清正廉潔

的紀(jì)律，弘揚(yáng)清正廉潔、作風(fēng)正派的良好風(fēng)尚，倡導(dǎo)廉潔從業(yè)的行業(yè)規(guī)范。在有著“三賢故里”的臨渭大地，也不乏清正廉潔的先賢，“有官居鼎鼐，無(wú)地起樓臺(tái)”的寇準(zhǔn)、廉潔奉公的白居易等，他們一心為民的清廉精神被人們世代傳頌，也無(wú)時(shí)無(wú)刻不激勵(lì)著我們保持一顆清廉之心?，F(xiàn)今，作為新時(shí)代的青年教師，我們一定要將廉潔從教作為傳頌美德的方舟，堅(jiān)定理想和信念，擰緊廉潔自律的弦，樹(shù)廉潔之心，行廉潔之事，做廉潔之人，從而給學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣，為振興中華民族的教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量！“

，增強(qiáng)錘煉、清正廉潔，勤政為民四方面提出對(duì)策，以期提升中青年干部綜合素養(yǎng)，培養(yǎng)高素質(zhì)年輕干部隊(duì)伍建設(shè)。關(guān)鍵詞：中青年干部；成長(zhǎng)成才；對(duì)黨忠誠(chéng)；敢于斗爭(zhēng)；清正廉潔中圖分類號(hào)：F24?????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2023.11.037十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記提出深刻命題：中青年干部是黨和國(guó)家事業(yè)的未來(lái)，是高素質(zhì)年輕干部隊(duì)伍建設(shè)的關(guān)鍵所在。黨的二十大報(bào)告指出，“建設(shè)堪當(dāng)民族復(fù)興重任的高素質(zhì)干部隊(duì)伍，

;敢于斗爭(zhēng);清正廉潔;3月1日，總書(shū)記在春季學(xué)期中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，年輕干部是黨和國(guó)家事業(yè)接班人，必須立志做黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的忠實(shí)傳人。作為黨的干部，我們應(yīng)該深入學(xué)習(xí)貫徹總書(shū)記的講話精神，持之以恒發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，深刻感悟黨的創(chuàng)新理論的真理力量、實(shí)踐力量、人格力量，用黨的實(shí)踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗(yàn)啟迪智慧、砥礪品格。第一， 必須立穩(wěn)絕對(duì)忠誠(chéng)的“壓艙石”。對(duì)黨忠誠(chéng)，是共產(chǎn)黨人首要的政治品質(zhì)。我們要以先輩先烈為鏡

黨人始終保持清正廉潔的政治本色。新時(shí)代肩負(fù)新使命，更需要擔(dān)當(dāng)有為、廉潔奉公的闖將、干將，我們要守住清正廉潔的“底線”，從“小節(jié)”做起，常思貪欲之害，常懷律己之心。翻開(kāi)歷史的長(zhǎng)卷，暮夜卻金的楊震、懸魚(yú)明志的羊續(xù)，樹(shù)起了清正廉潔的表率;剛正不阿的海瑞、如蘭似竹的鄭板橋，將高風(fēng)亮節(jié)生動(dòng)詮釋。以史為鏡、以案為鑒，隨著黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)向縱深推進(jìn)，全國(guó)各地不少“老虎”落馬，“蒼蠅”被拍，他們?cè)谕票瓝Q盞，小恩小惠的誘惑中，忘記了初心使命。我們要積極開(kāi)展黨風(fēng)廉政教

： 孔繁森 清正廉潔 榜樣 時(shí)代價(jià)值在2020年恰逢黨中央號(hào)召向孔繁森學(xué)習(xí)25周年之際，全國(guó)各地再次掀起學(xué)習(xí)孔繁森精神的浪潮，兩次援藏，十年高原生涯。人們無(wú)不為孔繁森的感人事跡而落淚，為他的崇高精神所震撼，為我們黨有這樣優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部而自豪。1990年陪同江澤民同志視察西藏的遲浩田將軍，聽(tīng)聞曾在濟(jì)南軍區(qū)當(dāng)過(guò)兵的孔繁森兩次援藏、無(wú)私奉獻(xiàn)的事跡之后，親自為他題詞：“心連心，同命運(yùn)，共呼吸。”新時(shí)代，我們要以孔繁森為楷模，堅(jiān)持權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系，

