se name:康定攀蜥 (kāng dìng pān xī)HolotypeAdult male,CIB119356 (filed number 20210917),collected from Pusharong Village (29.417275°N,101.159856°E;at elevation 2409 m a.s.l.),Pusharong Township,Kangding City,Ganzi Tibetan Autonomous P

73400)紐莫康定B0(pneumocandin B0)是由真菌Glarea lozoyensis產(chǎn)生的次級(jí)代謝產(chǎn)物，是合成抗真菌藥物醋酸卡泊芬凈(caspofungin)的中間體[1-2]。Glarea lozoyensis除能產(chǎn)生B0外，還能產(chǎn)生A0、A1、A2、B0絲氨酸同系物、B1、B2、B5、B5絲氨酸同系物、B6、C0、D0、D2和E0等多種類似物，不同氨基酸側(cè)鏈修飾或氨基酸連接順序的不同導(dǎo)致了紐莫康定化合物的結(jié)構(gòu)多樣性[3-4]。其中，紐莫

組統(tǒng)一安排部署，康定督導(dǎo)組一行四人赴康定市開(kāi)展第一階段督導(dǎo)工作，截至目前，督導(dǎo)組先后走訪康定市林草局、康定市雅拉鄉(xiāng)人民政府、甘孜州力邱河國(guó)有林管理局、甘孜州防火二大隊(duì)二分隊(duì)訓(xùn)練營(yíng)、中鐵十一局項(xiàng)目部等17家單位，對(duì)全市7個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）實(shí)現(xiàn)聯(lián)系督導(dǎo)全覆蓋，召開(kāi)座談會(huì)13次（其中：部門(mén)3次、鄉(xiāng)鎮(zhèn)7次、村級(jí)3次），出席康定市森林草原防滅火工作布署會(huì)1次，檢查公路邊、輸電線下雜草等可燃物清除點(diǎn)位6處；檢查防火檢查站、卡口5處，其中：使用防火碼3個(gè)；檢查防火通道3處；

溜的山上》（即《康定情歌》），幾十年來(lái)家喻戶曉，廣為傳唱，成為中國(guó)民歌中享譽(yù)世界的優(yōu)秀作品之一。在南京改定《康定情歌》吳文季出生于福建泉州惠安縣洛陽(yáng)古鎮(zhèn)。他從小聰慧樸實(shí)，熱愛(ài)民間文藝。早在集美農(nóng)林高中讀書(shū)時(shí)，他就四處奔波采集民歌，有一年竟采集了100余首。后來(lái)，吳文季輟學(xué)回老家當(dāng)了小學(xué)教員。1938年夏，為尋找抗日救國(guó)道路，吳文季毅然棄教前往武漢，幾經(jīng)周折考入“戰(zhàn)時(shí)干部訓(xùn)練團(tuán)”（國(guó)民政府軍事委員會(huì)戰(zhàn)時(shí)工作干部訓(xùn)練團(tuán)簡(jiǎn)稱，是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期國(guó)民黨中央所開(kāi)辦的一個(gè)

主辦單位：甘孜州康定市委宣傳部甘孜州康定市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)陳曦CHENXI《康定情歌》主編。藏族，籍貫四川康定。康定市作協(xié)主席，康定市文化館群文館員。曾負(fù)責(zé)《情歌故鄉(xiāng)之旅》《康定傳統(tǒng)情歌精選》《漫游康定》等書(shū)籍的文字撰寫(xiě)。論文《淺談如何傳承弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》《新時(shí)期非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承探索》獲國(guó)家優(yōu)秀論文一等獎(jiǎng)。寄語(yǔ)《康定情歌》創(chuàng)刊于2020年5月，致力于用多種文藝形式展示康定獨(dú)特的地域文化，宣傳康定，讓更多的人了解康定，認(rèn)識(shí)康定。期刊的創(chuàng)辦為廣大

歌。在四川甘孜州康定市區(qū)域，《康定情歌》作為國(guó)內(nèi)外影響力很廣的歌曲，也成為了一個(gè)重要的IP，迄今有詩(shī)歌、散文、小說(shuō)等文字類作品，以及攝影、電視劇、電影、動(dòng)畫(huà)片等影視作品。但是較為成熟的IP化形象文創(chuàng)設(shè)計(jì)還比較少。本文針對(duì)這種現(xiàn)狀，對(duì)其IP 及形象設(shè)計(jì)進(jìn)行相關(guān)研究。1 康定情歌“IP”的研究背景1.1 “IP”的國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀“IP 熱”席卷國(guó)內(nèi)國(guó)外，跨眾多領(lǐng)域。由漫畫(huà)故事衍生的漫威電影宇宙，通過(guò)鮮明的人物塑造，從電影和電影衍生品，獲得利潤(rùn)310 億美元[1]。

