復(fù)原

們?cè)谧龅木褪?，?span id="j5i0abt0b" class="hl">復(fù)原”抗戰(zhàn)時(shí)期的經(jīng)典電影《一江春水向東流》。第六期修復(fù)團(tuán)隊(duì)培訓(xùn)結(jié)束后師生合影這門課以外，在廈大電影學(xué)院，還有一支專門進(jìn)行電影修復(fù)的團(tuán)隊(duì)。到目前為止，他們已經(jīng)修復(fù)了《小兵張嘎》《東方紅》《穆桂英掛帥》等眾多經(jīng)典電影。魔術(shù)時(shí)刻的延續(xù)在井迎瑞看來(lái)，電影修復(fù)就像“變魔術(shù)”，最有魅力的地方莫過(guò)于利用數(shù)字手段讓原本損壞得毫無(wú)生命力的錄像帶“活起來(lái)”——畫面清晰了、能動(dòng)了，人物也能開口說(shuō)話了，井迎瑞稱之為“魔術(shù)時(shí)刻”，他也致力于將這份魅力傳遞給同學(xué)們?！?/div>

大學(xué)生 2023年10期2023-11-03

狀、原因以及如何復(fù)原，從而擺脫創(chuàng)傷陰影，回歸正常生活?！娟P(guān)鍵詞】瓦德；創(chuàng)傷；萊奧妮；種族壓迫；死亡；復(fù)原【中圖分類號(hào)】I712? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2023）38-0019-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.38.006一、引言杰斯米妮·瓦德是美國(guó)當(dāng)代著名的非裔女作家。瓦德從小生活在密西西比州貧窮的黑人區(qū)，她的童年伴隨著家庭的貧困以及白人的

書體風(fēng)格為線索，復(fù)原故宮藏馬衡甲骨多例。這些復(fù)原在訂正釋文、推動(dòng)綴合等方面起到了積極作用。本文選取組小字類、類、典賓類、出組二類、歷組一類計(jì)五種字體六版甲骨，簡(jiǎn)述之。通過(guò)這些圖版，我們可以直觀地感受到各個(gè)時(shí)期甲骨文字書體風(fēng)格的變化。關(guān)鍵詞：書體風(fēng)格 故宮藏馬衡甲骨 復(fù)原故宮博物院藏甲骨來(lái)源有三：一是收購(gòu)（含沒(méi)收），二是社會(huì)捐贈(zèng)，三是國(guó)家文物局調(diào)撥。馬衡舊藏甲骨即一九五二年文物局調(diào)撥而來(lái)，大部分曾收錄于馬衡輯《甲骨刻辭拓本》。故宮接收馬衡舊藏后，初步整理為兩

營(yíng)建；營(yíng)造法式；復(fù)原；祭祀長(zhǎng)白山金代神廟遺址位于吉林省安圖縣二道白河鎮(zhèn)，遺址區(qū)坐北朝南。2013年小規(guī)模的試掘結(jié)果表明，原安圖寶馬城遺址應(yīng)是一處高等級(jí)金代建筑遺址。隨后吉林省文物考古研究所、吉林大學(xué)邊疆考古研究中心自2014年起對(duì)該遺址進(jìn)行了持續(xù)四年的主動(dòng)性考古發(fā)掘工作，遺址區(qū)先后發(fā)掘出寢殿、正殿、山門、廊廡等建筑單體遺址，符合《金史》和《大金集禮》中的有關(guān)記載。考古發(fā)掘工作基本明晰了該建筑群的布局：長(zhǎng)白山金代神廟建筑群是以工字殿為核心的廊院型建筑群，工字

2]。傳統(tǒng)的經(jīng)典復(fù)原方法可以獲得良好的復(fù)原效果，但仍存在著算法運(yùn)行時(shí)間長(zhǎng)和不能保持復(fù)原圖像的邊緣細(xì)節(jié)等問(wèn)題[3-9]。1960年，卡爾曼等人提出了適用于多維隨機(jī)過(guò)程的狀態(tài)空間法描述系統(tǒng)，數(shù)據(jù)存儲(chǔ)量小，過(guò)程具有遞推性的卡爾曼濾波法[10]。在卡爾曼濾波的基礎(chǔ)上，學(xué)者將卡爾曼濾波應(yīng)用到不同的場(chǎng)景，包括圖像復(fù)原領(lǐng)域,但卡爾曼濾波圖像復(fù)原方法不能得到清晰的復(fù)原圖像[11-17]。為了解決噪聲干擾問(wèn)題，對(duì)退化圖像進(jìn)行降噪，且提升算法運(yùn)算效率，同時(shí)對(duì)復(fù)原圖像的邊緣細(xì)節(jié)