的宰相，為官清正廉潔，公私分明。公孫儀特別喜歡吃魚(yú)。親戚朋友知道他愛(ài)吃魚(yú)，就常給他送魚(yú)吃，但每次都被公孫儀謝絕了。一天，公孫儀的一個(gè)學(xué)生給公孫儀送來(lái)幾條魚(yú)，公孫儀怎么都不肯接受。學(xué)生奇怪地問(wèn)：“您喜歡吃魚(yú)，為什么別人給您送魚(yú)，您從來(lái)不收呢？”公孫儀說(shuō)：“正因?yàn)槲蚁矚g吃魚(yú)，所以才不能接受別人送的魚(yú)！我如果接受了別人送來(lái)的魚(yú)，就得幫助人家辦事。他的事是違法的，我就會(huì)受到牽連，也會(huì)丟了官。我現(xiàn)在的俸祿足夠我買魚(yú)吃，如果丟了官，我自己就買不起魚(yú)吃了，別人也不會(huì)給我

時(shí)期;循吏;清正廉潔明清時(shí)期的循吏是一個(gè)群體，主要包括知縣、知州、知府、道員、布政使、按察使等，其中以知縣、知州、知府等為主。①雖然在《明史》《清史稿》中記載有全傳的循吏不足300人②，其在明清兩代的行政官員中所占的比重可能也不是很大，但他們都是一些清正廉潔、善謀實(shí)干、政績(jī)突出的官員，其為官理念與施政活動(dòng)對(duì)維系地方社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展、傳承社會(huì)主流文化有著積極作用。對(duì)明清循吏的研究學(xué)界已多有涉及③，但對(duì)該群體為官理念及其施政活動(dòng)的綜合性探討尚不多見(jiàn)。本文根據(jù)部分循

”理念，堅(jiān)守清正廉潔紀(jì)律底線，筑牢拒腐防變思想防線，讓從業(yè)人員從職業(yè)生涯伊始就系好第一?？圩印Ｗ杂X(jué)凈化社交圈、生活圈、朋友圈，在單位不拉幫結(jié)派，私下里不互相稱兄道弟，不搞小圈子；不通過(guò)組織聚餐、聯(lián)誼等活動(dòng)“拜碼頭”“搭天線”“傍大款”，進(jìn)行利益輸送或結(jié)成利益集團(tuán)。嚴(yán)格執(zhí)行從業(yè)人員職業(yè)操守和行為準(zhǔn)則，加強(qiáng)行業(yè)自律，推進(jìn)以“清正廉潔”為核心的清廉金融文化建設(shè)，為銀行業(yè)高質(zhì)量發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的人才保障。

文／祖巖清正廉潔是共產(chǎn)黨人的鮮明品質(zhì)和政治本色。1936年，斯諾訪問(wèn)延安，目睹中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)袖們的廉潔節(jié)儉和艱苦奮斗，被深深感動(dòng)，稱之為“興國(guó)之光”“東方魔力”。中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起，就把清正廉潔寫(xiě)在自己的旗幟上，融入到共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀，始終彰顯著廉潔政治的力量。這次“不忘初心、牢記使命”主題教育，“清正廉潔作表率”是具體目標(biāo)之一。在主題教育工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“清正廉潔作表率，重點(diǎn)是教育引導(dǎo)廣大黨員干部保持為民務(wù)實(shí)清廉的政治本色，自覺(jué)同特權(quán)思想

調(diào)，要“永葆清正廉潔的政治本色”，并指出，“堅(jiān)決反對(duì)腐敗，建設(shè)廉潔政治，是涵養(yǎng)政治生態(tài)的必要條件和重要任務(wù)”?！傲?，政之本也?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">清正廉潔是共產(chǎn)黨人的立身之本；清則正氣充盈，廉則百毒不侵，潔則心境高雅。身為黨員干部，既然選擇了為官?gòu)恼?，就要?span id="j5i0abt0b" class="hl">清正廉潔作為自己的政治自覺(jué)和價(jià)值追求，時(shí)刻牢記手中的權(quán)力是黨和人民賦予的，只能用來(lái)為黨分憂、為國(guó)干事、為民謀利，一絲一毫都不能私用，永葆清正廉潔的政治本色。一、永葆清正廉潔的政治本色，必須補(bǔ)足精神之“鈣”3月1日，20

