泊秦淮

白庭陌無(wú)知籠罩著我們不管我怎樣看她，只用詩(shī)人的目光或者一切深陷哀憐的意識(shí)她都如此無(wú)辜在冷煙的外面是水，水之外是蒼老的槳聲。一千年足夠讓曲子從你懷中掉落下來(lái)嗎，隔著一江明月的洶涌酒樓還有多遠(yuǎn)呢獨(dú)自在船上空想：沙礫和王朝那奇異的吻合——落滿(mǎn)同樣易碎的腳印不知終日夢(mèng)為魚(yú)我想起你狀若黑瑪瑙的眼睛你飲水，像一頭小鹿，你飲水在河邊靜靜踮腳，花瓣烙印在獵人的目光上，隱隱震動(dòng)的心臟，在風(fēng)聲里悶響如槍如此誘人而迫切，如此虛擬在更深的茂綠里游動(dòng)你的野心四起是蠟梅也是鱗片只是前

河，因杜牧的《泊秦淮》而名揚(yáng)天下。泊 秦 淮煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。1200多年前的一個(gè)夜晚，浩渺寒江之上彌漫著迷蒙的煙霧，迷離的月色灑在白色沙渚之上。杜牧將小船泊在秦淮河畔，看到兩岸熱鬧的酒家，聽(tīng)到《玉樹(shù)后庭花》的靡靡之音，不由得觸景生情、感慨萬(wàn)千……杜牧的腦海里浮現(xiàn)出陳朝滅亡之前的場(chǎng)景：當(dāng)隋文帝兵分三路來(lái)進(jìn)攻之時(shí)，那位大建宮室、生活奢靡、不理朝政、日夜游宴的南朝陳后主卻給對(duì)方送了一份厚禮——舉行盛大的閱兵儀式，將

封義瓏泊秦淮①〔唐〕杜 牧煙②籠寒水月籠沙，夜泊③秦淮近酒家。商女④不知亡國(guó)恨，隔江猶唱⑤后庭花⑥?！咀⑨尅竣偾鼗矗杭辞鼗春?，經(jīng)南京流入長(zhǎng)江。相傳為秦始皇南巡會(huì)稽時(shí)開(kāi)鑿的，用來(lái)疏通淮水，故稱(chēng)秦淮河，是歷代繁華的游賞之地。②煙：煙霧。③泊：停泊。④商女：以賣(mài)唱為生的歌女。⑤猶唱：還唱。⑥后庭花：歌曲《玉樹(shù)后庭花》的簡(jiǎn)稱(chēng)。南朝皇帝陳叔寶（陳后主）作此曲與后宮美女尋歡作樂(lè)，終致亡國(guó)，后世把此曲當(dāng)成亡國(guó)之音。【背景】這首詩(shī)在語(yǔ)言運(yùn)用方面，頗見(jiàn)功夫。首句寫(xiě)景，“煙”

材七年級(jí)下冊(cè)《泊秦淮》為例，以境脈創(chuàng)設(shè)為主導(dǎo)思想進(jìn)行中英文融合教學(xué)設(shè)計(jì)，探索融合教學(xué)的具體實(shí)施途徑，在習(xí)得課程內(nèi)容的基礎(chǔ)上加深學(xué)生對(duì)英語(yǔ)與漢語(yǔ)兩種語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生在提高跨文化交際能力的同時(shí)提升文化意識(shí)，增強(qiáng)文化自信。［關(guān)鍵詞］境脈創(chuàng)設(shè)；初中英語(yǔ)；融合教學(xué)；《泊秦淮》［中圖分類(lèi)號(hào)］ ? ?G633.41 ? ? ? ? ? ?［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ ? ?A ? ? ? ? ?［文章編號(hào)］ ? ?1674-6058（2023）28-0031-04中英文融合教學(xué)，不

崔明燕原作回放泊秦淮杜 牧煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花?！酒纷x鑒賞】這是一首觸景生情之作，通過(guò)寫(xiě)夜泊秦淮時(shí)的所見(jiàn)所聞，揭露了晚唐統(tǒng)治者沉溺聲色、醉生夢(mèng)死的腐朽生活。詩(shī)人夜泊秦淮，在茫茫沙月、迷蒙煙水中眼見(jiàn)燈紅酒綠，耳聞淫歌艷曲，不禁觸景生情，頓生家國(guó)興亡之思，將對(duì)歷史的詠嘆與對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考緊密結(jié)合，借陳后主（陳叔寶）因追求荒淫享樂(lè)終至亡國(guó)的歷史，諷刺那些不從中吸取教訓(xùn)而醉生夢(mèng)死的晚唐統(tǒng)治者，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的深切憂(yōu)慮。此

