·山一程〔清〕納蘭性德山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲。在線云翻譯榆關(guān)（yú guān）：山海關(guān)。那畔（nà pàn）：那邊，指山海關(guān)的另一邊。千帳（qiān zhàng）：千萬(wàn)個(gè)營(yíng)帳。更（gēng）：舊時(shí)夜間計(jì)時(shí)的單位。一夜分為五更，每更約兩小時(shí)。聒（guō）：聲音嘈雜、吵鬧，這里指風(fēng)雪聲。此聲（cǐ shēng）：指風(fēng)雪交加的聲音。翻山越嶺，登舟涉水，馬不停蹄地向著山海關(guān)進(jìn)發(fā)。到了夜深時(shí)，千萬(wàn)個(gè)營(yíng)帳

6004)引言納蘭性德，葉赫那拉氏，字容若，號(hào)楞伽山人，滿洲正黃旗人，清朝初年詞人。梁?jiǎn)⒊f(shuō):“容若小詞，直追李主”，他將納蘭性德和南唐二主比較，可見(jiàn)納蘭性德詞的成就之高。對(duì)于納蘭性德詞的研究，大多數(shù)學(xué)者多停留在愛(ài)情詞、悼亡詞上，而在友情詞領(lǐng)域研究相對(duì)較少，且多從詞的特點(diǎn)入手，以“哀婉凄艷”為主，而在友情詞內(nèi)容分類(lèi)上較少涉及。所謂”友情詞”，一般將其定義為納蘭性德寫(xiě)給友人以表達(dá)真摯情感的詞作，在張秉戊著的《納蘭詞箋注》中，他將納蘭性德的友情詞劃分為42首

里，居然能看到納蘭性德的詞，就是這首——長(zhǎng)相思[清]納蘭性德山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲。老師說(shuō)，這是納蘭性德隨康熙皇帝出山海關(guān)、東巡告祭祖陵時(shí)，為表達(dá)思鄉(xiāng)之情所作。一如我所了解的那樣，他才華橫溢又心事重重。剛好媽媽又買(mǎi)了好幾本與納蘭性德有關(guān)的書(shū)，從中挑出這本《納蘭詞：一往情深深幾許》。讀完之后，我對(duì)納蘭性德有了一個(gè)更完整的印象。他是貴族子弟，且自小聰敏、過(guò)目不忘、文采斐然、精通騎射，身居官場(chǎng)卻又鐘

徐瀟冉的媽媽?zhuān)?span id="j5i0abt0b" class="hl">納蘭性德的詞，清新淡雅、情真意切，在我的心里占據(jù)了一個(gè)特殊的位置?！板\帷初卷蟬云繞，卻待要、起來(lái)還早。不成薄睡倚香篝，一縷縷、殘煙裊。”寥寥幾句，勾畫(huà)了殘香繚繞之中一個(gè)發(fā)髻松散、迷迷蒙蒙的女子，卷起帷幕，發(fā)現(xiàn)自己起得太早，慵懶地靠在熏籠邊上……“一生一代一雙人，爭(zhēng)教兩處銷(xiāo)魂?！贝汗庹沟娜兆永?，納蘭性德想起自己的亡妻，情思綿綿卻又哀怨無(wú)比。每一首，我都愿意細(xì)細(xì)品味。讀他的詞，我仿佛看到那個(gè)文武兼修、品德高潔又相貌堂堂的御前侍衛(wèi)，遺世獨(dú)立，絕美

實(shí)的事物之中。納蘭性德，清朝富有才氣的文人，一生短暫卻生動(dòng)。在短短三十年的人生中，他懷揣著對(duì)自由與愛(ài)情的渴望，抵抗著寡淡的現(xiàn)實(shí)。哀愁的情緒發(fā)乎于內(nèi)心，暈染了一段段詩(shī)詞。鞋履作為文人詩(shī)詞當(dāng)中常見(jiàn)的意象，各種樣式不一，用途各異的鞋履組成了一個(gè)龐大的意象集群。這些意象集群成為了文人的資源庫(kù)，越是富有才氣的文人，用起來(lái)越是得心應(yīng)手。于是，鞋履到了納蘭性德這里，變得更加富有靈性，在腳上是鞋，在詩(shī)詞里成為了自己的志向。中華詩(shī)詞文化特有的意境美，在納蘭性德的筆下更加靈動(dòng)

