寒衣

西落，九月婦女縫寒衣。十一月北風勁吹，十二月寒氣襲人。沒有好衣沒粗衣，怎么度過這年底？正月開始修鋤犁，二月下地去耕 種。帶著妻兒一同去，把飯送到向 陽的土地上去，田? 官? 趕來吃酒食。七月大火 星向西落，九月婦女縫寒衣。春天陽光暖融融， 黃鸝婉轉(zhuǎn)唱著歌。姑娘提著深竹筐，一路沿著小道走。伸手采摘嫩桑葉，春來日子漸漸長 。人來人往采白蒿，姑娘心中 好 傷悲，害怕要隨貴人嫁他鄉(xiāng) 。出處《詩經(jīng)·豳風·七月》

的棉衣現(xiàn)在改叫“寒衣”陰陽兩界? 隔著山? 隔著水也隔著南腔北調(diào)的方言母親的方言在多年前被燒成灰燼“寒衣”也被燒成灰燼母親彎腰在火光里撿拾“寒衣”撿拾自己用了一輩子的方言這像極了那年初夏的一個午后母親在陽光下背著背簍努力地拾起田里的麥穗也拾起苦難的生活母親生在這塊土地勞作在這塊土地死后? 依然沒有離開這塊土地從十幾歲失去父母她就發(fā)誓? 把這塊土地認作自己一生的娘親

，撫慰孤魂野鬼。寒衣節(jié)：初冬·十月授衣十月節(jié)是在十月朔， 即十月初一， 俗稱 “寒衣節(jié)”。農(nóng)歷十月在歷史上是一個重要的月份，它不僅是收獲祭禮與豐年宴會隆重舉行的時月，同時也是冬寒乍起的時節(jié)。十月，在古人看來是一個既喜且憂的月份。人們在十月節(jié)中一面聚餐會飲，歡慶豐年;一面祭祀祖靈，祈請先人的佑護，為度過寒冬作精神準備。寒衣節(jié)，顧名思義，就是祭奠先人，為先人“送寒衣”。因為天冷了，在冥界的先人也要增加衣物，以御寒冬，當然這只不過是后人的一廂情愿罷了。但“十月一

日哦，它就是——寒衣節(jié)。寒衣節(jié)這一天，不少北方人會祭掃、紀念逝去的親人。關(guān)于寒衣節(jié)的來歷，有很多傳說，最經(jīng)典的當屬“孟姜女送寒衣”的故事。相傳秦朝統(tǒng)一六國后，開始修筑長城。有一個名叫范喜良的人，新婚之夜被抓到北方修筑長城。他的妻子孟姜女悲傷不已，整日哭泣，苦苦盼了一年也沒有范喜良的消息。轉(zhuǎn)眼到了秋天，天氣變涼。孟姜女日夜思念丈夫，心想丈夫的衣服肯定早已被磨破了，哪能敵得住塞外凜冽的寒風，便決心給丈夫做一身寒衣親自送去。于是棉花厚厚地絮，針線密密地縫。寒衣做

宋海紅今年的寒衣節(jié)悄然來臨，寒風颯颯，落葉滿地，給人一種凄涼、孤獨之感。許多人都穿上了厚實的棉衣，而我那已仙逝十八年的母親，她該是多么孤獨、寒冷。是該給她老人家“送寒衣”了……我精選了一些祭品后，直奔母親的墓地——金雞嶺。母親離我而去，永遠無法相見和交流，唯有在這個節(jié)日，為母親燃幾炷香，來表達我對她的思念。因此，年年這個時候我都會來“看望”我的母親，陪她“嘮嘮嗑”。母親一生命運多舛。苦日子剛過完，母親卻老了;好日子剛開始，母親卻走了。沒有過上一天好日子的母