標(biāo)任務(wù)就是“清正廉潔作表率”。這既是黨對(duì)新時(shí)代黨員干部廉政方面的基本要求，也是共產(chǎn)黨人應(yīng)該保持的政治本色。我們要深刻理解清正廉潔作表率的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，堅(jiān)決同一切影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性的問(wèn)題作堅(jiān)決斗爭(zhēng)，把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力。深刻認(rèn)識(shí)不忘初心與清正廉潔的關(guān)系不忘初心是保持清正廉潔的源泉和動(dòng)力。共產(chǎn)黨人的初心是建立在深刻認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律之上的。馬克思主義政黨與以往一切政黨的不同之處在于，“共產(chǎn)黨人為工人階級(jí)的最近的目的和利益而斗爭(zhēng)，但是

書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“清正廉潔作表率，重點(diǎn)是教育引導(dǎo)廣大黨員干部保持為民務(wù)實(shí)清廉的政治本色，自覺(jué)同特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，堅(jiān)決預(yù)防和反對(duì)腐敗，清清白白為官、干干凈凈做事、老老實(shí)實(shí)做人?！薄?span id="j5i0abt0b" class="hl">清正廉潔作表率”這一目標(biāo)，既是對(duì)廣大黨員干部的具體要求，也是共產(chǎn)黨人應(yīng)該保持的政治本色。關(guān)鍵詞：習(xí)近平;黨員干部;清正廉潔一、清正廉潔作表率，必須要夯實(shí)思想防線。思想上松一寸，行動(dòng)上就會(huì)散一尺。對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，思想上的滑坡是最嚴(yán)重的病變，“總開(kāi)關(guān)”沒(méi)擰緊，不能正確處理公私關(guān)系，缺

；愛(ài)國(guó)愛(ài)民；清正廉潔；杰出代表【中圖分類號(hào)】K820 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A公元1582年（明萬(wàn)歷十年），梁雍赴桂林參加廣西布政司壬午科秋闈高中舉人，且名列前茅。喜訊傳來(lái)，家鄉(xiāng)人為其鼓鑼掀天，鞭炮齊鳴，好一番歡慶景象。這一年可是大明朝多事之秋，據(jù)翦伯贊主編的《中外歷史年表》載：正月，淮揚(yáng)海岸發(fā)生海嘯，浸沒(méi)鹽場(chǎng)三十座，淹死鹽工兩千六百人?！潞贾菪l(wèi)所軍隊(duì)爭(zhēng)餉譁變；日本倭寇乘機(jī)擄掠溫州百姓；……杭州百姓又因行保甲苛捐起而反抗；……河北順天等八府地方因天旱三年糧食

務(wù)實(shí)、清廉。清正廉潔是黨員干部必須堅(jiān)持的政治操守自誕生之日起，我們黨就將腐敗視為天敵。正是因?yàn)槭冀K堅(jiān)守清正廉潔的政治操守，始終堅(jiān)守干凈做人的道德底線，始終以為政清廉而取信于民，我們黨才能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾走過(guò)艱難困苦、跨過(guò)急流險(xiǎn)灘、鑄就苦難輝煌，書(shū)寫(xiě)了一部可歌可泣的奮斗史。當(dāng)前，改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，攻堅(jiān)期意味著我們需要啃掉更多的“硬骨頭”；深水區(qū)意味著我們必須要敢闖敢拼，腳踏實(shí)地走出一條新路?！按街辛骼烁?，人到半山路更陡?！蹦芊裼行Ф糁聘瘮?，始終

保持共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色，對(duì)于更好推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧具有重要的時(shí)代價(jià)值。[關(guān)鍵詞]蘇區(qū)精神;精準(zhǔn)扶貧;理想信念;群眾路線;清正廉潔[作者簡(jiǎn)介]黃德鋒（1976—），男，中共江西省委黨校黨史黨建教研部副教授，歷史學(xué)博士，研究方向?yàn)榧t色文化和黨的建設(shè)。（江西南昌 330108）“蘇區(qū)干部好作風(fēng)，自帶干糧去辦公。日著草鞋干革命，夜打燈籠訪貧農(nóng)?！边@首在80多年前在贛南廣為傳唱的山歌，正是當(dāng)年蘇區(qū)干部好作風(fēng)的形象概括，也是蘇區(qū)精神的生動(dòng)寫(xiě)照。蘇區(qū)精神是第二次國(guó)內(nèi)革

