徐丹阿蘇覺得，這個世界上的孩子大致有兩種性格。當看見懸崖時，第一類孩子會覺得很危險，立馬逃開，第二類則會覺得很好奇，想走近一探究竟。我們中的大多數(shù)人或許都是第一類孩子，即便兒時有探險的欲望，走入社會后，也會在城市中，在既定的人生規(guī)則下慢慢進入安全區(qū)。但阿蘇，一直是那個會走向懸崖邊的孩子。資深戶外玩家對阿蘇這個名字應該都不陌生，他是阿式攀登和登山滑雪領域Top級的玩家，曾首登央莫龍、大雪塘等多座5000以上山峰，也是首次以登山滑雪的方式從半脊峰、納木那尼等山

煩悶的暑假，至少阿蘇這么認為。他一點兒都不想來鄉(xiāng)下的外婆家，更何況這里對阿蘇來說，還有三年前不愉快的回憶。沿著河堤走到頭，有一片茂密的小樹林。三年前阿蘇第一次來外婆家，就是在這兒，被一群小壞蛋欺負了一頓。這時，幾滴水珠落在阿蘇額頭上?！斑?，下雨了？”阿蘇聽說，如果晴朗的天氣突然開始下雨，就是狐貍們要舉辦慶典。雨水為小樹林籠罩了一層烏蒙蒙的霧氣，交錯的樹枝穿插得密不透光。阿蘇朝樹林深處看去。這時，一團幽暗的淡黃色光亮，在密林不遠處隨風搖曳著，仿佛在為阿蘇引路

個平凡的鄉(xiāng)下女孩阿蘇，總愛站在自家門前的蕓薹田之中，癡癡傻傻地笑。那時的她準會想起慈祥的奶奶帶著她和哥哥阿俊，一起去田地里打鬧嬉戲。在蕓薹田中，與那菜花斗艷，與那蜜兒艷舞，與那風兒纏綿，如詩畫般的金絹飄舞浸染，一群雀兒飛舞掠過美麗的花田。眾里尋歡千百度，邂逅暖陽般的笑容，這片蕓薹便是阿蘇從小眼中見到過的最美風景，溫暖和煦。那個時候，特別是哥哥阿俊拉著阿蘇的手，阿蘇總會感覺得到特別溫暖，特別實誠?！澳棠?，這蕓薹真香，我好喜歡?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">阿蘇總愛這樣對著奶奶撒嬌?！拔?/div>

雨露風 2021年2期2021-06-16

摩，后面的一只叫阿蘇兒。小女兒說，達摩終于給阿蘇兒趕走了。這阿蘇兒真是只好斗的鳥兒，自從它占據(jù)家屋邊這塊地為其勢力范圍，連它自己的影子都斗。新屋平頂有不銹鋼水塔，一日我聽見水塔頻遭敲擊，探頭看未見什么，次日又聽見，發(fā)現(xiàn)原來是阿蘇兒在跟自己的影子斗。自那以后，我從早到晚，不定時可聽見水塔被敲擊的聲音。四月，枇杷大熟，阿蘇兒得其所哉，將全樹據(jù)為己有。老父跟小女兒不得不借用塑膠袋搶包了些未曾被啄損的，才嘗到了新鮮果肉。四月末，阿蘇兒跟巴旦——另一只白頭翁，小女兒

摩，后面的一只叫阿蘇兒。小女兒說，達摩終于給阿蘇兒趕走了。這阿蘇兒真是只好斗的鳥兒，自從它占據(jù)家屋邊這塊地為其勢力范圍，連它自己的影子都斗。新屋平頂有不銹鋼水塔，一日我聽見水塔頻遭敲擊，探頭看未見什么，次日又聽見，發(fā)現(xiàn)原來是阿蘇兒在跟自己的影子斗。自那以后，我從早到晚，不定時可聽見水塔被敲擊的聲音。四月，枇杷大熟，阿蘇兒得其所哉，將全樹據(jù)為己有。老父跟小女兒不得不借用塑膠袋搶包了些未曾被啄損的，才嘗到了新鮮果肉。四月末，阿蘇兒跟巴旦——另一只白頭翁，小女兒

