽子里啾啾地響,梟鳥鼓著眼睛,夜:在唱荒唐!荒唐,荒唐!調(diào)子倒蠻響亮!正在攪拌砂鍋,那油膩的蔣。本詩選自莎士比亞的喜劇《愛的徒勞》,是在全劇結(jié)束時由一個名叫“冬天”的扮成貓頭鷹的丑角演唱的。本詩展現(xiàn)了一幅16世紀(jì)末英格蘭農(nóng)村冬季的民俗畫,一方面是寒風(fēng)瑟縮的冬景,另一方面是熱氣騰騰的場面,兩者形成對照,使冰雪
瘋狂英語·新悅讀 2021年12期2022-01-17
- 道州調(diào)子戲的傳承現(xiàn)狀研究
羅 茜一、道州調(diào)子戲的起源及發(fā)展道州調(diào)子戲最初起源于民俗活動中的“舞龍舞獅—武術(shù)表演—雙人對子調(diào)表演”系列歌舞表演活動,逐漸發(fā)展成完整的“獅子戲”;而后,隨著表演形式的多樣化,獅子戲的曲調(diào)、表演方式和表演內(nèi)容不斷豐富,形成了如今別具特色的道州調(diào)子戲。該戲以民間的忠、孝、仁、義等為主要題材,從各個方面和角度反映勞動人民的思想感情和愿望,是來源于生活的戲曲藝術(shù)。在清朝就已經(jīng)有道州調(diào)子戲的戲班存在,清朝末期,道州調(diào)子戲因語言較為直白,背上了“淫戲”的污名,被打壓
名家名作 2021年7期2021-11-12
- Winter 冬之歌
唐!荒唐,荒唐!調(diào)子倒蠻響亮!正在攪拌砂鍋,那油膩的蔣。寒風(fēng)四處吹個不停,咳嗽聲淹沒了牧師的講經(jīng),眾鳥棲息在雪地里的巢,瑪良的鼻子凍成朵紅海椒;酸林檎在缽子里啾啾地響,梟鳥鼓著眼睛,夜:在唱荒唐!荒唐,荒唐!調(diào)子倒蠻響亮!正在攪拌砂鍋,那油膩的蔣。本詩選自莎士比亞的喜劇《愛的徒勞》,是在全劇結(jié)束時由一個名叫“冬天”的扮成貓頭鷹的丑角演唱的。本詩展現(xiàn)了一幅16世紀(jì)末英格蘭農(nóng)村冬季的民俗畫,一方面是寒風(fēng)瑟縮的冬景,另一方面是熱氣騰騰的場面,兩者形成對照,使冰雪
瘋狂英語·新閱版 2021年12期2021-05-30
- 我對小鯽魚并繼竿的看法(下)
為是細(xì)身肉厚的胴調(diào)子軟竿,是玩大鯽魚用的,屬于“變態(tài)軟竿”一類。此竿在大紅大紫之時停產(chǎn),雖然身價倍漲,但否定的聲音也隨之而來,很多人說張月的腰發(fā)愣,還有一些人說用此竿釣小鯽魚會難受死。受資源所限,我的12尺張月也是通過釣小鯽魚來“開光”的,釣點水深2米。張月最大的特點是彈,用抖腕的刺魚方式的確很難受,這大概也是那些大師說此竿釣小鯽魚要奔潰的主要原因。不過,一旦找到合適的刺魚手法,利用張月本身的彈性刺魚,這把竿子的犀利感是相當(dāng)出色的,且破水聲極其銷魂,僅僅是
垂釣 2021年2期2021-03-29
- 故鄉(xiāng)的劃船潭及其他
頭們便又一路山歌調(diào)子,伴著悠悠馬鈴聲繼續(xù)向前,翻過爛田坡,越過青靈山,再過馬三灣哨口,天黑就能到達華坪新莊的丫馬丫歇腳,次日趕早到榮將街或是舊衙坪。小時候的印像當(dāng)中是張大伯的父親張老爺劃船的,那時我們叫他“劃船匠老爺”。張大伯當(dāng)時年輕力壯,但只是個副手。解放以后在離仁里鎮(zhèn)幾公里的地方沿公路修建了座紅星大橋,去往華坪和攀枝花的人和貨物就不再走這小小的渡口了。但我們村的田地大部分在河對面,對面也有幾個村的村民要過河來趕街購物。因此,小小的渡口依舊船來船往。所以
壹讀 2020年5期2020-12-07
- 談《給生命配樂》一文中“哼”字的人文情愫
鑿木頭,一邊哼著調(diào)子,曾經(jīng)多次看見母親一邊收拾著家一邊哼著。父親哼的調(diào)子粗放,母親哼的調(diào)子很細(xì)很細(xì)。當(dāng)時作者家庭生活很困難,但在家中有父母哼的調(diào)子,這樣的家就充滿溫馨可愛之感。家庭困難的生活環(huán)境會使許多家庭的父母憂心忡忡,被生活擔(dān)子壓倒,但是作者的父母親還是哼著調(diào)子,這一“哼”,就把父母親不怕困難,沒被生活困難嚇倒的形象躍然紙上。同時父母親這種樂觀向上的生活態(tài)度,無意間感染和熏陶了兒女對待生活的態(tài)度。他們一邊做著自己該做的活兒,一邊哼著適合自己的調(diào)子,哼出
