政治經(jīng)濟(jì)

量出現(xiàn)在國際政治經(jīng)濟(jì)舞臺上。 時至今日，跨國公司已經(jīng)在很大程度上改變了人類社會的生產(chǎn)和交換模式，改變了財富的來源和分配結(jié)構(gòu)，同時也改變了國際政治權(quán)力的構(gòu)成和運(yùn)行過程[1]（P365）。 作為一個國際行為體，跨國公司的行為方式及其結(jié)果越來越引起人們的關(guān)注[2]（P3）。 隨著交通和通信手段的改進(jìn)，國家與國家之間的交流越來越密切，而根據(jù)科斯（Ronald Coase）在《論企業(yè)的性質(zhì)》一文中所指出的，市場失效等市場不完全情況的存在，會導(dǎo)致企業(yè)的交易成本增加[3

;敦煌石窟;政治經(jīng)濟(jì);宗教信仰 中圖分類號：K234.1;K870.6? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? 文章編號：1000-4106（2022）02-0115-10On the Reasons Why there are no Remains of Caves， Statues，or Paintings from the Ming Dynasty at DunhuangHAN Bing1 WANG Zhengyi2 SONG Liliang3（1. Institute

;敦煌石窟;政治經(jīng)濟(jì);宗教信仰 中圖分類號：K234.1;K870.6? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? 文章編號：1000-4106（2022）02-0115-10On the Reasons Why there are no Remains of Caves， Statues，or Paintings from the Ming Dynasty at DunhuangHAN Bing1 WANG Zhengyi2 SONG Liliang3（1. Institute

馬達(dá)加斯加;政治經(jīng)濟(jì);“一帶一路”中圖分類號：F74 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ?doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2021.03.0221 中馬兩國發(fā)展現(xiàn)狀馬達(dá)加斯加是世界最不發(fā)達(dá)國家之一。全國80%以上的人口從事農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)，但糧食和食用油仍需進(jìn)口。馬工業(yè)基礎(chǔ)較為薄弱，勞動力成本不高，是全球工資最低的國家之一。馬工業(yè)以輕工業(yè)和勞動密集型加工業(yè)為主，農(nóng)產(chǎn)品加工、紡織、服裝加工在工業(yè)企業(yè)中占比重較大。馬許多生產(chǎn)、生活資料等均

發(fā)展，我國的政治經(jīng)濟(jì)形態(tài)也在發(fā)生不斷地變化。如何在新時代生態(tài)文明中確立一個完整的指導(dǎo)思想體系一直是備受關(guān)注的問題。因此，筆者在本文中就新時代生態(tài)文明思想中的馬克思主義哲學(xué)意蘊(yùn)問題進(jìn)行了相關(guān)的研究。關(guān)鍵詞：馬克思主義哲學(xué);政治經(jīng)濟(jì);中國特色社會主義前言新時代的生態(tài)文明思想建設(shè)與馬克思主義哲學(xué)的支持息息相關(guān)。我國的社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)中一直牢牢遵循著馬克思主義的哲學(xué)，在我國新時代的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，繼續(xù)堅(jiān)持馬克思主義對于我們各項(xiàng)工作的建設(shè)有著強(qiáng)大的引領(lǐng)作用。但是在新時代

國家的重視。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為新時代中職院校的重要課程，其教育的方式?jīng)Q定了教學(xué)的有效性提升，基于生活角度的教學(xué)方式開展，使得政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)不再局限在單一的課本教學(xué)上，而是更加趨向于多元化教學(xué)轉(zhuǎn)變。關(guān)鍵詞：生活角度;中職;政治經(jīng)濟(jì);教學(xué)一、生活角度教學(xué)對中職政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的價值意義分析（一）幫助學(xué)生深入了解政治經(jīng)濟(jì)課程從生活角度進(jìn)行政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)，就是讓學(xué)生認(rèn)識到生活實(shí)際與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)存在的聯(lián)系，為學(xué)生營造一個生動、趣味的學(xué)習(xí)課堂。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在學(xué)科性質(zhì)上分析，內(nèi)

：馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅是馬克思主義的重要組成部分，也是“馬克思主義理論最全面、最深刻、最詳盡的證明和運(yùn)用”。其中馬克思對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)歷史觀和方法論的精辟闡述受到廣泛關(guān)注和好評，并由此成為無產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要理論依據(jù)。因此它也成為了現(xiàn)代政治學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家的重要研究對象和參考理論。關(guān)鍵詞：馬克思主義;政治經(jīng)濟(jì);企業(yè)發(fā)展中國是一個發(fā)展中的社會主義國家，對于馬克思主義理論的研究應(yīng)用是確立我國社會發(fā)展道路的重要基礎(chǔ)。運(yùn)用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)來指導(dǎo)中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)

社保費(fèi)擴(kuò)面;政治經(jīng)濟(jì);效應(yīng)[DOI]1013939/jcnkizgsc2019300251社會保險費(fèi)概述社會保險費(fèi)包括養(yǎng)老保險、失業(yè)保險、工傷保險、醫(yī)療保險以及生育保險。社保費(fèi)擴(kuò)面，是指增加社會保險費(fèi)覆蓋面，通過擴(kuò)大社保的征收范圍與人群來使更多的人加入社保，得到社會保障。為了做好擴(kuò)大社保覆蓋面工作，必須完善社會保障政策相關(guān)制度，政府部門要適當(dāng)?shù)亟档唾M(fèi)率，減輕企業(yè)的繳費(fèi)負(fù)擔(dān)，降低企業(yè)的經(jīng)營成本，讓企業(yè)有一定的經(jīng)濟(jì)效益去依法購買社保。2惠州市社保費(fèi)征繳的現(xiàn)狀及

透促進(jìn)了我國政治經(jīng)濟(jì)模式的形成。所以為了緊跟經(jīng)濟(jì)發(fā)展變化步伐，中國政治經(jīng)濟(jì)模式也應(yīng)進(jìn)行創(chuàng)新和完善，以此實(shí)現(xiàn)政治與經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的良好局面。政治與經(jīng)濟(jì)的辯證統(tǒng)一關(guān)系經(jīng)濟(jì)是政治變革的動力與制約因素。人類社會實(shí)踐活動具有多樣性和復(fù)雜性的特征，經(jīng)濟(jì)活動是人們最主要的活動，但是隨著社會的發(fā)展及人類的進(jìn)步，人們對經(jīng)濟(jì)活動的要求和希望達(dá)到的目標(biāo)也在逐步提高，歸根結(jié)底是由于人們對物質(zhì)財富永無止境的欲望和追求，而供人們使用的經(jīng)濟(jì)資源卻是有限的，所以在人們無限度的經(jīng)濟(jì)欲望追求下

：馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)指導(dǎo)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要思想理論，在倡導(dǎo)持續(xù)性經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天，仍然需要堅(jiān)持以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為指導(dǎo)，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)高效、持續(xù)、綠色發(fā)展。探索發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)是當(dāng)今時代發(fā)展主題，只有堅(jiān)持實(shí)施科學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略，才能落實(shí)綠色發(fā)展觀念，推動社會經(jīng)濟(jì)的持續(xù)性發(fā)展。關(guān)鍵詞：馬克思主義 政治經(jīng)濟(jì) 綠色發(fā)展引言：馬克思主義一直是我國政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的指導(dǎo)思想，經(jīng)過歷史的沉淀和不斷中國化的發(fā)展，如今仍然是指導(dǎo)我國經(jīng)濟(jì)、文化和政治發(fā)展的核心指導(dǎo)思想。馬克思主義政治

道，英國倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院此前備受爭議的地球儀公共藝術(shù)作品（如圖）已經(jīng)被微調(diào)，在臺灣、耶路撒冷部分加注了代表存在爭議的星號，并添加了巴勒斯坦。報道稱，倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院今年3月設(shè)立由藝術(shù)家沃林格設(shè)計(jì)的公共藝術(shù)品“顛倒的世界”，該地球儀將臺灣和大陸標(biāo)為不同顏色，而且把臺北標(biāo)注為代表首都的紅色方格，引發(fā)中國留學(xué)生抗議，要求修改作品。此外，該地球儀沒有標(biāo)注巴勒斯坦，還將耶路撒冷標(biāo)注為以色列首都，引發(fā)眾多質(zhì)疑。為了回應(yīng)爭議，倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院校方4月召開會議，計(jì)劃按照聯(lián)

