大雄寶殿
- 蘇唐詩古寺巡禮
戲臺(tái)木結(jié)構(gòu)大雄寶殿如來佛印相 大雄寶殿侍女頭像毗盧殿釋迦牟尼佛頭像 觀音菩薩殿菩薩頭像凈信寺每個(gè)殿宇都各有看點(diǎn)，內(nèi)存 76 尊彩塑和 180 平方米壁畫，是古代造型藝術(shù)遺存，以佛教和民間信俗為主要內(nèi)容。其彩塑的民間信仰色彩和審美趣味尤為濃厚。那些精致細(xì)膩的佛像多圓潤豐滿，敦厚溫和，栩栩如生，眼神二分開八分閉，二分觀外八分觀內(nèi)，二分觀世間八分觀自在。細(xì)細(xì)凝視，值得深思、領(lǐng)悟。[左圖]后院西配殿地藏殿地藏菩薩半身像[右下圖]大雄寶殿壁畫金元之后，山西各地寺院
攝影之友 2023年11期2023-11-14
- “文保所長游泳進(jìn)千年古寺”“八大遼構(gòu)”開善寺怎么樣了？
深的積水，但大雄寶殿的水已經(jīng)退去。初步預(yù)判，建于遼代的大雄寶殿受損并不嚴(yán)重，目前國家和河北省內(nèi)文物專家正在進(jìn)行研判，后續(xù)將確定保護(hù)方案。作為我國僅存的八座遼代木構(gòu)古建筑之一，開善寺躋身“八大遼構(gòu)”之列，頗受文物愛好者關(guān)注。與其齊名的遼代建筑，還有山西應(yīng)縣木塔、天津薊縣獨(dú)樂寺觀音閣、山西大同華嚴(yán)寺薄伽教藏殿、遼寧義縣奉國寺大殿等知名古建。受臺(tái)風(fēng)“杜蘇芮”北上影響，7月29日至8月2日，華北、黃淮等地出現(xiàn)強(qiáng)降雨過程，一些不可移動(dòng)文物受到洪澇災(zāi)害影響。據(jù)河北省文
中國新聞周刊 2023年30期2023-08-22
- 重慶銀杏堂大雄寶殿復(fù)原研究
繕過程中發(fā)現(xiàn)大雄寶殿木構(gòu)件改動(dòng)較大，再結(jié)合2010 年對(duì)秦重陽老人（時(shí)年93 歲，解放前在寺內(nèi)學(xué)藝）和附近村民的口述歷史采訪，得知原大雄寶殿和法堂均為三重檐，殿高16m 左右。在解放后土改時(shí)期，大雄寶殿和法堂作為糧倉和會(huì)議室使用，村民認(rèn)為殿堂太高，冬季太冷，以及搬運(yùn)東西不便，遂將第三層檐拆除。本次研究擬將銀杏堂大雄寶殿恢復(fù)至光緒十九年（1893 年）時(shí)期的制式。2 歷史沿革銀杏堂原名蟠龍寺（盤龍寺），據(jù)傳該寺初建于唐朝，歷經(jīng)宋元時(shí)期歷次兵燹戰(zhàn)禍。關(guān)于銀杏堂
重慶建筑 2022年12期2023-01-07
- 廣濟(jì)寺大雄寶殿消防的重點(diǎn)和難點(diǎn)
五臺(tái)縣廣濟(jì)寺大雄寶殿是珍貴的文物古建筑，具有極高的文化傳承價(jià)值，隨著廣濟(jì)寺大雄寶殿的對(duì)外開放和今年創(chuàng)建3A 級(jí)景區(qū)的啟動(dòng)，到訪參觀的游客越來越多，雖然在很大程度上促進(jìn)了傳統(tǒng)文化傳播，但也大幅增加了火災(zāi)事故的發(fā)生概率。廣濟(jì)寺大雄寶殿是木構(gòu)古建筑，耐火等級(jí)極低，一旦發(fā)生火災(zāi)事故，將造成難以估量的損失。因此，必須要全面加深對(duì)廣濟(jì)寺大雄寶殿消防安全管理的相關(guān)研究，提高消防安全管理能力，消除一切火災(zāi)隱患。一、廣濟(jì)寺大雄寶殿消防安全管理的意義廣濟(jì)寺大雄寶殿是全國重點(diǎn)文
消防界(電子版) 2022年13期2022-12-15
- 右玉寶寧寺
◇ 寧 濤大雄寶殿正立面右玉縣，古稱善無縣，明代在此設(shè)大同右衛(wèi)和玉林衛(wèi)，是中國北方邊防重鎮(zhèn)，曾屯兵戍守。至明代中期，為加強(qiáng)大同防務(wù)，“起大同中路至偏關(guān)界”修筑長城“凡600 里”，右玉縣右衛(wèi)鎮(zhèn)正處這條軍事防線的中段，地理位置十分重要。在加強(qiáng)屯軍城堡建設(shè)的同時(shí)，寶寧寺也開始動(dòng)工興建。據(jù)史料記載，昔日右玉舊城內(nèi)有廟宇五十余座，寶寧寺規(guī)模最大，俗稱大寺廟。《朔平府志》和寺院碑文記載，寶寧寺始建于明天順?biāo)哪辏?460年），于弘治元年（1488年）、清康熙四十八年（
文史月刊 2022年8期2022-09-08
- 五臺(tái)縣廣濟(jì)寺建筑與保護(hù)研究概述★
目前僅存主殿大雄寶殿。現(xiàn)廣濟(jì)寺占地883 m2，分前后兩院，前院為博物館辦公行政區(qū)及“徐繼畬先生紀(jì)念館”，后院為大雄寶殿(見圖1)。大雄寶殿椽瓦和門窗幾經(jīng)重修，但梁架、斗拱與柱網(wǎng)配置仍為元代手法，大殿于1965年被公布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2001年被公布為第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1.2 歷史沿革廣濟(jì)寺創(chuàng)建于元代，據(jù)清乾隆《五臺(tái)縣志》記載：“廣濟(jì)寺，在縣治西，元至正年間(1341—1368)建，已就傾圮，清乾隆四十三年(1778)知縣王秉韜重葺。[1
山西建筑 2022年17期2022-08-24
- 廣濟(jì)寺大雄寶殿消防的重點(diǎn)和難點(diǎn)
五臺(tái)縣廣濟(jì)寺大雄寶殿作為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，具有極高的文化傳承價(jià)值，一旦發(fā)生消防安全事故，將會(huì)造成巨大人員傷亡和經(jīng)濟(jì)損失，還會(huì)在社會(huì)上引起不良影響，因此，全面加強(qiáng)消防安全管理水平以及消防火災(zāi)防控成效，夯實(shí)廣濟(jì)寺大雄寶殿消防安全管理重難點(diǎn)監(jiān)管能力，減少和避免廣濟(jì)寺大雄寶殿發(fā)生消防安全事故?；诖?，文章根據(jù)廣濟(jì)寺大雄寶殿消防安全管理重難點(diǎn)，提出了幾點(diǎn)提高廣濟(jì)寺大雄寶殿消防安全管理成效的措施。關(guān)鍵詞：廣濟(jì)寺;大雄寶殿;消防隱患;消防安全管理五臺(tái)縣廣濟(jì)寺大雄寶殿
