印石
- 這種名石緣何“天下盡崇”
故燈光凍被稱為“印石之祖”。此后，歷代名家對燈光凍的贊頌絡(luò)繹不絕，其中，明郎瑛在史料筆記《七修類稿》中的描述頗具代表性：“今天下盡崇處州燈明石（即青田燈光凍），果溫潤可愛也?！薄氨M崇”兩字，表達了極盡尊崇的最高境界，大有讓人欲得之而后快的渴望。近500年來，這種文化情愫一直延續(xù)，甚至有增無減。上世紀50年代、80年代出產(chǎn)的上品級燈光凍印石作為盡崇天下的名石，燈光凍個性獨特，具有強烈的排他性，其高雅的氣韻與中華傳統(tǒng)文化契合而和諧。其色清雅。燈光凍石色為青中微
中國收藏 2023年4期2023-04-12
- 虎紋老撾石
章程福州盛產(chǎn)壽山印石，筆者生長于此，自然性好印石。工作之余，常喜于石市中有意識地尋尋覓覓，總希望能偶得心儀之石。功夫不負有心人，近日有緣得遇一枚，乍一看如壽山田黃石。這塊璞石呈礫石狀，個頭比成人拳頭稍大些，重約3公斤，如此石材，體積碩大，形如虎踞。此石通體包裹一層薄薄的金黃色石皮，黃中隱約透著紅氣，色感明快，石質(zhì)純正，凝結(jié)成凍，質(zhì)感細膩，手感如撫嬰兒之肌膚，觸手溫潤，肌里蘿卜紋綿密欲化。此石的精彩之處還在于“虎”背上遍布之紋理，石紋較之其他部位稍作放大，每
東方收藏 2022年5期2022-06-17
- 專家云集一堂 解碼青田文化基因
動青田石乃至青田印石自身的文化發(fā)展青田印石是青田石雕的重要組成部分。青田石雕歷史悠久，具體到青田印石方面，據(jù)資料記載，最早明確使用青田石篆刻的是文彭，據(jù)此可以推斷，至遲在明代已經(jīng)出現(xiàn)了文人使用青田石治印的藝術(shù)創(chuàng)作，及至清代更是達到了一個高峰，這種帝王、權(quán)貴、文人的收藏與用印，對于推動青田印石的發(fā)展有著重要意義。故宮博物院、上海博物館、浙江省博物館均收藏有不同時期名家篆刻的青田石印章，足以反映青田印石的時代發(fā)展脈絡(luò)。及至近現(xiàn)代和當代，有更多的石雕藝人和藝術(shù)家
中國收藏 2022年10期2022-05-30
- 青田石被譽為 “印石之祖”的由來
石之所以被譽為“印石之祖”，它的由來就像世間好多事冥冥之中存在著一定的因果關(guān)系。西泠印社副社長劉江先生曾經(jīng)幾度親手為青田題刻過“印石之祖”。即2002年，他走訪青田，應(yīng)倪東方大師之索，在一塊青田三彩石上刻下“印石之祖”（現(xiàn)收藏于青田石雕博物館），有款曰：“趙子昂始取吾鄉(xiāng)燈光石作印，至明代而石印盛行”。2004年他又為青田石雕博物館鐫刻“印石之祖”印章。2008年，李嵐清也同樣為青田石題寫下“印石之祖”。但“印石之祖”真正的起源應(yīng)該與清周亮工《印人傳》記載文
文藝生活·上旬刊 2022年3期2022-04-16
- 青田石被譽為“印石之祖”的由來
石之所以被譽為“印石之祖”，它的由來就像世間好多事冥冥之中存在著一定的因果關(guān)系。西泠印社副社長劉江先生曾經(jīng)幾度親手為青田題刻過“印石之祖”。即2002年，他走訪青田，應(yīng)倪東方大師之索，在一塊青田三彩石上刻下“印石之祖”（現(xiàn)收藏于青田石雕博物館），有款曰：“趙子昂始取吾鄉(xiāng)燈光石作印，至明代而石印盛行”。2004年他又為青田石雕博物館鐫刻“印石之祖”印章。2008年，李嵐清也同樣為青田石題寫下“印石之祖”。但“印石之祖”真正的起源應(yīng)該與清周亮工《印人傳》記載文
文藝生活(藝術(shù)中國) 2022年3期2022-04-14
- 印石文玩：青田小器大樣
工藝美術(shù)品。青田印石文玩雕刻博采眾長，結(jié)合于書畫、茗茶之中，彰顯青田石文化品位，開創(chuàng)了青田印石文玩創(chuàng)作的新篇章。古玩界對小巧之文玩有“小器大樣”之說。它作為書桌案幾之玩用，一般大不盈尺，小不足寸，既可供設(shè)于案上，又可把玩于掌中，可遠觀，可近取，能小中見大，芥納須彌。印章是文玩或者文房四寶中不可或缺的重要組成部分。鳳鳴 麻軍偉司晨之君 麻軍偉我們經(jīng)常把印章石材雕刻簡稱“印雕”，它是以印章為載體、利用印面之外部位進行雕刻的一門藝術(shù)。印章一般可分為印紐、印臺、印
文藝生活(藝術(shù)中國) 2022年1期2022-03-09
- 印石文玩：青田小器大樣
工藝美術(shù)品。青田印石文玩雕刻博采眾長，結(jié)合于書畫、茗茶之中，彰顯青田石文化品位，開創(chuàng)了青田印石文玩創(chuàng)作的新篇章。古玩界對小巧之文玩有“小器大樣”之說。它作為書桌案幾之玩用，一般大不盈尺，小不足寸，既可供設(shè)于案上，又可把玩于掌中，可遠觀，可近取，能小中見大，芥納須彌。印章是文玩或者文房四寶中不可或缺的重要組成部分。我們經(jīng)常把印章石材雕刻簡稱“印雕”，它是以印章為載體、利用印面之外部位進行雕刻的一門藝術(shù)。印章一般可分為印紐、印臺、印邊、印體、印面五個部分。印章
