紙雕

天氣的變化。有位紙雕藝術(shù)家 Shinobu Ohashi 以二十四節(jié)氣為主題，創(chuàng)作了一系列紙雕，似乎就在提醒著大家，莫忘老祖宗的智慧。Shinobu Ohashi的紙雕之路是從 2008 年開始的，由于自認(rèn)為不擅長繪畫，使得她轉(zhuǎn)為尋找其他的視覺藝術(shù)來表達(dá)自我，最后她在紙雕的世界中，揮灑出另一片天空。Shinobu Ohashi 在各個節(jié)氣紙雕中，結(jié)合了花草與動物的元素。放在陽光下看，微微透著光，就像是彩繪玻璃般美麗、精致，特別是紙張的脆弱度與玻璃完全不能相

內(nèi)涵的產(chǎn)物以立體紙雕的形式進(jìn)行宣傳和弘揚(yáng)。其中包括鐵人紀(jì)念館、博物館等門票及入館指南等創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)品，利用傳統(tǒng)立體紙雕藝術(shù)將文化更具體化，加深人們對其印象的同時，更好地宣傳了大慶的創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)，也使人們體會到無限暢快的文化旅程。大慶創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)及文明城市建設(shè)需要更清晰、更準(zhǔn)確的定位及設(shè)計(jì)，利用更為精準(zhǔn)的推廣手段——立體紙雕藝術(shù)，彰顯大慶文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展前景。并扶持開發(fā)具有大慶地域特點(diǎn)和民俗特色的各類文化創(chuàng)意產(chǎn)品，將民族文化及文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)進(jìn)行有效的融合，打造

李玉華紙雕是中國的一項(xiàng)傳統(tǒng)文化，它是一種以紙為素材，使用刀具塑形的工藝。紙雕燈則是將紙雕與現(xiàn)代工藝及燈光技術(shù)相結(jié)合，使紙雕產(chǎn)生光影效果的技藝。經(jīng)過我們的研究和教學(xué)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，紙雕燈不僅是一項(xiàng)手工制作項(xiàng)目，還蘊(yùn)含了豐富的文化和科學(xué)技術(shù)內(nèi)涵。學(xué)生要制作一個完整的紙雕燈，至少要學(xué)習(xí)和運(yùn)用科學(xué)、技術(shù)、工程、藝術(shù)幾個領(lǐng)域的知識。由于項(xiàng)目具有很強(qiáng)的拓展性，可能還需要結(jié)合歷史、文學(xué)、信息等方面的知識。最終，我們將其設(shè)計(jì)成了一項(xiàng)跨學(xué)科融合的科技創(chuàng)新項(xiàng)目式學(xué)習(xí)活動。項(xiàng)目簡介本

文化的重要性。將紙雕藝術(shù)融入到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，建立一個具有深厚文化底蘊(yùn)、文化內(nèi)涵的社會生活環(huán)境，讓紙雕藝術(shù)的發(fā)展更加深遠(yuǎn)。紙作為中國古代四大發(fā)明之一，它承載、記錄著中國古代的發(fā)展史，也讓后人對古代文學(xué)、技藝、科技等的發(fā)展有跡可循。隨著紙的廣泛應(yīng)用，也衍生出了一系列紙的手工藝，紙雕藝術(shù)作為其中的一種，與紙張同步發(fā)展了數(shù)千年。它植根于中國民間藝術(shù)土壤之中，是中國古人的智慧結(jié)晶，是中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)瑰寶。紙雕，也叫紙浮雕，指以紙為素材，采用折、剪、刻、卷、編、貼等技

期我們繼續(xù)來欣賞紙雕作品。來看看普普通通的幾張紙，通過雕刻、剪裁能變成怎樣好看的藝術(shù)品。這座綠植小棚是用各種不同材質(zhì)、不同肌理的紙張和紙板制作完成的，是不是立刻感受到了夏天涼爽的風(fēng)和植物的清香呢？來看看小棚里的一些細(xì)節(jié)，有各種各樣的綠植和一些小物品。同學(xué)們，紙雕藝術(shù)的表現(xiàn)手法有很多，制作者需要豐富的想象力和足夠的耐心去創(chuàng)作。作品都有很強(qiáng)的視覺效果，看到這里，你是不是也躍躍欲試了？