北民族師范學(xué)院納蘭性德（1655—1685）原名成德，避太子保成諱改性德；字容若，號(hào)楞伽山人．滿族正黃旗人，武英殿大學(xué)士明珠的長(zhǎng)子。納蘭性德天資早慧，自幼才思過(guò)人，平生作詞三百余首，素有滿洲第一詞人之稱(chēng)。學(xué)界多為其詩(shī)詞理論的研究，對(duì)于為數(shù)不多的辭賦作品的研究卻少之又少，且為單篇賞析或解讀，缺少系統(tǒng)的論述。本文就結(jié)合其創(chuàng)作的《賦論》和5 篇賦文，綜合分析一下納蘭性德的辭賦創(chuàng)作。一、納蘭性德的辭賦觀納蘭性德雖然辭賦作品不多，但在他的《賦論》一文中可以看出他對(duì)辭

是滿清第一才子納蘭性德。納蘭性德生于順治十一年（1654年）的冬天，也因此叫冬郎。他是滿洲正黃旗人，父親是康熙時(shí)期權(quán)傾朝野的宰相納蘭明珠，母親是英親王阿濟(jì)格的第五個(gè)女兒，也是皇帝親封的一品誥命夫人。納蘭性德從小學(xué)習(xí)騎射，練就了一身功夫，并善于搏擊。但是，有著地地道道滿族血統(tǒng)的納蘭性德卻對(duì)漢字、詩(shī)詞更感興趣。說(shuō)起來(lái)，這還是源于家庭的影響。其父人如其名，才能如同明珠般熠熠發(fā)光。他頗有辯才，在平定三藩時(shí)因贊襄軍務(wù)之功得到康熙賞識(shí)，又精通滿漢文，曾擔(dān)任過(guò)弘文院學(xué)士

[1]下面通過(guò)納蘭性德詞的“弱德之美”，形成“弱德之美”的原因以及納蘭性德詞與花間詞的關(guān)系這三個(gè)方面來(lái)理解納蘭性德詞所蘊(yùn)含的“弱德之美”。一、納蘭性德詞的“弱德之美”“弱德之美”指的是在巨大壓力下，作家作品中所表現(xiàn)出來(lái)的采取約束和收斂的屬于隱忍、婉約姿態(tài)的一種美。詞評(píng)家們認(rèn)為好詞具有“低回要眇”“纏綿悱惻”“幽約怨悱”的美感，葉嘉瑩先生認(rèn)為這種美感特質(zhì)屬于“弱德之美”的表現(xiàn)。陳維崧在《詞評(píng)》中提到，“飲水詞哀感頑艷，得南唐二主之遺?！盵2]納蘭性德的詞大都

冷的冬季，提起納蘭性德，你們的腦海中會(huì)蹦出什么？納蘭性德，字容若，家世顯赫，精通經(jīng)史，又善騎射，可謂文武全才。他是康熙的御前侍衛(wèi)，他爸爸是大學(xué)士納蘭明珠，他媽媽是……打住打??！你說(shuō)得跟百度百科似的……我想到“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇”。注意審題！要說(shuō)與冬季最匹配的，當(dāng)然是那首《長(zhǎng)相思》咯！是的，這首詞里的“夜深千帳燈”還被王國(guó)維稱(chēng)作“千古壯觀”呢！景壯觀，情真切，一起來(lái)品品。

高小慧，謝穎?納蘭性德友情詞芻議高小慧，謝穎（鄭州大學(xué) 文學(xué)院，河南 鄭州 450001）納蘭性德友情詞共有40余首，從內(nèi)容上分為相聚之歡、別離之痛、為友人“才高見(jiàn)忌”鳴不平以及自傷身世四類(lèi)。從詞風(fēng)上來(lái)看，納蘭性德友情詞不同于悼亡詞之“哀感頑艷”，少了幾分纏綿，多了幾分豪氣與壯氣，具有“真”“情”“忿”三點(diǎn)特質(zhì)。除此之外，納蘭性德的友情詞既是滿漢文化交流的重要見(jiàn)證，同時(shí)在清詞史上也占有一席之地，意義重大。納蘭性德；友情詞；內(nèi)容；詞風(fēng)；意義納蘭性德，清初著名