保持共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色，對(duì)于更好推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧具有重要的時(shí)代價(jià)值。[關(guān)鍵詞]蘇區(qū)精神;精準(zhǔn)扶貧;理想信念;群眾路線;清正廉潔[作者簡(jiǎn)介]黃德鋒（1976—），男，中共江西省委黨校黨史黨建教研部副教授，歷史學(xué)博士，研究方向?yàn)榧t色文化和黨的建設(shè)。（江西南昌 330108）“蘇區(qū)干部好作風(fēng)，自帶干糧去辦公。日著草鞋干革命，夜打燈籠訪貧農(nóng)?！边@首在80多年前在贛南廣為傳唱的山歌，正是當(dāng)年蘇區(qū)干部好作風(fēng)的形象概括，也是蘇區(qū)精神的生動(dòng)寫(xiě)照。蘇區(qū)精神是第二次國(guó)內(nèi)革

的保障機(jī)制，清正廉潔的人文精神傳承是構(gòu)建現(xiàn)代大學(xué)制度的載體，低廉政風(fēng)險(xiǎn)的大學(xué)是現(xiàn)代大學(xué)制度構(gòu)建的道德守則，上述三個(gè)層面廉政風(fēng)險(xiǎn)防范機(jī)制和現(xiàn)代大學(xué)制度完全契合，廉政風(fēng)險(xiǎn)防范機(jī)制是現(xiàn)代大學(xué)制度建設(shè)的重要基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：廉政風(fēng)險(xiǎn)防范機(jī)制；現(xiàn)代大學(xué)制度；清正廉潔；道德守則廉政風(fēng)險(xiǎn)體制是影響現(xiàn)代大學(xué)制度構(gòu)建的重要環(huán)節(jié)，沒(méi)有一套科學(xué)有效的風(fēng)險(xiǎn)防范體制和機(jī)制，就很難保證高校管理按照科學(xué)發(fā)展的軌道進(jìn)行?？茖W(xué)合理的廉政風(fēng)險(xiǎn)防范機(jī)制是現(xiàn)代大學(xué)制度建設(shè)的重要基礎(chǔ)。一、廉政風(fēng)險(xiǎn)防范

：國(guó)有企業(yè)；清正廉潔；文化建設(shè)；發(fā)展現(xiàn)狀；問(wèn)題與解決中圖分類號(hào)：D262.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-7344（2018）32-0018-021 引 言“廉潔”一詞最先來(lái)源于《楚辭·招魂》，即“朕幼清以廉潔兮，身服義爾未末沫”。廉潔文化提倡管理層需要具備（過(guò)去是統(tǒng)治階級(jí)）的“廉潔自律，不謀私利，不徇私情，秉公辦事，清白做人以及為人民服務(wù)”等品質(zhì)。廉潔一詞在東漢文學(xué)家王逸的注釋中是“不接受他人饋贈(zèng)的錢(qián)財(cái)”，使“自己清白的人品沒(méi)有被玷污”。但在今天

；管黨治黨；清正廉潔一、提升基層黨組織組織力對(duì)于事業(yè)發(fā)展具有重要的意義聚沙成塔，聚水成涓，不止是積少成多，更重要的是將沙粒、水滴按照一定的規(guī)則聚集在一起，這也就是組織力的體現(xiàn)。無(wú)數(shù)歷史實(shí)踐已經(jīng)證明，有無(wú)組織力或組織力的強(qiáng)弱，對(duì)于任何一個(gè)國(guó)家、一個(gè)企業(yè)或者一個(gè)組織來(lái)說(shuō)，都是關(guān)系其存在與發(fā)展的重大問(wèn)題。早在70多年前，毛澤東同志在《論持久戰(zhàn)》就明確提出了組織力的概念，并把政治組織力的強(qiáng)弱作為決定中日兩國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的重要因素加以強(qiáng)調(diào)。其中“使侵華日軍陷入人民戰(zhàn)爭(zhēng)的

父親捧著那“清正廉潔”的獎(jiǎng)?wù)?，擦了一遍又一遍?！皝?lái)，幫我拍張照。”三十年前的情景又浮現(xiàn)在眼前……“來(lái)兒子，幫我拍張照?！蔽艺龜[弄著蘋(píng)果手機(jī)，父親卻把他那部老式手機(jī)遞了過(guò)來(lái)。照片里，能看到他捧著獎(jiǎng)?wù)?，卻看不清上面的字樣。三十年前，國(guó)家開(kāi)展了“反腐倡廉”活動(dòng)，那些年，多少官員落馬，多少腐敗浮出水面……那些年，我父親一直忠于職守。雖然日漸老去，但他眼中的精氣神兒始終沒(méi)變。他走路時(shí)總是昂首闊步，恨不得把獎(jiǎng)?wù)履媒o所有人看。人們有羨慕他的，也有嫉妒的。后來(lái)，父親的同事