甘肅教育 2020年15期2020-11-24
- Ancient Chinese poetry
i/adv. 在調(diào)子上;就音色的方面4. affective /??fekt?v/ adj. 情感的;感情的5. puppet /?p?p?t/ n. 木偶6. illuminate /??lu?m?ne?t/ v. 闡明;說明;照亮7. prose /pr??z/ n. 散文Poetry has been a favorite literary genre for thousands of years. Du Fu, Li Bai and Su Shi
瘋狂英語·新悅讀 2020年4期2020-06-18
- 中國古代詩歌
?adv. 在調(diào)子上;就音色的方面4. affective / ?fekt v/ ?adj. 情感的;表達感情的5. puppet / p p t/ ?n. 木偶6. illuminate / ?lu m ne t/ ?v. 闡明;說明;照亮7. prose /pro z/ ?n. 散文Poetry has been a favorite literary genre for thousands of years. The greatest poets
瘋狂英語·新閱版 2020年4期2020-05-29
- 激詩興 品詩意 悟詩情
——古詩吟誦教學(xué)的策略探析
類”和“仄起類”調(diào)子是各有規(guī)律的,同類的詩吟起來差別不大。這就好像學(xué)習(xí)同一個旋律的歌曲,一旦會唱第一段歌詞,即使第二段歌詞稍有變化,也能很快學(xué)會。同理,學(xué)生在學(xué)習(xí)了幾次之后,就能達到只聽一兩遍或只跟著吟一兩遍就立刻學(xué)會的程度。(二)異調(diào)激趣之所以要一直聽同一個調(diào),主要是為了讓學(xué)生掌握這個調(diào)的特點與吟誦規(guī)律。一旦掌握了這種規(guī)律,再不斷地讓學(xué)生重復(fù)同一個調(diào),學(xué)生就很容易感到厭倦,學(xué)習(xí)興趣會大大下降。在這種情況下,教師應(yīng)當(dāng)在課堂上引入不同的吟誦調(diào)。因為吟誦調(diào)其實
教學(xué)月刊(小學(xué)版) 2019年28期2019-11-04
- 《仁智要錄·調(diào)子品》與古琴“調(diào)意”之淵源與流變
貴。譜中有一種“調(diào)子品”的體裁,都是一些調(diào)弦入弄的小樂曲,類似傳世古琴曲的“調(diào)意”。那么其間又有何異同?有無傳承關(guān)系?對后世影響如何?這就是本文所要探明的問題。一、日傳唐箏譜的“調(diào)子品”《仁智要錄》卷一收錄了從“壹越調(diào)”至“羽調(diào)”的一種頗為特別的“調(diào)子品”,細(xì)觀其體例,緊接在“調(diào)子品”名下的是“壹越調(diào)”等十三個調(diào)的調(diào)弦法。以大食調(diào)為例,首先注明以二弦合對應(yīng)的笛音音高為宮音,然后以上行五度、下行四度調(diào)出二、三、四、五、六弦的音高(分別為宮、商、角、徵、羽五音
黃鐘-武漢音樂學(xué)院學(xué)報 2019年1期2019-03-29
- 傳承民俗文化 唱響時代新歌
——昆明市晉寧區(qū)舉辦“2019云南·晉寧第22屆寶峰鬧春調(diào)子會”