寫(xiě)下千古絕句《泊秦淮》，塑造了經(jīng)典的“商女”形象，“后庭花”也被定格為亡國(guó)之音的符號(hào)。一、“商女”意象古代詩(shī)人表達(dá)心中的不滿(mǎn)時(shí)往往會(huì)借助其他事物進(jìn)行暗諷，《泊秦淮》也不例外，杜牧借“商女”之名來(lái)暗諷那些不顧國(guó)家危難、只顧自己享樂(lè)的當(dāng)朝權(quán)貴。古往今來(lái)，將國(guó)家滅亡歸咎于女性的人不在少數(shù)，但是問(wèn)題真的出在這些女性人物身上嗎？當(dāng)然不是。商女一曲，家國(guó)興亡，是文人志士的無(wú)奈，更是時(shí)代的悲歌。（一）“商女”釋義學(xué)界認(rèn)為“商女”有“歌女”和“商人女眷”兩種釋義，但是細(xì)分

對(duì)葉兆言的“夜泊秦淮”系列探討其創(chuàng)作與江南故都金陵之間的關(guān)系。一千多年前，詩(shī)人杜牧為金陵寫(xiě)下了一首名為《夜泊秦淮》的詩(shī)：“煙籠寒水月籠紗，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。”雖然葉兆言表示他只是使用了題目，但從他的創(chuàng)作中，我們可以看到他與歷史相似的感傷與失落的情緒，畢竟南京作為六朝古都、民國(guó)重鎮(zhèn)，這個(gè)精致、唯美的城市遭遇過(guò)太多的災(zāi)難，其本身就帶有一種宿命般的憂(yōu)傷?！耙?span id="j5i0abt0b" class="hl">泊秦淮”系列由《狀元境》《追月樓》《半邊營(yíng)》《十字鋪》四篇中篇小說(shuō)組成，猶如

《泊秦淮》是晚唐詩(shī)人杜牧的代表作之一，其中“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”一句更是帶起吟詠“商女”的風(fēng)潮。宋代王安石《桂枝香·金陵懷古》寫(xiě)道“至今商女，年年猶唱，后庭遺曲”，宋代晁端禮《臨江仙·今夜征帆何處落》中寫(xiě)道：“漁人西塞曲，商女后庭花?！比绻f(shuō)中唐詩(shī)人白居易的《琵琶行·并序》中對(duì)歌女形象的塑造帶有推崇與憐憫的話(huà)，杜牧描寫(xiě)的商女形象讓這一群體在中國(guó)古代詩(shī)歌中的文學(xué)地位一落千丈，從此“商女”與“后庭花”常常被用來(lái)指責(zé)別人“不知亡國(guó)恨”。如此看來(lái)，商女

◎何麗輝《泊秦淮》是晚唐詩(shī)人杜牧的代表作之一，其中“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”一句更是帶起吟詠“商女”的風(fēng)潮。宋代王安石《桂枝香·金陵懷古》寫(xiě)道“至今商女，年年猶唱，后庭遺曲”，宋代晁端禮《臨江仙·今夜征帆何處落》中寫(xiě)道：“漁人西塞曲，商女后庭花?！比绻f(shuō)中唐詩(shī)人白居易的《琵琶行·并序》中對(duì)歌女形象的塑造帶有推崇與憐憫的話(huà)，杜牧描寫(xiě)的商女形象讓這一群體在中國(guó)古代詩(shī)歌中的文學(xué)地位一落千丈，從此“商女”與“后庭花”常常被用來(lái)指責(zé)別人“不知亡國(guó)恨”。如此看

寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。”這時(shí)，船頭傳來(lái)擺渡人吟唱的杜牧的《泊秦淮》一詩(shī)。他背對(duì)著乘客，躬著背，仿佛詩(shī)人吟誦于船頭，任汗水浸濕了胸前的舊褂子。他一邊搖櫓一邊笑道：“大家莫煩，我這老頭子啰唆兩句，給大家講講咱秦淮河的歷史吧……”也許是給過(guò)往的乘客講了無(wú)數(shù)次，擺渡人講得自然熟稔。人們側(cè)耳傾聽(tīng)著，在擺渡人那略帶沙啞的聲音中，秦淮河展開(kāi)了一幅幅歷史畫(huà)卷：“八月的建康城，桂花綻放，歌舞升平，繁盛異?！睌[渡人這一開(kāi)篇，就像一曲南

理意緒。找痛點(diǎn)泊秦淮杜牧煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">泊秦淮》是杜牧夜泊秦淮河畔時(shí)觸景生情之作。詩(shī)歌前半段寫(xiě)秦淮夜景，后半段抒發(fā)感慨，借陳后主（陳叔寶）因追求淫樂(lè)終至亡國(guó)的歷史，諷刺醉生夢(mèng)死的晚唐統(tǒng)治者，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂(yōu)思。同學(xué)們要如何理解這首詩(shī)的情感呢？大家先要熟悉作者使用的素材。《后庭花》的全名是《玉樹(shù)后庭花》，由南朝陳國(guó)末帝陳叔寶所作。當(dāng)年，隋朝大軍越過(guò)長(zhǎng)江，破城在即，陳叔寶卻帶著寵妃張麗華以及群臣，沉醉在

牧的詩(shī)歌名篇《泊秦淮》。該教師通過(guò)精心設(shè)計(jì)和巧妙點(diǎn)撥，展示了審美課堂的良好樣態(tài)，其獨(dú)具匠心的審美設(shè)計(jì)可以縮略、化約為“感美——立美——?jiǎng)?chuàng)美”三大環(huán)節(jié)[2]，如此三大環(huán)節(jié)組成了審美課堂的基本架構(gòu)，能夠?yàn)楫?dāng)下日趨火熱的審美課堂建設(shè)提供有益借鑒。一、感美環(huán)節(jié)：披文入情，情緣辭發(fā)感美也即語(yǔ)文核心素養(yǎng)“審美鑒賞和創(chuàng)造”之中的“鑒賞”部分，是對(duì)美的陶冶、欣賞及內(nèi)化。教育層面的感美在于通過(guò)自然環(huán)境的陶冶、文化場(chǎng)館的涵養(yǎng)、多彩活動(dòng)的浸染來(lái)滿(mǎn)足人的審美需要，提升人的審美品位

寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家”，筆筆都是繁華風(fēng)月；李白嘆過(guò)“鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流”；王安石流連于“煙云渺渺水茫茫，繚繞荒城一帶長(zhǎng)”的玄武湖，句句寫(xiě)著繾綣風(fēng)情。江南水鄉(xiāng)一貫的碧瓦白墻，脈脈流水中蘊(yùn)含著這座城市的風(fēng)韻。江南貢院曾是中國(guó)歷史上規(guī)模最大、影響最廣的科舉考場(chǎng)，在夜色中不失舊時(shí)氣勢(shì)，對(duì)面是中國(guó)科舉博物館，是中國(guó)唯一一座地下式博物館。與此相對(duì)應(yīng)的是另一種“結(jié)構(gòu)”，也調(diào)皮地?cái)D在秦淮河畔湊熱鬧。一水隔兩岸，一邊是江南貢院，一邊是煙花盛景。一面有水闊天

笑容。七絕 朝泊秦淮朝泊秦淮楊柳岸，有人遙指話(huà)從前。流連朱雀感春暮，閱盡江南雨與煙。注：秦淮河，南京市著名景區(qū)，六朝繁華之地。朱雀，朱雀橋。七絕 火焰山記千秋橫亙作斜墻，赤焰熊熊熱未央。莫怨西東無(wú)寸草，春風(fēng)不度此山崗。注：火焰山，古稱(chēng)赤石山，新疆吐魯番盆地北緣，呈東西走向，綿延百公里。山上山下，寸草不生，鳥(niǎo)獸匿跡，是中國(guó)最熱的地方。七律 元旦感懷日歷翻開(kāi)舊歲休，心潮澎湃大江流。遠(yuǎn)方很遠(yuǎn)勤為徑，商海營(yíng)商誠(chéng)作舟。兄弟抱團(tuán)方覺(jué)暖，匹夫有志未言愁。小樓業(yè)已經(jīng)風(fēng)雨，

寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。——《泊秦淮》南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中?！督洗骸枫皭潫o(wú)因見(jiàn)范蠡，參差煙樹(shù)五湖東?！额}宣州開(kāi)元寺水閣》在這些詩(shī)句中，杜牧都用到一個(gè)“煙”字，而且用得極好。不僅傳神，還將江南水鄉(xiāng)的獨(dú)特景致描繪得出神入化。大家再一次驚嘆杜牧才華的同時(shí)，又給他取了一個(gè)新的外號(hào)——“杜三煙”。杜牧晚年的時(shí)候居住在長(zhǎng)安以南的樊川別墅，所以他又得了一個(gè)外號(hào)，叫作“杜樊川”。作為晚唐最具代表性的詩(shī)人之一，杜牧在詩(shī)、賦等古文的創(chuàng)作上都稱(chēng)得上是名家

_____，夜泊秦淮近酒家。4.明月松間照，________。5.________，對(duì)飲成三人。6.月上柳梢頭，______。三、根據(jù)意思填寫(xiě)詩(shī)句。1.說(shuō)明好上更好，更近一步。___________________2.說(shuō)明生命力頑強(qiáng)，比喻烈火是撲不滅的。___________________3.表達(dá)在節(jié)日里對(duì)親人的無(wú)限思念之情。___________________4.常用來(lái)教育孩子要珍惜勞動(dòng)果實(shí)。___________________四、古詩(shī)文里“游”名

禁想起杜牧的《泊秦淮》：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花?！贝谇鼗春永镉巫吡艘粋€(gè)小時(shí)左右，漸漸地停了下來(lái)。夜晚的秦淮河真美啊！難怪有那么多的文人墨客喜歡來(lái)此游玩，留下一篇篇詩(shī)文佳作。南京夫子廟步行街上的景點(diǎn)有很多，不論是白天的夫子廟，還是夜晚的秦淮河，都值得我們?nèi)タ匆豢?。在這里你一定能感受到古都的美麗?！驹u(píng)點(diǎn)】小作者以時(shí)間為序，按照游覽的先后順序，先寫(xiě)了白天在南京夫子廟游玩時(shí)的所見(jiàn)所感，然后寫(xiě)了夜晚乘船游覽秦淮河的情景。文

楓橋夜泊》和《泊秦淮》為例，具體分析詩(shī)歌中聲音意象的藝術(shù)表現(xiàn)，疊加出現(xiàn)的聽(tīng)象增強(qiáng)了夜泊場(chǎng)景所傳達(dá)的美學(xué)效果，影響了詩(shī)歌的感情基調(diào)。關(guān)鍵詞：夜泊詩(shī);聲音意象;《楓橋夜泊》;《泊秦淮》夜泊詩(shī)歌是唐詩(shī)中具有代表性的一種詩(shī)歌體裁，因唐代詩(shī)人多在宦游生涯中度過(guò)，羈旅漂泊路途中的“夜泊”情境成了他們抒發(fā)感情的一個(gè)特定主題。以?xún)善共丛?shī)名作《楓橋夜泊》和《泊秦淮》為例，詩(shī)中除了出現(xiàn)了船、夜、水等夜泊中固有的意象要素之外，聲音意象的出現(xiàn)不容忽視。在中國(guó)古典詩(shī)歌的創(chuàng)作中，多

寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。賞析這首詩(shī)是杜牧游經(jīng)金陵，夜泊秦淮時(shí)所作。秦淮河兩岸，從六朝以來(lái)，一直是權(quán)貴富豪縱情聲色、尋歡作樂(lè)的地方。詩(shī)人泊舟于此，眼見(jiàn)燈紅酒綠，耳聞淫歌艷曲，觸景生情，借古諷今，寫(xiě)下了這篇悲憤的七絕，抨擊那些沉湎酒色、不理朝政的上層人物，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的深切關(guān)注和憂(yōu)憤。詩(shī)的首句“煙籠寒水月籠沙”，互文見(jiàn)義，“煙”和“月”既“籠寒水”又“籠沙”。兩個(gè)“籠”字連用，將輕煙、淡月、寒水、細(xì)沙四種景物融為一體