73400)紐莫康定(Pneumocandins)是由Zalerionarboricola[1-5]產(chǎn)生的一類天然抗真菌藥物,對(duì)多種念珠菌、地方性真菌、曲霉及卡氏肺囊蟲(chóng)均有效,受到人們的廣泛關(guān)注。其主要作用機(jī)理是能夠非競(jìng)爭(zhēng)性的抑制真菌細(xì)胞壁中β-1,3-葡聚糖合成酶的活性,引起細(xì)胞壁裂解以及細(xì)胞內(nèi)外滲透壓的改變,從而將真菌細(xì)胞殺死。按照其結(jié)構(gòu)中脯氨酸上取代基的不同主要分為紐莫康定A0(3-羥基-4-甲基脯氨酸)、紐莫康定B0(3-羥基脯氨酸)和紐莫康定C0

實(shí)驗(yàn)室制得的紐莫康定B0粗品為原料,通過(guò)高壓制備對(duì)紐莫康定B0進(jìn)行了放大中試研究,開(kāi)發(fā)出了一種生產(chǎn)周期短、成本低和色譜純度高的制備工藝。1 儀器與試藥1.1 儀 器U3000高效液相色譜儀,賽默飛Thermo公司;Cs-prep150工業(yè)制備色譜系統(tǒng),漢邦科技;R-1001N型旋轉(zhuǎn)蒸發(fā)儀,鄭州長(zhǎng)城科工貿(mào)有限公司;SHB-B95型循環(huán)水式多用真空泵,鄭州長(zhǎng)城科工貿(mào)有限公司;DHJK-2020低溫冷卻循環(huán)泵,鄭州科泰實(shí)驗(yàn)設(shè)備有限公司;SCIENTZ-12ND冷

霍雪域俄色茶”“康定雪茶”“爐霍青稞酒”“康定紅”“海螺溝天然冰泉礦泉水”and“藏鄉(xiāng)天然蘋(píng)果醋”.There are also drinks which are introduced from other places and become very popular in Garzê,such as“藏地傳奇無(wú)糖沙棘果汁”from Ngawa Tibetan and Qiang Autonomous Prefecture.But in addition

與對(duì)口幫扶甘孜州康定市就業(yè)扶貧工作，為當(dāng)?shù)卮蜈A脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)貢獻(xiàn)了力量。初到康定，摸清貧根2018年5月，我第一次前往康定市參加了都江堰市、康定市就業(yè)扶貧工作座談會(huì)。會(huì)后，我實(shí)地走訪了康定市多家企業(yè)和個(gè)體商鋪，與多名當(dāng)?shù)胤鲐毠ぷ魅藛T進(jìn)行深入交流，逐漸摸清了康定市在就業(yè)方面的貧根：一是當(dāng)?shù)刎毨藛T普遍素質(zhì)較低，缺乏就業(yè)技能與職業(yè)素養(yǎng)，在就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中處于弱勢(shì)地位。二是一部分人需要照顧家中老小不便外出就業(yè)，另一部分人對(duì)外部工作環(huán)境存在抵觸情緒，主觀上不想外出就業(yè)。三是

州氣象局，四川 康定 626000)1 引言康定市位于青藏高原東側(cè)，為甘孜州首府所在地，是川藏地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心和交通樞紐。近年來(lái)，隨著甘孜州全域旅游的打造，游客數(shù)量不斷創(chuàng)新高，旅游產(chǎn)業(yè)已成為康定經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)、主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)和富民產(chǎn)業(yè)。各地旅游氣候的舒適性及持續(xù)時(shí)間是影響旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)和旅游季節(jié)長(zhǎng)短的重要因素。人體舒適度分析和研究氣候環(huán)境及其變化對(duì)人體產(chǎn)生的影響進(jìn)而評(píng)價(jià)不同氣候環(huán)境下人體的舒適感覺(jué)，通過(guò)國(guó)內(nèi)外對(duì)旅游氣候的研究和對(duì)人體舒適度的分析，結(jié)合本

樂(lè)舞蹈學(xué)院,四川康定 626001）“康定溜溜調(diào)”所在地——甘孜州康定市位于四川省西部，地跨北緯29°39＇～30°45＇，東經(jīng)101°33＇～102°38＇，屬青藏高原和四川盆地的過(guò)渡地帶，是川藏線上的咽喉重鎮(zhèn)，被譽(yù)為“情歌的故鄉(xiāng)”。康定是“藏羌彝民族走廊”上的重要節(jié)點(diǎn)，自蜀漢年間，便有羌人定居于此，始稱“打箭爐”，又稱爐城。自唐代茶馬古道的興起,康定成了“茶馬互市”的重鎮(zhèn)，來(lái)自各地的人們?cè)谶@里進(jìn)行商貿(mào)交易、生產(chǎn)生活，各民族之間文化的交流、交融孕育出了康