喜歡！同學(xué)們知道紙雕藝術(shù)嗎？今天來看看我用紙片做的立體紙雕——森林小屋吧！用不同顏色的紙片雕刻出房屋、炊煙、樹木和小草的形狀，把它們前后錯落地組織成一幅立體的畫面，是不是有一種身臨其境的感覺？來看看制作紙雕作品的前期準(zhǔn)備工作吧。首先需要雕刻刀、剪刀、畫筆和泡沫膠。其次需要各色紙片，大的圖案可以用剪刀裁剪，微小的圖案就需要用雕刻刀來完成。接下來是穿插排列這些圖案。最后用紙片做一個不規(guī)則的相框，使這幅畫的視覺效果更好。同學(xué)們，你們喜歡紙雕嗎？看了我做的森林小屋

表達(dá)，開發(fā)出立體紙雕的藝術(shù)表現(xiàn)形式。同時，新的科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用豐富和拓展了雕塑材料語言，為雕塑藝術(shù)創(chuàng)作開拓了更廣闊的想象空間。一、雕塑語言的材料表達(dá)雕塑是通過物質(zhì)實(shí)體存在的形體來塑造可觀看、可觸及的立體形象的。在雕塑創(chuàng)作中，材料作為雕塑語言表達(dá)不可或缺的載體，不僅隨著雕塑的發(fā)展在發(fā)展，還承載著雕塑創(chuàng)作藝術(shù)表達(dá)的使命。在雕塑中，材料既是作品的物質(zhì)呈現(xiàn)形式，又是藝術(shù)家表達(dá)情感與觀念的載體，正是材料的媒介作用才傳達(dá)出作品的象征和意蘊(yùn)，以及藝術(shù)家的觀念和想象。雕塑家

張雨瑩摘要：紙雕藝術(shù)主要根植在民間藝術(shù)的土壤中，蘊(yùn)含著濃厚的民俗文化。在我國古代有將剪紙與燈籠結(jié)合，形成了剪紙燈籠。現(xiàn)代隨著科技的發(fā)展紙雕燈與科技相融合創(chuàng)新，光影紙雕燈也就隨之出現(xiàn)。關(guān)鍵詞：紙雕;紙雕藝術(shù);光影紙雕燈紙雕也叫紙浮雕，起源于中國漢代，它是剪紙藝術(shù)的一種衍生。在我國紙雕藝術(shù)與我國人民一直是密不可分的，在我國古代女兒出嫁時，娘家陪送的嫁妝中就有包含著一件精妙絕倫的紙雕藝術(shù)品嫁妝，是母親手折雕而成的。這不僅是母親的愛意，而且是紙雕藝術(shù)的傳承。現(xiàn)

材質(zhì)的創(chuàng)新，使得紙雕首飾的出現(xiàn)成為可能。將紙雕藝術(shù)與首飾設(shè)計(jì)結(jié)合，可以為首飾設(shè)計(jì)帶來全新的靈感，有助于首飾的發(fā)展。市面上已經(jīng)出現(xiàn)了很多跟紙雕融合的家具設(shè)計(jì)以及一些電子產(chǎn)品，為紙雕首飾發(fā)展提供了很好的借鑒意義，也為首飾設(shè)計(jì)師打開了全新的思路。關(guān) 鍵 詞： 紙雕藝術(shù);首飾設(shè)計(jì);紙首飾;設(shè)計(jì)創(chuàng)新一、紙雕藝術(shù)簡介（一）紙雕藝術(shù)的起源和發(fā)展歷程紙雕，又名“紙浮雕”，是起源于中國漢代是一種以紙為創(chuàng)作素材，刻刀為輔助塑形工具，經(jīng)過畫、雕刻、粘貼等一系列工序，做出立體具有

材料的迅速發(fā)展，紙雕藝術(shù)也在發(fā)生不斷地創(chuàng)新與變革，從傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計(jì)角度來講，由于傳統(tǒng)紙雕藝術(shù)理論研究不夠深入，進(jìn)而限制其作用及價值的發(fā)揮。目前，紙雕藝術(shù)已經(jīng)不再局限于民間藝術(shù)領(lǐng)域，同時被廣泛地融入現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，打破傳統(tǒng)的束縛，并將紙雕藝術(shù)的優(yōu)勢及價值展現(xiàn)?；诖?，本文主要圍繞紙雕藝術(shù)展開分析，并闡述了現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中紙雕藝術(shù)的應(yīng)用對策，僅供參考。關(guān) 鍵 詞： 服裝設(shè)計(jì);紙雕藝術(shù);材料;民間藝術(shù)紙雕藝術(shù)主要就是以紙張塑造不同形狀的藝術(shù)活動，而且設(shè)計(jì)者可以根據(jù)

