生心理危機的主要根源；針對大學生心理危機，歸納了高校采取的主要干預措施；探討了高校在對大學生心理危機干預時遇到的主要困境；提出應對高校心理危機干預困境可采取的心理危機干預和預防對策。關(guān)鍵詞：大學生；心理危機；根源；干預措施；困境中圖分類號：F24?????文獻標識碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2024.04.031黨的二十大報告指出，“人才是第一資源”，必須深入實施“人才強國戰(zhàn)略”。高校肩負著為黨育人為國育才的

追溯其詩歌創(chuàng)作的根源，以幫助讀者更進一步去理解詩人及其作品?！娟P(guān)鍵詞】艾米莉·狄金森；根源；靈感；詩歌【中圖分類號】I106? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2023）41-0056-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.41.018基金項目：本文系甘肅省教育廳2022年度甘肅省高等學校創(chuàng)新基金項目（項目編號：2022B-213）“新文科理念下美國文學研究

普日常”火爆出圈根源，得出敘事主題符合受眾求知需求、敘事內(nèi)容包含豐富視聽元素、敘事風格順應網(wǎng)絡時代特點等結(jié)論?！盁o窮小亮的科普日常”的成功案例也將為其他科普類短視頻創(chuàng)作者提供參考，短視頻創(chuàng)作者可以通過深挖用戶需求，培養(yǎng)用戶黏性；生產(chǎn)特色內(nèi)容，突破同質(zhì)困境；跟進社會熱點，凸顯傳播時效；兼顧科普娛樂，降低知識門檻等方式，提升科普類短視頻質(zhì)量，提升創(chuàng)作者在科普類短視頻中的競爭力，更好地分享與傳播知識。關(guān)鍵詞：科普類短視頻；出圈；根源；無窮小亮的科普日常；視頻內(nèi)容

自由時間異化的總根源是資本邏輯，資本的效率文化導致自由時間趨向“匆忙化”、技術(shù)的資本化應用導致自由時間的“工作化”、資本邏輯操縱下的消費主義導致自由時間的“物化”。尋求消解現(xiàn)代社會自由時間異化的根本途徑，就要在利用資本和規(guī)制資本之間保持動態(tài)平衡，如此才能真正實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展。關(guān)鍵詞：資本邏輯；自由時間；異化；根源；消解途徑中圖分類號：Ｆ014.39? ? ? ?文獻標志碼：A? ? ? 文章編號：1673-291X（2023）01-0010-03自由

資”管理；問題；根源；農(nóng)村集體中圖分類號：F323? ? ? ? 文獻標志碼：A? ? ? 文章編號：1673-291X（2022）36-0019-03近年來，澄江部分鎮(zhèn)（街道）、村（社區(qū)）沒有正視農(nóng)村集體資金、資產(chǎn)、資源（簡稱“三資”）的現(xiàn)狀，“三資”管理工作規(guī)范化進程與以生態(tài)文明建設為核心的各項工作進度極不匹配。存在諸如家底不清、管理不規(guī)范、民主機制不健全，責任意識、規(guī)矩意識淡薄等問題，導致部分村（社區(qū)）出現(xiàn)資產(chǎn)因管理不善而損耗甚至流失，資源因處置不當

分析，找到出錯的根源，進而從問題的根源出發(fā)，找到行之有效的解決方法，從本質(zhì)上幫助學生提高解題效率.［關(guān)鍵詞］ 高三數(shù)學；第二輪復習；習題；根源；效率眾所周知，數(shù)學題目千變?nèi)f化，變更一個數(shù)字、更改一下圖形就變成了一道全新的題目，所以數(shù)學習題是刷不完、講不盡的. 為了發(fā)揮習題的價值，教師在例題的選擇上要做到精挑細選，在講解時要做到細致全面，尤其在高三復習階段更要做到精益求精. 既要關(guān)注問題的本質(zhì)，又要重視外延拓展，從而利用一個問題將與之相關(guān)的一系列問題進行串聯(lián)

尋教師職業(yè)倦怠的根源和紓困策略，以進一步深化對教師職業(yè)倦怠的研究。【關(guān)鍵詞】教師職業(yè)倦怠 教師韌性 根源 緩解策略職業(yè)倦怠是影響教師工作質(zhì)量的關(guān)鍵因素。自從美國的精神病臨床醫(yī)生弗魯頓伯格（Freudenberger H. J.）在1974年首次提出“職業(yè)倦怠”（job burnout）這一概念以來，該研究領(lǐng)域受到了廣泛的關(guān)注。教師職業(yè)倦怠被認為是教師因長期經(jīng)歷職業(yè)壓力所導致的一系列反映而表現(xiàn)出的一種綜合征。職業(yè)倦怠不僅會對教師的身心健康、專業(yè)表現(xiàn)、職業(yè)生涯

且應根據(jù)其產(chǎn)生的根源用提高科技應用水平，用前考慮是否危害生態(tài)，如何避免污染的方法盡量防止科技應用的負效應。關(guān)鍵詞：科學技術(shù);兩重性;根源;負效應一、如何理解兩重性的含義科技的狀況決定人們利用自然的能力，科技進步促進人類的文化進步，推動歷史的前進。在人類的發(fā)展歷程中，科學技術(shù)占據(jù)了不可替代的重要地位。古代科技的發(fā)明，將人類由野蠻帶入文明;近代自然科學的誕生和產(chǎn)業(yè)技術(shù)革命的興起，使人類從農(nóng)業(yè)文明社會邁入工業(yè)文明社會。隨著現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展，科學技術(shù)在世界經(jīng)濟社