11987年前往康定：一包，一筆，一書(shū)箱。1997年離開(kāi)康定：一妻，一兒，一酒碗。整整十年，我在康定學(xué)習(xí)喝酒，肄業(yè)而歸。整整十年！折多河流啊流，怎么也沒(méi)能流出《美麗的康定溜溜的城》；杜鵑花開(kāi)啊開(kāi)，從郭達(dá)山徑直開(kāi)到了我春光明媚的日記里。稻子壩的一棵花椒樹(shù)少了朝北的枝丫；二道橋的一枚青蘋(píng)果多了甜蜜的汁液。有人去了成都，有人去了拉薩，有人結(jié)婚生子，有人喬遷新居，有人換了碗筷，有人買(mǎi)到新鞋……而我，跟朋友們酒里來(lái)酒里去，醉醺醺。（而由此開(kāi)始的散文詩(shī)寫(xiě)作，同樣應(yīng)該是

610000）“康定溜溜調(diào)”是康定各民族文化相互交融所形成的、廣泛流行于農(nóng)牧民生產(chǎn)生活中，并世代傳唱的一種民歌形式。其歌詞樸實(shí)無(wú)華，簡(jiǎn)練直率，常用比興手法。目前其作為“四川省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”項(xiàng)目，主要分布于康定爐城鎮(zhèn)、雅拉鄉(xiāng)、榆林鄉(xiāng)魚(yú)通區(qū)、金湯區(qū)等地。筆者通過(guò)采訪“溜溜調(diào)”傳承人毛云剛先生了解其傳承及保護(hù)的現(xiàn)狀，并根據(jù)在康定的多方走訪梳理、探究其傳承及保護(hù)機(jī)制問(wèn)題。一、康定溜溜調(diào)的起源及分類據(jù)傳承人毛云剛先生介紹：“溜溜調(diào)”源于勞動(dòng)人民的口頭創(chuàng)作，共

端端溜溜的照在，康定溜溜的城喲?！币坏?span id="j5i0abt0b" class="hl">康定，我的心便在美麗的自然、美好的傳說(shuō)中沉醉了。康定古為牦牛國(guó)的疆域，唐宋時(shí)屬吐蕃，光緒三十四年（1908年），取“康區(qū)安定”之意改設(shè)為康定府。康定的藏語(yǔ)叫“達(dá)折渚”，意為三山相峙、兩水交匯的地方。小城依山而筑，沿河而建，幾乎家家開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，戶戶白云擦窗，人人可憑窗看河。登高遠(yuǎn)望，艷陽(yáng)高照，折多河、雅拉河及其匯聚而成的爐河發(fā)出耀眼的銀白色光芒，恰;似白色絲綢，又像飄忽的白色經(jīng)幡。移步城中，將軍橋、上橋、中橋、下橋橫跨折多

研究相對(duì)較少。而康定市具有悠久燦爛的歷史文化，是川藏咽喉、茶馬古道重鎮(zhèn)、藏漢交匯中心，各地各族的商人將家鄉(xiāng)風(fēng)味帶至此地，共同組成康定獨(dú)具特色的飲食文化。故本項(xiàng)目以康定為案例地?cái)M以人類學(xué)田野調(diào)查的方法從飲食文化的角度對(duì)漢、藏、回三個(gè)民族的食物互動(dòng)過(guò)程進(jìn)行研究?！娟P(guān)鍵詞】：族群互動(dòng) 食物 康定一、族群的研究現(xiàn)狀族群向來(lái)是人類學(xué)家研究的重點(diǎn)之一，馬克斯·韋伯認(rèn)為“某種群體由于體質(zhì)類型、文化的相似，或者由于遷移中的共同記憶，而對(duì)他們共同的世系抱有一種主觀的信念，這

；故該論文以四川康定族群間食物互動(dòng)研究為例，運(yùn)用田野調(diào)查的方法從飲食人類學(xué)的角度對(duì)康定的漢、藏、回飲食文化的交流和互動(dòng)過(guò)程進(jìn)行研究，了解康定漢、藏、回等民族間交流互動(dòng)的情況，為今天的民族團(tuán)結(jié)，實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步和繁榮，提供歷史經(jīng)驗(yàn)?！娟P(guān)鍵詞】：食物 族群互動(dòng) 族群邊界 康定近年來(lái)，關(guān)于族群的研究和討論一直是國(guó)內(nèi)外人類學(xué)和社會(huì)學(xué)界關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題，在國(guó)內(nèi)涌現(xiàn)出了馬戎、納日碧力戈、范可和徐杰舜等一批批優(yōu)秀的學(xué)者，研究的領(lǐng)域涉及到了教育、政治和飲食等方面。其中在飲食人類