消防界 2022年13期2022-05-30
- 新絳龍興寺歷史沿革與建筑特征探析
亭（新建）、大雄寶殿（元）、大雄寶殿北碑廊（新建）、龍興塔（清）。中軸線兩側(cè)有：管理用房（新建）、接待用房（新建）、辦公室（新建）、衛(wèi)生間（新建）、東西配房（新建）、東西廂房（民國）、東碑廊（民國）、庫房（新建）。龍興塔北側(cè)新建花園，遷移建設(shè)有四角亭，大雄寶殿后檐貼墻建碑廊。（圖2）圖2 龍興寺總平面圖龍興寺其他文物遺存主要包括大雄寶殿內(nèi)供奉的7尊元代彩塑、大雄寶殿內(nèi)壁民國時(shí)期繪制的18.95平方米水墨壁畫以及5通唐代至民國時(shí)期的碑刻。龍興寺的核心文物分別
文物鑒定與鑒賞 2022年23期2022-02-08
- 氣魄
大雄寶殿的建筑，是非常雄偉的，在此建筑前面栽種幾顆松柏來配合，這也不是件尋常事。依常情測(cè)，必然是建殿在前，栽樹在后。松柏生長又不易，須得經(jīng)過百年以上，才蒼翠像一個(gè)樣子，才配得上此雄偉之大殿。一開始，稚松幼柏，是配不上此大殿巍峨的。但在創(chuàng)殿者的氣魄心胸，則一開始便已估計(jì)到百年后。當(dāng)知他相擇地形，來此開山，在他胸中，早有了幾百年估量。但到殿前松柏蒼翠，與此一片金碧相稱時(shí)，那創(chuàng)殿人早已圓寂，藏骨僧塔了。我有一次在西安偶游一古寺，大雄寶殿已快傾圮，金碧剝落，全不成
文萃報(bào)·周五版 2021年42期2021-10-28
- 氣 魄
錢穆大雄寶殿的建筑，是非常偉大的，在此建筑前面栽種幾棵松柏來配合，這也不是件尋常事。依常情測(cè)，必然是建殿在前，栽樹在后。松柏生長又不易，須得經(jīng)過百年以上，才蒼翠像一個(gè)樣子，才配得上此雄偉之大殿。一開始，稚松幼柏，是配不上此大殿巍峨的。但在創(chuàng)殿者的氣魄心胸，則一開始便已估計(jì)到百年后。當(dāng)知他相擇地形，來此開山，在他胸中，早有了幾百年估量。但到殿前松柏蒼翠，與此一片金碧相稱時(shí)，那創(chuàng)殿人早已圓寂，藏骨僧塔了。我有一次在西安偶游一古寺，大雄寶殿已快傾圮，金碧剝落，全
意林·作文素材 2021年18期2021-10-08
- 日本黃檗宗寺院建筑梁架形制及其源流探討
黃檗山萬福寺大雄寶殿與法堂、長崎圣福寺大雄寶殿以及長崎清水寺大雄寶殿（圖1 ～圖4）。2.特點(diǎn)日本黃檗寺殿堂型建筑以大雄寶殿、法堂為代表。其中大雄寶殿為重檐歇山頂，整體梁架由殿身梁架及副階梁架構(gòu)成，殿身及副階屋檐均采用日本的重椽形制。其中殿身上部的草架層及屋面的重量由兩道縱向在下、六道橫向在上相搭的、粗大且斷面為圓形的梁承接。下面兩道縱向梁落在殿身內(nèi)柱柱頭上，其間用斷面為方形的橫向短梁相隔。殿身內(nèi)四根內(nèi)柱高于其余殿身檐柱。殿身一圈檐柱上設(shè)斗栱，斗栱為六鋪?zhàn)?/div>
建筑師 2021年3期2021-07-08
- 徽州寺廟建筑及彩繪特征探析 ——以歙縣叢林寺為例
， 主體建筑大雄寶殿之左原有拈花庵，又有華嚴(yán)堂，大雄寶殿之右原為九公廟， 大雄寶殿之后為準(zhǔn)提閣。 叢林寺現(xiàn)僅存主體建筑大雄寶殿及周邊后建僧房 （圖1、圖2）。圖1 叢林寺總體布局圖圖2 叢林寺及周邊環(huán)境1.2 叢林寺歷史沿革叢林寺始建于唐太和五年（公元 831 年）。 宋宣和四年（公元1122 年），“小溪人項(xiàng)庸割地四畝徙建稍南之山下， 供神主牌位于寺中，稱庸公祠。 ”[1]明天啟六年（1626 年），項(xiàng)氏家族大修叢林寺， 基本保持原有總體建筑空間格局，重慶建筑 2021年3期2021-03-25
- 尋找達(dá)本寺
山門、中殿和大雄寶殿三棟建筑。其入口處立有一尊玉佛送子觀音菩薩像，供信佛人朝拜還愿。過觀音像，進(jìn)入山門，山門前有一對(duì)肅穆莊嚴(yán)的石獅，門上方白底黑字書“達(dá)本寺”三個(gè)大字。進(jìn)門后為甬道，內(nèi)供一尊彌樂佛，左壁有八仙圖，右壁有三清圣像。其東西各有一朵殿，甬道內(nèi)有門直入，東殿祀財(cái)神爺，西殿供送子娘娘。過山門拾階而上，其左右植有數(shù)種樹木，最上面有兩株郁郁蔥蔥樹葉螺旋狀的羅漢松，此樹系元代老根所發(fā)，樹下還生長著不少小樹苗。上完臺(tái)階，直接進(jìn)入中殿通道，左鐘右鼓，東西兩殿分農(nóng)電管理 2021年3期2021-03-23
- 游保國寺
樣，天王殿、大雄寶殿、觀音殿和藏經(jīng)閣依次擺開。如今，寺廟已改為“保國寺古建筑博物館”，無佛無香火。 最令人贊嘆的，要數(shù)大雄寶殿。進(jìn)入大殿，雖然看不見佛像，但照樣震撼我的心靈。抬頭向上看，我發(fā)現(xiàn)大殿有一個(gè)巨大的像圓盤一樣的木結(jié)構(gòu)的屋頂，四周由橫豎交錯(cuò)的木頭搭建，讓我看得眼花繚亂。這和我們現(xiàn)在居住的房子完全不一樣，竟連一根釘子都沒有，跟搭積木一樣，用一塊塊各種形狀的木頭拼接而成。聽了介紹我才知道，這個(gè)屋頂足足有500多噸重呢，四周的柱子能支撐起這么重的屋頂，真作文周刊·小學(xué)三年級(jí)版 2021年40期2021-01-04
- 玉佛禪寺大雄寶殿移位監(jiān)測(cè)系統(tǒng)（Ⅰ）：監(jiān)測(cè)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)
