摘 要：蒙古族長調民歌的內容豐富、種類繁多、流傳廣泛，歷經(jīng)歲月煥發(fā)著自己獨有的光芒。長調民歌是整個蒙古族民間文學的重要組成部分，歌中反映了蒙古族各部落的艱苦曲折的歷史、獨特的風俗習慣及地方特有的自然環(huán)境而構成了一些與眾不同的特色。

關鍵詞：阿拉善；蒙古族；長調民歌

阿拉善蒙古民歌是生活在這片熱土上的衛(wèi)拉特部落人民的智慧的結晶，是歷史遺留給我們的寶貴財富。它的繼承和發(fā)揚無不滲透著民間藝人的心血，也為繼承民族文化遺產(chǎn)，發(fā)展繁榮人類文化提供了學習借鑒的經(jīng)驗。

1阿拉善地理環(huán)境

阿拉善盟是內蒙古自治區(qū)所轄盟，阿拉善盟位于內蒙古自治區(qū)最西部，地處呼包銀經(jīng)濟帶、隴海蘭新經(jīng)濟帶交匯處，東與巴彥淖爾市、烏海市、鄂爾多斯市相連，南與寧夏回族自治區(qū)毗鄰，西與甘肅省接壤，北與蒙古國交界，邊境線長734.572公里，地理坐標介于東徑97°10′～106°53′，北緯37°24′～42°47′之間，東西長831公里，南北寬598公里，總面積約27萬平方公里，占全區(qū)總面積的22.8%。居住著漢、蒙古、回、滿、壯等民族。

2阿拉善蒙古族長調民歌

蒙古族長調民歌是一種具有鮮明游牧文化和地域文化特征的獨特演唱形式，它以草原人民特有的語言述說著蒙古民族對歷史文化、人文習俗、道德、哲學和藝術的感悟。蒙古族民歌在相當長的歷史時期內，一直是蒙古族音樂文化的基礎，也是蒙古族整個文學藝術的主流。蒙古族民歌是最生動、簡便，最為群眾喜聞樂見的音樂藝術形式，是一部蒙古音樂史，從某種意義上說它是一部蒙古民歌的歷史。

阿拉善蒙古族長調民歌根據(jù)地域分布和部落特征分為阿拉善和碩特民歌，額濟納土爾扈特民歌，阿拉善喀爾喀民歌三大類型。也可根據(jù)其內容，分為歷史、哲理、生態(tài)、情感等四大類。阿拉善蒙古族長調民歌是用蒙古語歌唱，其旋律舒緩自由、悠長，字少腔長。其中《富饒遼闊的阿拉善》是阿拉善最具代表性的經(jīng)典民歌之一，歌中表達了阿拉善蒙古族熱愛家園、對故土的熱戀和對大自然的贊美之情。突出體現(xiàn)了天地和諧、團結友善、勤奮向上的思想。

其中阿拉善右旗是阿拉善長調發(fā)祥地之一，在漫長的歷史發(fā)展過程中，阿善右旗蒙古族人民創(chuàng)造了滲透與生產(chǎn)、生活、文學、藝術、宗教信仰等各個領域豐富多彩的阿拉善長調民歌，形成了獨具特色的阿拉善民間長調文化。據(jù)本人調研不完全統(tǒng)計，就阿拉善右旗擁有旗級蒙古族長調民歌傳承人34人，盟級12人，自治區(qū)級2人，國家級1人。

3阿拉善蒙古族長調民歌的傳承與發(fā)展

阿拉善蒙古族長調民歌傳承與發(fā)展任務頗為巨大，隨著一些著名的長調演唱藝人相繼離世，一旦師承關系得不到延續(xù)，獨特的演唱方式、方法不能及時傳承，必然危及到長調的保護與發(fā)展。與此同時，隨著經(jīng)濟、社會的發(fā)展，“馬背民族”慢慢走入城市，長調誕生的原生態(tài)環(huán)境發(fā)生了改變，有草原生活經(jīng)歷的人少了，傳唱地道長調的人也就變少了，長調民歌失去了以往的生命力。并由于蒙古族民歌的多樣性、地域性以及外來文化的沖擊，使蒙古族民歌的發(fā)展受到了相對阻礙。這就需要我們把更多的經(jīng)歷投入到蒙古族民歌的研究當中，培養(yǎng)對蒙古長調民歌的熱愛，并利用網(wǎng)絡、電視等傳媒進行有效的宣傳，使蒙古族長調民歌文化融入到現(xiàn)在流行文化當中。長期以來，阿拉善政府、民歌協(xié)會等組織舉辦了十三屆大型蒙古族長調民歌比賽，并舉辦長調民歌研討會、蒙古族長調民歌研修班、蒙古族長調民歌訓練基地等，同時為了能夠更好的傳承這項文化遺產(chǎn)，阿拉善長調民歌研究者、學者、愛好者在阿拉善阿左旗、阿右旗、額濟納旗廣泛搜集和整理民間長調資料，據(jù)資料顯示，2006年以來，回訪、重訪、補訪長調民歌手二百多人次，原生態(tài)采集流傳在阿拉善右旗的蒙古族長調民歌三百多首。許多專家學者通過搜集整理、研究，相繼出版并發(fā)表了許多書籍與相關論文，例如：《阿拉善民歌》、《蒙古民歌叢書—阿拉善盟集》、《阿拉善蒙古民歌集》、《衛(wèi)拉特蒙古民歌研究》、《阿拉善喀爾喀民歌研究》、《阿拉善民歌100首》等書籍。這些長期不間斷的活動與努力，人們對長調民歌的保護與傳承有了很強烈的意識。這些為長調民歌的保護起到了重要作用，并取得了顯著成效。

4結語

阿拉善蒙古族長調民歌作為中國少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的重要部分，它對中國文化發(fā)展有著很大的作用。研究蒙古族長調民歌，能夠增加民族凝聚力，提高對傳統(tǒng)文化的領悟能力。這要求我們不斷保留一份對蒙古族長調民歌的熱愛，才能讓蒙古族長調民歌進一步得到傳承與發(fā)展，為中國少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的延續(xù)奉獻自己的力量。

參考文獻：

[1]衛(wèi)·巴特爾，哈達等著.蒙古民歌叢書—阿拉善盟集.內蒙古人民出版社，1988年.

[2]額爾登別力格，桂蘭著《衛(wèi)拉特蒙古民歌研究》.內蒙古文化出版社，2006年.

作者簡介：烏妮（1996-），女，蒙古族，籍貫：內蒙古，研究方向：蒙漢翻譯理論與實踐