文藝生活·上旬刊 2022年1期2022-03-05
- 刻章
石頭磨平作為刻章印石，跟著班長學篆刻。由于當時學生時代生活比較困難，也沒有錢去買專業(yè)印石，雖然這白色大理石很硬，但我們很知足，比木頭或塑料強多了，就當時而言，簡直就是漢白玉，玉芙蓉！舍不得買刻刀，就花兩角錢買一根鋼鋸條，掰成兩半，磨出鋒口，用紙包卷后再用線扎緊，自制的刻刀就用土辦法解決了。舍不得買印譜，就在廢報紙上、舊書堆里找到名家發(fā)表出來的篆刻作品，剪下來，貼在紅色硬殼簿上，取名“篆刻角落”，自制的印譜也有了。當然，印泥必須要花錢買，舍不得也沒辦法。只有
海外文摘·文學版 2021年11期2021-11-14
- 《梅花清入骨》創(chuàng)作淺談
？『梅花清入骨』印石《梅花清入骨》這方印，體現(xiàn)了我以簡味大篆入印探索的軌跡。以楚簡帛書入印并非想象中那么容易，印化處理是關(guān)鍵。在具體操作過程中，我力求突出一個“清”字：立意高遠，造型與筆線干凈利索，清爽明快，絕不拖泥帶水；表現(xiàn)一個“爽”字：以沖刀塑造長線，運刀如筆，勢如破竹，沖刀的魅力盡顯石上；體現(xiàn)一個“簡”字：點線搭配簡潔自然，收放恰到好處，如“木字旁”之上放下收、“花”字之重心上移，以及幾處點的呼應(yīng)；追求一個“韻”字：整體章法上密下疏，知白守黑。邊欄沖
老年教育 2021年9期2021-10-05
- 石貴青田 盛世收藏
——青田石的擁有價值
印章，興起了利用印石進行鐫刻的新潮（現(xiàn)代意義的）。于是許多書畫名家、文人墨客，有了適于自己制作印璽的印材，從而大大促進了印章藝術(shù)的發(fā)展。以至于在近代，除了少數(shù)有特殊需要者之外，青田印石已成為人們制作印璽的主要載體，它不僅被用于制作普通的象征權(quán)力和個人憑證的印章，也廣泛應(yīng)用于藝術(shù)的領(lǐng)域，如用于制作表達使用者的志趣和意愿的所謂“閑章”，用于制作具有巧妙構(gòu)思和特殊含義的所謂“八仙含草”，用于制作百壽圖、百福圖等畫作的圖案印等。此外，近代以來，它也常常被用于制作和
文藝生活(藝術(shù)中國) 2021年5期2021-08-15
- 石貴青田盛世收藏
印章，興起了利用印石進行鐫刻的新潮（現(xiàn)代意義的）。于是許多書畫名家、文人墨客，有了適于自己制作印璽的印材，從而大大促進了印章藝術(shù)的發(fā)展。以至于在近代，除了少數(shù)有特殊需要者之外，青田印石已成為人們制作印璽的主要載體，它不僅被用于制作普通的象征權(quán)力和個人憑證的印章，也廣泛應(yīng)用于藝術(shù)的領(lǐng)域，如用于制作表達使用者的志趣和意愿的所謂“閑章”，用于制作具有巧妙構(gòu)思和特殊含義的所謂“八仙含草”，用于制作百壽圖、百福圖等畫作的圖案印等。此外，近代以來，它也常常被用于制作和
文藝生活·上旬刊 2021年5期2021-08-05
- 雞血石雕：大自然的鬼斧神工 手藝人的巧奪天工
雞血石素來享有“印石皇后”的美稱，與田黃石、燈光石一齊被譽為“印石三寶”。昌化雞血石產(chǎn)自“浙西大峽谷”源頭的玉巖山，形成于7500萬年前的火山活動。在它的身上，透著億萬年時間雕琢的痕跡，承載著中華民族對本源精神的追求與探索。雞血石色澤殷紅瑰麗，石質(zhì)晶瑩剔透，造型渾然天成，整體來看既有冠絕的艷麗，又不失高雅的美感。而雞血石雕在國內(nèi)外享有盛譽的原因， 一是雞血石本身的特色鮮明，二是雞血石雕的獨特技藝。由于雞血石雕受到稀有血色、表現(xiàn)手法和空間的局限， 故而對手工
文化交流 2021年5期2021-07-29
- 巴林石憶
一天，想去尋幾方印石，就進了一家常去的石店。老板忙不迭地拿岀十來方不錯的壽山品種石，我卻沒看到心儀的。老板白忙活了，我也白繞舌頭了，老板無奈，我無趣。不經(jīng)意地一瞥，看見柜子最里邊立著一方巴林石長方章，幽幽的色暈，淡淡的清光，低調(diào)的韻致，內(nèi)斂的氣息，雖不搶鏡，卻立馬亮瞎了我的眼。不過，與其說是我格外喜歡，不如說是我分外熟悉。上世紀80年代，巴林石剛剛開釆上市，玩了幾十年壽山石和青田石的父親就癡迷上了這種新的印石。當時官園有一專賣巴林石的胡氏三兄弟，是內(nèi)蒙赤峰
東方收藏 2021年5期2021-06-28
- 壽山印石收藏鑒賞中的材質(zhì)之美