海市玉佛禪寺大雄寶殿是中國傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)建筑，建成于1918—1928 年間，是佛教寺院舉行宗教儀式的主殿。為了擴(kuò)大主殿前面的空間，大雄寶殿計(jì)劃向北移動(dòng)30.66 m，然后向上抬升1.05 m。移位過程中，大殿內(nèi)部的佛像及文物同主體結(jié)構(gòu)一起平移?？紤]大殿年代久遠(yuǎn)，木結(jié)構(gòu)整體性較差，在移位過程中，大殿主體結(jié)構(gòu)容易產(chǎn)生豎向不均勻變形，導(dǎo)致整體結(jié)構(gòu)發(fā)生傾斜，進(jìn)而導(dǎo)致木柱傾斜，進(jìn)一步導(dǎo)致結(jié)構(gòu)整體姿態(tài)的變化。同時(shí)木柱、佛像也容易發(fā)生傾斜，部分薄弱部位容易產(chǎn)生較大的應(yīng)力結(jié)構(gòu)工程師 2020年4期2020-11-12
- 景德鎮(zhèn)三寶寺
三寶寺·大雄寶殿三寶寺坐落于景德鎮(zhèn)市珠山區(qū)三寶路三寶瓷谷畫眉樓山麓。此處遠(yuǎn)離鬧市，群山環(huán)繞、青松秀竹、蒼翠欲滴，環(huán)境十分幽靜，是一處不可多得的佛教道場(chǎng)、清修圣地。此寺前身為居士念佛堂，由四大佛教名山之一的九華山當(dāng)代知名高僧慧心長老號(hào)召本地信教群眾創(chuàng)建，并禮請(qǐng)九華山佛學(xué)院教務(wù)長、溈仰宗第十二代、臨濟(jì)宗第四十六代傳人果悅法師擔(dān)任住持。新建落成的大雄寶殿，延續(xù)九華山千年佛教道場(chǎng)歷史文化脈絡(luò)，建筑古樸莊嚴(yán)、氣勢(shì)宏偉。殿內(nèi)供奉釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛三尊大佛；觀景德鎮(zhèn)陶瓷 2020年4期2020-10-23
- 遼寧朝陽佑順?biāo)?span id="j5i0abt0b" class="hl">大雄寶殿保護(hù)探究
寧朝陽佑順?biāo)?span id="j5i0abt0b" class="hl">大雄寶殿早在20世紀(jì)就已經(jīng)被評(píng)定為省級(jí)文物保護(hù)單位，相關(guān)文物保護(hù)工作的開展時(shí)間非常早，2006年更是作為清代古建筑被列入到了第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單之中，但由于游客游覽、現(xiàn)代化改造、自然災(zāi)害等因素的影響，近年來關(guān)于大雄寶殿的相關(guān)文物保護(hù)工作并不理想。為此，本文對(duì)佑順?biāo)?span id="j5i0abt0b" class="hl">大雄寶殿的宗教文化特征進(jìn)行了簡(jiǎn)單介紹，并根據(jù)大雄寶殿當(dāng)前的殘損情況提出了一些較為可行的保護(hù)措施，希望能夠?qū)ξ奈锏膫鞒斜Ｗo(hù)起到一定幫助。關(guān)鍵詞：大雄寶殿;佑順?biāo)?保護(hù)中圖分類號(hào)藝術(shù)大觀 2020年2期2020-10-09
- 蓮花山自駕游
雄偉的建筑：大雄寶殿。來到大雄寶殿，只見到處都煙燭裊裊，許多游客拿著香火在虔誠地拜佛，當(dāng)中也有各種祈禱。芷琪跟著媽媽一起，也排隊(duì)進(jìn)去拜佛，我就帶著弟弟上寶殿的二樓參觀，只見殿內(nèi)兩側(cè)擺著許多神態(tài)各異的小佛像，像衛(wèi)兵一樣守護(hù)著寶殿，又像是土地神，守護(hù)著當(dāng)?shù)匕傩?。弟弟就像個(gè)小精靈一樣到處亂竄，對(duì)這里的一切都那么的好奇，轉(zhuǎn)遍了整個(gè)二樓之后，芷琪也和媽媽拜完佛了，感覺好像許了一個(gè)美好的愿望，樂乎乎地又和弟弟玩了起來。時(shí)間過得真快，不知不覺就到了中午，我們都覺得肚子餓少男少女·校園 2020年4期2020-04-14
- 多福寺大雄寶殿壁畫的數(shù)字化采集
崛圍山山巔。大雄寶殿是多福寺內(nèi)重要建筑，坐北向南，位于前院正北面。創(chuàng)建于唐貞元二年（786年），初名崛圍教寺，是文殊菩薩道場(chǎng)之一，宋末毀于戰(zhàn)火。明洪武年間（1368年—1398年）重新修建。明弘治年間改名為多福寺。是國務(wù)院公布的全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。多福寺大雄寶殿壁畫數(shù)字化保護(hù)采用的核心三維數(shù)字化信息采集技術(shù)，具有非接觸、快速、高保真還原等特點(diǎn)，可在最小干預(yù)的原則下全面采集壁畫的各項(xiàng)信息，建立完善多福寺大雄寶殿壁畫數(shù)字化信息數(shù)據(jù)庫。在壁畫的保護(hù)、管理、文物季刊 2019年2期2019-12-15
- 癩蛤蟆支桌子
松松地支撐起大雄寶殿里的頂梁柱，憑我的身板和力氣，一定能夠支撐起供桌的一條腿。廟堂里的老鼠明知癩蛤蟆無知無畏，愛出風(fēng)頭，愛顯擺，不自量力，總想找機(jī)會(huì)在佛前人面前露一手，顯示自己很強(qiáng)大，故意慫恿癩蛤蟆出丑出事鬧笑話。癩蛤蟆硬撐著支桌子，不但沒有將桌子支平，反而壓傷一條后腿。癩蛤蟆指著大雄寶殿的頂梁柱，憤憤不平地對(duì)青蛙說，烏龜大哥輕而易舉能做到的事，我為什么就做不到呢?真是不可思議!青蛙哈哈大笑，笑吟吟地帶著癩蛤蟆去大雄寶殿看“烏龜”。原來，那是一只用青石雕刻思維與智慧 2019年24期2019-12-13
- 七個(gè)小和尚的故事之吃蘿卜
瞧，月亮就在大雄寶殿上?！薄翱烊ププ∷?！”七個(gè)和尚爬到大雄寶殿的房瓦上。月亮似乎睡覺了，一動(dòng)也不動(dòng)?！皣u——”第一個(gè)和尚轉(zhuǎn)過頭提醒第二個(gè)和尚?！皣u——”第二個(gè)和尚轉(zhuǎn)過頭提醒第三個(gè)和尚?！啊薄皣u——”最后一個(gè)和尚轉(zhuǎn)頭“噓”的時(shí)候，后面沒人了，只好跟著前面的和尚，悄悄地靠近月亮。“呀，月亮夠不著?！钡谝粋€(gè)和尚輕聲地說?！鞍硜怼！钡诙€(gè)和尚坐到第一個(gè)和尚的肩膀上，還是夠不著呀。和尚可不笨呢，后面的和尚坐到前面和尚的肩膀上，一個(gè)疊一個(gè)，瞧，他們多像一把梯子啊！故事大王 2019年10期2019-10-30