武雙全的大詞人納蘭性德，也沒(méi)有逃過(guò)這一劫。他短暫的一生裹進(jìn)了幾個(gè)女人的愛(ài)恨情愁，剪不斷，理還亂。幾百年過(guò)去了，納蘭性德透過(guò)他的詞集《飲水詞》，仍在向世人訴說(shuō)著他那纏綿悱惻、感人肺腑的凄美愛(ài)情。俗話說(shuō)得好：“三個(gè)女人一臺(tái)戲。”此話不假，納蘭性德的愛(ài)情大戲，隨著表妹惠兒的進(jìn)府而拉開(kāi)了序幕。情竇初開(kāi)的納蘭性德與小他三歲的表妹一見(jiàn)傾心。金童玉女，兩情相悅，墜入愛(ài)河?！笆四陙?lái)墮世間，吹花嚼蕊弄冰弦，多情情寄阿誰(shuí)邊。紫玉釵斜燈影背，紅棉粉冷枕函偏，想看好處卻無(wú)言?！?/div>

幸福 2018年34期2018-12-28

武雙全的大詞人納蘭性德，也沒(méi)有逃過(guò)這一劫。他短暫的一生裹進(jìn)了幾個(gè)女人的愛(ài)恨情愁，剪不斷，理還亂。幾百年過(guò)去了，納蘭性德透過(guò)他的詞集《飲水詞》，仍在向世人訴說(shuō)著他那纏綿悱惻、感人肺腑的凄美愛(ài)情。俗話說(shuō)得好：“三個(gè)女人一臺(tái)戲?！贝嗽挷患伲?span id="j5i0abt0b" class="hl">納蘭性德的愛(ài)情大戲，隨著表妹惠兒的進(jìn)府而拉開(kāi)了序幕。情竇初開(kāi)的納蘭性德與小他3歲的表妹一見(jiàn)傾心。金童玉女，兩情相悅，墜入愛(ài)河。“十八年來(lái)墮世間，吹花嚼蕊弄冰弦，多情情寄阿誰(shuí)邊。紫玉釵斜燈影背，紅棉粉冷枕函偏，想看好處卻無(wú)言?！?/div>

現(xiàn)代婦女 2018年6期2018-06-10

武雙全的大詞人納蘭性德，也沒(méi)有逃過(guò)這一劫。他短暫的一生裹進(jìn)了幾個(gè)女人的愛(ài)戀情愁，剪不斷，理還亂。他的生命因每一次愛(ài)情的到來(lái)而怒放，而又因摯愛(ài)女人的離去而枯萎。他在坎坷的情路上苦苦掙扎，最后跌進(jìn)了痛苦的萬(wàn)丈深淵，刻骨銘心的往事如一把刮骨的鋼刀，時(shí)不時(shí)地扎向他那致命的傷口。無(wú)可奈何花落去，他走了，追隨心愛(ài)的佳人到另一個(gè)世界，再續(xù)前緣，去守候?qū)儆谒哪欠莶恍鄲?ài)情。幾百年過(guò)去了，納蘭性德透過(guò)他的詞作《飲水集》，仍在向世人訴說(shuō)著他那纏綿悱惻，感人肺腑的凄美愛(ài)情。俗話