研究相對(duì)較少。而康定市具有悠久燦爛的歷史文化，是川藏咽喉、茶馬古道重鎮(zhèn)、藏漢交匯中心，各地各族的商人將家鄉(xiāng)風(fēng)味帶至此地，共同組成康定獨(dú)具特色的飲食文化。故本項(xiàng)目以康定為案例地?cái)M以人類學(xué)田野調(diào)查的方法從飲食文化的角度對(duì)漢、藏、回三個(gè)民族的食物互動(dòng)過(guò)程進(jìn)行研究?！娟P(guān)鍵詞】：族群互動(dòng) 食物 康定一、族群的研究現(xiàn)狀族群向來(lái)是人類學(xué)家研究的重點(diǎn)之一，馬克斯·韋伯認(rèn)為“某種群體由于體質(zhì)類型、文化的相似，或者由于遷移中的共同記憶，而對(duì)他們共同的世系抱有一種主觀的信念，這

11987年前往康定：一包，一筆，一書(shū)箱。1997年離開(kāi)康定：一妻，一兒，一酒碗。整整十年，我在康定學(xué)習(xí)喝酒，肄業(yè)而歸。整整十年！折多河流啊流，怎么也沒(méi)能流出《美麗的康定溜溜的城》；杜鵑花開(kāi)啊開(kāi)，從郭達(dá)山徑直開(kāi)到了我春光明媚的日記里。稻子壩的一棵花椒樹(shù)少了朝北的枝丫；二道橋的一枚青蘋(píng)果多了甜蜜的汁液。有人去了成都，有人去了拉薩，有人結(jié)婚生子，有人喬遷新居，有人換了碗筷，有人買(mǎi)到新鞋……而我，跟朋友們酒里來(lái)酒里去，醉醺醺。（而由此開(kāi)始的散文詩(shī)寫(xiě)作，同樣應(yīng)該是

馬莉莉康定，位于四川省甘孜藏族自治州，是茶馬古道重鎮(zhèn)，文化交會(huì)中心。它的歷史，比人們因歌而認(rèn)識(shí)的康定，要久遠(yuǎn)許多。康定是17個(gè)民族的聚居區(qū)，藏、漢、回、彝、羌、苗、蒙古等各民族的不同文化在這里相交，與歷史沉積和自然景觀完美奇妙地融合為一體，形成了康定獨(dú)一無(wú)二的美。跑馬溜溜的山跑馬山，并不因風(fēng)景勝出，最初是由跑馬比賽而得名，后又源于一句歌詞“跑馬溜溜的山上”成為了康定地標(biāo)式的景觀。自清代起，每年農(nóng)歷五月十三，跑馬山腰臺(tái)地就匯集了遠(yuǎn)近八鄉(xiāng)的擅長(zhǎng)騎術(shù)者，前來(lái)切磋

獲得武術(shù)段位制。康定市是甘孜經(jīng)濟(jì)文化中心，人民生活水平日益提升，對(duì)文化生活的需求日益增長(zhǎng)，武術(shù)培訓(xùn)市場(chǎng)因此能創(chuàng)造相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。一方面，康定社會(huì)經(jīng)濟(jì)日漸繁榮，另一方面，康定的武術(shù)培訓(xùn)市場(chǎng)鮮有人涉足，制約武術(shù)培訓(xùn)市場(chǎng)發(fā)展的因素與市場(chǎng)機(jī)遇并存。始咱鎮(zhèn)、爐城鎮(zhèn)是康定市有代表性的地區(qū)，運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、問(wèn)卷調(diào)查法、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)法，結(jié)合S'WOT分析，研究影響康定市武術(shù)培訓(xùn)市場(chǎng)發(fā)展的內(nèi)部因素、外部因素，如果發(fā)展康定市的武術(shù)培訓(xùn)市場(chǎng)需要政府合理引導(dǎo)、加強(qiáng)師資力量建設(shè)、落實(shí)武

鍵詞：明正土司；康定；穿行者一、明正土司的多重身份演化“土司”首要的身份認(rèn)同是來(lái)源于王朝的權(quán)威和任命，只有帝國(guó)的承認(rèn)，“土司”才擁有正統(tǒng)政治身份的合法性。而明正土司身份來(lái)源的合理上，作者給出了另一種解釋，他的侄子本來(lái)是在血緣上是最合理的繼承人，但是他卻選擇去做喇嘛而將土司的位置讓給自己的叔叔。這中間體現(xiàn)的的更多的是一種理性的選擇和對(duì)當(dāng)時(shí)康定地區(qū)現(xiàn)實(shí)的考量，這樣才能實(shí)現(xiàn)土司家族可以“拿起鈴鐺做活佛，放下鈴鐺當(dāng)土司”。而在另一層面上，這又是一種艱難的心理和政治