是“中元節(jié)”和“寒衣節(jié)”?！爸性?jié)”在農(nóng)歷的七月十五，“寒衣節(jié)”則在農(nóng)歷的十月初一。今天，我們就來說說“寒衣節(jié)”?！昂笔且粋€常見字，最基本的意思也很容易懂，就是“冷”。那你有沒有想過，這個字和冷的意思是怎么建立起聯(lián)系的呢？其實，從現(xiàn)在的字形中，我們是可以找到一些線索的。我們先來看一下“寒”字最下面的兩點，它其實就是“冷”“冰”“涼”“凍”中“冫”的變形?！百笔浅Ｒ姷囊粋€偏旁，很容易和“氵”混淆，那這兩者之間到底有什么區(qū)別呢？請仔細想一下，不少包含“冫”

們陰間的節(jié)日，送寒衣的日子，以前快到這個日子的時候，總是你提醒我們，給這個給那個送，今年沒人提醒了，就連姐姐也忘了。前幾天，我在微信上問她回去嗎？她沒回。昨晚我給她打了電話，她說她回。早晨，我又給她打了電話，叫她代我給你買點兒紙，跟你念叨一下。你收到了嗎？三天前，也就是上周日的傍晚，我去超市回來路上，路邊一個男人就在喊“送寒衣”，每年他都到這條街上送“寒衣”。說是寒衣，其實就是紙錢，各種紙錢，質(zhì)量低劣，隨便一點，微風都能掀起。以前每年河蟹下來的時候，這個男

統(tǒng)的祭祀節(jié)日——寒衣節(jié)。節(jié)日檔案 寒衣節(jié)，每年農(nóng)歷十月初一，又稱“十月朝”“祭祖節(jié)”，是我國傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日之一，相傳起源于周代。因為寒衣節(jié)與清明節(jié)、上巳節(jié)、中元節(jié)都是祭祀節(jié)日，所以并稱為中國的四大“鬼節(jié)”。 寒衣節(jié)，不少北方人會在這一天祭掃，紀念逝去的親人。關(guān)于寒衣節(jié)的來歷，有很多傳說，最經(jīng)典的當屬“孟姜女送寒衣”的故事。 相傳秦朝統(tǒng)一六國后，開始修筑長城。有一個名叫范喜良的人，新婚之夜被抓到北方修筑長城。他的妻子孟姜女悲傷不已，整日哭泣，苦苦盼了一

高寒一剪梅·送寒衣冥燼寒衣到地宮，撫叩門扉，輕喚家翁。陰陽廿載盼重逢，幾柱清香，又曳殘紅。抱緊家翁不敢松，泣語聲聲，別恨重重。九泉之下可安融？行孝無緣，一拜深躬。臨江仙·立冬西風卷作丹黃舞，蔓枝抖落金裳。深叢小月著微霜，梅仙妝欲早，未雪擬紅芳。寒剪燈窗流影短，泥爐陳酒疏狂。芳菲盡處惜韶光，一懷春設①早，著意寄驕陽。①春設：民間迎春的儀式盼 歸褚寒塞外風沙日日寒，月光遍地淚花開。游人望盡南飛雁，濁酒一壺難入眠。

考察長城時發(fā)現(xiàn)，寒衣節(jié)時，長城內(nèi)外居民哪怕同為一村，乃至一個家族，住在外側(cè)的人是不送寒衣的，而住在內(nèi)側(cè)的人必送寒衣。大約是送寒衣習俗源于內(nèi)地人為自家筑長城親人而送，而外側(cè)的是被防御對象，時當秋冬交替之際，長城線上寒風如刀，而我為此驚悚莫名：人們原來在一道土墻面前會生出如此重大自覺。也因此，長城是一條文化心理分界線。如今，長城內(nèi)外已無分別，但這是經(jīng)過數(shù)百年磨合才完成的，完成的是一個中國人的文化共同體。第二個大工程是大運河。大運河溝通五大水系，將中原核心區(qū)用一

寒衣節(jié)，每年農(nóng)歷十月初一，是我國傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日，相傳起源于周代。寒衣節(jié)流行于北方，不少北方人會在這一天祭掃、紀念已逝親人。同時，這一天也標志著嚴冬的到來，所以也是為父母、愛人等所關(guān)心的人送御寒衣物的日子。節(jié)日習俗在北方，到了農(nóng)歷十月，天氣會一天比一天寒冷，為此，人們在農(nóng)歷十月一日這一天祭祀已經(jīng)去世的親人，祭祀時除了食物、香燭、紙錢等一般供物外，還有一種不可缺少的供物——冥衣。在祭祀時，人們把冥衣焚化，叫作“送寒衣”。在這一天，人們還要進行一些象征過冬的傳統(tǒng)

國傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日寒衣節(jié)，與清明節(jié)、中元節(jié)并稱為三大“鬼節(jié)”。寒衣節(jié)又稱十月朝、祭祖節(jié)、冥陰節(jié)。十月初一是冬季的第一天，此后氣候漸漸寒冷。人們怕故去的祖先缺衣少穿，因此，在祭祀時除了有食物、香燭、紙錢等一般供品之外，還要將冥衣焚化給祖先，謂之“送寒衣”。相傳，寒衣節(jié)源于孟姜女千里送寒衣的故事。秦朝時，有位美麗善良的女子，名叫孟姜女。一天，孟姜女與丫環(huán)在逛后花園，突然發(fā)現(xiàn)絲瓜架下藏了一個人，嚇了一大跳，正要叫喊，那個人連忙鉆了出來，上前施禮并懇求道：“姑娘別喊

要：十月朔日送寒衣是中國廣大地區(qū)依然存在的民俗活動。十月朔日更是清代四大鬼節(jié)之一，是日皇家祭祀天地祖先，在民間則有為死者燒送寒衣和祭厲的活動。辛亥革命后，官方禮俗驟然消失，而民間為死者燒送寒衣這一傳統(tǒng)習俗依然延續(xù)。有清一代，十月朔日與清明、中元、冬至并稱為四大鬼節(jié)，其地位可見不同于一般。本文從我國民間宗教發(fā)展演變這以方面，試圖對送寒衣這一民俗活動的形成進行剖析。關(guān)鍵字：十月朔；道教；送寒衣；祭厲鬼一、祭祀傳統(tǒng)與十月朔日的初建中國先民十分重視季節(jié)轉(zhuǎn)換，張弛

矩，監(jiān)獄里誰領了寒衣便證明時日不多了?！辟嚳崎L假裝兩眼一黑，癱倒在地，“嗚嗚”地哭了起來。就在這時，同房間的其他三個人也被獄警叫了出去，再回來時手里也都抱著棉衣和棉被。賴科長的哭聲更大了，他問老李：“怎么，你們也到日子了？”老李哈哈大笑，另外兩個人也都笑得前仰后合。老李說：“兄弟，和你開玩笑呢，冬至到了，只是發(fā)放過冬的衣物而已。你這么膽小，咋敢貪污那么多錢？”賴科長聽老李這么一說，突然“咯”的一聲，一口氣沒上來，真的暈倒了。原來，賴科長的殺手锏是一位高官，

王思禮家鄉(xiāng)給他寄寒衣的郵包皮。正面寫著：“內(nèi)寒衣寄交閩西政府轉(zhuǎn)連南一帶探交紅軍十二軍三團一營二連王思禮同志收啟。由永定十一區(qū)富嶺鄉(xiāng)政府寄?！编]局批注：“退回原處。”背面寫著：“全世界無產(chǎn)階級聯(lián)合起來?！编]戳時間為1931年11月18日。1931年7月，蔣介石調(diào)集30萬兵力向中央革命根據(jù)地發(fā)動第三次“圍剿”。為了粉碎敵人的“圍剿”，我軍采取了避敵主力、打其虛弱的作戰(zhàn)方針。在根據(jù)地人民的支援下，紅軍三戰(zhàn)三捷，取得了第三次反“圍剿”的輝煌勝利。紅軍乘勝轉(zhuǎn)入了進攻

矩，監(jiān)獄里誰領了寒衣便證明時日不多了?！辟嚳崎L假裝兩眼一黑，癱倒在地，“嗚嗚”地哭了起來。就在這時，同房間的其他三個人也被獄警叫了出去，再回來時手里也都抱著棉衣和棉被。賴科長的哭聲更大了，他問老李：“怎么，你們也到日子了？”老李哈哈大笑，另外兩個人也都笑得前仰后合。老李說：“兄弟，和你開玩笑呢，冬至到了，只是發(fā)放過冬的衣物而已。你這么膽小，咋敢貪污那么多錢？”賴科長聽老李這么一說，突然“咯”的一聲，一口氣沒上來，真的暈倒了。原來，賴科長的殺手锏是一位高官，