紀(jì)律素養(yǎng)，做清正廉潔的黨員干部；修煉工作作風(fēng)素養(yǎng)，做勤政務(wù)實(shí)的黨員干部；修煉群眾工作素養(yǎng)，做為民服務(wù)的黨員干部?！娟P(guān)鍵詞】 信念堅(jiān)定；為民服務(wù)；勤政務(wù)實(shí)；敢于擔(dān)當(dāng)；清正廉潔在改革攻堅(jiān)期、發(fā)展機(jī)遇期、社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)期“三期疊加”的今天，黨員干部的能力建設(shè)和素質(zhì)提升，直接關(guān)系黨的執(zhí)政形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨和國(guó)家的生死存亡。當(dāng)前，進(jìn)一步深化和拓展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)成果，落實(shí)新形勢(shì)下黨要管黨、從嚴(yán)治黨的新要求，提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，適應(yīng)新常態(tài)，最重要的就是提

教風(fēng)學(xué)風(fēng)又與清正廉潔之風(fēng)有著密不可分的關(guān)系。因此，充分提高高職院校的教風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)和清正廉潔之風(fēng)建設(shè)對(duì)高職院校人才的培養(yǎng)將起到不可忽視的巨大作用，同時(shí)也能夠從教師、學(xué)生全方位使高職院校獲得更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。關(guān)鍵詞：教風(fēng)學(xué)風(fēng)；高職院校；清正廉潔教師的職業(yè)神圣而光榮，教師不僅要用廣博的學(xué)識(shí)授業(yè)解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學(xué)生求智、做人的楷模。因此，教師要“修身養(yǎng)性，敦方正直”；要處處為人師表，從小事做起，刻刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問(wèn)、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師

共責(zé)任精神和清正廉潔精神等方面。實(shí)踐中，公務(wù)員核心價(jià)值觀塑造存在目的與手段倒置，注重教化而輕法治，自我約束易失效等困難。針對(duì)核心價(jià)值觀塑造難點(diǎn)，公務(wù)員自身、政府、社會(huì)組織與公民等內(nèi)外部治理主體應(yīng)共同發(fā)力，形成合力加強(qiáng)塑造公務(wù)員核心價(jià)值觀。關(guān)鍵詞：公務(wù)員；核心價(jià)值觀；為民服務(wù)；清正廉潔中圖分類號(hào)：D621 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234（2017）11 — 0086 — 03公務(wù)員核心價(jià)值觀是公務(wù)員群體健康發(fā)展的生命線。黨的十六屆六中全會(huì)第

要】始終保持清正廉潔的政治本色，既是共產(chǎn)黨人贏得人民群眾信賴和支持的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也是全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的有力保證。保持清正廉潔的政治本色，要有敬畏之心、憂患之思、自知之明、愚公之志和規(guī)矩之戒，要保持高度警醒，注重內(nèi)外兼修，從嚴(yán)自我要求。【關(guān)鍵詞】保持；清正廉潔；政治本色【中圖分類號(hào)】D26 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1001-0475（2017）09-0034-02堅(jiān)定不移地反對(duì)腐敗，永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色，是我們黨一貫

不僅要求官員清正廉潔、不搞權(quán)錢(qián)交易，也要求企業(yè)家老老實(shí)實(shí)做事、扎扎實(shí)實(shí)做人、光明正大搞經(jīng)營(yíng)。實(shí)際上，無(wú)論從政還是經(jīng)商，都應(yīng)該講廉潔、講正氣，只有有了廉潔正氣，才能行得端、坐得正；只有有了廉潔正氣，才能面對(duì)困難沖鋒陷陣，面對(duì)誘惑心如止水；只有有了廉潔正氣，才能是非分明。多年來(lái)，我始終傳承與弘揚(yáng)“紅旗渠精神”。我認(rèn)為，“紅旗渠精神”之所以經(jīng)久不衰，正是因?yàn)樗淼氖橇疂嵎瞰I(xiàn)?，F(xiàn)今，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)不僅需要領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持清正廉潔，帶領(lǐng)廣大人民群眾艱苦創(chuàng)業(yè)，也需要我們