第22屆寶峰鬧春調(diào)子會2019年2月19日,“2019云南·晉寧第22屆寶峰鬧春調(diào)子會”在寶峰街道寶峰民族文化廣場舉辦。本次調(diào)子會以“弘揚民族傳統(tǒng)文化,歌唱美好幸福生活,熱情謳歌改革開放以來的光輝業(yè)績”為主題。來自云南省曲靖市、玉溪市、昭通市以及河南省、貴州省等各地52對、104名,年齡從24歲到82歲的歌手齊聚一堂,一展歌喉,用自己原生態(tài)的歌聲唱出幸福新生活,吸引了周邊地區(qū)4萬余群眾觀賞,成為當(dāng)?shù)厝罕娬率弭[元宵的一大亮點。民間小調(diào)即山歌,又稱調(diào)子,最
社會主義論壇 2019年3期2019-03-27
- 漫談高中美術(shù)色彩教學(xué)技巧訓(xùn)練
習(xí)中的重點之一。調(diào)子是指繪畫作品中靜色所形成的一種色調(diào),是對一種色彩結(jié)構(gòu)的整體印象。在水粉畫中指各物體之間所形成的整體印象,它給人以總的色彩感覺,也就是畫面色彩的主要特征,如綠調(diào)子,黃調(diào)子等,它們在畫面中起著主導(dǎo)作用,占畫面的大部份。無論是自然界,還是一組靜物,它們在光的照射下色彩都是變化無窮的,在進行繪畫時如果我們不將其色調(diào)統(tǒng)一會使畫面“花”“亂”不和諧,顯得雜亂無章、主次不分,毫無美感。色調(diào)的訓(xùn)練,對培養(yǎng)正確的繪畫思維方式、提高色彩品位和作品藝術(shù)層次、
魅力中國 2019年46期2019-01-13
- 大理洱源西山白族調(diào)探析
枯”。其起源以及調(diào)子特別多的原因,有許多很有詩意的傳說。據(jù)說天上有一個歌仙,看到人們勞動十分辛苦,為了減輕人們的勞苦,使人們歡樂,他從天上背下三升調(diào)子,到人間來撒播歌種。因為刮風(fēng)的緣故,撒得不均勻,有的地方撒稀了、有的地方撒密了,所以撒稀的地方調(diào)子就少,撒密的地方調(diào)子就多。最后,歌仙來到西山,還有一升調(diào)子沒有撒完就死了,因此,西山調(diào)子特別多。還有一個傳說是:古時候,從天上吹下來3個本子:一本是歌本、一本是戲本、一本是曲本。歌本指的是“打歌”,落在西山鄉(xiāng)團結(jié)
民族音樂 2019年6期2019-01-09
- 從悲涼的調(diào)子到春天的生機[佳作點評]
王柱威曾是村里的調(diào)子手,不僅能唱全部傳統(tǒng)的調(diào)子,還新編創(chuàng)了許多調(diào)子,那時候村里每逢初一十五都要唱調(diào)子,當(dāng)年他一邊拉二胡一邊唱調(diào)子,迷倒了多少人!看見二胡,王柱相的記憶復(fù)活了,他請王柱威唱調(diào)子,他還專門為王柱威買了一把三千元的二胡。從此兩位老人住到了一起,王柱相也跟著王柱威學(xué)起了拉二胡、唱調(diào)子。王柱相終于在自己的故鄉(xiāng)死去了。王柱威去周圍幾個村子找了一些人來給王柱相下葬。守靈的這一夜,王柱威拉起二胡,讓大家為王柱相唱調(diào)子。人們說:“這么多人唱調(diào)子給他聽,他靈魂
民族文學(xué) 2018年10期2018-11-21
- 靜物光影素描
力,造型能力和對調(diào)子的表現(xiàn)能力,并且也是學(xué)生在繪畫方面鍛煉眼睛、頭腦以及手協(xié)調(diào)能力的主要途徑,能為今后的專業(yè)學(xué)習(xí)奠定較為堅實的造型基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞:靜物素描;臨摹寫生;調(diào)子;教學(xué)方法一、素描的概念素描是繪畫的一種形式,具體是指使用一定的物質(zhì)材料通過線條、色彩、明暗、透視及構(gòu)圖等手段,在平面上創(chuàng)造出可視的,具有一定形式、體積質(zhì)感和空間感的藝術(shù)形象,廣義上講素描是指“單色”的繪畫。光影素描則是指物體在光線照射下所形成的明暗調(diào)子變化,然后我們使用一定的物質(zhì)材料把這一