于市場規(guī)律的政治經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行分析。關(guān)鍵詞：市場社會主義理論;十八大以來;政治經(jīng)濟(jì)中圖分類號：F12 ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ?文章編號：1673-291X（2019）06-0003-01一、市場社會主義的形成和發(fā)展市場社會主義來源于西方馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家，是異于蘇聯(lián)模式的中央計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的社會發(fā)展資源配置手段的制度。市場社會主義按照發(fā)展時間劃分可分為兩個階段：1.初步形成時期（20世紀(jì)20年代至80年代）。20世紀(jì)20年代在西方爆發(fā)經(jīng)濟(jì)計(jì)算爭論，

，國際、國內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境的改變，迫使清朝政府重建經(jīng)濟(jì)秩序以維護(hù)自身的統(tǒng)治，這是關(guān)稅變遷的間接原因。Institutional review board statementThis study protocol has been approved by the Institutional Ethical Committee (IEC) of Maharishi Markandeshwar (Deemed to be University) (IEC/MMDU

要因素。將從政治經(jīng)濟(jì)中心、傳播媒介人流、地理環(huán)境三個因素來談及海南話的形成，并舉例說明。關(guān)鍵詞：語言論；政治經(jīng)濟(jì)；環(huán)境；人流；海南話觀布龍菲爾德之《語言論》，從開頭至結(jié)尾，也只能談其大概，全書共二十八章：第一章到第四章論述語言學(xué)的一般問題，第五章到第八章論述音位學(xué)，第九章至第十六章論述語法和詞匯，第十七章至第二十八章論述比較法、方言地理學(xué)、語言演變、語義變化、借用等。《語言論》的主要意義在于提出了美國結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)派研究語言的基本原則和描寫語言結(jié)構(gòu)的總框架

的“地緣發(fā)展政治經(jīng)濟(jì)”理論與西方國際關(guān)系理論有以下幾點(diǎn)不同之處。1.“一帶一路”主要著眼于發(fā)展，而西方國際關(guān)系理論主要聚焦于安全。西方國際關(guān)系理論的兩大主導(dǎo)范式——現(xiàn)實(shí)主義與制度主義都聚焦于傳統(tǒng)安全。聚焦于安全的國與國之間的關(guān)系本質(zhì)上是權(quán)力競爭，是一種零和博弈。這也是西方一部分人對中國提出“一帶一路”解讀為擴(kuò)大國際權(quán)力與推進(jìn)安全議程的一個理論背景。然而，“一帶一路”不是以傳統(tǒng)安全為中心，而是以發(fā)展為中心。以發(fā)展為中心，就有可能從國際競爭轉(zhuǎn)向國際協(xié)作，從零和

設(shè)。1 倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院圖書館館藏發(fā)展政策內(nèi)容分析倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院（the London School of Economics and Political Science）是世界上最重要的社會科學(xué)大學(xué)之一。［2］倫敦政治與經(jīng)濟(jì)科學(xué)圖書館成立于1896年，在社會、法律和經(jīng)濟(jì)環(huán)境日益重要的時代，其為學(xué)校進(jìn)行研究和社會科學(xué)的“實(shí)驗(yàn)室”，提供來自世界各地的文獻(xiàn)材料。［3］倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院圖書館的館藏發(fā)展政策主要分為總論和各學(xué)科館藏發(fā)展政策細(xì)則兩個部分?？傉撌菍Σ?/div>

圖書館理論與實(shí)踐 2018年12期2019-01-31

國過去的地緣政治經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略造成重大影響。關(guān)鍵詞：一帶一路；中國地緣；政治經(jīng)濟(jì)；戰(zhàn)略引言：一個國家的發(fā)展很大程度取決于其地緣結(jié)構(gòu)，而國家發(fā)展戰(zhàn)略的制定又受到地緣政治經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略的重大影響，因此，必須要在全面了解這兩者之間的關(guān)系的基礎(chǔ)上進(jìn)行戰(zhàn)略部署。從新中國成立到現(xiàn)在，中國的地緣政治經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略發(fā)生了巨大的變化，這種變化中，既有我國主動爭取的成果，又有外部環(huán)境變化所帶來的影響。我國現(xiàn)在的“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施，有助于促進(jìn)我國與整個亞洲國家的關(guān)系的良好發(fā)展，也會給亞洲