我就以杜牧的《泊秦淮》為例，來(lái)談?wù)勥@個(gè)問(wèn)題吧?！盁熁\寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。”——杜牧這首《泊秦淮》，是一首很有情調(diào)的詩(shī)，但是現(xiàn)在呢，幾乎成了定論，認(rèn)為它是批判主題，批判誰(shuí)呢？批判那些達(dá)官貴人，他們要歌女演唱陳后主創(chuàng)作的，深深打上了亡國(guó)之音烙印的《玉樹(shù)后庭花》，說(shuō)明這幫家伙醉生夢(mèng)死，腐敗透頂。結(jié)果呢，一首詩(shī)變成了一篇檄文。我覺(jué)得，要是從一首詩(shī)中只能讀出這點(diǎn)東西，那也就沒(méi)有必要寫(xiě)詩(shī)了。在對(duì)這首詩(shī)所謂“批判主題”的解讀中，有

我就以杜牧的《泊秦淮》為例，來(lái)談?wù)勥@個(gè)問(wèn)題吧?！盁熁\寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花?！薄拍吝@首《泊秦淮》，是一首很有情調(diào)的詩(shī)，但是現(xiàn)在呢，幾乎成了定論，認(rèn)為它是批判主題，批判誰(shuí)呢？批判那些達(dá)官貴人，他們要歌女演唱陳后主創(chuàng)作的，深深打上了亡國(guó)之音烙印的《玉樹(shù)后庭花》，說(shuō)明這幫家伙醉生夢(mèng)死，腐敗透頂。結(jié)果呢，一首詩(shī)變成了一篇檄文。我覺(jué)得，要是從一首詩(shī)中只能讀出這點(diǎn)東西，那也就沒(méi)有必要寫(xiě)詩(shī)了。在對(duì)這首詩(shī)所謂“批判主題”的解讀中，有

藝術(shù)性兼具的《泊秦淮》，被稱(chēng)為唐人七絕壓卷之作。一、《泊秦淮》的內(nèi)涵解讀《泊秦淮》一詩(shī)總共四句，可謂短小精煉，第一句“煙籠寒水月籠沙”志在寫(xiě)景，可景物描寫(xiě)里面，思想感情的顯現(xiàn)也不遑多讓?zhuān)瑫r(shí)注意抒情功能的表達(dá)，在寒涼的秦淮河上，水霧朦朧迷漫、月色清冷籠罩，此處的煙與月用互文的形式呈現(xiàn)出來(lái)，更加清晰地表達(dá)出了景物所具有的整體特點(diǎn)，讓畫(huà)面的清晰度更強(qiáng)。特別是連用“籠”字，非常自然地讓秦淮河月夜之景浮現(xiàn)在讀者面前，給人以身臨其境之感。此句意在寫(xiě)景，而思想感情則非

藝術(shù)性兼具的《泊秦淮》，被稱(chēng)為唐人七絕壓卷之作。一、《泊秦淮》的內(nèi)涵解讀《泊秦淮》一詩(shī)總共四句，可謂短小精煉，第一句“煙籠寒水月籠沙”志在寫(xiě)景，可景物描寫(xiě)里面，思想感情的顯現(xiàn)也不遑多讓?zhuān)瑫r(shí)注意抒情功能的表達(dá)，在寒涼的秦淮河上，水霧朦朧迷漫、月色清冷籠罩，此處的煙與月用互文的形式呈現(xiàn)出來(lái)，更加清晰地表達(dá)出了景物所具有的整體特點(diǎn)，讓畫(huà)面的清晰度更強(qiáng)。特別是連用“籠”字，非常自然地讓秦淮河月夜之景浮現(xiàn)在讀者面前，給人以身臨其境之感。此句意在寫(xiě)景，而思想感情則非

__二、杜牧《泊秦淮》賞析煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。1.下面對(duì)杜牧的陳述，有誤的一項(xiàng)是（ ）A.晚唐杰出詩(shī)人、散文家，詩(shī)歌以七言絕句著稱(chēng)，內(nèi)容以詠史抒懷為主。B.杜甫創(chuàng)造了盛唐詩(shī)歌的巔峰，杜牧增添了晚唐詩(shī)歌的瑰麗。為肯定杜牧在詩(shī)壇的地位，后人稱(chēng)其為“小杜”，以此區(qū)別于杜甫。C.杜牧的詩(shī)、賦、古文都負(fù)盛名，以詩(shī)的成就最大，與李商隱齊名，世稱(chēng)“小李杜”。D.代表作有《江南春》《泊秦淮》《江南逢李龜年》《阿房宮賦》等。2.請(qǐng)