寒衣節(jié)每年農(nóng)歷十月初一，天氣漸漸變涼，標志著嚴冬到來了。這一天，也是為父母以及你所關(guān)心的人送御寒衣物的日子。寒衣節(jié)的由來據(jù)考證，周朝時，農(nóng)歷十月初一是臘祭日，這天要舉行隆重的祭祀活動?！对娊?jīng)·國風·豳風·七月》曾提到“七月流火，九月授衣”，意思是農(nóng)歷七月開始，天氣逐漸變冷，到了農(nóng)歷九月的時候，快到冬天了，人們該添置御寒的衣裳了，因此，農(nóng)歷十月初一又俗稱“授衣節(jié)”。朱元璋“授衣”傳說農(nóng)歷十月在古代是一個重要的月份，此時正是稻谷收獲進倉之際?！笆窃乱?，天子始裘

矩，監(jiān)獄里誰領了寒衣便證明時日不多了，該上路了?！辟嚳崎L聽了老李的話，再看看其他人，大家都向他點點頭，安慰他想開點兒。賴科長根本沒聽進去，腦袋“嗡”的一下，眼一黑癱倒在地，“嗚嗚”地哭了起來。就在這時，同房間的其他三人也被獄警叫了出去，再回來時手里也都抱著棉衣棉被。賴科長的哭聲更大了，他問老李：“怎么，你們也到日子了？”老李哈哈大笑，另外兩個人也都笑得前仰后翻。老李說：“兄弟，和你開玩笑呢，冬至到了，只是發(fā)放過冬的衣物而已，就你這么膽小，咋敢貪污那么多錢？

傳統(tǒng)民俗【送寒衣】立冬之后，天氣漸冷，萬物蟄藏。傳說，農(nóng)歷十月，孟姜女千里尋夫送寒衣，故民間稱十月初一為寒衣節(jié)。古代有的婦女要親手縫制寒衣，送給遠方的親人；或以紙剪裁寒衣，到墳頭祭祀，燒給逝者，以寄哀思。今天，寒衣節(jié)的許多習俗或已不在，但防寒保暖的觀念依舊延續(xù)著。此時，及時添加衣物，尤其注意頸部、背部和足部的保暖，以使體內(nèi)陽氣得以潛藏。飲食起居冬季要注意滋養(yǎng)身體的津液，可多吃些滋陰潤燥之品。但是如果體內(nèi)有濕，在濕氣沒有祛除前，應少吃滋陰之品，否則可導致脾陽

寒衣節(jié)每年農(nóng)歷十月初一，天氣漸漸變涼，標志著嚴冬到來了。這一天，也是為父母以及你所關(guān)心的人送御寒衣物的日子。寒衣節(jié)的由來據(jù)考證，周朝時，農(nóng)歷十月初一是臘祭日，這天要舉行隆重的祭祀活動。《詩經(jīng)·國風·豳風·七月》曾提到“七月流火，九月授衣”，意思是農(nóng)歷七月開始，天氣逐漸變冷，到了農(nóng)歷九月的時候，快到冬天了，人們該添置御寒的衣裳了，因此，農(nóng)歷十月初一又俗稱“授衣節(jié)”。朱元璋“授衣”傳說農(nóng)歷十月在古代是一個重要的月份，此時正是稻谷收獲進倉之際。“是月也，天子始裘

規(guī)矩，誰要是領到寒衣，那說明時候到了，該上路了?！崩腺Z捧著棉衣，渾渾噩噩的一腦袋漿糊，他也不知道自己怎么回到倉里的，一頭栽倒在床上。他覺得自己的身體越來越輕，慢慢地飄了起來，一個噴嚏都能把他吹出那個小小的窗口。還好，只是腿軟，摔倒了。從監(jiān)獄醫(yī)院回到倉里，老賈突然發(fā)現(xiàn)，獄友們都穿著和自己一樣的棉衣?！斑@……這是怎么回事？都收到了寒衣？”一陣笑聲，臊得臉紅。老李頭拍了拍老賈的肩膀：“小樣，就這都能把你嚇倒，還敢貪那么多錢。告訴你吧，今兒個立冬，監(jiān)獄發(fā)寒衣的日子