散文百家·下旬刊 2018年6期2018-06-13
- 彩調(diào)劇《哪嗬咿嗬嗨》中李阿三的人物塑造
嗬嗨》說的是一群調(diào)子藝人在戰(zhàn)亂年代靈魂回歸的故事。李阿三這個人物從第一場走到第九場,經(jīng)歷了許多出生入死的故事,劇中用二十余年的歷史跨度述說了李阿三的生命內(nèi)容。從李阿三離家逃命到北伐、軍閥混戰(zhàn)、抗日戰(zhàn)爭直至死在家門口,期間他對調(diào)子的熱愛,對美好生活的向往,對桂姑愛情的執(zhí)著,對蓮妹向他表明心意時的彷徨,對小白臉的由恨到敬,對美好家園、鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)情的眷戀,對失去做一個真男人尊嚴(yán)后內(nèi)心那種撕心裂肺的痛苦掙扎……盡管如此,調(diào)子客那種獨具看似痞賤而不乏詼諧、風(fēng)流而不乏執(zhí)
歌海 2018年1期2018-05-14
- 調(diào)子才是真風(fēng)流
到解放前夕,一群調(diào)子藝人為活命而當(dāng)了兵,在那個荒唐的歲月,這些再也回不了家的調(diào)子客無時無刻不在思念著家鄉(xiāng)和心愛的女人。調(diào)子是他們唯一的慰藉和活下去的唯一理由。為了貼近和融入人物,楊步云調(diào)動了畢生積累與精力,還不時與老父討教磋商,并請教業(yè)內(nèi)同仁。彩調(diào)生角、丑角的表演程式不夠用了,他就毫不猶豫地向兄弟劇種和其它藝術(shù)門類借鑒。慢慢地,排練場內(nèi)外的噓聲變成了贊嘆聲,楊步云也就完全融入了李阿三。當(dāng)李阿三被打成廢人,回家無望、求死不能、萬念俱灰之際,隨著伴唱:調(diào)子客/
歌海 2018年1期2018-05-14
- 誦讀音聲的采錄與韻律特征分析
其分三類:(1)調(diào)子:誦讀者使用固定的調(diào)子反復(fù)循環(huán)的誦讀,類似于音樂單一的旋律循環(huán);(2)平調(diào):誦讀者使用平調(diào)誦讀,類似于言語無情感的陳述;(3)調(diào)子接平調(diào):上述兩者的結(jié)合,先調(diào)子循環(huán)后接平調(diào)誦讀。由于調(diào)子接平調(diào)類型兼具其余兩類的特點,所以下文僅對該類素材進行特征提取和分析。3.1 基頻統(tǒng)計分析基頻決定語音的語調(diào)。可通過時域短時自相關(guān)函數(shù)計算出基音頻率。式中k是自相關(guān)滯后時間,m表示短時自相關(guān)函數(shù)所處理的信號幀序列。圖1 調(diào)子基頻圖圖2 平調(diào)基頻圖圖1為調(diào)
中國傳媒大學(xué)學(xué)報(自然科學(xué)版) 2018年1期2018-05-07
- 讓課堂彈出『語言的調(diào)子』
——以統(tǒng)編本一下《我多想去看看》為例
作者情感相一致的調(diào)子。因而在具體教學(xué)中,教師需要把握這種特殊形式,盡可能引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀的方式去品析,讓學(xué)生形成一種真切的體驗,以便真正實現(xiàn)與作者、乃至編者的深度對話。筆者以統(tǒng)編本一年級下冊《我多想去看看》一課為例,談?wù)勅绾我龑?dǎo)學(xué)生通過誦讀語言、品析語言等形式走進課文,在推促其形成語感的同時讓課堂溢出“語言的調(diào)子”。一、走近誦讀,感悟“調(diào)子”的韻律“聲音與意義本不能強分,有時意義在聲音上見出還比在習(xí)慣的聯(lián)想上見出更微妙,所以有人認(rèn)為講究聲音是行文的最重要功
小學(xué)語文教學(xué)·園地 2018年2期2018-01-25
- 由《琴書大全》管窺“調(diào)子”音樂①