差異 ?沖突 ?根源中國傳統(tǒng)體育思想與文化的產(chǎn)生，始終圍繞“歸附自然”與“德藝雙馨”的思想內(nèi)涵展開，表現(xiàn)為儒家提倡的傳統(tǒng)的“仁、義、禮、智、信”的道德素養(yǎng)和道家提倡的“天人合一”的精神升華，最終確立了人性歸附于自然、和而不爭的文化價值觀念。西方現(xiàn)代體育文化的基礎(chǔ)來源于追求競爭、超越和勝利的文化觀念的繼承，主要包含古希臘體育的文化追溯和現(xiàn)代奧林匹克運動的精神內(nèi)涵，表現(xiàn)為強烈的以自我為中心的超越自我的文化精神內(nèi)容和對世界的理解。這種體育文化和精神的表現(xiàn)始終根植

澤賢治生態(tài)思想的根源，分析作品中的民俗信仰要素，考察人與自然的共生，有助于重新審視民俗信仰與自然生態(tài)的深層關(guān)系。 關(guān)鍵詞：宮澤賢治 生態(tài)思想 根源 民俗 宮澤賢治被譽為日本的“國民作家”，在其短暫的三十七年的人生歲月中，始終秉持著“萬物和諧共生”的生態(tài)思想。他的作品中出現(xiàn)的山川河流、動植物和宇宙天體都具有生命力，與人類共存于自然界。人類不是自然的主宰，所有萬物平等相處，且相互之間存在著普遍的內(nèi)在聯(lián)系，和諧共生于宇宙之中。人與自然界、人與社會、人與自我的和諧

是諸多哲學問題的根源所在，以“立場”看社會生活中的各種問題，從“立場”的表征、行為手段、根源三個維度對“立場”進行解讀，或可回答諸如社會、倫理、道德等實際問題。對“立場”的深度解析，有助于將紛繁復雜的實際問題簡化，破除迷障，直擊問題的本質(zhì)。關(guān)鍵詞：“立場” 表征 行為手段 根源 共同利益哲學發(fā)展到今天，已不再是一門只關(guān)注精神世界，與現(xiàn)實世界脫節(jié)的學科，它提出過許多不同方向的問題，其中與社會生活緊密相關(guān)的，諸如正義、倫理、道德等，這些問題迫切需要解決方案，而

的成因是什么，其根源在哪里？本文擬從政治、經(jīng)濟、文化幾個主要領(lǐng)域來探尋其根源及其解決的路徑。關(guān)鍵詞：消極腐敗;根源;解決路徑消極腐敗現(xiàn)象是一種社會歷史現(xiàn)象和世界性難題，也是中國共產(chǎn)黨面臨的最大威脅?？v觀人類歷史，腐敗問題是思想的問題、政治的問題、經(jīng)濟的問題、文化的問題和人類精神上的問題。中國共產(chǎn)黨要實現(xiàn)“三不腐”，確?！叭蛔儭?，取得新時代黨的建設新的偉大工程的新勝利，必須要找出總根源。中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)消極腐敗的成因是什么，其根源在哪里？本文擬從政治、經(jīng)濟、

?、無奈、責任、根源中圖分類號：A?文獻標識碼：A?文章編號：（2021）-40-289隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，在廣大農(nóng)村越來越多的人外出打工，從最初的個別現(xiàn)象發(fā)展成普遍現(xiàn)象，從當初的勞力出外打工到現(xiàn)在的夫婦全部外出打工，在以前人們打工只在農(nóng)閑時出外，而現(xiàn)在一年四季都去打工，有些“狠心”的家長不僅如此，就連過年也不回家。于是他們把自己的孩子交給了年邁的父母、親戚和學校。在他們認為只要把孩子交給學校，不缺孩子的錢花就萬事大吉了?？墒撬麄儧]有想過，他們是孩子的

育整頓 打招呼 根源 治理【中圖分類號】DF8 【文獻標識碼】A全國政法隊伍教育整頓第二次新聞發(fā)布會8月30日在京舉行。自2021年2月底以來，歷經(jīng)5個月，全國第一批政法隊伍教育整頓及“回頭看”在市縣兩級集中開展，取得明顯成效。中央政法委秘書長、全國政法隊伍教育整頓領(lǐng)導小組副組長、辦公室主任陳一新表示，要持續(xù)推進頑瘴痼疾整治，在確保市縣兩級政法機關(guān)頑瘴痼疾清倉見底的同時，深挖癥結(jié)根源，在第二批教育整頓中實現(xiàn)標本兼治。全國政法隊伍教育整頓活動中列出了需要重點

義;內(nèi)涵;表征;根源;風險治理摘 要：網(wǎng)絡泛道德主義是指網(wǎng)絡虛擬空間出現(xiàn)的以道德僭越自身職能，以道德理想評判一切事物，以道德歸因解釋是非成敗，以道德話語謀取權(quán)益為主要特征的一種懷疑主義與悲觀主義的社會思潮與行為表現(xiàn)。網(wǎng)絡泛道德主義在一定程度上既體現(xiàn)了在互聯(lián)網(wǎng)生存時代人們批判意識的覺醒，對現(xiàn)實的關(guān)注熱情，隱含了各種復雜的利益訴求;同時也加深了對社會發(fā)展的懷疑主義、悲觀主義與否定主義的不良傾向，其潛在風險不容忽視。當前網(wǎng)絡泛道德主義的興起有其深刻而復雜的文化、