武雙全的大詞人納蘭性德，也沒(méi)有逃過(guò)這一劫。他短暫的一生裹進(jìn)了幾個(gè)女人的愛(ài)戀情愁，剪不斷，理還亂。他的生命因每一次愛(ài)情的到來(lái)而怒放，而又因摯愛(ài)女人的離去而枯萎。他在坎坷的情路上苦苦掙扎，最后跌進(jìn)了痛苦的萬(wàn)丈深淵，刻骨銘心的往事如一把刮骨的鋼刀，時(shí)不時(shí)地扎向他那致命的傷口。無(wú)可奈何花落去，他走了，追隨心愛(ài)的佳人到另一個(gè)世界，再續(xù)前緣，去守候?qū)儆谒哪欠莶恍鄲?ài)情。幾百年過(guò)去了，納蘭性德透過(guò)他的詞作《飲水集》，仍在向世人訴說(shuō)著他那纏綿悱惻，感人肺腑的凄美愛(ài)情。俗話

武雙全的大詞人納蘭性德，也沒(méi)有逃過(guò)這一劫。他短暫的一生裹進(jìn)了幾個(gè)女人的愛(ài)恨情愁，剪不斷，理還亂。幾百年過(guò)去了，納蘭性德透過(guò)他的詞集《飲水詞》，仍在向世人訴說(shuō)著他那纏綿悱惻、感人肺腑的凄美愛(ài)情。俗話說(shuō)得好：“三個(gè)女人一臺(tái)戲?！贝嗽挷患?，納蘭性德的愛(ài)情大戲，隨著表妹惠兒的進(jìn)府而拉開(kāi)了序幕。情竇初開(kāi)的納蘭性德與小他三歲的表妹一見(jiàn)傾心。金童玉女，兩情相悅，墜入愛(ài)河?！笆四陙?lái)墮世間，吹花嚼蕊弄冰弦，多情情寄阿誰(shuí)邊。紫玉釵斜燈影背，紅棉粉冷枕函偏，想看好處卻無(wú)言。”

221000)納蘭性德是清代初年文人的典型代表，其詩(shī)詞的深入研究對(duì)于研究明清時(shí)期我國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)發(fā)展研究具有現(xiàn)實(shí)意義。現(xiàn)階段，對(duì)于納蘭性德文學(xué)作品的研究主要集中在其詞作上，這顯然是不科學(xué)的，不能真正意義上詮釋納蘭性德的詩(shī)詞思想以及文學(xué)成就，也不利于其對(duì)中國(guó)文學(xué)發(fā)展的影響做出正確的評(píng)價(jià)。筆者認(rèn)為，對(duì)納蘭性德文學(xué)作品的研究，應(yīng)該著眼于納蘭性德的思想全貌，對(duì)其作品的語(yǔ)言特色、藝術(shù)特色等進(jìn)行全方位的解析，為清初時(shí)期文學(xué)作品的研究提供參考與借鑒?；诖?，筆者針對(duì)《淺談納

武雙全的大詞人納蘭性德，也沒(méi)有逃過(guò)這一劫。他短暫的一生裹進(jìn)了幾個(gè)女人的愛(ài)戀情愁，剪不斷，理還亂。他的生命因每一次愛(ài)情的到來(lái)而怒放，而又因摯愛(ài)女人的離去而枯萎。他在坎坷的情路上苦苦掙扎，最后跌進(jìn)了痛苦的萬(wàn)丈深淵，刻骨銘心的往事如一把刮骨的鋼刀，時(shí)不時(shí)地扎向他那致命的傷口。無(wú)可奈何花落去，他走了，追隨心愛(ài)的佳人到另一個(gè)世界，再續(xù)前緣，去守候?qū)儆谒哪欠莶恍鄲?ài)情。幾百年過(guò)去了，納蘭性德透過(guò)他的詞作《飲水集》，仍在向世人訴說(shuō)著他那纏綿悱惻，感人肺腑的凄美愛(ài)情。俗話

2)新世紀(jì)以來(lái)納蘭性德研究述評(píng)陳 水 云(武漢大學(xué) 文學(xué)院，湖北 武漢 430072)新世紀(jì)的納蘭性德研究在史料發(fā)掘、文獻(xiàn)整理、生平思想、題材類(lèi)型、研究方法等方面都有新的開(kāi)拓，特別是在現(xiàn)地研究和傳播接受研究上取得了重大的突破，使納蘭性德研究從一種單純的文學(xué)現(xiàn)象轉(zhuǎn)變?yōu)闅v史的、民族的和文化的現(xiàn)象，隨著研究者學(xué)術(shù)視野的不斷開(kāi)拓，研究方法的不斷更新，納蘭性德研究將進(jìn)一步朝縱深方向發(fā)展和推進(jìn)。新世紀(jì)；納蘭性德；研究史；文化現(xiàn)象新世紀(jì)以來(lái)，關(guān)于納蘭性德的研究成果以幾何