莉本文通過長年在印石收藏鑒賞領(lǐng)域的觀察與記錄，結(jié)合收藏鑒賞美學與工藝美術(shù)技法，以及對不同品種印石材質(zhì)的多感官比較與分析，歸納總結(jié)壽山石材質(zhì)美的判斷依據(jù)與綜合意義，旨在理論聯(lián)系實際、拋磚引玉，嘗試將現(xiàn)代收藏審美與傳統(tǒng)工藝美學相結(jié)合，分析壽山印石材質(zhì)美的可行性。壽山石與中國印石文化篆刻是雕刻和書法相融合，并與中國書畫緊密關(guān)聯(lián)的一種獨特的藝術(shù)形式。印章按用途分類，常見的有寶、璽、鈐印、鈐記、圖章、圖記、戳記等多種類別。篆刻印章用的石材簡稱印石，其作為篆刻藝術(shù)的物
上海工藝美術(shù) 2021年4期2021-04-24
- 舍得，舍不得
蔣勛我有兩方印，印石很普通，是黃褐色壽山石。兩方都是長方形，一樣大小。一方刻“舍得”，一方刻“舍不得”。當初這樣設(shè)計，大概是因為有許多舍不得吧——許多東西舍不得，許多地方舍不得，許多時間舍不得，許多人舍不得。有時候也厭煩自己有這么多舍不得，過了中年，讀一讀佛經(jīng)，知道一切難舍，最終還是都要舍得;即使多么舍不得，最終還是留不住，所以一定要舍得?？逃〉臅r候，我還在大學任教，美術(shù)系大一開一門課教篆刻。篆刻課有許多作業(yè)——臨摹印譜、學習古篆字、刀法。因此學生會借此機
作文與考試·初中版 2020年6期2020-08-17
- 一沙一世界 一石一乾坤
建國北路上，一家印石藝術(shù)館以高精尖的印石收藏，讓眾多來這里參觀的愛石之人眼界大開。其館長，是來自石雕之鄉(xiāng)青田的印石收藏家夏可承。記者：石頭是青田人的至寶，青田人似乎天生就是愛石之人。五十年來，您一直與石雕和印石為伍，享受玩石、賞石的樂趣。作為青田石雕研究院院長，為何近期把重點移師杭州？夏可承：我出生并成長于青田，可以說一輩子都在和石頭打交道，人石相依，樂在其中。上世紀七十年代初，我十來歲就在青田石雕廠做學徒，日夜廝磨，愛之不能自拔。石頭不僅能娛人眼目，還能
杭州 2020年9期2020-06-15
- 鐘聲送盡流光
藝活動中的兩絕。印石上的邊款，或稱款識、印跋，一般只是治印者刻上姓名年月或幾句詩文，而錢君在7、8厘米見方的印石上，還刻出一二百字的邊款。風格異趣，新人耳目。1953年冬，時在北京的錢君匋刻了一顆巨印，印面是朱文“鐘聲送盡流光”，印石頂部和四側(cè)有189字的隸書長跋：余幼居屠甸寂照寺西，昕夕必聞寺鐘。及長，客杭之吳山。山寺鐘聲，或透曉霧而蕩漾枕衾，或隨暮靄而飄墮幾席。朞年，徙滬之澄衷中學，講舍之側(cè)，有層樓巨鐘。憩跡其下，至移十霜。報時之音，晨昏不息。一九三七
尋根 2020年1期2020-04-07
- 怎樣刻印章中的直線條
刻刀和材質(zhì)較好的印石十分重要。三、心浮氣躁。王羲之《筆書論十二章》說：“初學書類乎本，緩筆定其行勢，忙則失其規(guī)矩?！币簿褪钦f，寫字可“緩”一點，刻印同樣需要平心靜氣地對待。直線要如何刻直呢？首先，將一塊練習石磨平后，拿起來看是否平整，如果還不能確認印面的平整，要平放在玻璃上進行比對，看是否平穩(wěn)。然后，用毛筆在石料上畫直線，畫的時候沿著石料左側(cè)邊緣畫一條，然后轉(zhuǎn)一個方向，還是在左側(cè)邊緣畫線，這樣畫出第一個大的正方形，再依次畫出第二個、第三個，直到把印面充滿。
老年教育 2020年2期2020-03-11
- 方寸之間無限愛
下流年婉轉(zhuǎn);一方印石，演繹千年文化。篆刻，這一中華文化的杰出代表，魅力如芳華，點綴在時代的每個角落，讓我難以拒絕，為我?guī)砦幕难?，在我的青春里氤氳芬芳。我與它的初次相遇是在一堂美術(shù)課上。看著老師一只手輕輕拿著印石，臉上露出淡雅的微笑，另一只手靜靜地將恬淡時光傾注于刀尖?？諝庵袝憧M繞凝聚，和著花香，氤氳出古代文化的氣息。這一刻，篆刻已悄然在我心頭播下種子。我立即打開電腦，搜索有關(guān)篆刻的信息。電腦屏幕上顯示出關(guān)于篆刻的介紹，原來篆刻藝術(shù)是傳統(tǒng)文化孕育
作文評點報·初中版 2019年48期2019-12-30
- 妙趣得天然
——朱砂藝術(shù)品賞析
此精美。我給這對印石起名為“萬山紅遍”。它們似萬山紅遍的杜鵑花，將花海以最美的形態(tài)集錦在方寸之上，讓自然的美與現(xiàn)實的美完美結(jié)合，用一種想象的藝術(shù)效果，表達著杜鵑花在印石中的精湛與完美，實為天工賜福給人類的精妙之作?！皥F龍翻騰”印章這枚印石自然揉合了一幅美妙而神奇的畫面“團龍”。數(shù)千年來，龍在人們的心目中是神秘而又神圣的，并逐漸成中華民族共同敬仰的圖騰代表。這對印石，姿態(tài)雄渾，空靈卻有著深刻的內(nèi)涵，石中的紅龍栩栩如生，矯健勇猛，翻騰中展現(xiàn)著優(yōu)雅的形姿。欣賞它
藏天下 2019年5期2019-11-22