闡述世界地緣政治經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中不同類型的自然資源在其過程中所起到的作用，來分析自然資源與地理環(huán)境、世界政治經(jīng)濟(jì)格局的相互關(guān)系，以及這些相互之間的關(guān)系對我國地緣政治與外交戰(zhàn)略的影響。用科學(xué)、理性的角度來仔細(xì)分析自然資源要素影響世界地緣政治經(jīng)濟(jì)格局的途徑以及方法。關(guān)鍵詞：世界地緣政治經(jīng)濟(jì)；自然資源；國際環(huán)境；地理環(huán)境一、世界地緣政治經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中的自然資源要素分析自然資源在一定程度上對國家內(nèi)部的政治經(jīng)濟(jì)格局以及國際上的大格局都起著重要的作用，并在通過國際間的貿(mào)易、工業(yè)

了海禁對明初政治經(jīng)濟(jì)的影響，最后對鄭和下西洋對明初對外政策的推動作用進(jìn)行了探討。關(guān)鍵詞：對外政策；政治經(jīng)濟(jì)；推動作用一、明初對外政策概述元末明初之時，天下豪杰紛爭，明太祖朱元璋在元末農(nóng)民起義的歷史洪流中揭竿而起，振臂高呼，建立了朱明王朝。由于明太祖出身卑微，所以其很能理解民間疾苦。稱帝之后，為了盡快恢復(fù)社會經(jīng)濟(jì)，安定人心，朱元璋提出了“修養(yǎng)安息”基本國策。為了使邊疆安定，構(gòu)造和諧的國際氛圍，明初之時明太祖設(shè)置了以和睦相處為核心的對外政策。包括：（1）反對擴(kuò)

改制成為東亞政治經(jīng)濟(jì)研究所（Institute of East Asian political Economy， 簡稱IEAPE），一個專職“中國問題研究”的智囊機(jī)構(gòu)；（3）東亞政治經(jīng)濟(jì)研究所在1997年解散，并被隨即成立的東亞研究所（East Asian Institute，簡稱EAI或東亞所），一個隸屬于新加坡國立大學(xué)的獨(dú)立研究機(jī)構(gòu)所取代。作為大學(xué)研究體系的一部分，東亞研究所的主要使命已經(jīng)從早期的“觀察中國”發(fā)展成為觀察并研究中國。在新加坡中國問題研究

播者；脫域；政治經(jīng)濟(jì)新媒體時代，技術(shù)與環(huán)境的變革促使新聞價值在實(shí)踐中產(chǎn)生新的變化。首先，對新聞價值的判斷趨向主要為新聞的“實(shí)用性”增強(qiáng)。體現(xiàn)在傳播效果上，則是傳受雙方都更注重報道中的貼近性和報道后的實(shí)際利益；體現(xiàn)在媒介表現(xiàn)上，生活類報道居多，社會新聞的服務(wù)性增強(qiáng)，硬新聞報道也轉(zhuǎn)而從情趣角度開掘。其次，新聞?wù)J知與實(shí)踐的主客體關(guān)系也發(fā)生變化。認(rèn)知新聞即理解新聞，是人的信息欲求和溝通需求，而新聞實(shí)踐是指生產(chǎn)新聞，這就需要充分調(diào)動發(fā)揮人的主觀能動性，感知、認(rèn)知和駕

鍵詞：高中；政治經(jīng)濟(jì)；曲線高考考查的比較多的是價格曲線，多以選擇題的形式出現(xiàn)，同時很多同學(xué)對這一類型的題目束手無策，為此筆者總結(jié)整理了一些曲線類題型的解題技巧。下面我就以選擇題的價格曲線為例來進(jìn)行闡述。一、 曲線的考查題型（一） 按圖文分為用圖形來求解文字和用文字求解圖形1. 圖形來求解文字圖形來求解文字就是用一幅曲線圖或兩幅曲線圖作為題目的主干部分，然后用比較簡短的文字來進(jìn)行說明，從而表現(xiàn)某一經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象或者經(jīng)濟(jì)規(guī)律；后面的四個選擇項(xiàng)就以文字形式呈現(xiàn)出來，主

多國家之間的政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系與糾紛。本文通過分析對外直接投資特點(diǎn)與挑戰(zhàn)以及其在國際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的重要性等方面，來得出一些對我國提高我國政治經(jīng)濟(jì)地位和緩和國際關(guān)系的借鑒措施和方法。[關(guān)鍵詞]對外直接投資；國際；政治經(jīng)濟(jì)；跨國公司一、對外直接投資和國際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概述對外直接投資（Foreign Direct Investment），簡稱FDI，是一國投資者為取得國外企業(yè)經(jīng)營管理上的有效控制權(quán)而輸出資本，設(shè)備，技術(shù)和管理技能等無形資產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)行為。伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化和世