097）何采與納蘭性德的悼亡詞之比較袁曉聰（南京師范大學(xué) 文學(xué)院，南京 210097）在清詞史上，何采、納蘭性德的悼亡詞感情充沛，表達(dá)細(xì)膩，引人矚目。就愛(ài)情悼亡詞而言，與古代悼亡詞中歌頌婦女之美德不同，何采、納蘭性德的悼亡詞表現(xiàn)出情深與真實(shí)的共同特點(diǎn)，有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。但同時(shí)也因?yàn)楦髯圆煌娜松?jīng)歷，其悼亡對(duì)象、悼亡心境及悼亡手法等方面又呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格特色。何采；納蘭性德；悼亡詞；風(fēng)格納蘭性德（1655—1685年）的悼亡詞，歷來(lái)頗受研究者關(guān)注。一般認(rèn)

文◎ 清代 納蘭性德So piteous①piteous 英 ['p?t??s] 美 ['p?t??s]adj. 可憐的；哀怨的；慈悲的the moon seems:a full circle keeps waning②waning 英 ['we?n??] 美 ['we?n??]n. 減弱；月虧adj. 漸虧的；逐漸減弱或變小的,waning into half a circle, and then all over again, night after

400715）納蘭性德悼亡詞中夜晚氛圍的描寫(xiě)探析 ——以“月”意象為中心李成滿（西南大學(xué)漢語(yǔ)言文獻(xiàn)研究所，重慶400715）以納蘭性德的悼亡詞為研究對(duì)象，對(duì)其悼亡詞中所出現(xiàn)的意象和頻率進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，從夜晚氛圍的描寫(xiě)這一角度出發(fā)，選擇“月”這個(gè)意象，探討夜晚氛圍對(duì)于納蘭性德悼亡詞情感表達(dá)的意義。納蘭性德；悼亡詞；夜晚氛圍；“月”意象一、納蘭性德的悼亡詞納蘭性德（1655—1685），字容若，號(hào)楞伽山人，滿洲正黃旗人，清代初期著名詞人，與朱彝尊、陳維崧并稱(chēng)清詞三大

良好教育，因此納蘭性德兄弟都極具才學(xué)，文武兼?zhèn)洹＿@在當(dāng)時(shí)的滿洲貴族中實(shí)屬難得。尤其是被視為滿洲第一才子的納蘭性德，更是在中國(guó)文學(xué)史上留下了濃墨重彩的一筆。據(jù)安徽人民出版社《葉赫那拉家女人的私家相冊(cè)：看得見(jiàn)的清朝后宮歷史》，納蘭性德是武英殿大學(xué)士明珠的長(zhǎng)子，康熙十五年（1676）21歲時(shí)參加了殿試，得二甲第七名，賜進(jìn)士出身。但他并沒(méi)有如愿成為翰林院庶吉士，而是受到皇帝的賞識(shí)留在身邊伴駕，后升為一等御前帶刀侍衛(wèi)，是武官正三品。一生淡泊名利，善騎射，好讀書(shū)，擅長(zhǎng)

愛(ài)。今年剛好是納蘭性德誕辰360周年，忌辰330周年。其詞情真意切，感人肺腑，怎一個(gè)情字了得。納蘭性德是權(quán)相明珠長(zhǎng)子，康熙皇帝的御前侍衛(wèi)，然而其詞少有大氣豪放，卻多凄切哀苦之情，這是與他的人生經(jīng)歷密切相關(guān)的。本文立足于納蘭性德的詞作，從他的生活經(jīng)歷入手，分析納蘭詞的用情方式，深刻探究納蘭詞用情至深的原因和藝術(shù)特色。納蘭詞；情感；藝術(shù)特色一、逆反心理、悲情性格納蘭性德的父親明珠是朝權(quán)傾一時(shí)的宰相。納蘭性德作為嫡長(zhǎng)子，他被寄予了很高的期望。作為富貴公子，皇帝的