- 綠田黃之謎
，這明明是一方綠印石啊，怎么能是田黃呢？難道田黃也有綠色的嗎？我滿腹狐疑，卻只能怪自己見識太少。雖然心存疑慮，但我偏偏就是喜歡這一方綠印石，是不是田黃其實并無所謂，恰如杜甫之詩：“不問綠李與黃梅?！笔翘稂S當然更好，不是田黃也沒關(guān)系，我原本看上的就是這一抺純質(zhì)的秋葵綠色，何況還是大名家戴熙的名章！拍賣時刻，所幸拍賣師的落槌果斷及時，價格沒有被抬得太高，戴熙的田黃印章幸運落入我的囊中！可是，我還是想知道究竟，這方田黃印章怎么是綠色的呢？莫非田黃也有綠田黃嗎？嘉
文藝生活·上旬刊 2019年9期2019-11-16
- 浸議印章的收藏與鑒賞
段的出現(xiàn)，得益于印石在印章刻治中的廣泛應(yīng)用。由于印石的硬度適中，使普通文人用金屬刻刀能直接在印石上刻出印文和邊款，簡化了原先文人定稿工匠制印的程序，出現(xiàn)了一大批嶄新的治印人，開創(chuàng)了“文人治印”全新局面。明朝甘暘著《印章集說》記載，石材應(yīng)用最早始于唐宋，“石質(zhì)，古不以為印，唐宋私印始用之”;宋朝杜綰著《云林石譜》文中有“石或雕刻印記”字樣。相傳，元朝王冕是中國第一位用印石刻治印章的文人，直至明初出現(xiàn)以文彭為代表的文人治印群體。這批文人的文字功底厚實，書畫造詣
收藏家 2019年10期2019-09-10
- 篆刻中使用疾澀的原因
法的結(jié)合。刻刀與印石的摩擦影響著篆刻藝術(shù)疾澀法的表現(xiàn)，疾澀互用可克服單獨使用疾或澀所出現(xiàn)的弊病。疾澀通過使用刻刀的節(jié)節(jié)頓挫將刀力注入印石的點畫線條之中，使點畫線條挺拔有力并且節(jié)奏變化較為豐富。那么，篆刻使用疾澀的原因是什么呢？在此，我將其歸納為以下幾點。一、刀石之摩擦摩擦是普遍的自然現(xiàn)象，只要物體相互接觸，并有相對運動或相對運動趨勢存在，就會發(fā)生摩擦。摩擦力與接觸面的大小有關(guān)，接觸面越大，摩擦力越大，成正比關(guān)系；摩擦力亦與壓力成正比，壓力越大，摩擦力也越大
老年教育 2019年6期2019-07-03
- 《百佛印譜》后記
其石晶瑩脂潤，乃印石之上品，遂為所迷。國之篆刻，起于先秦，盛于兩漢，復興于明清，迄今凡三千六百余年。先生上溯甲骨金文、精研古璽漢印、游藝明清大家，臨刻文彭、何震，神交程邃、丁敬，更以石如、撝叔、讓之為師，馳騁方寸斗室之內(nèi)，捉刀犁石四十余載；足可積屑盈塔，豈止撣塵成丘？文字未萌，圖形表意；商周蠟封，后之肖形。神佛百技、飛禽走獸、花鳥蟲語，乃至器物亭臺，皆可入印。近年先生刻佛像數(shù)百方，大至寸印，小石二分，運刀如筆，饒有奇致。老衲禪定、沙彌諧趣，佛陀端敬、觀音吉
文藝生活(藝術(shù)中國) 2019年8期2019-04-29
- 雕刻海派篆刻家群像
、邊款影印為主，印石往往藏于博物館庫房或藏家書房之中，欲覓得一方握在手間研摩把玩，是稀罕風雅之事。然而對于篆刻家的研究、刀法的學習、印石的辨別，原石是最為重要而真實的資料。本書各卷均收錄篆刻家的代表作印石，對這些印石、印面與邊款利用現(xiàn)代攝影技術(shù)進行了高清拍攝，并且對印蛻單獨用專色印刷，與印石照片互相不干擾，有效地避免了用四色印刷，可能因為細微的套版不準而導致的印蛻模糊，輕重不均的情況，體現(xiàn)印譜出版的新理念。
出版人 2019年4期2019-04-16
- 《花開四季》印章的畫意
章格式的限制，但印石尺寸僅限方寸之間，其內(nèi)容、構(gòu)圖均受石材的顏色與紋理限制。巴林紫云凍《黑郁金香》只有充分發(fā)揮原石固有的特色，使作品的內(nèi)容與石材的質(zhì)地巧妙地結(jié)合起來，才能取得好的藝術(shù)效果。《黑郁金香》根據(jù)頂部一塊黑紫色的色彩和形態(tài)雕刻成花瓣，莖葉白描勾廓，采用工筆畫的繪畫技法，注重寫實之美，雅瑪吐山經(jīng)過火山提煉出紫夕色的礦物質(zhì)顏料，把初夏的郁金香渲染的神秘、高貴。巴林金銀凍《百合》《百合》拓片 印文：一花一世界巴林彩霞紅《映日荷花別樣紅》《映日荷花別樣紅》
中國寶玉石 2019年6期2019-03-21
- 《花開四季》印章的詩情
山行》《山行》在印石圖案上呈現(xiàn)的山間，生長著很多樹木狀花紋，以黑色為多，又有雞血呈現(xiàn)的紅色“霜葉”，美在天然。很自然地讓人遐想到，唐代詩人杜牧《山行》的詩意，于是在印面上篆刻了印文“霜葉紅于二月花”?！渡叫小纷逃∥摹端~紅于二月花》巴林石粉凍《牡丹》《牡丹》拓片 印文：花開花落自有時《牡丹》借南宋詞人嚴蕊的“花開花落自有時”詩意，以粉紅色的牡丹為主題，用薄意技法雕刻而成，意思是一切都有定數(shù)，不要因為花開而高興，也不要因為花謝而落寞，這本是天地的自然的法則