防微杜漸，使清正廉潔成為思想自覺(jué)，這是保持黨的先進(jìn)性、純潔性，實(shí)現(xiàn)黨風(fēng)政風(fēng)根本好轉(zhuǎn)的關(guān)鍵?！娟P(guān)鍵詞】清正廉潔；共產(chǎn)黨人；自覺(jué)追求清正廉潔是為政之本，是一個(gè)政權(quán)得以興旺發(fā)達(dá)的前提，古今中外多少王朝的興衰更替蓋莫如此。中國(guó)共產(chǎn)黨作為代表中華民族和中國(guó)最廣大人民利益的馬克思主義政黨，更是把清正廉潔視為為政的基本準(zhǔn)則。我們黨從來(lái)與貪腐水火不容，對(duì)貪腐分子嚴(yán)懲不貸，特別是黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平為總書(shū)記的黨中央以猛藥去疴、重典治亂的決心，以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣，

；調(diào)查研究；清正廉潔；求真務(wù)實(shí)中圖分類號(hào)：A82文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3963/j.issn.1671-6477.2016.06.0011習(xí)近平同志指出，領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)如何，對(duì)黨風(fēng)政風(fēng)乃至整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣具有重要影響。要下決心改進(jìn)作風(fēng)，切實(shí)解決群眾反映強(qiáng)烈的問(wèn)題，首先要求領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，必須以身作則、率先垂范，切忌“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)干部所表現(xiàn)出的行為作風(fēng)和道德風(fēng)范對(duì)各級(jí)政府機(jī)關(guān)工作人員和普通人民群眾

圍，自覺(jué)保持清正廉潔的政治本色，不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)，使當(dāng)代中國(guó)在世界發(fā)展的序列中由追隨者轉(zhuǎn)變?yōu)橐I(lǐng)者，為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)。【關(guān)鍵詞】中國(guó)共產(chǎn)黨 執(zhí)政黨 清正廉潔 【中圖分類號(hào)】D263 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A黨的十八屆六中全會(huì)是在我國(guó)進(jìn)入全面建成小康社會(huì)決勝階段召開(kāi)的一次具有里程碑意義的重要會(huì)議。1980年2月，黨的十一屆五中全會(huì)通過(guò)了《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》。2016年10月，黨的十八屆六中全會(huì)通過(guò)了《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》和《中國(guó)共

生嚴(yán)于律己，清正廉潔。建國(guó)初期，周恩來(lái)搬進(jìn)了中南海西花廳。西花廳是清朝乾隆年間修建的老式平房，潮濕陰冷。身邊工作人員于心不安，多次提出修繕，但他堅(jiān)決不同意。1959年底，趁他和鄧穎超出差外地時(shí)間較長(zhǎng)，工作人員對(duì)西花廳進(jìn)行了保護(hù)性維修。他回京一進(jìn)門(mén)就驚訝地問(wèn)：“這是怎么回事？誰(shuí)叫你們修的？”他還說(shuō)：“我身為總理，帶一個(gè)好頭，影響一大片；帶一個(gè)壞頭，也影響一大片……”按照他的要求，工作人員撤掉了新添置的地毯、沙發(fā)、窗簾、吊燈等。辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨，黨要管

□ 黃健生清正廉潔□ 黃健生父親行伍出身，退伍后進(jìn)了一家事業(yè)單位。父親一生剛正不阿、清正廉潔，直到退休時(shí)，還只是一個(gè)“正科級(jí)”。父親一生，只有一個(gè)愛(ài)好，就是收藏名人字畫(huà)。但由于經(jīng)濟(jì)上的原因，所收藏的字畫(huà)，檔次和價(jià)位都不是很高。令父親高興的是，他花5000元錢(qián)，從古玩市場(chǎng)淘來(lái)的一幅古畫(huà)，還真是名人真跡。父親說(shuō)，這幅古畫(huà)，市值已經(jīng)超過(guò)了15萬(wàn)元，行情仍在看漲。我在一個(gè)單位任副職多年，成績(jī)有目共睹，但一直轉(zhuǎn)不了正，這成了我的一塊心病。我打聽(tīng)到，一位能左右我政治前