琴書大全》管窺“調(diào)子”音樂①薛冬艷(西安體育學(xué)院 藝術(shù)系,陜西 西安 710054)北宋時期盛行的古琴音樂體裁“調(diào)子”是與大型琴曲“操弄”相對應(yīng)的小型琴曲,本文將《琴書大全》中記載的“調(diào)子”曲目與明代多種琴譜、琴書進行比較研究,推理出宋代“品”、“調(diào)子”、“操弄”這三種不同體裁相互搭配習(xí)琴的方式逐漸演化至明代“調(diào)意”、“前吟”、“大操”的配奏體例,在明代各式譜本中成為規(guī)范化的錄譜模式,并對明代琴譜“曲必有吟,意必有考”的傳統(tǒng)影響至深。調(diào)子;操弄;調(diào)意;曲必
南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(音樂與表演) 2017年3期2017-11-16
- 無彩中的有彩世界
詞:素描 色彩 調(diào)子我們原有的素描觀經(jīng)過長久的傳承,已經(jīng)維護和助長了自身的特權(quán),越發(fā)注重形與體的研究,而忽視了素描對色彩因素的體現(xiàn),在功用上,也經(jīng)常被斷章取義,多把素描視為其他繪畫的輔助形式。這些成見不僅降低了素描的身份,也使素描中的某些功能與屬性被淹沒,得不到開發(fā),素描語言得不到充分運用,從而在某種程度上妨礙了繪畫的發(fā)展。[1]對于素描,從狹義上講原本是指無色彩的繪畫,廣義上指一切單色的繪畫形式。但應(yīng)當(dāng)指出的是:所謂無色或單色僅僅作為素描的外貌,而實際上
新教育時代·教師版 2017年36期2017-10-25
- 我的第一次考級
都畫不直。由于對調(diào)子掌握不熟練,不知道光從哪里來,我絞盡腦汁地想著上調(diào)子的方法,豆粒大的汗珠從額頭上滾下來。畫到一半時,我驚奇地發(fā)現(xiàn),我的畫怎么跟他們的畫不一樣?他們的暗面竟是我的亮面,而我的亮面卻是他們的暗面。我心急如焚,趕忙把已經(jīng)上了的調(diào)子擦了個干干凈凈,再笨手笨腳地從頭開始畫……我想,六級是過不去了。不過,通過這次考試,我知道了知己知彼,百戰(zhàn)不殆的重要性。同時我知道了避免緊張的最好方式是做好充分的準(zhǔn)備,臨時抱佛腳害死人呀?。ㄖ笇?dǎo)老師:米豆)
作文周刊·小學(xué)六年級版 2017年9期2017-06-21
- 論素描教學(xué)中的之一現(xiàn)象
的二維平面用素描調(diào)子表現(xiàn)為藝術(shù)的三維畫面,讓真實存在的物體幻變?yōu)樘摶玫乃囆g(shù)作品,呈現(xiàn)出獨立的藝術(shù)個性——素描。呈現(xiàn)出素描層次立體感的真實色彩語言是素描的黑白灰調(diào)子,利用黑白灰之間銜接彼此的色彩調(diào)子的細(xì)膩性和豐富的層次變化,素描表現(xiàn)出了有景深的深遠感的真實的虛幻世界,讓視覺接受起來如見其物、如臨其境。黑白之形,美與不美,真實與虛幻,都在畫紙的長寬方寸間。調(diào)子揉和、強烈、嚴(yán)肅、深沉等等能夠自由表達、充分體現(xiàn)的素描,是繪畫的本體與精髓。因此,對素描整體的宏觀把握
科學(xué)與財富 2016年35期2017-04-20
- 后現(xiàn)代語境下“道州調(diào)子戲”動態(tài)傳承模式新論
現(xiàn)代語境下“道州調(diào)子戲”動態(tài)傳承模式新論唐芳1莫大尼2(湖南科技學(xué)院 音樂與舞蹈學(xué)院,湖南 永州 425199)“道州調(diào)子戲”的發(fā)展在當(dāng)前多元文化背景之下已經(jīng)失去了活力,這其中的緣由除了其受到外界各種藝術(shù)流派的沖擊之外,更主要原因的就是自身發(fā)展的固步自封。如果站在后現(xiàn)代哲學(xué)的角度來看待這一問題的話,我們會發(fā)現(xiàn)這就是典型的劃一思維(元敘事)以及二元對立思維在作祟?!暗乐?span id="j5i0abt0b" class="hl">調(diào)子戲”要想重新煥發(fā)其藝術(shù)生命力,并更好的將該戲種傳承下去,唯有借助后現(xiàn)代理論,以調(diào)子戲從