- 山西資壽寺大雄寶殿壁畫年代考證
摘要：資壽寺大雄寶殿兩幅壁畫，除東壁南部下邊有剝落痕跡外，其余保存較好。題材可確定為西壁《熾盛光佛佛會(huì)圖》，東壁《藥師佛佛會(huì)圖》。圖像繪制基本遵循熾盛光佛經(jīng)變與藥師佛經(jīng)變的配置及構(gòu)圖，且?guī)в忻黠@的創(chuàng)繪痕跡。對(duì)于大雄寶殿壁畫繪制年代問題一直存在爭(zhēng)議，本文從碑刻記載、風(fēng)格演變、文獻(xiàn)記載的角度推測(cè)大雄寶殿兩幅壁畫繪制年代。關(guān)鍵詞：山西資壽寺大雄寶殿;繪制年代考證一、資壽寺概述資壽寺位于山西省靈石縣城東10公里的蘇溪村，2001年載入《中國名勝辭典》并被國務(wù)院批準(zhǔn)藝術(shù)大觀 2019年16期2019-10-09
- 南祥寺記（組詩）
祥寺的小和尚大雄寶殿外，青杠樹上的那只金蟬已帶領(lǐng)著草木高聲誦經(jīng)。一陣風(fēng)撞響了檐下的鈴鐺，又一陣風(fēng)把攤開的經(jīng)書，翻了又翻新來的小和尚還沒有做晚課蹲在廚房門口，安靜地剝著青豆一粒一粒，仿佛在默數(shù)佛珠暮色里的青豆，開始有了慈悲心在南祥寺的院子里和那棵百年的青杠梨樹站在一起是否就有了百年的慈悲樹下的石凳上沒有人，也無塵埃一枚紅塵的瓦禪坐石桌不語。等待那縷掛單的清風(fēng)，輕輕推開大雄寶殿虛掩的門——飛檐上泥塑的小獸，面容模糊突然張口，吞下半角深灰的暮色連同，那波折的來路滇池 2019年6期2019-06-09
- 大同華嚴(yán)寺小環(huán)境變化對(duì)文物本體病害影響初探
，緊緊相依的大雄寶殿內(nèi)有微環(huán)境溫濕度記錄儀，在此一并結(jié)合分析，更能準(zhǔn)確的分析院內(nèi)小環(huán)境與殿內(nèi)微環(huán)境對(duì)古建筑病害產(chǎn)生的影響；院內(nèi)小環(huán)境與殿內(nèi)微環(huán)境對(duì)殿內(nèi)壁畫彩塑本體病害產(chǎn)生的影響[1-5]。1 監(jiān)測(cè)背景1.1 監(jiān)測(cè)對(duì)象大同華嚴(yán)寺位于大同古城內(nèi)西南隅，始建于遼重熙七年（1038年），現(xiàn)存薄伽教藏殿、大雄寶殿為遼金遺構(gòu)，占地面積達(dá)66 000 m2，是我國現(xiàn)存年代較早、保存較完整的一座遼金寺廟建筑群，被世人譽(yù)為遼代藝術(shù)博物館。1961年被國務(wù)院公布為第一批全國重- 癩蛤蟆支桌子
松松地支撐起大雄寶殿里的頂梁柱，憑我的身板和力氣，一定能夠支撐起供桌的一條腿。廟堂里的老鼠明知癩蛤蟆無知無畏，愛出風(fēng)頭，愛顯擺，不自量力，總想找機(jī)會(huì)在佛前人面前露一手，顯示自己很強(qiáng)大，故意慫恿癩蛤蟆出丑出事鬧笑話。癩蛤蟆硬撐著支桌子，不但沒有將桌子支平，反而壓傷一條后腿。癩蛤蟆指著大雄寶殿的頂梁柱，憤憤不平地對(duì)青蛙說，烏龜大哥輕而易舉能做到的事，我為什么就做不到呢真是不可思議！青蛙哈哈大笑，笑吟吟地帶著癩蛤蟆去大雄寶殿看“烏龜”。原來，那是一只用青石雕刻的思維與智慧·下半月 2019年12期2019-01-09
- 項(xiàng)目名稱：上海玉佛禪寺消除安全隱患保護(hù)性修繕工程
保留天王殿、大雄寶殿兩座優(yōu)秀歷史建筑，重建東西廂房、玉佛樓；大雄寶殿向北移位30.66 m，抬升0.85 m,以改善寺內(nèi)空間布局，增強(qiáng)寺院空間層次感；廣場(chǎng)中間增設(shè)鐘樓、鼓樓、觀音殿。大雄寶殿建于1918—1928年間，為重檐歇山頂單層抬梁式木結(jié)構(gòu)建筑，建筑面積497 m2。2017年9月2日，玉佛寺啟動(dòng)大雄寶殿平移工程，引入BIM、物聯(lián)網(wǎng)、WebGL、三維激光掃描等新興信息技術(shù)，采用現(xiàn)代平移頂升技術(shù)對(duì)大雄寶殿及內(nèi)部佛像進(jìn)行整體同步移位，并自主開發(fā)了基于BI建筑遺產(chǎn) 2018年4期2018-12-27
- 羅漢堂里乾坤大
晶首先來到了大雄寶殿，這是這個(gè)古剎里最莊嚴(yán)的地方，也是他們最愛來的殿堂。這里的三個(gè)“當(dāng)家”，兩個(gè)小徒弟很熟悉，分別是：現(xiàn)在佛，過去佛，未來佛。阿木說：“這三尊佛，面目慈祥，一看就知道是‘好人啊?！卑⒛咀類郯l(fā)布自己的觀察所得，接著說：“冰晶師妹，你看看，三位佛祖柳目微合，雙唇略抿，多么像是在微笑啊。難怪大家有事都來求菩薩保佑，連我們沒事都喜歡來這里走走呢。”冰晶也道：“就是。你看三位佛祖的耳朵都那么長，一看就是名副其實(shí)的福相啊！”兩人一番議論后，歡天喜地地出故事作文·低年級(jí) 2018年12期2018-12-17
- 信息化技術(shù)在上海玉佛禪寺大雄寶殿平移頂升工程中的應(yīng)用
上海玉佛禪寺大雄寶殿整體移位工程，介紹了基于物聯(lián)網(wǎng)和 BIM 的遠(yuǎn)程智能監(jiān)控平臺(tái)及其關(guān)鍵技術(shù)。1 工程背景上海玉佛禪寺位于上海市普陀區(qū)安遠(yuǎn)路 170 號(hào)。隨著城市發(fā)展，廟宇建筑群的平面規(guī)劃暴露出消防不利、交通擁堵、建筑結(jié)構(gòu)損壞、人員高密度集聚等多重安全隱患，需要對(duì)平面規(guī)劃進(jìn)行調(diào)整。寺院決定將大雄寶殿進(jìn)行整體移位，移位實(shí)景如圖1 所示。圖1 大雄寶殿移位實(shí)景鳥瞰圖此舉不僅可以消除上述隱患，還可以增強(qiáng)建筑群的空間層次感，且有利于對(duì)大雄寶殿進(jìn)一步修繕。大雄寶殿移建筑科技 2018年2期2018-10-25