李曉峰送寒衣李曉峰為什么一只蝶在石頭縫盛開任性的蝶，因為心之翼翼差點沒踩到你而且因為等你的展翅耽擱我足足三分鐘行程但我一百個不了然石頭縫有什么好你在那兒獨自盛開聽說明天真的會有雨聽說明天真的會有雨要來澆這干涸已久的大地要滋潤一下這些野花和野草要讓沉默多時的水面滿布漣漪我決定從今夜便守候我決心第一眼看到我們坐過的木椅任雨水沖刷痕跡而那些曾被我們的屁股所放生的蟲子因為先知，早已逃離早晨，滿是失憶與追尋高處流下的夢在睜開眼的那第一道光中便碎成了失憶夢中那個聰明的

（二首）/鄧蘭鎖寒衣單薄的秋裝滯留在冬月的時光里舊式軍大衣客串簡約的帷帳抵御著朔風的進逼盜用鑿壁偷光的專利享受著停用公共浴室這只包廂暫時把隆冬的冰封藏匿白色墻磚上伸出許多蛇形狀的浴具樣子宛如入定的僧侶勞作的疲憊未能驅(qū)逐思鄉(xiāng)的灰燼紛紛擾擾的孤獨隨六棱花開放寒衣在撲朔迷離的凜冽中顫抖郁悶 憂傷 失落的靈魂在紅塵的虛實間搏擊著 探尋著饑餓如同瘟疫 永遠糾結(jié)著顛沛流離的驚恐和無助呼呼作響的惡魔加快提煉這種凄楚風味的純度城市櫥窗中的時尚和性感也加入譏諷 一事無成的行

力。其中，寒月、寒衣、寒夢、寒砧四個意象十分具有代表性。這四個意象或單獨使用，或互為組合，共同表現(xiàn)了邊塞詩中的閨怨之音。關(guān)鍵詞：意象；寒夢；寒衣；寒月；寒砧；閨怨隨著唐代女性地位的提升，唐代邊塞詩的概念得到了很大程度的拓展，已經(jīng)不再局限于描寫邊塞風光、戰(zhàn)爭生活、將士感情等，邊關(guān)將士家中思婦的生活和情感納入了描寫的范疇之中，甚至有不少女性詩人直接參與到邊塞詩的創(chuàng)作之中，如陳玉蘭、李冶、裴羽仙等。這類以征人之婦為主要人物的詩歌，我們統(tǒng)稱為邊塞閨怨詩。與商人婦、

拳愛送拾花工件件寒衣暖心窩□傅洪玲“現(xiàn)在天氣冷了，怕他們凍著嘍，我們拿些衣服給他們御秋寒，好讓大家多拾些棉花多掙錢，幫助咱連隊早日把棉花撿拾完”。10月20日一大早，一師七團八連26號地頭，來自第一師工會陳美娜主席抱著一沓子衣物對拾花工們說。今年，該團種植的棉花和紅棗喜獲豐收，為了把豐收的果實及時收回來，先后從內(nèi)地接季節(jié)工3000余人。進入10月，天氣一天天轉(zhuǎn)涼。師工會干部心系拾花工，想著他們帶來的防寒衣物較少，早晚溫差變化較大。為了確保他們的身體健康，更

母親把剛剛做好的寒衣拿出來給蔣士銓看，說：“兒啊，這身冬衣娘正準備寄給你呢，還有這封家信，都還沒來得及寄?！笔Y士銓觸摸著寒衣上那密密麻麻的針腳，還有家信上尚新的墨痕，對母親說：“娘，您眼神不好了，做這些，得費多少心思啊?！蹦赣H輕輕撫摸著兒子的臉頰，心疼地說：“娘沒事，娘還看得見。兒啊，你怎么又瘦了呢？是不是在外過得很辛苦??？”母親一句話，勾起他內(nèi)心無限的委屈與辛酸———世道艱難，人心難測，一言難盡啊！可是自己，這些年漂泊在外，根本沒有盡到為人子的孝心與責任