走偏鋒”，獨(dú)自在康定一條奇險(xiǎn)的茶馬古道上行走了近30公里。大渡河畔的荒蕪古道自古以來(lái)，川藏古道，高山峻嶺，環(huán)境惡劣，一群群背夫和馬幫用生命鋪就了一條逶迤于世界屋脊之上的古道。馬幫和背夫的每一次征程，都可以說(shuō)是一次生與死的考驗(yàn)。我那次的計(jì)劃線路是：從四川康定境內(nèi)的姑咱鎮(zhèn)出發(fā)，經(jīng)318國(guó)道，再酌情西行到康定的首府爐城鎮(zhèn)，全程約27公里。這是一段散發(fā)著濃郁古風(fēng)的驚險(xiǎn)山道，出發(fā)前，我似乎嗅到了當(dāng)年馬幫背夫掉落在泥土上的汗水味，聽(tīng)到了他們喘著粗氣站立歇息時(shí)喝水的咕咚

走偏鋒”，獨(dú)自在康定一條奇險(xiǎn)的茶馬古道上行走了近30公里。大渡河畔的荒蕪古道自古以來(lái)，川藏古道，高山峻嶺，環(huán)境惡劣，一群群背夫和馬幫用生命鋪就了一條逶迤于世界屋脊之上的古道。馬幫和背夫的每一次征程，都可以說(shuō)是一次生與死的考驗(yàn)。我那次的計(jì)劃線路是：從四川康定境內(nèi)的姑咱鎮(zhèn)出發(fā)，經(jīng)318國(guó)道，再酌情西行到康定的首府爐城鎮(zhèn)，全程約27公里。這是一段散發(fā)著濃郁古風(fēng)的驚險(xiǎn)山道，出發(fā)前，我似乎嗅到了當(dāng)年馬幫背夫掉落在泥土上的汗水味，聽(tīng)到了他們喘著粗氣站立歇息時(shí)喝水的咕咚

康定市破獲國(guó)家森林公園內(nèi)盜伐林木案10月15日，康定市森林公安局接力邱河林業(yè)局營(yíng)管六隊(duì)報(bào)案稱有不法分子在荷花海國(guó)家森林公園內(nèi)盜伐林木。接報(bào)后局森林公安民警立即趕赴現(xiàn)場(chǎng)，現(xiàn)場(chǎng)抓獲犯罪嫌疑人呷某、土某兩人，隨即開(kāi)展現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查取證。該局民警經(jīng)過(guò)全面調(diào)查取證，案件事實(shí)現(xiàn)已初步查明：10月15日20時(shí)許，康定市普沙絨鄉(xiāng)苦西絨村村民呷某、土某結(jié)伴攜帶油鋸及斧頭等作案工具，駕駛一輛農(nóng)用拖拉機(jī)至蓮花湖村附近荷花海國(guó)家級(jí)森林公園內(nèi)盜伐6株云杉，作案過(guò)程中被該局民警現(xiàn)場(chǎng)擋獲。在

留莫西干短發(fā)的叫康定。他用食指表演轉(zhuǎn)球并假裝不經(jīng)意地說(shuō)道，淺杉，等會(huì)兒坐我的自行車(chē)回家嗎？她腦袋一片空白，她和他中間隔著銀河系般久遠(yuǎn)的沉默，很久才答出一句“那我就勉為其難答應(yīng)你咯”。眾人嬉笑。她才意識(shí)到，自己并不叫淺杉，居然喧賓奪主?！拔刮?，冒充游戲很好玩啊？”康定身后哄笑聲起伏如山巒。康定大手如蒲扇，揮一揮驅(qū)散他們，紅著臉與她頻頻道歉方才離去。她叫淺柳。父親替她跟姐姐取名時(shí)便說(shuō)過(guò)，杉樹(shù)堅(jiān)毅，柳樹(shù)柔美，希望姐姐能照顧妹妹，護(hù)她周全。所以淺杉從來(lái)不與她搶，好

學(xué)研究所，四川 康定 626001)?土壤pH值對(duì)康定木蘭幼苗生長(zhǎng)的影響伍 杰，劉燕云，蘭常軍，余海清，彭克忠(甘孜藏族自治州林業(yè)科學(xué)研究所，四川 康定 626001)本文研究了不同土壤pH值處理對(duì)康定木蘭幼苗生長(zhǎng)的影響，以pH值為7.5的土壤作為對(duì)照，不同pH值處理分別為4.5、5.5、6.5、8.5和9.5，通過(guò)對(duì)幼苗在不同土壤pH處理下表現(xiàn)情況和生長(zhǎng)指標(biāo)的測(cè)定發(fā)現(xiàn)：pH為5.5～7.5時(shí)，康定木蘭幼苗的形態(tài)特性、株高生長(zhǎng)量、地徑生長(zhǎng)量、葉面積都明顯優(yōu)