- 上海音樂廳和上海玉佛禪寺大雄寶殿平移頂升工程的技術(shù)比較
上海玉佛禪寺大雄寶殿是外觀二層的仿宋宮殿式建筑，二者代表了20世紀(jì)初“大上?！辈煌慕ㄖ幕?，它們同屬上海市優(yōu)秀歷史保護(hù)建筑，都是上海近現(xiàn)代歷史建筑的典型代表，其建筑風(fēng)格都具有較高的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值。從2003年上海音樂廳平移頂升工程到2017年玉佛禪寺大雄寶殿平移頂升工程已經(jīng)歷經(jīng)14載，建筑物移位技術(shù)也在不斷地更新升級(jí)[1-4]，本文通過2個(gè)建筑的移位技術(shù)比較來說明移位技術(shù)的發(fā)展變化。1 簡(jiǎn)述1.1 上海音樂廳上海音樂廳（原名南京大戲院）位于上海市延建筑施工 2018年6期2018-10-10
- 隰縣小西天大雄寶殿木骨泥懸塑塔
省隰縣小西天大雄寶殿內(nèi)明末清初懸塑，貼金敷彩，金碧輝煌，堪稱佛教彩塑藝術(shù)之瑰寶，舉世罕見，享有中國雕塑藝術(shù)史上“懸塑絕唱”之美譽(yù)。小西天，又名千佛庵，位于隰縣城西一里許的鳳凰山巔，創(chuàng)建于明崇禎二年（1629年）。寺院依山勢(shì)地形巧妙組合而建，精巧緊湊，錯(cuò)落有致，環(huán)境清靜優(yōu)雅。小西天寺院分為上、下兩院，主要有大雄寶殿、文殊殿、普賢殿、無梁殿、天王殿、韋馱殿、地藏殿等。其中大雄寶殿內(nèi)的滿堂木骨泥質(zhì)懸塑是全寺的文物精華（圖一）。大雄寶殿面闊五間，建筑面積216．7文物季刊 2018年5期2018-09-27
- 上海玉佛禪寺大雄寶殿隔震就位連接關(guān)鍵技術(shù)
過程中考慮到大雄寶殿的歷史文物建筑價(jià)值，以及其結(jié)構(gòu)與非結(jié)構(gòu)構(gòu)件現(xiàn)狀，在大雄寶殿平移頂升后，采取了隔震就位連接方式，以實(shí)現(xiàn)對(duì)這座木結(jié)構(gòu)古建筑的隔震保護(hù)。2 摩擦滑移組合隔震技術(shù)隔震性能目標(biāo)如下：1）設(shè)防地震下，隔震后上部結(jié)構(gòu)水平向地震作用比隔震前降低半度。2）罕遇地震下，隔震層最大位移不大于300 mm。由于大雄寶殿的場(chǎng)地條件較差，為Ⅳ類軟土地基，且木結(jié)構(gòu)具有長周期柔性結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，若采用常規(guī)的橡膠隔震支座方案，則要求隔震層剛度相對(duì)較小，但在強(qiáng)震作用下隔震層將建筑施工 2018年3期2018-09-07
- 全封閉綠色施工棚在文保建筑修繕中的應(yīng)用
上海玉佛禪寺大雄寶殿加固、平移、頂升及修繕工程的主要施工工藝包括：保護(hù)性拆除和加固、上托盤梁施工、靜壓樁施工、下軌道梁施工、平移施工、頂升施工、就位連接施工、修繕施工等8項(xiàng)內(nèi)容[1]。大雄寶殿位于玉佛禪寺的中心位置，修繕施工期間，玉佛寺的日常法事活動(dòng)依然向公眾開放，因此需采取措施減小大雄寶殿的修繕施工對(duì)寺院其他區(qū)域及周邊環(huán)境的影響。更為重要的是，大雄寶殿屬二類保護(hù)要求的優(yōu)秀歷史建筑，建筑的立面和結(jié)構(gòu)體系、平面布局以及有特色的內(nèi)部裝飾不得改變，需確保修繕過程建筑施工 2018年3期2018-09-07
- 上海玉佛禪寺保護(hù)性修繕工程中的施工關(guān)鍵技術(shù)
歷史建筑）、大雄寶殿（市級(jí)優(yōu)秀歷史建筑）、觀音殿等，東西兩廂為附屬建筑，現(xiàn)狀建筑均為1～3層。由于該寺廟建筑建成至今已近百年，同時(shí)城市化發(fā)展迅速，玉佛禪寺面臨的結(jié)構(gòu)和安全隱患也日益突出，主要有：1）由于結(jié)構(gòu)老化等因素所帶來的建筑結(jié)構(gòu)安全隱患。2）日益突出的交通環(huán)境安全問題。3）寺廟特點(diǎn)與現(xiàn)狀受限無法滿足消防要求。4）重大香期，高密度人群所帶來的重大安全隱患。由此可見，無論從建筑本身的安全角度還是從公共安全角度來看，玉佛禪寺的改建修繕刻不容緩、勢(shì)在必行。3建筑施工 2018年3期2018-09-07
- 上海玉佛禪寺大雄寶殿帶佛像整體平移頂升關(guān)鍵技術(shù)
概況1.1 大雄寶殿概況上海玉佛禪寺大雄寶殿平面呈矩形，東西向長23.25 m，南北進(jìn)深18.05 m；殿堂總高18.20 m。大殿作為傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)，采用抬梁式木構(gòu)架承重，屋架及上部荷載通過木柱傳給磚砌獨(dú)立大放腳構(gòu)造形式的基礎(chǔ)，埋置室內(nèi)地坪下1.29 m，基底為厚1.2 m的三合土墊層。1.2 殿內(nèi)佛像概況大殿中央供奉著三尊大佛，通高4 m，高聳而坐；大佛后側(cè)為海島觀音壁塑，眾佛匯聚千姿百態(tài)；大殿東西兩側(cè)為二十諸天像，造型各異。殿內(nèi)所有佛像由泥塑彩繪而成，坐建筑施工 2018年3期2018-09-07
- 上海玉佛禪寺大雄寶殿整體移位關(guān)鍵技術(shù)
。寺院決定將大雄寶殿進(jìn)行整體移位，不僅可以消除上述隱患，還可以增強(qiáng)建筑群的空間層次感，并且有利于對(duì)大雄寶殿的進(jìn)一步修繕。大雄寶殿移位的要求如下。(1)大雄寶殿水平移位 30.66m，向上頂升 0.85m。(2)大雄寶殿木結(jié)構(gòu)和殿內(nèi)佛像整體移位。大雄寶殿是一座古代木結(jié)構(gòu)建筑，有近百年歷史，被列為上海市2類優(yōu)秀歷史建筑。大殿平面呈長方形，東西向長24.00m，南北向?qū)?18.34m；殿高 18.20m。大殿主體結(jié)構(gòu)為木框架結(jié)構(gòu)，節(jié)點(diǎn)為榫卯連接，兩側(cè)磚墻僅起圍護(hù)建筑科技 2018年1期2018-09-06