杜廣學(xué)姜宸英與納蘭性德交游考論杜廣學(xué)姜宸英（1628—1699），字西溟，號(hào)湛園，又號(hào)葦間，浙江慈溪人。早年與朱彝尊、嚴(yán)繩孫并稱(chēng)為“江南三布衣”?？滴醵辏?681）入史館，參修《明史》?？滴跞辏?697）進(jìn)士及第，時(shí)年已七十歲?？滴跞四辏?699）為順天府鄉(xiāng)試副考官，因科場(chǎng)作弊案牽連入獄，不久死于獄中。姜宸英雅好古文、詩(shī)歌、書(shū)法和學(xué)術(shù)。古文創(chuàng)作成就尤為突出，在當(dāng)時(shí)即得令譽(yù)，吳偉業(yè)甚至比之為“清初古文三大家”①之一的侯方域②。姜宸英與當(dāng)時(shí)杰出詞

漢儒文化 繼承納蘭性德的父親納蘭明珠受到了漢文化濡染，他兼通滿漢語(yǔ)言，崇尚風(fēng)雅，是個(gè)重視子女教育且有遠(yuǎn)見(jiàn)的滿洲貴族。納蘭性德出生時(shí)，滿族入關(guān)建立新政權(quán)不久，納蘭性德籍隸滿洲正黃旗，納蘭性德學(xué)習(xí)漢文化，正是在官方提倡攻讀儒家經(jīng)典，鼓勵(lì)士人參加科舉考試的大背景下進(jìn)行的。納蘭性德成年之后，又先后結(jié)識(shí)了眾多江南名士，諸如陳維崧、姜宸英等，在與他們的交往中，逐步感染了漢族文人風(fēng)氣，具備了漢族文人的氣質(zhì)。納蘭性德喜歡對(duì)月懷人、賦詩(shī)言情，因而納蘭詞表現(xiàn)出對(duì)漢儒文化的繼承

◎羅曉梅納蘭性德散文研究綜述◎羅曉梅作為清初詞壇的重要人物，納蘭性德一直是學(xué)界研究的熱點(diǎn)之一?？v觀清代至今的納蘭性德研究，學(xué)者大多將目光集中在對(duì)其生平、思想、詩(shī)詞的研究上，然亦有少數(shù)學(xué)者將目光轉(zhuǎn)向了其散文研究。本文擬從五個(gè)方面對(duì)納蘭性德散文研究進(jìn)行綜述。納蘭性德 散文 綜述納蘭性德除創(chuàng)作出大量膾炙人口的詩(shī)詞之外，還留下了不少優(yōu)秀的散文作品。在學(xué)者們大多致力于其詩(shī)詞研究之際，亦有少數(shù)學(xué)者對(duì)其散文進(jìn)行了研究，本文擬從五方面對(duì)其散文研究的成果進(jìn)行梳理。對(duì)其序跋類(lèi)

無(wú)窮 ——淺析納蘭性德《金縷曲·亡婦忌日有感》應(yīng)紫（廣西民族大學(xué) 文學(xué)院，廣西 南寧 530006）納蘭性德和他的詞作在后世影響持久，在文壇評(píng)價(jià)甚高，享有清代第一詞人的美譽(yù)，其悼亡詞“哀感頑艷”的風(fēng)格更是令人稱(chēng)道。我們分析納蘭性德《金縷曲·亡婦忌日有感》這首詞，并以此作為切入點(diǎn)進(jìn)行深入探究，就不難發(fā)現(xiàn)納蘭性德詞在貌似自然清麗的背后，飽含著凄婉纏綿而又誠(chéng)摯深切的動(dòng)人真情。納蘭性德；真情；癡情；重情作為清代第一詞人，納蘭性德與朱彝尊、陳維崧并稱(chēng)“詞家三絕”。他