包容之城 ——析康定市的民族宗教關(guān)系陶 勇現(xiàn)在是甘孜藏族自治州州府的康定，在歷史上就是茶馬古道上的重鎮(zhèn)，漢、藏、回、彝等民族在這里長(zhǎng)期和諧共處，由不同民族帶來(lái)的不同宗教，藏傳佛教、漢傳佛教、道教、伊斯蘭教、基督教、天主教也在這一小城內(nèi)傳播。這一不同民族和諧共生、不同宗教和睦共處的現(xiàn)象在全國(guó)乃至世界都鮮為所見(jiàn)。本文章分析了康定民族的構(gòu)成及來(lái)源，闡述了不同宗教在康定城內(nèi)的分布，并對(duì)民族和諧、宗教包容的原因進(jìn)行了分析。康定；民族；宗教；和諧；探析縱觀二十世紀(jì)以來(lái)

康定市清理違規(guī)建設(shè)項(xiàng)目近日，康定市環(huán)境保護(hù)和林業(yè)局環(huán)境監(jiān)察執(zhí)法大隊(duì)折東片區(qū)對(duì)第三批次清理出的違法違規(guī)項(xiàng)目進(jìn)行了實(shí)地調(diào)查。發(fā)現(xiàn)康定金礦等五家企業(yè)的六個(gè)項(xiàng)目確屬于本次清理范圍內(nèi)，其中四個(gè)項(xiàng)目系涉嫌未批先建，兩個(gè)項(xiàng)目涉嫌批建不符，執(zhí)法隊(duì)立即對(duì)此六個(gè)此項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人進(jìn)行了教育批評(píng)并令其立即停產(chǎn)。并對(duì)此六個(gè)案件作出了立案查處的決定，下達(dá)了立案決定通知書(shū)。此次違法違規(guī)項(xiàng)目清理系省政府相關(guān)文件的要求，根據(jù)此文件康定市環(huán)境保護(hù)和林業(yè)局環(huán)境監(jiān)察執(zhí)法大隊(duì)共查處了36個(gè)違法違規(guī)建

10106）論《康定情歌》的藝術(shù)特征黃 芳（成都大學(xué)，四川 成都 610106）康定縣處于川西高原，平均海拔在3000米以上，氣候相對(duì)干燥，溫差較大，平均氣溫15攝氏度。那里不僅景色優(yōu)美，物產(chǎn)豐富，而且藏羌文化底蘊(yùn)深厚，那里的民歌更值得我們?nèi)パ芯?。本文以?span id="j5i0abt0b" class="hl">康定情歌》為例，對(duì)它的現(xiàn)狀以及藝術(shù)特色作進(jìn)一步探析，希望通過(guò)此文章能讓更多的人發(fā)現(xiàn)此歌曲的藝術(shù)特征及價(jià)值。康定情歌；賽馬文化；宗教文化；民俗體現(xiàn)一、《康定情歌》的簡(jiǎn)介《康定情歌》原名《跑馬溜溜的山上》，流

調(diào)傳剛?cè)私堂餍浅?span id="j5i0abt0b" class="hl">康定情歌的農(nóng)民文·圖/李貴平跑馬山雪峰在世界音樂(lè)舞臺(tái)上，中國(guó)的《康定情歌》應(yīng)該是名氣最大的民歌之一。但很多人不知道，《康定情歌》是由甘孜州古老的溜溜調(diào)演變而成的。目前在整個(gè)甘孜州，能唱這種最純正溜溜調(diào)的只有一人，他就是68歲的毛云剛老人。最近，筆者來(lái)到康定爐城鎮(zhèn)，在當(dāng)?shù)嘏笥训囊龑?dǎo)下，去南蕪村三組找到了這位在康定家喻戶曉的農(nóng)民歌手。①毛云剛唱溜溜調(diào)李家大姐張家大哥有原型毛云剛是土生土長(zhǎng)的康定農(nóng)民，平時(shí)靠務(wù)農(nóng)為生。他從小隨父學(xué)藝，14歲獨(dú)立表演

)?內(nèi)地化進(jìn)程中康定民居類型的演變過(guò)程研究汪婧1，田凱2(1.四川建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院，四川成都 610399; 2.西南交通大學(xué)建筑學(xué)院，四川成都 611756)【摘要】康定的區(qū)位條件決定了康定不同于一般中原地區(qū)的城市發(fā)展，該城市位于川邊地區(qū)，是藏漢及其他少數(shù)民族相融合的地帶，長(zhǎng)期處于多文化的交融與沖突中，茶馬互市、改土歸流、治藏安康等政策一直影響著康定。這座少數(shù)民族城市對(duì)中原內(nèi)陸地區(qū)文化的主動(dòng)吸收或被動(dòng)接受，都促使康定民居在內(nèi)地化的進(jìn)程中逐步發(fā)生變化?！娟P(guān)