- 從佛寺建筑看中國人的宇宙觀
分析開元寺中大雄寶殿的外部建筑裝飾和內(nèi)部構(gòu)造特色中體現(xiàn)的中國人的宇宙觀。關(guān)鍵詞：開元寺;大雄寶殿;宇宙觀;建筑東漢的高誘對(duì)于宇宙的解釋是：“宇，屋檐也;宙，棟梁也?！痹诠湃丝磥?，宇宙就是房屋宮室的意思，之后“宇宙”才衍生出“時(shí)空”這一概念。佛教自東漢末年傳入中國以來，和中國傳統(tǒng)的信仰體系——儒教、道教以及豐富的民間信仰融合發(fā)展。雖然中國的佛教建筑中也引入了古印度中佛教建筑的樣式和特色，如佛塔和須彌座，但佛教寺廟在總體上還是繼承了中國傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格。1 總體藝術(shù)科技 2018年5期2018-07-23
- 京津地區(qū)中國古代佛教建筑天然光環(huán)境調(diào)查研究
、北京潭柘寺大雄寶殿、北京妙應(yīng)寺三世佛殿、北京妙應(yīng)寺七佛寶殿、北京妙應(yīng)寺大覺寶殿、北京大覺寺大雄寶殿、北京大覺寺無量壽佛殿、北京法源寺大雄寶殿、北京廣濟(jì)寺大雄寶殿、北京廣化寺大雄寶殿、天津掛甲寺大雄寶殿等十三座佛殿建筑以及天壇皇穹宇、天壇皇乾殿、天壇祈年殿、故宮保和殿、故宮交泰殿、故宮乾清宮等七座宮殿建筑。調(diào)研建筑的基本資料見表1。所調(diào)研的建筑地處北京、天津、河北等地，涵蓋了宋、遼、明、清等朝代的建筑。根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)對(duì)建筑的觀察發(fā)現(xiàn)：中國古代建筑經(jīng)歷漫長的歲月都照明工程學(xué)報(bào) 2018年1期2018-03-19
- 佑順?biāo)路鸾淌淘煜?/a>
閣、鐘鼓樓、大雄寶殿、東西經(jīng)堂、更衣殿、七間殿及東西配房等[1]。大雄寶殿是佑順?biāo)轮畜w量最大的建筑（圖一），位于中軸線中部。平面近似正方形，長20.2米，寬20.4米，通高21米，面闊、進(jìn)深均為五間，占地面積650平方米。臺(tái)基高1.3米，中陛為長1.41米、寬0.78米的雕龍御路單檐歇山頂?shù)牟纪呶菝?，正脊中央設(shè)2米多高的銅鎏金寶頂，戧脊上立有7只走獸。建筑南墻明間、次間開槅門，梢間設(shè)檻窗，殿頂設(shè)井口天花，八角覆斗式藻井。殿身外墻上嵌有27塊藏傳佛教石刻浮雕文物春秋 2018年6期2018-02-25
- 永慶寺之行
有匾，題之:大雄寶殿。大雄寶殿，乃此寺之重地也，藏有數(shù)寶。入內(nèi)，見三佛：掌管極樂世界之阿彌陀佛、主管中央婆娑世界之釋迦牟尼佛、主管東方琉璃光世界之藥師佛。其中，釋迦牟尼佛乃圣佛，佛教之創(chuàng)者也。此佛祖具足圓覺智慧，可雄鎮(zhèn)天下，故佛之弟子稱其為大雄。佛祖站之立，旁有童子伺候，靜心修煉。此時(shí)，往兩旁一望，令我等為之一震。見左右兩旁站有十八羅漢，各自手持兵器，威風(fēng)凜凜。觀罷，吾師領(lǐng)我等去往藏經(jīng)閣。藏經(jīng)閣內(nèi)，的確藏有古書，此文書代代相傳，如今已所剩不多。殿內(nèi)供奉著眾新教育 2018年18期2018-02-23
- “當(dāng)代愚公”把不可能變?yōu)榭赡?/a>
“百年玉佛寺大雄寶殿平移與頂升”無不在用事實(shí)告訴大眾——“愚公移山”是臆想，“建筑移位”卻是現(xiàn)實(shí)。這背后離不開上海天演建筑物移位工程股份有限公司（以下簡(jiǎn)稱“天演”）的“上帝之手”，其先后獲得“上海高轉(zhuǎn)項(xiàng)目認(rèn)定”“上海高新技術(shù)成果轉(zhuǎn)化”“上海市高新技術(shù)企業(yè)”“上?？萍夹【奕恕薄吧虾？茖W(xué)技術(shù)進(jìn)步二等獎(jiǎng)”等榮譽(yù)。百年玉佛寺大雄寶殿“凌波微步”上海玉佛禪寺自1882年興寺以來，已歷經(jīng)130多個(gè)春秋。寺院信眾多，海內(nèi)外游客絡(luò)繹不絕，年客流量可達(dá)到200萬人次。每逢重華東科技 2017年12期2017-05-25
- 徐州泰山寺楹聯(lián)賞析
次為天王殿，大雄寶殿，碧霞元君殿。正殿之中，供奉著碧霞元君（俗稱泰山奶奶）。相傳：碧霞元君乃應(yīng)九炁以生，奉玉帝之命，證位大仙；統(tǒng)攝岳府神兵；照察人寰善惡；掌昇降節(jié)候；降人間年數(shù)；管緣籍行蹤；避民間疾苦；除邪惡妖氣；佐佛堂貶褒；協(xié)人間康痊理陰陽屈冤。故而四季香火常盛，朝拜僧眾絡(luò)繹接踵。大雄寶殿南側(cè)十米，有一自然山洞，渾然天成、深不可測(cè)。洞府內(nèi)供奉著大愿地藏王菩薩，法相威嚴(yán)。洞前香煙裊裊，洞門楹聯(lián)書曰：地獄未空誓不成佛；眾生度盡方證菩提。救苦救難之心，天日可表對(duì)聯(lián) 2017年4期2017-05-25
- 寺廟尚未完成
了雕刻工作，大雄寶殿四角完美翹起，被刷上鮮紅油漆指向天空，琉璃瓦下面雕刻了一排圖案，由于離得太遠(yuǎn)，看不清是些什么，相比之下，與寺廟背面緊鄰的老屋僅剩破壁殘?jiān)?，魚刺一樣卡在尚未裝修完成的寺廟與高樓之間，它與大雄寶殿僅隔一道溝壑和一條老藤，風(fēng)吹過，老藤就在寺廟和老屋之間晃來晃去，平時(shí)，它就垂在那里，像一條鞭子懸在行人頭頂，泥瓦匠休息時(shí)，坐在大雄寶殿頂上抽煙，看著從溝壑下面經(jīng)過的人繞了一圈找到寺廟正門，進(jìn)去磕頭燒香，泥瓦匠抬頭看看西邊，太陽剛好落了下去。青春 2017年5期2017-05-22