中國寶玉石 2019年6期2019-03-21
- 清代筆記、日記中印材的相關(guān)問題考略
，印材種類繁多，印石名品具有很大的收藏價值，并且筆記、日記中有許多關(guān)于印材的詩文。因此，本文對清代筆記、日記中的印材作系統(tǒng)闡述。關(guān)鍵詞：筆記：日記：印石中圖分類號：J292.4 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）24-0072-03筆記、日記記錄作者的親身經(jīng)歷、見解或見聞，而清朝篆刻藝術(shù)發(fā)展繁盛，其中自然包含了不少關(guān)于篆刻所需印材的內(nèi)容。清朝筆記、日記不僅記載了多種多樣可供刻印的材料，而且還為我們研究相關(guān)問題提供了可貴的線索。一、印材
文藝生活·下旬刊 2019年8期2019-01-07
- 我們也終將歸于墓穴，覬覦更多的花草
，卻是恍惚千年。印石印石沉默著。這是石頭的價值所在。所有試圖咧開嘴巴表達思想的石塊，已因自己的多言而被丟棄。石頭在變成印石的那一刻，已徹底醒來。它保持著打禪的姿勢，任一雙爬滿厚繭的手端詳著，隨意拿捏著。千萬年的光陰，其實并不長。由石頭到印石，只相距一個金石味的夢想。從咔嚓一聲開啟，我看到了刀光在方寸之間的游離。一把舔石的刀，劃出一滴滴堅韌的水聲，清脆且細膩。水滴而石穿，在時光末梢，一塊頑石悄然開花。每塊印石都住著一顆靈魂，沉默不語，卻在啟迪未來。印石其實是
西部 2018年5期2018-12-24
- 壽山芙蓉，逆襲的“石后”
由此可見芙蓉石在印石界的地位不亞于田黃石和雞血石。田黃石被眾人推為“石帝”，芙蓉石則稱為“石后”。中國四大名石（壽山石、青田石、昌化石、巴林石）多年來的成交價格都是穩(wěn)中有升，而排在首位的壽山石近年來更是以其色彩斑斕的品種受到不少人的青睞，其中壽山石中的芙蓉系，尤其受到追捧。壽山芙蓉石是一種極適合把玩、觀賞的名石，同時也是刻印極佳的印材，其顏色、質(zhì)地、刀感一流，自從開采以來就得到了文人雅士的青睞。白芙蓉的素雅、紅芙蓉的溫雅、黃芙蓉的典雅……均與中國的傳統(tǒng)文化
收藏·拍賣 2018年11期2018-11-14
- 章中至寶燈光凍印石亮相杭州
青田印石千秋譽，誰見燈光勝月光。6月28日，由中國印學博物館、杭州青田印石藝術(shù)館主辦的“國寶燈光凍印石展”在中國印學博物館開展，共展出青田石雕研究院院長夏可承收藏的近百年來出礦的珍品燈光凍印石百余方?！斑@次展覽展出的燈光凍印石，夏可承得之絕非易事?！敝麜ㄗ碳覐埜凑f，“在我刻過的印材里，青田燈光凍是刀感最佳、最讓人得心應(yīng)手。”燈光凍印石，素有“印石之祖”美譽，系中華“印石三寶”之一。大收藏家吳湖帆先生曾感慨：世傳燈光凍為石章中至寶。燈光凍稀罕難得，坊
文化交流 2018年8期2018-08-06
- 篆刻使用疾澀的原因
增大壓力。因此，印石表面越粗糙，越能增加刻刀與印石的摩擦力。刻刀深入石中，從刻刀與印石的底面接觸摩擦增加到刻刀左右印石面的摩擦，摩擦力自然變大。但是，為了破除石頭的摩擦力即阻力，需用疾、沖刀法。這樣，有阻力卻仍加速行進才能破除阻力，停刀時需在高速運刀中戛然而止，可使刀力深入石中，這就是常說的“勢如破竹”。漢鑿印則是在質(zhì)地堅硬的金屬上一點一點地刻鑿，不像我們在印石上那樣所向披靡，所以行刀短、節(jié)奏緊密方能破除金屬硬質(zhì)的阻力，一個長筆畫內(nèi)往往由許多短畫組成，線條
老年教育 2018年7期2018-08-02
- 鴻雁閑章
之間，尋一方圓形印石，色澤溫潤，質(zhì)地密軟，如落日，似斜陽。偷來浮生半日，借著黃昏時分遺下的天光，刻一枚閑章。先用細筆勾一道清秀鴻影，再落刀，鐫刻雁字古篆的羽翅、拙樸的靈魂。蘸勻被夕陽染紅的云泥，讓鴻雁之心輕盈地印在宣紙上，如同點睛，整幅山水蒼茫遼遠的畫意一下就活了，水漾，云卷，日落，山沉，一卷云海在眼前慢慢散開。山水總有留白，畫卷深處，霧光縹緲，蒼郁無際，只與天地往來的幽人，獨坐舟中，聽風，撫水，飄搖，沉浮，寂靜，歡喜。
壹讀 2018年5期2018-05-15
- 洋河股份首次開啟詩書酒“跨界”文化盛典
方形瓶體如同一枚印石，穩(wěn)重、大器，是尊重、更是承諾；底部復刻紅色印章，“蘇派”兩字赫然醒目，賦予了產(chǎn)品獨特的藝術(shù)氣息；頂部以神獸貔貅作為印石的點睛之筆，代表了吉瑞祝福的美好祝愿；瓶體上分別由四大名家的書法作品構(gòu)成，集詩、書、印、酒為一體，渾然天成，盡顯文化美。洋河股份產(chǎn)品總監(jiān)張學謙認為，蘇酒·書法名家藝術(shù)酒展現(xiàn)了深厚的文化底蘊，通過洋河的精心打造，成為反映國家文化厚度的集大成者。（江源薦，黃筱鸝 編輯）來源：中證網(wǎng) 2018-08-17