全相合。杜牧《泊秦淮》第一句：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。”這里的兩個(gè)“籠”意思是籠罩，要讀平聲lónɡ。理由是唐詩(shī)七絕頭兩句的平仄格式是“平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平”（下加黑線(xiàn)的字表示可平可仄，下同）?！盎\”如果讀為lǒnɡ就成了“平仄仄仄仄仄平，仄仄平平仄仄平”。唐人寫(xiě)詩(shī)絕不會(huì)如此。秦觀《沁園春·春思》詞：“宿靄迷空。膩云籠日，晝景漸長(zhǎng)?！薄肚邎@春》開(kāi)頭的平仄格式是“仄仄平平。仄仄平平，仄仄仄平”，“籠”是第七個(gè)字，一定是平聲，讀lónɡ，不

商女”一詞因《泊秦淮》而聞名，其意有兩說(shuō)：商人和歌女。商女在狹義上指歌女，這從“商”字的意思和諸多詩(shī)句旁證可推敲得知，在廣義上，“商女”又涵蓋了“商人女眷”一義，而這與《琵琶行》中“商人婦”的典型意義不無(wú)關(guān)系。在這兩首詩(shī)之前，“商女”之義并沒(méi)有“商人女眷”一項(xiàng)。后世文人在這兩首傳世之作的影響下，不斷引用和再創(chuàng)造，形成了現(xiàn)在的“商女”。分析“商女”的意義應(yīng)該放到其文學(xué)化的發(fā)展脈絡(luò)中去。商女；歌女；商人女眷“商女”一詞雖不是首見(jiàn)于杜牧的《泊秦淮》，但因杜牧將憂(yōu)

_____，夜泊秦淮近酒家。（杜牧《泊秦淮》）（5）亂花漸欲迷人眼，__________________。（白居易《錢(qián)塘湖春行》）（6） __________________，無(wú)案牘之勞形。（劉禹錫《陋室銘》）（7）__________________，甲光向日金鱗開(kāi)。（李賀《雁門(mén)太守行》）（8）東風(fēng)不與周郎便， __________________。（杜牧《赤壁》）（9）剪不斷，理還亂，是離愁，__________________。（李煜《相見(jiàn)歡》）（1

諷今的詩(shī)歌，《泊秦淮》就是其中的經(jīng)典。詩(shī)人表面上說(shuō)的是南朝亡國(guó)之君陳叔寶，譴責(zé)歌女，實(shí)際上諷刺的是晚唐朝廷的腐朽沒(méi)落?！额}武關(guān)》同樣如此。面對(duì)唐王朝漸趨沒(méi)落的國(guó)運(yùn)，詩(shī)人站在武關(guān)前，思緒萬(wàn)千。對(duì)歷史的反思，對(duì)現(xiàn)實(shí)的憂(yōu)思，一齊涌上心頭，形于筆底。他希望唐王朝統(tǒng)治者吸取楚懷王的歷史教訓(xùn)，任人唯賢，勵(lì)精圖治，振興國(guó)運(yùn)。同時(shí)也向那些擁兵割據(jù)的藩鎮(zhèn)提出了警戒，不要憑恃山川地形的險(xiǎn)峻，破壞國(guó)家統(tǒng)一的局面；否則，不管是“弱吐”還是“強(qiáng)吞”，其結(jié)局都必將成空。[讀有所思]“

__二、杜牧《泊秦淮》鑒賞煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。1.請(qǐng)描述“煙籠寒水月籠沙”所呈現(xiàn)的畫(huà)面。_____________________________________________2.“夜泊秦淮近酒家”在全詩(shī)結(jié)構(gòu)上起什么作用？_____________________________________________3.點(diǎn)明全詩(shī)主旨的詩(shī)句是：____________，______________。4.請(qǐng)簡(jiǎn)析“煙籠寒水