- 國寶龍門寺
王殿，北宋的大雄寶殿及五代的西配殿和明代的東配殿，后面是建于元代的燃燈佛殿，西路的僧舍和庫房、東路的圣僧堂、水陸殿等多是明清所建，在這座現(xiàn)存規(guī)模不甚大的寺院中竟然保存有五代、北宋、金、元、明、清等六個(gè)時(shí)代的古建筑，在全國也是唯一的，稱得上是一座了不起的建筑寶庫。寺里的主體建筑——大雄寶殿，建于北宋紹圣五年（1098年），下部建在米許的石臺(tái)基上，寬廣舒展的飛檐和粗壯硬朗的批竹昂都具有明顯的宋代建筑特點(diǎn)，殿頂?shù)牧鹆Ъ癸棡槊鞔S修時(shí)所換，檐角下的木柱是后世維修時(shí)婦女之友 2017年3期2017-04-20
- 「老佛爺」和「親爸爸」
讓人在萬壽寺大雄寶殿的后面建了一尊佛。建好之后，他對(duì)慈禧說：“聽說萬壽寺大雄寶殿常有雙佛顯光，這是大吉大利之兆，奴才想請(qǐng)?zhí)篑{臨前往觀看。”慈禧聽后，非常高興，于是，撿了個(gè)吉日，來到萬壽寺。當(dāng)她進(jìn)了大雄寶殿，看到仍是原來的一座佛像，沒有什么雙佛顯光，頓時(shí)勃然大怒。李蓮英忙說：“太后息怒，請(qǐng)您到后殿御覽。”慈禧轉(zhuǎn)到佛像的后面，果然看到還有一尊慈眉善目的觀世音佛像，正當(dāng)她驚訝之時(shí)，李蓮英忽然喊“老佛爺?shù)健保缫压Ш蛟谶@里的文武大臣立即跪地齊聲高呼“恭迎老佛爺”愛你 2016年20期2016-11-25
- 慈禧為何被稱“老佛爺”“親爸爸”
讓人在萬壽寺大雄寶殿的后面建了一尊佛。建好之后，他對(duì)慈禧說：“聽說萬壽寺大雄寶殿常有雙佛顯光，這是大吉大利之兆，奴才想請(qǐng)?zhí)篑{臨前往觀看?！贝褥牶螅浅８吲d，于是，揀了個(gè)吉日，來到了萬壽寺。當(dāng)她進(jìn)了大雄寶殿，看到仍是原來的一座佛像，沒有什么雙佛顯光，頓時(shí)勃然大怒，李蓮英忙說：“太后息怒，請(qǐng)您到后殿御覽?！贝褥D(zhuǎn)到佛像的后面，果然看到還有一尊慈眉善目的觀世音佛像，止當(dāng)她驚訝之時(shí)，李蓮英忽然喊“老佛爺?shù)健?，早已恭候在這里的文武大臣立即跪地齊聲高呼“恭迎老佛爺老同志之友 2016年10期2016-09-05
- 唐朝官式建筑的南方樣板獅峰寺全國僅存的兩座無釘建筑之一
寺由天王殿、大雄寶殿、法堂和觀音閣四個(gè)主體建筑組成，建筑布局錯(cuò)落有致，表現(xiàn)出明顯的唐末建筑風(fēng)格，享有“唐朝官式建筑的南方樣板”的美譽(yù)大雄寶殿是獅峰寺的核心建筑，也是獅峰寺最具價(jià)值、保存最好、歷史最為悠久的建筑。大廳上的拱頂最為奇特，不用一枚釘、一根橫梁木，竟然可以構(gòu)造得如此穩(wěn)固。閩東民間流傳著這樣一句話：“不見獅峰不見寺?！背跻姫{峰寺，映入眼簾的是靈動(dòng)質(zhì)樸的飛檐，襯著背后的青山藍(lán)天，愈發(fā)巍峨蒼勁。歲月將它的腳步封存進(jìn)建筑之中，才得以讓我們?cè)谖跷跞寥恋膲m世之福建人 2016年10期2016-05-15
- 蘇州西園寺建筑與裝飾藝術(shù)
建了天王殿、大雄寶殿、羅漢堂、放生池及安僧設(shè)施。到1926年，形成了全寺的建筑規(guī)模，并完成了殿堂內(nèi)部的塑像。同時(shí)，西園寺重興為江南名剎。20世紀(jì)60年代以來，西園寺先后被列為蘇州市和江蘇省的文物保護(hù)單位。1962年恢復(fù)方丈制，明開法師任西園寺方丈，將傳統(tǒng)的傳法制改為十方選賢制，使西園寺成為十方叢林。1 建筑空間布局西園寺的建筑布局屬于十分典型的漢化佛教寺院布局形式，已經(jīng)擺脫早期佛教剛傳入中國時(shí)期，以塔為中心的布局形式。在整個(gè)寺院中，塔已經(jīng)消失。而是以殿堂為河南科技 2015年11期2015-11-23
- 綏江金山寺
0余平方米的大雄寶殿金山寺大雄寶殿阿彌陀佛昭通市綏江縣宗教文化底蘊(yùn)濃厚，在明清時(shí)期達(dá)到鼎盛，縣城方圓不足一平方公里的范圍內(nèi)，宮殿寺廟多達(dá)四十余處，號(hào)稱五樓七寺九宮十八廟。金山寺原名金銀山廟，位于縣城東面金銀山，始建于明代中后期，民國時(shí)期逐漸衰落。上世紀(jì)50年代，已完全破敗廢棄，只剩下部分石基。黨的十一屆三中全會(huì)后，綏江佛教有了初步復(fù)蘇，1993年7月，金山寺由信教群眾在原址動(dòng)工復(fù)建，1994年底竣工，定名金山寺。金山寺既是綏江信教公民的主要活動(dòng)場(chǎng)所，也是綏今日民族 2015年5期2015-07-26
- 赤峰地區(qū)藏傳佛教寺廟建筑類型
它圍起來.以大雄寶殿為寺廟中心主體建筑.中軸線上由南向北主要建筑依次是山門、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿、東配殿、西配殿和講經(jīng)樓（法堂）、藏經(jīng)樓，稱“伽藍(lán)七堂制”.兩廂對(duì)稱式建筑前后依次為鐘鼓樓、東西十配殿、大雄寶殿、東西歇配殿、講經(jīng)樓配殿、方丈殿及起居耳房.（1）山門：佛寺一般建于山上，所以寺院的外門叫“山門”，又稱三門.一般由并列的三扇門組成，中間一扇大門，兩旁兩扇小門，左為“無相門”，右為“吳作門”，供人們出入.中間的正山門為“空門”是深入空門的和尚走的- 踏訪靈寺悟禪意
參加在四恩寺大雄寶殿舉行的佛像開光儀式。彼時(shí),裊裊梵音中一朵祥云與太陽擦肩。驀地,大雄寶殿上空又出現(xiàn)一團(tuán)日暈，它宛如佛光,漸漸擴(kuò)散光輝無限。“佛光普照哦!”人群中發(fā)出聲聲驚嘆!有禪寺便有山門,四恩寺的山門乃全大理石雕造,高大巍峨,儼然禪寺威嚴(yán)的守護(hù)者。它身后,分七個(gè)平臺(tái)設(shè)計(jì)的108級(jí)進(jìn)寺臺(tái)階如一軸徐徐展開的經(jīng)卷從天王殿垂落。佛國慈悲之門永遠(yuǎn)為眾生敞開,只是,你首先得領(lǐng)略“七級(jí)浮屠”的寓意——擁有一顆悲憫向善的心，然后再思索人生的108種煩惱為甚而生如何能息西江月 2015年8期2015-02-20