釀酒科技 2018年9期2018-01-16
- 印石有命，鐫呈光華
撰文_呂慈航印石有命，鐫呈光華撰文_呂慈航一印終成，方寸之間自成天地。志有所托，石亦有命。“文三橋”即文彭，文徵明長子，工書畫，能詩，尤精篆刻文壇名家汪曾祺寫過一篇名為《歲寒三友》的短篇小說，主角“三友”分別是賣草繩草帽的王瘦吾，賣炮仗的陶虎臣和畫師靳彝甫，他們同屬社會底層，友誼深厚。靳家三代學畫，到了靳彝甫這一代，他雖繼承了“寫真”的家傳本事，卻不愿為人畫喜神圖（遺像）來補貼家用，因此靠賣畫換來的錢只能維持全家半饑半飽的生活。但他憑一腔文人情懷，將日子過
廈門航空 2017年10期2018-01-04
- 方寸之間話印章
黃石等。當鐵筆在印石上刻畫的時候，所到之處，石屑紛落，留下的線條具有古拙蒼勁的金石氣息。如果你想要刻制一枚印章，可以通過下面的方法：1.在水平的桌面上，用砂紙把印石打磨平整。2. 在半透明的紙上，用毛筆寫出印稿。設(shè)計時要注意在字的邊緣留有空白，這樣會更加美觀。3. 將印稿反附在石頭上，用干凈的毛筆蘸清水打濕印面。等到快干的時候，再附上新的宣紙用力均勻按壓印面，這樣宣紙上的字就印在了石頭上。4. 最后，用不同的刀法去刻印章，注意不是去刮線條，這樣線條才會更加
閱讀(中年級） 2017年11期2017-12-14
- 元朱文印篆刻臆說
就死摳一個筆畫。印石也是影響刻元朱文印的一個至關(guān)重要的因素，任何高手在磚渣上也刻不出東西來。現(xiàn)在石礦資源遠不如從前那么豐富，能刻元朱文印的青田石幾乎可遇而不可求，壽山石之質(zhì)優(yōu)受刀者亦少之又少，但還是要力所能及選擇一些質(zhì)地細膩、無釘無裂的印石。我近幾年刻印主要是在昌化石、巴林石、老撾石中淘一些較能受刀的印石，刻出的效果也還不錯。總之，刻元朱文印印石不能將就，否則不光影響效果，更影響心情。刻印的光線也很重要。我通常在天氣晴朗的自然光下完成，燈光調(diào)得再好，也不如
文藝生活·上旬刊 2017年9期2017-10-17
- 篆刻印石的保養(yǎng)方法
□ 金石印坊篆刻印石的保養(yǎng)方法□ 金石印坊青田、壽山、昌化和巴林石，是印石的主要石料。一般來說，印石是比較容易保存的，只要避免強光曝曬、高溫烤灼、硬物碰擊即可。與紫砂壺收藏者一樣，愛石者也講究養(yǎng)護。養(yǎng)護得法，可使印石色澤豐厚，細膩光潔。青田印石的保養(yǎng)青田石性脆，溫差變化稍大一些，表皮就會自然開裂，需要配上錦盒，還應(yīng)在其表面涂上一層白蠟。涂抹前，應(yīng)將印石在70℃～80℃熱水中浸泡，3～5分鐘即可取出抹干，將白蠟涂抹其上。白蠟遇熱融化于印石的表皮，然后用干毛巾
老年教育 2017年7期2017-08-07
- 我的愛石、藏石、鍥石三部曲
術(shù)形式，是刻刀與印石碰撞出的藝術(shù)之花，是文人墨客賦詩作畫的必備之品。明清以來，文人多好自己刻印，印石遂受青睞。鉆石多光彩，玉石品高潔，世上美石千千萬，但篆刻愛好者往往最鐘愛印石。美麗的壽山石，或紅或黃，異彩紛呈，隱隱地會透露出一種皇家的貴氣；細膩溫潤的巴林石，或晶瑩或細膩，光彩照人。石料上漂亮的圖案，像山川，像河流，像一幅山水畫，若隱若現(xiàn)，非常養(yǎng)眼。有的石料上還帶有幾億年前地殼變遷時山崩地裂、碎石崩塌的痕跡，讓人不由得為大自然的鬼斧神工而嘆息！我喜歡印石，
老年教育 2016年12期2017-01-09
- 印 泥
形狀。接著，他將印石四角沾在印泥上，再壓中間部分，細心地讓整顆印石著好印色才壓到紙上。壓時用內(nèi)力，把印石的四個角和中間部分以相同的力量壓上，又恐墊住的紙張不平第一次壓完后還將紙移動到另一個位置重壓一次。印泥會粘住紙，要使印色更均勻、更清楚，老師會把印石翻起，然后用指甲背輕輕地刮紙，這樣壓出來的印才是完美的?！澳銈冎恢烙∧嘀羞€含有胡椒粉？”老師問，“所以蟲會吃紙，但有印色處永遠不會有蛀洞。人們將印泥放在盒里，要它幾十年也不凝結(jié)；蓋在紙上，要它五分鐘內(nèi)就能
愛你 2016年5期2016-11-26
- 汪沼雕刻作品欣賞
979年開始從事印石雕刻，多年來致力于玉石、印石雕刻的創(chuàng)新探索與實踐，先后雕琢出近千件巧奪天工的作品。巴林石雕刻作品《清吟》在2009年北京市慶祝新中國成立60周年文藝作品征集中獲佳作獎；巴林石雕刻作品《官上加官》在2010年中國民間文藝家協(xié)會主辦的“中國四大名石雕刻大賽”中獲金獎；松石雕刻作品《凈瓶觀音》在2011年第一屆北京工藝美術(shù)創(chuàng)新設(shè)計大賽中獲特別金獎；巴林石雕刻作品《出塵》在2013年中國玉（石）器“百花獎”評選中獲銀獎。2001年擔任中央電視臺
百姓生活 2016年9期2016-11-11
- 壽山田黃