，也詠作物收獲、寒衣制作的人事，最后落筆于“雉入大水為蜃”的候應。元代學者陸文圭也有《立冬》詩，其中有“早久何當雨，秋深漸入冬。黃花獨帶露，紅葉已隨風”之句，以秋后菊花和風后紅葉表征立冬節(jié)候。十月朔在古人的觀念中，“立冬，十月朔氣也”，節(jié)氣前后有傳統(tǒng)的十月朔。十月朔，民間也稱“秦歲首”“十月朝”“祭祖節(jié)”“寒衣節(jié)”等。十月曾是秦朝歷法的歲首。據(jù)文獻記述，秦以“冬十月為年首”，時間與夏歷的十月吻合。十月作為一歲之首體現(xiàn)了“年”字的本意：“年，谷熟也。”這是以

母親把剛剛做好的寒衣拿出來給蔣士銓看，說：“兒啊，這身冬衣娘正準備寄給你呢，還有這封家信，都還沒來得及寄?！笔Y士銓觸摸著寒衣上那密密麻麻的針腳，還有家信上尚新的墨痕，對母親說：“娘，您眼神不好了，做這些，得費多少心思啊?！蹦赣H輕輕撫摸著兒子的臉頰，心疼地說：“娘沒事，娘還看得見。兒啊，你怎么又瘦了呢？是不是在外過得很辛苦啊？”母親一句話，勾起他內(nèi)心無限的委屈與辛酸——世道艱難，人心難測，一言難盡?。】墒亲约?，這些年漂泊在外，根本沒有盡到為人子的孝心與責任，

母親把剛剛做好的寒衣拿出來給蔣士銓看，說：“兒啊，這身冬衣娘正準備寄給你呢，還有這封家信，都還沒來得及寄?！笔Y士銓觸摸著寒衣上那密密麻麻的針腳，還有家信上尚新的墨痕，對母親說：“娘，您眼神不好了，做這些，得費多少心思啊?！蹦赣H輕輕撫摸著兒子的臉頰，心疼地說：“娘沒事，娘還看得見。兒啊，你怎么又瘦了呢？是不是在外過得很辛苦??？”母親一句話，勾起他內(nèi)心無限的委屈與辛酸———世道艱難，人心難測，一言難盡??！可是自己，這些年漂泊在外，根本沒有盡到為人子的孝心與責任

——記1950年寒衣勸募運動張寶硯1950年6 至8月間，淮河流域及河北省的大清河、永定河流域連降暴雨，迅猛的河水侵襲沿河堤岸，不少地區(qū)發(fā)生了嚴重的漫溢和決口，致使皖北、蘇北、河南、河北等地的群眾遭受嚴重損失。由于連年的戰(zhàn)爭和自然災害，災區(qū)在短時間內(nèi)難以恢復，而隨著冬季腳步的迫近，災區(qū)群眾迫切需要御冬保暖的衣物。新生的人民政權(quán)在積極救災的同時，充分依靠人民的力量解決災區(qū)群眾的困難。1950年9月18日，剛成立四個月的中國人民救濟總會聯(lián)合中華全國總工會、中華

朝”“秦歲首”“寒衣節(jié)”，這些具有不同內(nèi)容的民俗節(jié)日，其節(jié)俗的基礎源于人們的時季意識，收獲祭與立冬節(jié)氣是這些節(jié)日的原型與節(jié)俗依據(jù)。在漢魏之前，天文物候直接作為時間變化的標志，人們將日月會于東方天際的時間，所謂“日月會于龍”，作為祭祀的時間節(jié)點，這一時間大致在夏歷時十月初一，從北半球的自然氣候上看，正是“水始冰，地始凍”的孟冬之月。在這一天文物候循環(huán)周期的終結(jié)與開始的神秘之時，人們自然要向天神獻祭，“國于是乎烝嘗，家于是乎嘗祀”（《國語·楚語下》）。作為時氣