求。另一個姑娘叫阿蘇，胖乎乎的，應聘庫管。在進出庫繁忙的時候，庫管也要參與裝卸貨物，齊總心里沒底：“現(xiàn)在的女孩干重體力活能成嗎？”不過，阿蘇對工資也沒要求，齊總也把她留了下來。通過一段時間的觀察，齊總發(fā)現(xiàn)，小菲穿的衣服、背的包，全是一線品牌。齊總從側面了解到小菲的家庭背景，頓時驚出一身冷汗，小菲爸是一家大公司老總！齊總納悶了，小菲家境這么好，為啥來干前臺？而另一個姑娘阿蘇，大家反映她工作積極認真，參與卸貨毫無怨言。試用期結束前，齊總分別找兩人單獨商談簽約事

【摘要】阿蘇的詩歌里飽含著對錫伯族未來的思考，柔和的思緒里充滿了警醒的意味。對民族意識和民族文化逐漸面臨流失的趨勢充滿了抵觸和無奈，渴望用自己的能力去盡力挽留。【關鍵詞】阿蘇；詩歌；價值；民族未來一、暮色里的民族阿蘇的詩歌里有很多關于“黃昏”的意象描寫：“曠野飄然/馬蹄鏗鏘/遠戍卡倫的侍衛(wèi)披掛前往/酡紅的夕陽斜掛天邊/仿如一枚渾圓的/銅鏡（《口述史：我們的祖輩》）”，這段詩中“夕陽斜掛天邊”暗示著錫伯族人馬蹄鏗鏘的戍邊戰(zhàn)士戍邊的這段歷史就要消失了，就如夕陽

的心靈堅守——評阿蘇的詩歌創(chuàng)作孫小竹(沈陽師范大學文學院，遼寧沈陽 110031)民族史詩一直都是偉大中華民族文學的重要構成，中華民族文化歷來就形成了關注民族命運的文學傳統(tǒng)，各民族都在以其特有的民族形式、心靈關懷去追憶一個民族的發(fā)展演變歷程。阿蘇是新疆錫伯族具有新潮意義的詩人，并以自己的情感建構了一個特屬于錫伯族文明歷程與心靈寄托的詩語世界，詩史互滲的詩體形式將滲入骨髓的民族憂思厚重地從詩歌行間傳達出來。通過民族感、心靈史、詩體結構三個層次對詩人阿蘇建構的

，我們對托卡伊和阿蘇酒有了更深入的認識。我們來到托卡伊時，正好趕上這里一年一度的葡萄酒節(jié)。酒農們身著盛裝，以各種各樣的方式慶祝節(jié)日的到來。魏翔說，托卡伊能釀制出全世界甜白葡萄酒中最高端的阿蘇酒，其關鍵所在就是外形看上去皺皺巴巴的阿蘇葡萄。阿蘇葡萄是托卡伊獨特氣候和地形的產(chǎn)物。托卡伊的秋季往往伴隨陰霾天氣，葡萄的表面會長出一層霉。這些霉含有許多當?shù)厝朔Q為貴腐菌的有益微生物。當陽光充足的天氣重新來臨時，這些貴腐菌不但不會讓葡萄腐爛，還會把多余的水分吸干，并讓糖

情守望——品讀《阿蘇的詩》宋江莉/新疆人民出版社漢文部【摘 要】阿蘇，錫伯族，蘇慕爾氏，正紅旗，在察布查爾溫馨而寧靜的牛錄里癡守歲月，默默筆耕。【關鍵詞】詩歌；阿蘇在那里，遙望祖輩的足跡、探尋遠古的歷史、感受云朵的呼吸、踏響母語的歌謠。心中有著落日情結的阿蘇是孤獨的，憂郁的。馥郁的山花，久遠的念唱，寂寞的蒿草，以及早已黯淡的城墻上那些遙遠的往事在阿蘇的筆端盡顯深沉與厚重，凄美與唯美。品讀阿蘇的詩，不僅能夠感受到靈魂的孤單和悲涼，同時也能夠感受到生命的尊嚴與