球化學(xué)模擬技術(shù)在康定某高溫地?zé)峋Y(jié)垢研究中的應(yīng)用*張 恒，胡亞召?，云智漢，屈澤偉 （四川省地質(zhì)工程勘察院，成都 610072）摘 要：結(jié)垢是地?zé)崃黧w開(kāi)采過(guò)程中經(jīng)常面臨的重要問(wèn)題之一。本文運(yùn)用水文地球化學(xué)模擬技術(shù)，對(duì)康定某高溫地?zé)峋Y(jié)垢問(wèn)題進(jìn)行了分析研究。研究結(jié)果表明，該地?zé)峋陂_(kāi)采過(guò)程中隨著地?zé)崃黧w溫度、pH、壓力、氧化還原環(huán)境等條件變化，發(fā)生嚴(yán)重的結(jié)垢現(xiàn)象，主要結(jié)垢物類型為碳酸鹽類垢物，其次為金屬鐵類垢物，而硅酸鹽類垢物和硫酸鹽類垢物較少或沒(méi)有，與實(shí)際

勇?★康藏研究★康定在茶馬古道中的歷史地位及新時(shí)期復(fù)興探討陶 勇康定作為川藏茶馬古道第一重鎮(zhèn)和漢藏貿(mào)易最大的市場(chǎng)、民國(guó)時(shí)的三大商埠之一，歷史上有過(guò)輝煌時(shí)期。但由于諸多因素的影響，現(xiàn)在康定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后了。本文在回顧康定在藏漢茶馬互市中的地位的同時(shí)，提出了復(fù)興康定經(jīng)濟(jì)的命題。本文分析了康定發(fā)展經(jīng)濟(jì)面臨的困難和機(jī)遇，闡述了復(fù)興康定經(jīng)濟(jì)必須大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，從而把康定打造成為川西高原的中心城市，和歷史上一樣發(fā)揮其在川西高原的經(jīng)濟(jì)輻射作用。康定;經(jīng)濟(jì);復(fù)興康定，一

羅凌又一次離開(kāi)了康定。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這座冰雪彌漫的高原古城既熟悉又陌生，這里有很多同學(xué)、朋友。我曾得意地炫耀，在身無(wú)分文的情況下，仍然可以愜意地在康定生活一年。作為甘孜州的政治文化中心，康定是藏區(qū)通向內(nèi)地的交通要道，多年來(lái)我數(shù)百次地穿梭、路過(guò)。不經(jīng)意間，它已經(jīng)成為記憶深處一個(gè)特別的印記?；蛟S是行走時(shí)間的巧合，每次踏上這片土地，無(wú)一例外地，它不是在飄雪，就是在吹風(fēng)，而我，就在這苦寒中感受著溫暖。康定雖小，卻自有內(nèi)涵。臨街的一排排民居依然保留著最初的、原始的模樣，

簡(jiǎn)巖四川康定“11·22”6.3級(jí)和“11·25”5.8級(jí)兩次地震造成5人死亡，76人受傷，87戶房屋倒塌。康定曾經(jīng)發(fā)生14次6級(jí)以上地震，5次7級(jí)以上地震，最大一次地震達(dá)到7.8級(jí)。其中，離今天較近的與康定同屬甘孜州的爐霍縣1973年2月6日發(fā)生的7.6級(jí)強(qiáng)烈地震，死亡2175人，受傷2756人。與歷史上一些造成較嚴(yán)重傷亡的康定地震相比，此次康定地震傷亡較少是一種幸運(yùn)，不過(guò)，幸運(yùn)后面必然有原因。弄清此次地震傷亡少的原因?qū)⒂欣谖磥?lái)本地和其他地區(qū)的抗震救災(zāi)

馬商人開(kāi)始聚集在康定，進(jìn)行茶馬交易。由于不同語(yǔ)言和文化之間的碰撞，使得康定地區(qū)漢藏商人的中介機(jī)構(gòu)----鍋莊，應(yīng)運(yùn)而生。隨后此地經(jīng)濟(jì)貿(mào)易逐漸走向興盛，于是康定鍋莊的職能也在順應(yīng)時(shí)代的需求中逐漸發(fā)生改變，由原先的政治機(jī)構(gòu)，變?yōu)橐粋€(gè)集旅店、貨棧、飯館以及翻譯等多項(xiàng)職能于一身的中介機(jī)構(gòu)[1]。1.康定鍋莊的歷史1.1 康定鍋莊的產(chǎn)生康定鍋莊存在于茶馬古道川藏線上，最早應(yīng)產(chǎn)生在清康乾兩朝時(shí)期?？滴跞迥陼r(shí)，茶馬貿(mào)易市場(chǎng)才由巖州移到康定；乾隆時(shí)期又將單一、高度壟斷