，保持2～3秒，復(fù)原。2.臉朝前，向下側(cè)頸，保持2～3秒，復(fù)原。3.臉朝前，向右側(cè)頸，保持2～3秒，復(fù)原。4.臉朝前，向左上角側(cè)頸，保持2～3秒，復(fù)原。5.臉朝前，向上側(cè)頸，保持2～3秒，復(fù)原。6.臉朝前，向右上角側(cè)頸，保持2～3秒，復(fù)原。

樂(lè)器即指主要為了復(fù)原、重現(xiàn)歷史上的某一種形態(tài)和性能，有針對(duì)性的仿制。而筆者所要提到的復(fù)原樂(lè)器，在定義上包括幾個(gè)方面：1.指的是有參照性、針對(duì)性的對(duì)某一樂(lè)器的形制、材質(zhì)、制作工藝，使其恢復(fù)回來(lái)的面貌。2.樂(lè)器復(fù)原要求極盡嚴(yán)格地再現(xiàn)古樂(lè)器的形制、材質(zhì)、制作工藝等細(xì)節(jié)的真實(shí)內(nèi)容，以便和相關(guān)資料形成驗(yàn)證，能夠盡量真實(shí)地展現(xiàn)出樂(lè)器的時(shí)代屬性。3.在對(duì)樂(lè)器樣貌進(jìn)行恢復(fù)的同時(shí)，對(duì)于樂(lè)器本身的歷史文化背景、演奏、相關(guān)樂(lè)譜的深掘和復(fù)原。二、樂(lè)器復(fù)原的目的樂(lè)器的復(fù)原涵蓋了以下

Thea YenAbstract Computer graphics plays a crucial role in interpreting the archaeological works， both for academic researches and public engagements. This paper will examine the possibility of 3D modeling for the reconstruction

這本書可以幫助我復(fù)原魔方。我高興得一蹦三尺高，立刻將魔方打亂，打亂后我犯難了：怎么復(fù)原它呢？這時(shí)，我想到了魔方教程，趕緊打開來(lái)看。在復(fù)原底層時(shí)，由于我思維僵化，不懂教程的意思，不知道什么叫“棱塊”“角塊”。我一直研究到下課還沒(méi)有復(fù)原“底層十字”，一星期只上一節(jié)課，我豈不是要等到下一節(jié)課？媽媽知道我想復(fù)原魔方，就說(shuō)：“聲文，你還是沒(méi)復(fù)原，回家我教你吧！”一回到家，媽媽就拿出魔方教我復(fù)原，“你要把底層復(fù)原好，就是把‘棱塊和‘角塊組在一起。先組‘棱塊，你看，先把

30013)顱面復(fù)原是對(duì)人類的顱骨進(jìn)行面部容貌復(fù)原的技術(shù),該技術(shù)以法醫(yī)學(xué)、人類學(xué)和解剖學(xué)中的頭骨與面貌相互關(guān)系規(guī)律為科學(xué)依據(jù)，廣泛應(yīng)用于刑偵、考古等領(lǐng)域。三維顱面復(fù)原有手工顱面復(fù)原和計(jì)算機(jī)輔助三維顱面復(fù)原兩種主要方式。手工顱面復(fù)原過(guò)程就是專家在受害人顱骨石膏模型上，根據(jù)經(jīng)驗(yàn)及其輔助手段添加橡皮泥等，逐步再現(xiàn)受害人容顏的過(guò)程。手工復(fù)原耗時(shí)長(zhǎng)，缺乏質(zhì)感，且復(fù)原效果不理想。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，出現(xiàn)了借助計(jì)算機(jī)技術(shù)復(fù)原顱骨面貌的虛擬三維技術(shù),即計(jì)算機(jī)輔助顱面復(fù)原