會科學(xué)的倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院，從此，大英帝國又多了個可以和牛津、劍橋一較高下的學(xué)術(shù)圣殿——在過去的短短120多年里，從這里一共走出了16位諾貝爾獎得主、42位國家和政府首腦以及眾多世界級知名富豪（比如“唯恐天下不亂”的金融大鱷喬治·索羅斯），當(dāng)然，還有一批語不驚人死不休的哲學(xué)天才（比如朝圣山學(xué)社創(chuàng)始人之一的卡爾-波普爾）。有趣的是作為經(jīng)濟(jì)學(xué)以及社會哲學(xué)研究的重鎮(zhèn)，倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院與20世紀(jì)以來的西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展之間有著頗為微妙的關(guān)系，細(xì)細(xì)把玩則饒有趣味。眾所

青年毛澤東的政治經(jīng)濟(jì)思想研究王起翔(中共中央黨校 研究生院，北京 100091)文章對青年毛澤東政治經(jīng)濟(jì)思想的研究思路歸納為“貫穿明暗兩條線，有三個外在維度，推動三次遞變過程”。明線即青年毛澤東政治經(jīng)濟(jì)思想遞變的順序與中國近代社會思潮演進(jìn)的過程基本一致；暗線即青年毛澤東政治經(jīng)濟(jì)思想遞變的動力，來自探索實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的科學(xué)道路。三個外在維度分別是交友、閱讀與實(shí)踐。三次遞變過程是中國傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)思想、西方近代經(jīng)濟(jì)思想與馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)思想在青年毛澤東政治經(jīng)

】本文簡述了政治經(jīng)濟(jì)，分析了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重難點(diǎn)，并就高中生如何學(xué)好政治經(jīng)濟(jì)的途徑提出了建議?！娟P(guān)鍵詞】高中生 政治經(jīng)濟(jì) 途徑自古以來就有政治與經(jīng)濟(jì)不分家的說法，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)該詞原由十七世紀(jì)法國人最先使用，起初表示研究整個國家和社會經(jīng)濟(jì)問題的學(xué)問，這樣的理解頗有些政治與經(jīng)濟(jì)相加和的意味，顯然那時候?qū)υ撛~的理解還不是恨透徹，沒有看清政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)。后來，隨著社會主義萌芽的壯大，馬克思在揭露資本主義本質(zhì)時，發(fā)現(xiàn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)具有嚴(yán)重的資本概念，因而為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門

馮 飛緬甸政治經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型對中國在緬甸投資的影響與思考馮 飛緬甸的地理位置十分特殊，具有重要的政治經(jīng)濟(jì)意義，對于發(fā)展我國與周邊國家的和諧關(guān)系以及保證我國的能源安全具有十分重要的意義，同時緬甸是我國拓展印度洋戰(zhàn)略的重要戰(zhàn)略合作對象。緬甸本身具有十分豐富的油氣資源，而且與有著十分豐富油氣資源的波斯灣相鄰，與緬甸合作能夠緩解我國對馬六甲海峽的依賴，保證我國的能源安全。同時也是我國企業(yè)投資的重要市場，具有較大的潛力。在緬投資 轉(zhuǎn)型 影響 發(fā)展前景在過去的很長時間里，中

從歷史中找到政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律，為我們今天的經(jīng)濟(jì)發(fā)展找到正確的方向。我們在教學(xué)中應(yīng)該從學(xué)生們的學(xué)習(xí)心態(tài)抓起，好的學(xué)習(xí)心態(tài)體現(xiàn)在認(rèn)真寫好每一個字，按時高質(zhì)量的完成作業(yè)。我們在教學(xué)的時候應(yīng)該多給學(xué)生們思考的機(jī)會，讓學(xué)生們帶著問題進(jìn)入課堂。講課的時候要多學(xué)生發(fā)言的機(jī)會，鼓勵學(xué)生們說出自己的看法，讓學(xué)生們成為課堂的主人。關(guān)鍵詞：中學(xué)歷史；政治經(jīng)濟(jì)；文化風(fēng)俗歷史教學(xué)的重點(diǎn)在于提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，很多學(xué)生們在學(xué)習(xí)的時候認(rèn)為歷史知識比較難記，尤其歷史時間不容易記住。其