貼著求印者姓名的印石放在書架上半年多了，楚秋石還是沒有動過任何一塊。這半年來，他所有的心思都用在了那塊壽山田黃石上。楚秋石出身書畫篆刻世家，數(shù)十年來潛心刀石，運刀盡得筆墨之妙，印風古拙厚重卻又不失細膩流暢，登門求印者多為海內(nèi)外書畫界收藏界的名家，過手的名貴印石自然不少，可是卻沒有一塊能和那塊壽山田黃相比?！皦凵教稂S，印石之王?！蹦菈K田黃絕對是壽山田黃中的極品，色如枝頭黃杏初熟，通體明透，溫潤細膩，似剛在清油里浸過。更難得沒經(jīng)過絲毫人工雕琢，卻自有幾分奇趣：
小小說月刊 2016年11期2016-11-09
- 印泥
形狀。接著，他將印石四角沾在印泥上，再壓中間部分，細心地讓整顆印石著好印色才壓到紙上。壓時用內(nèi)力，把印石的四個角和中間部分以相同的力量壓上，又恐墊住的紙張不平，第一次壓完后還將紙移動到另一個位置重壓一次。印泥會粘住紙，要使印色更均勻、更清楚，老師會把印石翻起，然后用指甲背輕輕地刮紙，這樣壓出來的印才是完美的?！澳銈冎恢烙∧嘀羞€含有胡椒粉？”老師問，“所以蟲會吃紙，但有印色處永遠不會有蛀洞。人們將印泥放在盒里，要它幾十年也不凝結(jié)；蓋在紙上，要它五分鐘內(nèi)就
愛你·心靈讀本 2016年3期2016-05-30
- 石頭的價值
觀察:這是一塊鵝印石,光滑的表面上布滿了五彩的條紋,煞是漂亮?？粗粗?忽然靈光一閃，一個想法在凱倫腦海中生成。第二天早上,凱倫早早來到乞丐們斗毆的海灘,看到滿海灘都是漂亮的石頭。他興奮不己，腦海中的計劃更加堅定了。凱倫定做了一批精致漂亮的小木盒,條個木盒里放上一層稻草,然后,他將在海灘上精心挑選出來的鵝印石一一放進去,關(guān)其名曰“龍石”。為了吸引人們的目光,凱倫還別出心裁地編制了一本廣告宣傳小冊子,說“龍石”是世界上最理想的玩伴,既不吵不鬧，也不需要喂食,
學生天地 2016年1期2016-04-09
- 龐說篆刻（十）初學篆刻的準備
備的工具是刻刀、印石、印泥。1.篆刻刀應(yīng)用平口刀。一般有一把刀口4mm的刀就可以。1-4cm尺寸的印章，用這一把刀就足夠了。若備有大、中、小號三把刀就基本能刻制所有尺寸的印章了。2.印石多多益善，是需大量儲備的耗材。傳統(tǒng)的四大名石青田石、昌化石、壽山石、巴林石中都有便宜的適合初學的練習石。但現(xiàn)在的普通青田練習石中砂釘較多，妨礙走刀。昌化石石性粘刀，對歷練刀法可能有些影響。壽山石和巴林石一般比較好用，但這兩種石頭中的普通練習石價格也稍高一些?，F(xiàn)在新出的石種有
少兒美術(shù)·書法版 2016年11期2016-01-24
- 寒江獨釣
釣竿，恰到好處。印石中間部分，底子比較干凈，呈現(xiàn)“S”形，設(shè)計成一條小河。我在兩岸之間“架”了一座小橋，橋下“溪水潺潺”，增加了畫面的動感。印石上的白點兒呈左右兩部分，正好設(shè)計成河兩岸掛滿霜雪的樹枝。因為原詩中有“舟”，我就在漁翁的右側(cè)設(shè)計了一只小船。但完稿后一看，從透視的正確關(guān)系來看不協(xié)調(diào)，因為再小的船也比人大得多，但如果把船做大，又顯得湖面太小了。所以忍痛割愛，將小船鏟了去，恢復了“湖水”的平靜。端詳著這件作品，簡約，傳神，具有《江雪》的意境，順嘴流出
當代人 2016年12期2016-01-15
- 璞石軒：天珠玉語
鐘先生的收藏是從印石起步的，一開始是對印文化的熱愛。作為印文化的載體印石材料是上帝對人類的厚愛，印石文化的內(nèi)涵深深吸引了他。他對中國的四大名石（壽山石、青田石、昌化石、巴林石）全面研究，著有《中國印石圖譜》的童辰翊先生是鐘先生的老師和兄長，幾十年來的交流使鐘先生對印石文化有了獨特的見解，尤其對壽山石文化最為見長。他不但研究印石文化，還學習研究“印文化”他對篆刻也有一定的理論基礎(chǔ)，經(jīng)常請教韓天衡先生、陳身道先生、童辰翊先生，從中吸收養(yǎng)料，對明、清的篆刻藝術(shù)深
上海企業(yè) 2015年7期2015-07-09
- 印石文化開源和宋活字印刷的關(guān)系試探討
石收藏人，致力于印石文化研究和印石史料收藏。印石祖庭壽山廣應(yīng)寺修復委員會發(fā)起人之一，壽山寺坪石博物館（籌備）發(fā)起人。宋慶歷年間有畢昇開始使用泥字活版，經(jīng)歷了中國歷史上文人最活躍的近百年光陰，到了宋徽宗時期，達到一個人文盛世。文化傳播學和文字史料研究中的金石學便孕育于這個時期。中國對印刷的研究以唐代《開成石經(jīng)》為開端，經(jīng)過了五代版印的發(fā)展，活字也從此登上歷史舞臺。其中最代表政府行為的就是崇寧《萬壽道藏》的刊刻工程。這是一個跨時代意義的工程，和唐代《開成石經(jīng)》
中華奇石 2015年10期2015-07-09
- 乾坤老撾石