- 徐州東山寺楹聯(lián)賞析
樓東山寺東門大雄寶殿東山寺因在風(fēng)景幽美的子房山，又有張良吹簫即“四面楚歌”散楚兵的傳說，所以名聞遐邇，香火一度十分鼎盛，曾放過三壇大戒；康熙、乾隆南下，曾駕臨此寺，現(xiàn)留有乾隆御碑一方。天王殿三圣殿放鶴廳碧霞靈應(yīng)宮1997年，徐州普渡庵因城市建設(shè)需要拆遷，異地重建于東山寺原廟址。經(jīng)普渡庵住持?；莘◣熗猓斩赦秩ピ?，以東山寺名之。現(xiàn)東山寺坐東朝西，正對(duì)徐州火車站，廟后有張良銅像屹立在雞鳴譚前，旁有天瀑飛流直下。寺內(nèi)建有大雄寶殿、三圣殿、地藏殿、天王殿、子房對(duì)聯(lián) 2014年13期2014-07-12
- 開化寺，高平，山西，中國
（大悲閣）、大雄寶殿、東西配殿、延賓舍、講經(jīng)堂、維摩凈室、觀音閣、禪堂偏院等，并有碑十幾通。2001年6月25日，國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。開化寺初創(chuàng)于北齊武平二年（571），晚唐龍紀(jì)、大順年間（889-891），有大愚禪師就山腰穴室建清涼蘭若，宋天圣八年（1030）改額為開化禪院，宋熙寧六年（1073）重建大雄寶殿。宋元祐、紹圣年間（1086-1098）再次興工，繪制大雄寶殿內(nèi)壁畫。金皇統(tǒng)元年（1141）建觀音閣。元、明、清各代，屢有修葺，始成今世界建筑 2014年12期2014-04-06
- 鏡頭下的深山禪樂
點(diǎn)左右。站在大雄寶殿門前，夕陽像一張金色的網(wǎng)將我從頭到腳籠罩。我出神地望著太陽漸漸地消失在對(duì)面的山峰后面，腦海中閃過“蒼山如海，殘陽如血”的詩句，也捕捉到了一絲佛文化的凝重感。第二天下午3點(diǎn)多鐘，眾僧尼在悟樂法師的帶領(lǐng)下來到大雄寶殿開始練琴。透過大殿側(cè)門玻璃可以看到山坡上怒放的野花。一簇簇的小黃花和大殿的陳設(shè)在鏡頭里凝固成了一幅幅濃墨重彩的油畫。眾僧尼各自沉醉在樂器奏出的旋律中。音樂此起彼伏，忽近忽遠(yuǎn)；夕陽透過大雄寶殿的窗欞斜斜地撒向殿內(nèi)，形成的光影斑駁而新聞前哨 2014年1期2014-03-12
- 繁峙公主寺大雄寶殿明代壁畫對(duì)稱構(gòu)圖分析
眾多，公主寺大雄寶殿明代壁畫是同時(shí)代壁畫中保存完整、水平高超的代表。公主寺坐落在繁峙縣城東南的杏園鄉(xiāng)公主村，距離五臺(tái)山北臺(tái)不遠(yuǎn)。寺廟坐北向南，平面呈長方形，東西寬40米，南北長96.63米，占地面積約4638平方米，屬五臺(tái)山北臺(tái)外九寺之一。寺內(nèi)蒼松翠柏，蔥蘢參天，殿宇神圣，幽靜莊嚴(yán)，是一個(gè)集美麗傳說與悠久歷史于一身的古老寺廟?！肮魉略诳h南二十公里公主村，后魏信誠公主出家建?！保?］公主寺得名即源于此。此寺具體的歷史興衰在公主寺毗盧殿現(xiàn)存石碑“大元五臺(tái)山隱山西農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版） 2012年10期2012-07-19
- 古建筑榫卯節(jié)點(diǎn)抗震加固數(shù)值模擬研究
縣覺苑寺內(nèi)的大雄寶殿是一座始建于唐代的木結(jié)構(gòu)古建筑,尺寸為15.95m×13.11 m×11 m(長×寬×高),在2008年汶川地震中受到了一定程度的破壞,震后相關(guān)資料見圖1所示。為保護(hù)古建筑,本文將以大雄寶殿震害為例,采用數(shù)值模擬方法,分析該古建筑部分柱頭產(chǎn)生嚴(yán)重傾斜的原因及與節(jié)點(diǎn)拔榫的關(guān)系,提出采用鐵件加固雙步梁榫卯節(jié)點(diǎn)的思路,建立結(jié)構(gòu)有限元模型,研究榫卯節(jié)點(diǎn)加固前后結(jié)構(gòu)的動(dòng)力特性及地震反應(yīng)狀況,并對(duì)加固后的結(jié)構(gòu)進(jìn)行抗震性能分析,結(jié)果將為古建筑榫卯節(jié)點(diǎn)水利與建筑工程學(xué)報(bào) 2010年3期2010-02-27
- 五臺(tái)縣廣濟(jì)寺文物保護(hù)與管理
的元代建筑。大雄寶殿為廣濟(jì)寺正殿,位于寺內(nèi)軸線北端,面寬5間,進(jìn)深3間,單檐懸山式,斗棋用材為15厘米,單材2l厘米,足材30厘米。柱頭作覆盆式卷剎,側(cè)腳升起明顯。殿內(nèi)用減柱造法,前槽不設(shè)柱,次梢間用大內(nèi)額承托平梁,后槽僅用粗大的兩根金柱。整體建筑古樸典雅,為我國元代木結(jié)構(gòu)建筑的獨(dú)特范例。1978年,日本古建筑專家蒲良一來廣濟(jì)寺考察,對(duì)元代大殿減柱結(jié)構(gòu)大為贊賞,連稱“大膽,奇特!”殿內(nèi)塑像共有32尊,保存完好,正中佛壇上塑像為釋迦牟尼佛,兩側(cè)為文殊、普賢二文史月刊 2009年11期2009-01-06
- 佛光山的出世與入世
上，正對(duì)的是大雄寶殿。大雄寶殿前寬闊的走道，鋪有方型水泥塊，上是佛光山大眾合力畫上的優(yōu)美線條，丹墀四周回廊環(huán)繞，被稱作“成佛大道”。大雄寶殿奠基于1975年，占地3000多平方米，殿高約100尺，看上去非常壯觀。大雄寶殿的基石，得自釋迦牟尼說法處金剛座下的五谷磚，帶有一脈相承佛陀教法的隱喻。在任何一個(gè)漢傳佛教寺院內(nèi)，主供釋迦牟尼佛、阿彌陀佛和藥師佛三尊佛像的大雄寶殿差不多都是最核心的建筑。佛光山大雄寶殿的外觀不同之處，在于它宮殿式的建筑造型，具有濃重的現(xiàn)代中國新聞周刊 2008年33期2008-05-14
- 徽州寺廟建筑及彩繪特征探析 ——以歙縣叢林寺為例