【摘要】地緣政治經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略探索地理因素與國家間的政治經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系。“一帶一路”是新時期中國一項(xiàng)有深遠(yuǎn)地緣政治經(jīng)濟(jì)影響的對外戰(zhàn)略?！耙粠б宦贰庇欣谕卣怪苓叺鼐壄h(huán)境，促進(jìn)周邊政治經(jīng)濟(jì)的融合，加強(qiáng)與周邊地域各國的友好關(guān)系，釋放地緣經(jīng)濟(jì)能量，為重塑中國周邊地緣起到重要作用。但與此同時，“一帶一路”戰(zhàn)略也會加劇大國與中國的地緣競爭，增加中國的地緣風(fēng)險。為了有效的推行“一帶一路”戰(zhàn)略，促進(jìn)周邊地緣政治經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，整體規(guī)劃統(tǒng)籌，減少地緣風(fēng)險，中國在“一帶一路”戰(zhàn)略

義哲學(xué)觀點(diǎn)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)和科學(xué)社會主義理論體系三個方面建設(shè)文化強(qiáng)國的必要性和指導(dǎo)作用。關(guān)鍵詞：馬克思主義；建設(shè)文化強(qiáng)國；哲學(xué)；政治經(jīng)濟(jì)；社會主義一、用馬克思主義哲學(xué)觀點(diǎn)建設(shè)文化強(qiáng)國辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義哲學(xué)的兩個重要組成部分，也是馬克思主義哲學(xué)的精髓，起重最重要的就是唯物主義，而不是理想主義，而文化藝術(shù)最為上層建筑中的特殊范疇，這就要求在發(fā)展建設(shè)文化產(chǎn)業(yè)時，要時刻牢記物質(zhì)決定意識，要注重文化實(shí)踐，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題和指出問題，在回答問題的過

域經(jīng)濟(jì)合作；政治經(jīng)濟(jì)；我國一、引言從當(dāng)前階段的國際環(huán)境來看，發(fā)展已經(jīng)成為大部分國家的一項(xiàng)重要內(nèi)容，新一輪的區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作已經(jīng)成為一種潮流，同時也是保證區(qū)域政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定的一種重要措施，雖然從表面上看來，區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作僅僅是幾個周邊國家在政治與經(jīng)濟(jì)方面的博弈，但是從總體來看，區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作已經(jīng)成為某些大國部署全球戰(zhàn)略的核心內(nèi)容。在這樣的背景之下，我國的區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作面臨著嚴(yán)峻的政治與經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)，需要我們進(jìn)一步的研究。二、當(dāng)前我國參與區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作的進(jìn)展與特點(diǎn)（一）我國參與

在日益增強(qiáng)，政治經(jīng)濟(jì)化已經(jīng)成為當(dāng)代中國政治的基本特征。為了滿足日益提高的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的需求，促進(jìn)中國政治和政治經(jīng)濟(jì)化的快速發(fā)展，我們必須看到政治經(jīng)濟(jì)化對當(dāng)代中國政治的影響，從而為提高我國整體經(jīng)濟(jì)實(shí)力打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。關(guān) ?鍵 ?詞：政治經(jīng)濟(jì)化;中國政治;政治發(fā)展理論;影響中圖分類號：F125.1 ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ? ?文章編號：1007-8207（2014）12-0013-04收稿日期：2014-10-16作者簡介：呂靜（1973-

；對臺軍售；政治經(jīng)濟(jì)；動因分析引言武器作為一種特殊的商品，在國際貿(mào)易中有著特殊的地位。相比于其他有形的商品，軍售在國際貿(mào)易中有著更強(qiáng)的政治功能，是國際貿(mào)易中政治化現(xiàn)象最突出的一個領(lǐng)域。進(jìn)口國與武器出口國一般都有極好的雙邊關(guān)系，而且軍售背后都隱藏著一定程度的在政治上支持武器進(jìn)口國的含義。在戰(zhàn)后的全球武器貿(mào)易中，美國一直占據(jù)著非常龐大的份額，其軍售常年保持在數(shù)百億美元，占據(jù)全球軍火貿(mào)易市場份額的一半以上，并且與軍火銷售相伴，美國的政治影響往往也會隨之而至。在2