廖海龍摘 要 康定縣是攀西地區(qū)的主要金多金屬礦分布區(qū)域。文章以康定縣阿梁子金多金屬礦作為研究對(duì)象，對(duì)該礦區(qū)的地質(zhì)背景進(jìn)行了分析，并對(duì)其地質(zhì)特征進(jìn)行了分析。在此基礎(chǔ)上對(duì)該礦區(qū)的找礦標(biāo)志及找礦前景進(jìn)行了分析，希望能夠?qū)υ搮^(qū)域今后的找礦工作起到一定的指導(dǎo)作用。關(guān)鍵詞 康定；金多金屬礦；成礦特征；找礦標(biāo)志中圖分類號(hào)：P611 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-7597（2014）13-0160-021 區(qū)域地質(zhì)背景1.1 大地構(gòu)造位置康定縣阿梁子金多金屬礦位于揚(yáng)

釗　張洪學(xué)一、《康定情歌》文化母題之下的作品類型概說(shuō)在《康定情歌》的影響之下，或者說(shuō)受《康定情歌》的啟發(fā)，《康定情歌》已經(jīng)形成了一個(gè)文化系列。諸如：音樂(lè)作品、歌舞戲劇作品、影視作品、文學(xué)藝術(shù)作品、美術(shù)書(shū)法作品、商業(yè)文化標(biāo)識(shí)、旅游文化產(chǎn)品等?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">康定情歌》文化母題已經(jīng)形成，并在不斷發(fā)展與豐富其內(nèi)涵，其結(jié)構(gòu)見(jiàn)圖1。為了展示在《康定情歌》文化母題影響下形成的豐富文化藝術(shù)作品，這里簡(jiǎn)要?dú)w納梳理如下。二、《康定情歌》演繹的音樂(lè)作品《康定情歌》被不計(jì)其數(shù)的人演唱，也被不

5)天然產(chǎn)物紐莫康定(Pneumocandins)是一類新型環(huán)脂肽類抗真菌化合物，具有環(huán)狀六肽母核和脂肪酸側(cè)鏈結(jié)構(gòu)[1]，將其中的紐莫康定A0和紐莫康定B0的脂肪酸側(cè)鏈脫掉后的環(huán)狀六肽母核分別是合成米卡芬凈(Micafungin)和卡泊芬凈(Caspofungin)的主要原料[2，3]。米卡芬凈和卡泊芬凈是一類全新的棘白菌素(Echinocandins)類抗真菌藥，對(duì)大多數(shù)念珠菌(包括一些對(duì)唑類耐藥的菌株)具有快速的殺滅作用、對(duì)大多數(shù)曲霉有抑制作用[4，5

●周 江 (康定中學(xué) 四川康定 626000)輪換不等式的證明方法很多，技巧性也很強(qiáng).下面例舉一種“湊”的方法，即根據(jù)輪換不等式取等的條件是相等.只要領(lǐng)悟“湊”的技巧，這類不等式完全可以程序化證明.同理可得兩式相加得結(jié)合 a+b=1，得同理可得結(jié)合 a+b=1，得變式1 在△ABC中，角A，B，C滿足cos2A+cos2B+cos2C=1，求證：分析cos2A+cos2B+cos2C=1等價(jià)于要使不等式成立，必須滿足變式2 設(shè) x1，x2，…，xn是正數(shù)，

到康定一游是我半個(gè)多世紀(jì)的宿愿，去年8月我終于圓了這個(gè)美夢(mèng)。早在上小學(xué)的時(shí)候，外祖父就跟我說(shuō)，他幼時(shí)家貧，父親經(jīng)人介紹到四川教蒙館，從湖南長(zhǎng)沙一直走到四川“打箭爐”，整整花了一年時(shí)間，直到雙腿浮腫，無(wú)法著地。后來(lái)我才知道，“打箭爐”實(shí)為藏語(yǔ)“達(dá)折多”之變音，也就是今天所說(shuō)的康定城。進(jìn)中學(xué)上地理課，老師又讓我看了一張康定的老照片，只見(jiàn)山巒之間，云霧繚繞，一大片青瓦石墻的民舍座落其間，古樸之極，令人神往。當(dāng)然，對(duì)我心靈最具蠱惑力的還是那首被譽(yù)為“宇宙歌曲”的《

桑丹編者按康定，古稱“打箭爐”，又名爐城。相傳三國(guó)時(shí)蜀相諸葛亮令部將郭達(dá)將軍在此安爐造箭而得名。光緒三十四年設(shè)康定府，始有“康定”見(jiàn)于史冊(cè)，民國(guó)二十八年，西康建省，康定為省會(huì)所在。康定歷史上一直是藏漢人民“茶馬互市”的商貿(mào)重鎮(zhèn)。康定是一個(gè)以藏族為主，有藏、漢、回、彝、羌等諸多民族雜居的高原名城，如今總?cè)丝?0余萬(wàn)人?，F(xiàn)為甘孜藏族自治州首府，是全州政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育中心和交通樞紐。在看得見(jiàn)你的地方，我的眼睛和你在一起。在看不見(jiàn)你的地方，我的心和你在一起。