朔”“秦歲首”“寒衣節(jié)”“豐收節(jié)”等民俗活動。卜歲，霞浦叫“問苗”。這天，農(nóng)民相率到龍首山的舍人宮田祖前卜問來年的豐歉，舉行豐收聯(lián)歡晚宴，有些村子還搭臺演戲，謝神慶豐收。1937年全國人民奮起抗日。立冬那日，霞浦城關(guān)開展了轟轟烈烈的募寒衣活動，大家高唱《流亡三部曲》《寒衣曲》，那悲壯的蒼涼的歌聲，牽動著千萬人的心，沿街民眾無不涕淚縱橫，紛紛捐物、捐款。如今的寒衣節(jié)雖“名存實亡”，但是70多年前霞浦人民慷慨高歌、爭相獻衣的場景猶在目前。古時候，立冬還有“賀冬

母親把剛剛做好的寒衣拿出來給蔣士銓看，說：“兒啊，這身冬衣娘正準備寄給你呢，還有這封家信，都還沒來得及寄?！笔Y士銓觸摸著寒衣上那密密麻麻的針腳，還有家信上尚新的墨痕，對母親說：“娘，您眼神不好了，做這些，得費多少心思啊?！蹦赣H輕輕撫摸著兒子的臉頰，心疼地說：“娘沒事，娘還看得見。兒啊，你怎么又瘦了呢？是不是在外過得很辛苦??？”母親一句話，勾起他內(nèi)心無限的委屈與辛酸——世道艱難，人心難測，一言難盡?。】墒亲约?，這些年漂泊在外，根本沒有盡到為人子的孝心與責任，

文／白來勤寒衣節(jié)習俗文／白來勤寒衣節(jié)自古有之。周朝時，農(nóng)歷十月初一是臘祭日，據(jù)《禮記·月令》記載，這一天，天子要率三公九卿到北郊舉行迎冬禮，禮畢返回，要獎賞為國捐軀者，并撫恤他們的妻子兒女。已經(jīng)死去的人怎么受賞呢？為他們“送寒衣”。上行下效，遂相沿成習?！对娊?jīng)·豳風·七月》曾提到“七月流火，九月授衣”，意思是說從九月開始，天逐漸變冷了，人們該添置御寒的衣裳了。唐玄宗天寶二年（743年）八月下詔（《唐大詔令集》卷七十七）：“自流火屆期，商風改律，載深追遠，感

諺有：十月一，送寒衣。說的就是每年農(nóng)歷十月初一，人們?yōu)槭湃サ南热怂腿ピ谮らg御寒的衣服、鞋帽等物品，使他們在冥間不至于受寒挨凍，以寄托對先人的懷念之情。送寒衣風俗廣泛流傳于我國北方地區(qū)，在懷念先人的節(jié)日里，送寒衣無疑是最傷感、最富人情味的節(jié)日，是與清明、中元并列的中國古代三大“鬼節(jié)”之一。據(jù)《禮記·月令》記載，農(nóng)歷十月“天子始裘”，“臘先祖”。天子以穿冬衣的儀式，昭告庶民，冬天已經(jīng)來臨，天子率百官到北郊舉行迎冬禮，祭祀先人。此時又值秋收完畢，按古代流傳下來的

孟姜女萬里尋夫送寒衣，哭倒長城八百里的傳說就發(fā)生在那個時候。This story happened during the Qin Dynasty (221BC-206BC). There was once an old man named Meng who lived in the southern part of the country with his wife. One spring, Meng sowed a seed of bottle gour

單位發(fā)起“冬季捐寒衣”活動。晚上，我打理著一些我們一時穿不著的寒衣。女兒問：這些衣服給誰？我說：送給窮人。她又問：為什么？我說：他們沒寒衣，過不了冬。她點點頭，一副很明白的樣子。一會兒，她拿來一件小棉襖、一條圍巾、一頂帽子，說要捐出去。我正想鼓勵她兩句，不料她一把拉下她爸爸的帽子說：爸爸，求您了，把這頂帽子也送給窮人吧！我的心一震，為女兒那小小的心。我一直以為自己富有同情心，而在這之前，我卻從未想過要將自己正需要的送給別人……第二天，我送她至校門口，看著她