湖南科技學(xué)院學(xué)報 2017年6期2017-02-24
- 忘不了那調(diào)子
◎張充和忘不了那調(diào)子◎張充和現(xiàn)在的簫當(dāng)然不是古時的排簫,那時的排簫小的十六管,大的二十三管,現(xiàn)在已沒有人會吹了?,F(xiàn)在的簫是單管的。我最初認(rèn)識的樂器是簫,最初聽到的樂音也是簫聲。我有位六十多歲的老祖母,她會吹古時的排簫。她有一對細(xì)管的排簫,是用水磨竹做的,沒有像普通的簫一樣漆上顏色,出音孔做得非常小,又非常精細(xì),上面刻了一付對子:“寂來紫玉雙雙調(diào),按出紅牙裊裊音。”另外還有兩首詩。她吹了五十年簫,這對簫跟了她二十七年,手摸上去光滑異常,泛著黃紅欲透的光彩。夏
愛你 2017年4期2017-02-23
- 淺析“道州調(diào)子戲”的傳承
00)淺析“道州調(diào)子戲”的傳承王建文(永州市道縣文化館,湖南永州425300)道州調(diào)子戲是一種戲味濃厚,音樂性強的傳統(tǒng)戲劇,素有“北有二人轉(zhuǎn),南有調(diào)子戲”之稱,深受廣大人民群眾的喜愛,于2012年入選湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,本文就道州調(diào)子戲如何更好地保護和傳承進行探討,并提出了具體的保護和傳承措施。道州調(diào)子戲;保護與傳承;重要措施道縣,古稱道州。“道州調(diào)子戲”是一種戲味濃厚,音樂性強的傳統(tǒng)戲劇,具有鮮明的地方特色,有著廣泛深厚的群眾基礎(chǔ),深受廣大民眾喜愛
文藝生活·中旬刊 2016年2期2016-10-25
- 融會·開放·演進——論“道州調(diào)子戲”唱腔藝術(shù)特點及改革思路
演進——論“道州調(diào)子戲”唱腔藝術(shù)特點及改革思路唐芳(湖南科技學(xué)院 音樂與舞蹈學(xué)院,湖南 永州 425199)“道州調(diào)子戲”的唱腔以道縣當(dāng)?shù)胤窖詾榛景l(fā)音,曲調(diào)速度適中、旋律特點固定、曲風(fēng)相對平緩且融入了傳統(tǒng)戲劇元素,并且結(jié)合課子、對白等戲劇元素形成了自身獨特的藝術(shù)特點?,F(xiàn)今面對復(fù)雜的社會環(huán)境,“道州調(diào)子戲”必須尋求自身變通才能進一步的發(fā)展和傳承下去,而這一變化的首要問題就是唱腔的改變。道州調(diào)子戲;唱腔;改革在當(dāng)前社會多元文化發(fā)展的背景下,傳統(tǒng)地方戲劇藝術(shù)也
湖南科技學(xué)院學(xué)報 2016年10期2016-03-07
- 夜?fàn)I的喇叭
喇叭吹起了熟悉的調(diào)子。幾個簡單的音階,緩緩地上去又下來,在這鼎沸的大城市里難得有這樣的簡單的心。我說:“又吹喇叭了。姑姑可聽見?”我姑姑說:“沒留心?!蔽遗侣犆刻焱砩系睦龋驗橹挥形乙粋€人聽見。我說:“啊,又吹起來了?!笨墒沁@一次不知為什么,聲音極低,絕細(xì)的一絲,幾次斷了又連上。這一次我也不問我姑姑聽得見聽不見了。我疑心根本沒有什么喇叭,只是我自己聽覺上的回憶罷了。于凄涼之外還感到恐懼。可是這時候,外面有人響亮地吹起口哨,信手拾起了喇叭的調(diào)子。我突然站起
視野 2015年1期2015-01-05
- 色彩風(fēng)景教學(xué)筆記——觀看與繪畫