摘 要：阿蘇的詩歌所展現(xiàn)的內容大致有三個方面：錫伯族祖先的西遷史，錫伯族人民的奮斗史和錫伯族的未來。阿蘇詩歌的內容有著深刻的研究價值，表現(xiàn)為對錫伯族家園的建設、民族文化的傳承以及未來的思考。關鍵詞：阿蘇 詩歌 民族精神阿蘇的詩歌創(chuàng)作有著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和深刻的家園意識，它能夠指引著錫伯族人走上回家的道路，使他們獲得心靈和記憶的回歸。阿蘇出生于新疆伊犁河谷察布查爾縣一個叫堆依齊牛錄的村子，這個充滿兒時記憶和歷史痕跡的地方。他選擇用詩歌作為自己和民族的傳播媒介，

七、畢阿蘇拉則的傳說相傳，畢阿蘇拉則被阿琪比爾一方的人家邀請去作送靈儀式，當他來到一個安寧河邊的村莊時，碰到一個婦女在壩子上曬谷子。那天太陽很大，熱得非常難過，畢阿蘇拉則對那婦女說：“好心的大姐，請舀漂水給我解解渴，我口渴得走不動了?！蹦菋D女說：“我去舀水去了，你得幫我驅逐一下麻雀，我們這里的麻雀特別多非?？膳?，食量驚人，一天可以吃掉幾斗谷子?！闭f著就去舀水去了。那婦女一轉身，果然有很多鷂子和麻雀飛來偷吃谷子，一下就被吃掉了一大堆，畢阿蘇拉則見了從地上抓起

6年熊本地震加速阿蘇火山噴發(fā)*趙紀東※編譯(中國科學院蘭州文獻情報中心， 蘭州730000)日本阿蘇火山(Mt. Aso)是全球著名的活火山之一。 2016年10月8日， 這座持續(xù)休眠了36年的火山終于爆發(fā)。 但是， 在其爆發(fā)之前， 日本東京大學的科學家向Science提交了一篇文章， 指出2016年熊本地震的發(fā)生可能加速阿蘇火山的噴發(fā)。 2016年10月20日， 該文章在線發(fā)表于Science。2016年4月16日， 日本歷史上第4強震熊本地震發(fā)生， 這

天，是馬戍生日。阿蘇前所未有地難過，一大早便對著床頭的畫發(fā)呆。那是她專門為馬戍生日畫的，三匹馬，一匹比一匹大，象征十歲、二十歲和三十歲的他，最大那一匹邊上，依偎著一只小羊，代表她。多漂亮多清雅的一幅好畫，可惜要砸自己手里了。阿蘇有些不甘心，覺得一股勁在胸口憋著。洗漱完照照鏡子，發(fā)現(xiàn)臉色不好，順手打了點腮紅，又弄了弄頭發(fā)。這天的頭發(fā)很給力，隨手一挽就現(xiàn)出一副媚態(tài)，她潛意識里有點兒喜悅，出來撿最好看的衣服換上，又站在畫前，她忽然明白自己想干什么了。沒錯，得把這

口。古代畢摩大師阿蘇拉則后裔阿蘇支系(黑彝)的一支于清初移居這里，到上世紀三四十年代，簸箕梁子阿蘇家將勢力擴大到統(tǒng)治山上山下數(shù)千鍋莊奴隸、安家奴隸和平民百姓，云南永善境內不少漢民也主動求阿蘇家當他們的“保主”。進入二十世紀以來，簸箕梁子阿蘇氏號稱“龍頭山下一雄”。1953年春，以馬文增為團長，楊宗權(阿卓土司)為副團長的政府工作團進住金沙江北岸上田壩，面向上田壩、馬頸子、莫紅等彝區(qū)開展爭取各家支上層頭人，籌建區(qū)鄉(xiāng)自治政權并派駐軍為工作團、隊保駕護航。馬文增

亦　桑那日，阿蘇做電燈泡陪小成夫婦逛街。成太太在ELLE店與一女孩試衣時同照一面鏡。阿蘇覺得那女孩挺合眼緣，便湊過去對她說了句誠實的話：“我覺得還是剛才那條裙子配你這件上衣”。成太太也是八卦中人，一聽，便心領神會，主動與那女孩聊天，打聽到對方名叫薇薇，并邀請她共進晚餐。接下來，邀其參加郊游。他們雖沒有昭告天下正式開始，但曖昧的尺度已抵達靦腆男女的初戀狀態(tài)。我們這幫家伙，把這段成功搭訕當成飯后甜點，并拿出面試官的氣質對人評點二三?！八m看起來單純，也還算端莊