福，領(lǐng)導(dǎo)干部清正廉潔則政權(quán)鞏固、社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展。清廉是家庭之福，領(lǐng)導(dǎo)干部清正廉潔則家庭和諧、福澤子孫、收入穩(wěn)定。清廉是自身之福，領(lǐng)導(dǎo)干部清正廉潔則身體健康、健康長(zhǎng)壽、愛(ài)人尊重。關(guān)鍵詞 清廉 黨的建設(shè)對(duì)“?！钡睦斫?，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。世人皆求福，都希望自己有福氣，過(guò)得幸福。有人把幸福概括為三句話：家里沒(méi)病人，牢里沒(méi)親人，外面沒(méi)仇人。我們常說(shuō)，“平安是福，健康是福”，對(duì)于一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，更應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到：“清廉是?！薄Ｒ?、清廉是國(guó)民之福（一）領(lǐng)導(dǎo)干部

軼煒摘 要 清正廉潔是黨和人民對(duì)黨員干部的基本政治要求。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)高度重視，連出重拳打擊腐敗，黨風(fēng)政風(fēng)大為好轉(zhuǎn)。作為黨員干部，必須堅(jiān)決支持和擁護(hù)黨中央的一系列決策部署，在黨風(fēng)廉政建設(shè)上自覺(jué)做到“四要”，始終與黨同心同德。關(guān)鍵詞 清正廉潔 黨建 “四要”中圖分類號(hào)：D261. 3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A1要以清醒堅(jiān)定的政治頭腦應(yīng)對(duì)各種誘惑在誘惑面前，能不能做到頭腦清醒、態(tài)度鮮明，是檢驗(yàn)黨員干部政治信念堅(jiān)定不堅(jiān)定、思想作

統(tǒng)廉政文化；清正廉潔；戒奢崇儉；劉基廉政文化；為官之道中國(guó)傳統(tǒng)廉政文化是在中華民族漫長(zhǎng)的社會(huì)發(fā)展中形成的優(yōu)秀文化，包含著人民大眾在實(shí)踐中的無(wú)窮智慧。在經(jīng)歷了社會(huì)的變遷和歷史的動(dòng)蕩后，傳統(tǒng)廉政文化形成了豐富的思想內(nèi)涵，同時(shí)也顯示出中華民族的鮮明特征。它在中國(guó)歷朝歷代的政治發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定等方面都發(fā)揮著不可替代的歷史作用。弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)廉政文化不僅能夠積極推動(dòng)清正廉潔風(fēng)氣的形成，更能夠推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。目前，我國(guó)正面臨廉政文化建設(shè)的重要時(shí)期，而傳統(tǒng)廉政文化

許志功保持清正廉潔之風(fēng) 構(gòu)建良好政治生態(tài)許志功（一）反對(duì)腐敗，形成和保持清正廉潔之風(fēng)，是馬克思主義政黨的政治本色。黨的十八大報(bào)告明確指出，“堅(jiān)定不移反對(duì)腐敗，永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色”。在黨代會(huì)的報(bào)告中，將清正廉潔作為馬克思主義執(zhí)政黨的政治本色提出來(lái)，這還是第一次。表明了我們黨打擊腐敗、弘揚(yáng)清正廉潔之風(fēng)的堅(jiān)強(qiáng)決心和信心。十八大報(bào)告還強(qiáng)調(diào)，圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性，在全黨深入開(kāi)展“為民、務(wù)實(shí)、清廉”為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，著力解決人民群

；工作水平；清正廉潔企業(yè)黨支部書(shū)記不但要擔(dān)起黨支部的各項(xiàng)重要工作，且還要時(shí)刻關(guān)心基層企業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步，從一點(diǎn)一滴做起，以積極的心態(tài)，高昂的斗志全身心的投入到工作當(dāng)中，用靈敏的感觸，深刻的把握住工作中的重點(diǎn)、難點(diǎn)、突破點(diǎn)、切入點(diǎn)、亮點(diǎn)、特點(diǎn)，開(kāi)拓性的完成工作。積極的掌握國(guó)家政策及語(yǔ)言藝術(shù)的修為，時(shí)刻維護(hù)黨的權(quán)益，擁護(hù)黨管干部原則，堅(jiān)決以人民百姓的生命、財(cái)產(chǎn)，根本利益為中心，維護(hù)老百姓的合法權(quán)益，時(shí)刻在工作中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)及教訓(xùn)，增強(qiáng)自我工作意識(shí)，為國(guó)家作出應(yīng)有的共