，其中尤以“夜泊秦淮”系列為代表。關(guān)鍵詞：地域文化 小說(shuō)創(chuàng)作 “夜泊秦淮”葉兆言的“夜泊秦淮”系列是一部地域色調(diào)極為濃郁的文化小說(shuō)，可稱(chēng)之為地域文化小說(shuō)。從這具有濃厚文化底蘊(yùn)的系列小說(shuō)中可看出南京地域文化在葉兆言小說(shuō)創(chuàng)作中的投影，以及作家對(duì)于故城發(fā)自骨子里的愛(ài)。而作家注重營(yíng)造與表現(xiàn)小說(shuō)的地域特點(diǎn)正是成就一本優(yōu)秀作品的重要因素之一，可以說(shuō)地域文化對(duì)葉兆言的創(chuàng)作產(chǎn)生了不可忽視的影響，兩者之間是一種相輔相成的關(guān)系。地域文化向來(lái)對(duì)文學(xué)創(chuàng)作具有很大的作用。作家在進(jìn)行

最重要的。如《泊秦淮》一詩(shī)，讓學(xué)生閱讀時(shí)先弄清楚“秦淮”、“商女”、“后庭花”，然后就可以明白此詩(shī)是寫(xiě)作者夜泊秦淮河邊的所見(jiàn)所聞、所想所感。學(xué)生讀的時(shí)候要大聲讀出聲音，并且要有感情地進(jìn)行朗讀。學(xué)生來(lái)體會(huì)古詩(shī)詞的含義。讀課文，了解文章情節(jié)是最表面的東西，最主要的是能領(lǐng)悟文章的主題，從而體驗(yàn)到作者表達(dá)的思想感情。俗話(huà)說(shuō)：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)?！弊x是領(lǐng)悟文章主題的重要方式。讀《天上的街市》，學(xué)生體會(huì)到詩(shī)人對(duì)自由美好生活的向往和追求；讀《金色花》、《紙船》，學(xué)生感

表現(xiàn)在杜牧的《泊秦淮》中：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。從吳、晉開(kāi)始，宋、齊、梁、陳都建都于金陵。從東晉滅亡（公元420年）到隋統(tǒng)一，南朝歷時(shí)170年。南朝陳代最后一個(gè)亡國(guó)皇帝陳叔寶沉湎聲色，寫(xiě)了《玉樹(shù)后庭花》這支樂(lè)曲。陳亡于公元589年。杜牧的《泊秦淮》寫(xiě)于公元848年，中間間隔250余年，還隔了一個(gè)隋代。杜牧哪里還會(huì)聽(tīng)到歌女唱亡國(guó)之音呢？杜牧所以這么寫(xiě)，也是以歷史比現(xiàn)實(shí)，用歷史的色彩來(lái)畫(huà)現(xiàn)實(shí)的圖畫(huà)。

蕾杜牧的《泊秦淮》是唐人七絕中的壓卷之作，千百年來(lái)為人們所傳頌。本文試從許淵沖先生提出的“意美”角度比較分析此詩(shī)的兩個(gè)中譯本。一、“意美”理論簡(jiǎn)介詩(shī)的美像生活中的美一樣，豐富多彩，譯者通過(guò)對(duì)原作的語(yǔ)言形象地理解和把握，并力圖用相應(yīng)的語(yǔ)言形象再現(xiàn)出原詩(shī)的意、形、音之美，乃是唐詩(shī)翻譯的一種追求，也是文學(xué)翻譯應(yīng)達(dá)到的一種境界。在譯詩(shī)過(guò)程中，譯者必須全力爭(zhēng)取英譯在意、形、音三方面都盡量表現(xiàn)原詩(shī)之美，忠于原作，達(dá)到神似、形似乃至音似的要求，做到“澤詩(shī)像詩(shī)”，充分

。1.同字——泊秦淮(杜牧)煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱《后庭花》。減字木蘭花(蘇軾)春牛春杖,無(wú)限春風(fēng)來(lái)海上。便乞春工,染得桃紅似肉紅。春幡春勝,一陣春風(fēng)吹酒醒。不似天涯,卷起楊花似雪花?！盁熁\寒水月籠沙”,四個(gè)景物——煙、水、月、沙,在兩個(gè)“籠”字的連綴下,和諧地融合在一起,描繪出一幅水邊夜色圖。筆墨雖清淡,但朦朧而柔和,冷寂而淡雅的氣氛,卻在“籠”字的重復(fù)運(yùn)用中,醞釀得更加濃烈。蘇軾的詞則更為突出:“春”使用了7次,“紅”