畫面越結(jié)實。四、調(diào)子的看調(diào)子是畫面的生命。一幅畫面沒有好調(diào)子不成方圓,調(diào)子的成立與否是決定是畫與非畫的關(guān)鍵。通常我們講的調(diào)子按色相類別分有紅調(diào)子、綠調(diào)子、藍調(diào)子、褐調(diào)子、黃綠調(diào)子、桔黃調(diào)子、紫灰調(diào)子、對比調(diào)子、同類調(diào)子,等等。按明度關(guān)系分有高調(diào)子、低調(diào)子、中調(diào)子、長調(diào)子、短調(diào)子,高長調(diào)子、中長調(diào)子、高短調(diào)子、低短調(diào)子等等。按純度關(guān)系分有純調(diào)子、灰調(diào)子、艷灰調(diào)子,等等。按冷暖關(guān)系分有冷調(diào)子、暖調(diào)子、不冷不暖調(diào)子,等等。因此,我們在判斷一張畫的調(diào)子是屬于何種類
中國篆刻·書畫教育 2014年11期2014-12-01
- 近體詩的吟誦調(diào)子創(chuàng)編技法淺探
學(xué)易記易用的吟誦調(diào)子創(chuàng)編技法,供廣大師生在學(xué)習(xí)吟誦的過程中使用。二、研究內(nèi)容(一)概念的界定1.吟誦調(diào)子。吟誦調(diào)子是指吟誦時由各個字的字音高低走向、并配合一定的節(jié)奏形成的旋律。[2]它有別于一般歌曲的旋律。吟誦的調(diào)子基于平長仄短、依字行腔等吟誦法,語義性是第一位,音樂性是第二位。[3]吟誦的目的首先是清楚地表達作品的意義和情感,其次才是借助一定的音樂美把作品的情意更好地表達出來。2.因聲定音。所謂因聲定音,就是根據(jù)每個漢字的聲調(diào)確定這個字在吟誦時的音高(即
語文學(xué)刊 2014年22期2014-05-06
- 美術(shù)教學(xué)中的亂象
,如對素描的五大調(diào)子的解釋,十個出版社出版的書就有七八種不同的說法!目前我國不斷加大對盜版書的打擊力度,但對劣質(zhì)書又如何加以規(guī)范呢?近幾年出版的有關(guān)美術(shù)技法類的書刊內(nèi)容越來越簡化,每一個課題僅僅用幾個字就可以講解完畢,假如學(xué)習(xí)美術(shù)如此簡單,當(dāng)一個畫家也未免太容易了。我們經(jīng)??梢栽阡佁焐w地的美術(shù)培訓(xùn)班招生簡章中看到“一兩個月就可以讓你考上某名牌美術(shù)學(xué)院”的承諾?;蛟S正因為如此,報考美術(shù)院校的考生越來越多,其中有些考生是在報考其它專業(yè)無望的情況下,認(rèn)為藝術(shù)類專
文化月刊·下旬刊 2014年2期2014-04-08
- 色彩與氣氛
一種音樂或色彩的調(diào)子。盡管氣氛虛無縹緲,但是它的調(diào)子是統(tǒng)一的,確定的。王敬武就完成了這種轉(zhuǎn)換。他深入自然寫生的目的,不是做照相式的記錄,而是做調(diào)子的探尋和研究。一旦將感受到的氣氛轉(zhuǎn)換成為調(diào)子,就可以找到相應(yīng)的色彩來予以表達。在氣氛的調(diào)子與色彩之間,存在一種必然關(guān)系。換句話說,在王敬武的作品中,也存在準(zhǔn)與不準(zhǔn)的問題,即色彩是否可以準(zhǔn)確地傳達感覺調(diào)子的問題。調(diào)子如同靈魂,將彌散的氣氛凝聚成為整體。正因為如此,王敬武的色彩不再像印象派那樣凌亂和瑣碎,它們有了自己
東方藝術(shù)·大家 2014年1期2014-02-28
- 夜?fàn)I的喇叭
喇叭吹起了熟悉的調(diào)子。幾個簡單的音階,緩緩地上去又下來,在這鼎沸的大城市里,難得有這樣簡單的心。我說:“又吹喇叭,姑姑可聽見?”姑姑說:“沒留心?!蔽遗侣犆刻焱砩系睦嚷?,因為只有我一個人聽見。我說:“又吹起來了?!笨墒沁@一次不知為什么,聲音極低,絕細(xì)的一絲,幾次斷了又連上。這一次也不問我姑姑聽得見聽不見了。我疑心根本沒有什么喇叭,只是我自己聽覺上的回憶罷了,于凄涼之外還感到恐懼??墒沁@時候,外面有人響亮地吹起口哨,信手拾起了喇叭的調(diào)子,我突然站起身,充滿