、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”。其中，清正廉潔是黨員干部從政為官最基本的道德要求和道德品質(zhì)。干部清正廉潔不僅關(guān)乎個(gè)人的政治品質(zhì)和道德形象，而且關(guān)系到黨的執(zhí)政地位和生死存亡，也直接影響到廉潔政治的實(shí)現(xiàn)。在新形勢(shì)下，黨員干部要認(rèn)識(shí)到清正廉潔的重要性，切實(shí)做到敬畏權(quán)力、慎用權(quán)力、清正廉潔，堅(jiān)守從政道德之本。清正廉潔是馬克思主義政黨的道德品質(zhì)清正廉潔，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的重要特征，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的鮮明旗幟。切實(shí)做到清正廉潔，既是黨員干部的政治責(zé)任，也是對(duì)黨員干

愫生提高黨校清正廉潔教育的實(shí)效性○繆愫生清正廉潔教育是黨員純潔性教育活動(dòng)的重要內(nèi)容，是黨校教學(xué)中的重要組成部分，對(duì)于提高學(xué)員的黨性修養(yǎng)，保持黨的先進(jìn)性和純潔性發(fā)揮著重要作用。黨校要圍繞新時(shí)期干部清正廉潔教育工作的特點(diǎn)和學(xué)員的思想實(shí)際，以改革創(chuàng)新精神，邊實(shí)踐邊探索，不斷豐富教育內(nèi)容，創(chuàng)新教育方式方法，提高教育的實(shí)效性。一、充分認(rèn)識(shí)黨校對(duì)學(xué)員進(jìn)行清正廉潔教育的重要性新時(shí)期反腐倡廉建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，教育是基礎(chǔ)，制度是保證，監(jiān)督是關(guān)鍵。黨校是培養(yǎng)干部的熔爐，是黨

持干部隊(duì)伍的清正廉潔，是我們黨經(jīng)受執(zhí)政考驗(yàn)、贏得人民群眾擁護(hù)的重要保證，同時(shí)對(duì)于保持黨的先進(jìn)性具有重要意義。首先，要從思想上進(jìn)行教育，使黨員干部保持政治上的清醒與堅(jiān)定，加強(qiáng)黨性鍛煉，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，自覺(jué)與黨中央保持高度一致；其次，要從行為上進(jìn)行約束，使黨員干部潔身自好，保持清正廉潔作風(fēng)，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，按照“講黨性、重品行、做表率”的要求，自覺(jué)抵制敗壞黨風(fēng)民風(fēng)的行為；最后，黨員干部要自覺(jué)接受監(jiān)督，要擺正個(gè)人與組織、群眾的關(guān)系，虛心聽(tīng)取各方意見(jiàn)，要習(xí)慣于在嚴(yán)密監(jiān)

國(guó)家機(jī)關(guān)人員清正廉潔,本文從認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒國(guó)外廉政建設(shè)成功經(jīng)驗(yàn),結(jié)合我國(guó)的具體國(guó)情,建立健全與當(dāng)前政治經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體制相適應(yīng)的廉政反腐機(jī)制等方面,提出了從根本上鏟除腐敗產(chǎn)生根源的認(rèn)識(shí)與思考。[關(guān)鍵詞]反腐機(jī)制;清正廉潔;廉政建設(shè);認(rèn)識(shí)思考隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的深刻變革,社會(huì)結(jié)構(gòu)的巨大變動(dòng),各種腐敗現(xiàn)象仍然呈現(xiàn)高發(fā)態(tài)勢(shì),甚至在黨內(nèi)國(guó)家機(jī)關(guān)也呈現(xiàn)出蔓延趨勢(shì),這嚴(yán)重阻礙著我國(guó)改革開(kāi)放的進(jìn)一步深入,影響著我國(guó)社會(huì)主義的建設(shè)事業(yè)。如何建立新形勢(shì)下反腐機(jī)制,保持國(guó)家機(jī)關(guān)人員清正

美德。其中,清正廉潔文化歷久彌新,既是中華傳統(tǒng)文明的一個(gè)縮影,也是中國(guó)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分。清正,指清白正直、清明公正,不昏庸糊涂,不同流合污;廉潔,指克己奉公、潔凈樸素,不損公肥私,不貪污受賄。君子設(shè)身處世有“立德、立功、立言”之志。清正在功,此功是“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”,有建立功業(yè)的抱負(fù),操守高,則清正;廉潔在德,此德是“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”,有淡泊利祿的情懷,私欲少,則廉潔。清正廉潔是一種文化,一種美德。宋代胡安國(guó)言