大名石”。如今的印石市場上，一種被稱為“老撾石”的印章石料正異軍突起，橫掃印石市場，已成為壽山、青田、昌化、巴林之后的 “第五大名石”。大約在5年前就來到中國的老撾石，起初，大家誰也沒見過這種石料。一些印石商人就將老撾石作為壽山石和巴林石賣，迷惑了一批不懂石料的人，一方老撾石最高能夠賣到幾萬。直至謊言被戳穿，價格又急劇下降，印石商人紛紛拋售，以保住市場份額。老撾石的價格，在最初階段就經(jīng)歷了兩個極端，在這個過程中，人們對這種新石材的認知度也提高了。幾年前，老
金融經(jīng)濟 2015年19期2015-04-07
- 印廬的“香融世界”
獨特風采。在我國印石、篆刻圈內(nèi)，很多人都知道，徐堯林一直從事印石研究工作，就連他自己的這個工作場所，也以“印廬”命名。幾年前，徐堯林曾一手開發(fā)了當?shù)刂?span id="j5i0abt0b" class="hl">印石原材“珍粟紅”，并還為此建了一個博物館，傳揚印石篆刻文化。所以，如果不是特別接近的友人，當聽聞徐堯林還擁有三百余件原創(chuàng)陶瓷香爐作品時，都會感嘆，他竟然已經(jīng)在這條藝術(shù)道路上走了這么遠。徐堯林平靜地說：“香爐，這是一個非常神圣的創(chuàng)作，我們只能帶著平和而崇敬的心去看它，因為它里面還要點上一爐香。”十方印證香
中國報道 2013年10期2013-12-31
- 寫在“清翫雅集廿周年慶收藏展”
次是竹器43件，印石32件，香爐具16件，硯12件，木雕10件及其他，此次將它們大致分為玉器、印石、竹木與其他等四大類展出。玉、石自古以來即為稀有珍貴的材料，它們富合藝術(shù)表現(xiàn)力，又具質(zhì)材與造型之美，向為國人所珍愛，其中又以玉為最。玉器的制作與使用至少已有7000年以上的歷史，歷代佳作迭出。然玉器的發(fā)展、制作高峰實在清代中葉，尤其是乾隆一朝。此次展出的玉器絕大多數(shù)即為乾隆、嘉慶時期的精品，皇帝御用如嘉慶皇帝之御璽、白玉如意等，還有玉、翡翠之各式仿古精品，如洗
收藏 2013年2期2013-04-28
- 印石收藏熱潮來襲
雪晶自清代以來，印石就倍受藏家追捧，特別是一些色澤艷麗、雕工精湛的上品印石更是頻頻拍出天價。如上海嘉泰2008年春季海外傳世印石案珍專場拍賣會，總成交額達10300192萬元，其中一枚名為“夜宴桃李園”的田黃印章更是拍出140萬元的天價；同年，西冷印社推出的“名家篆刻”拍賣專場也成績不俗，總成交額達14000萬元；隨后，中國嘉德2008秋季拍賣會也趁熱推出“國石國藝”印石專場，91％的高成交率引起業(yè)界一片嘩然。敏銳的藏家不禁驚呼：一場印石收藏熱潮即將到來。
市場瞭望·投資者 2010年5期2010-03-22
- 篆刻家的風采
韓登安先生（蕭山印石大家）第三代傳人，他利用自己的專業(yè)，以改革創(chuàng)新為動力，落實中共浙江省委提出的“大力實施文化精品工程，促進文化藝術(shù)的大發(fā)展大繁榮”戰(zhàn)略，并著力實施文化精品工程，申辦近代印石文化藝術(shù)館。張小明30年刀耕不輟，影印間，滲透著時代的印跡。各種形體，把握其各自的風格，反映出各種流派的獨特個性。他汲取秦漢的拙樸、蓄西泠的清雅兼收浙皖派而自成一體，已形成自然、大氣、敦厚、古樸的藝術(shù)個性。無論大印小印、朱文白文的硬質(zhì)、異材、寶石如羊脂白玉、翡翠、瑪瑙一
中國經(jīng)濟信息 2009年16期2009-09-10
- 蔣瑾琦篆刻作品
只大錦盒，內(nèi)各有印石一方。印石產(chǎn)自昆侖山，色青白，打磨得十分精致。每石雕有一鈕，或虎或龍。每人一幅字、一方印石，真是一份不可多得的禮物。張銘兄選取行草書“鳶飛魚躍”，宏之兄選取篆書“行者無疆”，志堅兄選取“光風霽月”和臻兄選取“澄懷觀道”，我則選取了韓天衡的草篆“食金石力”。而那方8厘米×8厘米×8厘米龍鈕的昆侖石一直在書齋里放了整整3年。2008年11月中旬我從深圳回家后就有刻制此巨石的想法，內(nèi)容則選取了劉邦的《大風歌》。梁啟超曾說：“漢代最有名歌謠，自
書畫藝術(shù) 2009年6期2009-03-17
- 鑒識田黃瑣談
的人不多，它雖是印石，甚至有許多名篆刻家卻終其一生也未見過。遑論能夠日夕相對，仔細研究了。二是冒假常有，且同是壽山石系中的鹿目格、拙性杜陵、善伯、溪蛋、拙性高山以至于牛蛋、太極頭等等印石，在淺層次的外觀上，也會使初接觸者很難分辨。也因為這個原因，產(chǎn)生了一些希望惟我獨尊的田黃擁有者，他們常常以田黃收藏家非己莫屬，說自己的才是真正的田黃，別人的是假的：以前是塑料做的，當發(fā)覺化學知識提高后，知道環(huán)氧樹脂用鼻子都可聞到這碼事后，改為：你那田黃是“電腦搞出來”的，雖
鑒藏 2005年1期2005-09-13