讀者 2013年13期2013-12-25
- 調(diào)子在雨中
高玉寶調(diào)子從墻上翻過去就進了站臺。車站煤場的煤屑終年飄散在空中,有陽光照在這些煤粉上,天空便散發(fā)著紅褐色的光線。如同紫氣東來。但是,今天的煤場里不會有這樣的景象,因為下著雨,烏黑油亮的雨水順著貨場的小路流出去。上下班的人們騎著自行車走過時會抬起雙腿。調(diào)子看到一個穿粉紅色雨衣的女子也試圖抬起腿來,沒成想車子卻向一側(cè)猛摔過去,他甚至聽到了清脆的倒地聲,那女子從泥水里站起來。大雨沖刷著她雨衣上的黑漬。調(diào)子已經(jīng)買了火車票,但是,他不愿意走檢票口。去了生地方他寧愿幫
當(dāng)代小說 2009年5期2009-06-29
- 談明暗素描的方法和步驟
范圍,目的是研究調(diào)子概括和對比關(guān)系的大效果。輕描淡寫要求用筆用色還是要輕要淡,要保留一二分的濃度,作為下一步深入刻畫和最后調(diào)整修改時調(diào)整調(diào)子的余地。明暗交界線,實際上不是一條線,而是物體上光線照不到,反光射不到,屬于暗部的一個區(qū)域,是物體上最暗的部分,根據(jù)物體的形狀,從上到下,從左到右,具有一定寬度的一個透視面。明暗交界線的闊狹濃淡體現(xiàn)著體形橫斷面的轉(zhuǎn)折關(guān)系,長短曲折體現(xiàn)著物體縱剖面的結(jié)構(gòu)變化。所以從明暗交界線開始,就是從明暗的大體入手的具體步驟,先畫明暗
成才之路 2009年10期2009-06-13
- 蓮花落的調(diào)子
著一種抑揚頓挫的調(diào)子。每個黃昏,她都會輕輕哼唱,夕陽的余暉輕柔地灑在她的臉上,似蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞,又似中秋的明月綽約動人。太公過世的那個黃昏之后,蓮花落的聲音再也沒有響起。太婆坐在殘陽血色的光影里,默默地,任淚水不可阻擋地涌淌,沖潰了她臉上那一圈淡淡的紅暈和迷離的靈光。藤椅“吱呀”“吱呀”的聲音匯成喑啞悲傷的調(diào)子,和著太婆低聲的啜泣,如秋風(fēng)穿過樹林般的瑟瑟。我知道,太婆心里那朵本不該凋零的花正在慢慢枯萎,一葉葉的花瓣褪盡色彩,落下來,隨著風(fēng)飄向那遙遠的地
作文新天地(高中版) 2009年3期2009-04-21
- 夜?fàn)I的喇叭
喇叭吹起了熟悉的調(diào)子。幾個簡單的音階,緩緩地上去又下來,在這鼎沸的大城市里難得有這樣簡單的心。我說:“又吹喇叭,姑姑可聽見?”我姑姑說:“沒留心?!蔽遗侣犆刻焱砩系睦?,因為只有我一個人聽見。我說:“哪,又吹起來了。”可是這一次不知為什么,聲音極低。絕細(xì)的一絲,幾次段了又連上。這一次我也不問我姑姑聽得見聽不見了。我疑心根本沒有什么喇叭,只是我自己聽覺上的回憶罷了。于凄涼之外還感到恐懼??墒沁@時候,外面有人響亮地吹起口哨,信手拾起了喇叭的調(diào)子。我突然站起身,
文苑·感悟 2008年6期2008-07-28
- 素描寫生的步驟和方法(續(xù))
范圍,目的是研究調(diào)子概括和對比關(guān)系的大效果?!拜p描淡寫”要求用筆用色還是要輕要淡。要保留一、二分的濃度,作為下一步深入刻劃和最后調(diào)整修改時調(diào)整調(diào)子的余地。普畫一遍是先著眼于明暗調(diào)子的大關(guān)系,目的是探索明暗調(diào)子概括對比的范圍和程度。這一步是研究明暗調(diào)子與形象結(jié)構(gòu)的關(guān)系,認(rèn)識對象的形體結(jié)構(gòu),為下一步著重刻劃作準(zhǔn)備。明暗交界線,實際上不是一條線,而是物體上光線照不到,反光射不到,屬于暗部的一個區(qū)域,是物體上最暗的部分,根據(jù)物體的形狀,從上到下,從左到右,具有一定
青年文摘·上半月 1983年4期1983-01-01