發(fā)，對(duì)杜牧的《泊秦淮》一詩(shī)及其六種英譯文進(jìn)行了初步的分析。分析表明，對(duì)同一經(jīng)驗(yàn)的看法可以通過(guò)不同類(lèi)型的過(guò)程來(lái)體現(xiàn)，但是不同類(lèi)型的過(guò)程表達(dá)出來(lái)的具體意義和意境卻有所不同。這種對(duì)譯文進(jìn)行的功能語(yǔ)言學(xué)分析對(duì)理解原文和譯出更好的譯文有很大幫助，并進(jìn)一步證實(shí)了黃國(guó)文教授提出的功能語(yǔ)言學(xué)在古詩(shī)英譯中的可操作性和可應(yīng)用性。［關(guān) 鍵 詞］ 《泊秦淮》；經(jīng)驗(yàn)純理功能；, 功能語(yǔ)言學(xué)。［作者簡(jiǎn)介］ 李紅艷，江西財(cái)經(jīng)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師，外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士，主要從事應(yīng)

寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家”(杜牧《泊秦淮》)中的“煙籠”和“月籠”不能理解為煙(水上霧氣)只籠寒水而不籠沙，月只籠沙而不籠寒水。其意思是說(shuō)，水霧和月光籠罩在秦淮河的水和水中的沙洲上?；ノ牡某Ｒ?jiàn)形式有以下四種：一、同句互文所謂同句互文，就是指在同一句子中前后兩個(gè)詞語(yǔ)在意義上交錯(cuò)滲透、相互補(bǔ)充。如“秦時(shí)明月漢時(shí)火”(王昌齡《出塞》)，這哩的“秦”“漢”和“明月”“關(guān)”就分開(kāi)來(lái)寫(xiě)了。從字面意思來(lái)理解，這句詩(shī)是“秦時(shí)明月照耀漢時(shí)關(guān)塞”之意實(shí)際上應(yīng)該理解為“秦漢時(shí)

寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。(唐·杜牧《泊秦淮》)自古帝王州，郁郁蔥蔥佳氣浮。(宋·王安石《南鄉(xiāng)子》)千古龍?bào)床⒒⒕?，從公一吊興亡處。(宋·蘇軾《漁家做》)處處樓前飄管吹，家家門(mén)外泊舟航。(唐·白居易《登闖門(mén)閑望》)空有姑蘇臺(tái)上月，如西子鏡，照江城。(唐·歐陽(yáng)炯《江城子》)吳岫雨來(lái)虛檻冷，楚江風(fēng)急遠(yuǎn)帆多。(唐·許渾《姑蘇懷古》)望虎丘蒼莽，愁隨月上，蠡湖浩渺，興逐潮來(lái)。(宋·陳人杰《沁園春》)[知識(shí)小鏈接]蘇州舊稱(chēng)姑蘇。相傳在夏朝有位名臣叫胥，精通天文地理

尤甚。杜牧的《泊秦淮》“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家”，詩(shī)人想把人帶入一種特定的環(huán)境氣氛中，給人以強(qiáng)烈的吸引和感染。同時(shí)，這暮色迷茫的景物描寫(xiě)也映襯出詩(shī)人凄涼感傷的心境。三、達(dá)意抒情。借明月抒發(fā)感情是詩(shī)之常用的一種藝術(shù)手法。李白對(duì)月就很有獨(dú)特感觸。月本是無(wú)情物，并不能表達(dá)任何情感，但李白卻賦予明月以生命，使之人格化，把它看成富有同情心、善解人意、能傳達(dá)友情的友好使者，例如：“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”（《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）。四處漫游的李白

___。2.《泊秦淮》中渲染了一副迷茫、清冷的河上夜景圖的句子是：______________，______________。3.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中，詩(shī)人聞布谷鳥(niǎo)叫抒發(fā)悲苦哀怨之情的句子是：______________，______________。4.《荷葉 母親》中抒發(fā)對(duì)母親感激之情的句子是：___________________________________________________________________________