領(lǐng)域?qū)ζ溥M(jìn)行政治經(jīng)濟(jì)批判，力圖揭示資本主義的擴(kuò)張邏輯及其反生態(tài)本質(zhì)。當(dāng)代生態(tài)學(xué)馬克思主義研究促使人們認(rèn)識生態(tài)危機(jī)的爆發(fā)根源，推動人們對生態(tài)環(huán)境進(jìn)行批判性反思與科學(xué)性規(guī)劃，從而從本質(zhì)上優(yōu)化人類社會與自然環(huán)境的關(guān)系，其對于我國轉(zhuǎn)型期經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的選擇亦具有深層次的引導(dǎo)價值。馬克思主義獨(dú)具的生命力與時代意義也在當(dāng)代生態(tài)問題的研究過程中得到進(jìn)一步彰顯。關(guān)鍵詞：生態(tài)學(xué)；馬克思主義；政治經(jīng)濟(jì)；批判性伴隨著資本主義全球化的發(fā)展，馬克思主義鮮活的生命力和時代價值不斷彰顯，

套屬于自己的政治經(jīng)濟(jì)制度。這種制度在初期起到了穩(wěn)定政局的作用，但是后期卻變成一把雙刃劍，深刻地影響著新羅社會。[關(guān)鍵詞]新羅；政治經(jīng)濟(jì)；衰敗恵恭王時，統(tǒng)一新羅開始進(jìn)入下代時期，標(biāo)志著統(tǒng)一新羅開始走向衰落。但是，從八世紀(jì)中葉開始，統(tǒng)一新羅就已經(jīng)顯露出了衰敗的跡象。究其原因，筆者認(rèn)為與其政治經(jīng)濟(jì)制度有著極大關(guān)系。一、統(tǒng)一新羅的經(jīng)濟(jì)制度演變和大地主土地所有制的發(fā)展統(tǒng)一新羅初期，封建政府非常重視對全國人口的控制，為此建立了“帳籍制度”。此外，統(tǒng)一新羅于722年開始

。為此，只有政治經(jīng)濟(jì)主權(quán)是不夠的，還須掌握用“本己邏輯”破解“本己命題”的知識主權(quán)，建構(gòu)“知識主體性”。否則，無論知識原裝進(jìn)口，還是“西方邏輯+中國論據(jù)”式知識拼接組裝，一味仰仗西方的世界圖式、知識邏輯來破解中國難題，都是自廢知識主權(quán)的緣木求魚之舉。隨著全球一體化，身份和價值認(rèn)同競爭日趨白熱化，光有政治經(jīng)濟(jì)主權(quán)而無知識主權(quán)，至多只能確保民族獨(dú)立，卻連民族認(rèn)同也難解決，枉論民族復(fù)興了。中國置身“后發(fā)展境遇”，其謀求獨(dú)立、認(rèn)同、復(fù)興之路，迥異于極盡“搶占先機(jī)、

文忠倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院創(chuàng)立于1895年，由一群推崇費(fèi)邊（Fabian）主義的費(fèi)邊協(xié)會會員倡議成立。1900年該校成為倫敦大學(xué)聯(lián)盟的一員。倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院與牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)、帝國理工學(xué)院、倫敦大學(xué)學(xué)院是英國頂尖的5所高等學(xué)府，合稱“G5精英大學(xué)（Group 5 super elite）”。學(xué)院所在地毗鄰英國政治、經(jīng)濟(jì)及媒體運(yùn)營的中心地帶，與外界的交流和聯(lián)系十分緊密。倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)祥地，其對經(jīng)濟(jì)學(xué)的重新定義，即“經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究人類行為及如何

金磚四國”間政治經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展的前景。關(guān)鍵詞:金磚四國 政治經(jīng)濟(jì) 合作與發(fā)展“金磚四國”是世界新的經(jīng)濟(jì)增長群體,已成為新經(jīng)濟(jì)成長的大舞臺,牽引世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,引起全世界的關(guān)切?！敖鸫u四國”與其他國家相比具有獨(dú)特性,主要表現(xiàn)在國土面積大、人口數(shù)量多和經(jīng)濟(jì)增速快,但同時“金磚四國”各自又走了不同的道路。近兩年,“金磚四國”在繼續(xù)加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)合作的同時,也在尋求政治合作并取得了一定成果,相互間對話也趨于機(jī)制化?？梢哉f,中國、印度、俄羅斯以及巴西是新興經(jīng)濟(jì)體的典型代表