護(hù)，深究和傳承。紙雕藝術(shù)作為眾多的民間藝術(shù)之一，其呈現(xiàn)的生動的造型形象，表現(xiàn)的題材極具中華傳統(tǒng)文化特色，其豐富的表現(xiàn)力令人嘆為觀止。通過對紙雕的了解及賞析，本人對這項(xiàng)民間藝術(shù)有了更深的認(rèn)識，也對其作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存發(fā)展及現(xiàn)有問題產(chǎn)生了自己的看法。關(guān)鍵詞：民間傳統(tǒng)藝術(shù);紙雕;生存發(fā)展一.紙雕的起源及發(fā)展紙雕在中國傳統(tǒng)美術(shù)中有著悠久的歷史，可以說紙雕是伴隨著漢代造紙術(shù)的發(fā)明而誕生的。眾所周知，中國有很多民間習(xí)俗，嫁妝作為眾多民間風(fēng)俗之一主要以箱柜擺設(shè)、床

江越秀外國語學(xué)院紙雕藝術(shù)以紙作為媒介，將紙塑造成不同的形狀，既有立體感，同時也具備平面感。經(jīng)過幾個世紀(jì)的發(fā)展演變，紙雕藝術(shù)始終以獨(dú)特的趣味與良好的裝飾性，在現(xiàn)代社會頑強(qiáng)生存發(fā)展著。紙雕的藝術(shù)種類非常豐富，同時涉及的題材廣泛，既有很強(qiáng)的娛樂與審美功能，同時也能寄托人的感情。在過去，紙雕會在一些特定的場合出現(xiàn)，表達(dá)人的思想情感，但是發(fā)展到現(xiàn)代社會，紙雕在融合了中西方思想與創(chuàng)作手法后，得到了人們的關(guān)注與喜愛，應(yīng)用在不同領(lǐng)域之中，在數(shù)字媒體領(lǐng)域也獲得一席之地。但是

肥沃的土壤。立體紙雕插畫作為一種新型表現(xiàn)形式頻頻出現(xiàn)在各大設(shè)計(jì)的領(lǐng)域中，產(chǎn)生了新的視覺效果。一、紙雕藝術(shù)淵源紙雕也叫紙浮雕，通常是以紙張為載體，運(yùn)用相應(yīng)的雕刻技術(shù)對紙進(jìn)行塑形或通過折、剪、刻、卷、編、貼、雕、鏤、剔等技法使其形成藝術(shù)品。維度上可分為二維與三維，即平面紙雕與立體紙雕。前者通過對紙張進(jìn)行設(shè)計(jì)，描摹圖案或經(jīng)折疊后使用刻刀、剪刀進(jìn)行鏤空。其作用通常以反映民俗活動及裝點(diǎn)生活為主，具有豐富的文化歷史信息。紙雕的起源可以上溯到漢朝紙的發(fā)明，唐代及五代的剪

升為教學(xué)基礎(chǔ)，以紙雕主題任務(wù)為載體，運(yùn)用不同空間造型呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，形成“教—學(xué)—做—創(chuàng)—展”的五環(huán)教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生制作、反思、調(diào)整、應(yīng)用、提升，在聚焦學(xué)生專業(yè)創(chuàng)新能力提升的基礎(chǔ)上，不斷提高技工院校工美專業(yè)學(xué)生的精工、合作、審美、創(chuàng)新的專業(yè)核心素養(yǎng)，為學(xué)生未來職業(yè)生涯的發(fā)展奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：紙雕? ? 空間造型? ? 五環(huán)教學(xué)模式當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展呈現(xiàn)出多元化趨勢，社會對應(yīng)用型藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的需求與日俱增。本文闡述以學(xué)生專業(yè)創(chuàng)新能力提升為教學(xué)基礎(chǔ)，

王珊珊摘 要：紙雕歷史悠久，擁有獨(dú)特的文化內(nèi)涵與藝術(shù)面貌，但現(xiàn)代人對于傳統(tǒng)文化的了解甚少，不了解、甚至是不知道紙雕的不在少數(shù)。本文主要講述了紙雕文化的歷史與紙雕文創(chuàng)產(chǎn)品的現(xiàn)代價值，將紙雕現(xiàn)代化，使之真正地為大眾熟知是本文的主旨。關(guān)鍵詞：紙雕;藝術(shù);立體;文創(chuàng)產(chǎn)品;設(shè)計(jì)中圖分類號：J52文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2096-0905（2020）14-0-02紙，是一種敏感、脆弱、多樣的材料，它成了藝術(shù)家創(chuàng)作的媒介。藝術(shù)家運(yùn)用紙的可塑性進(jìn)行技巧、多彩的肌理與質(zhì)感

設(shè)計(jì)角度來分析，紙雕藝術(shù)是以紙質(zhì)材料為載體，利用雕割、折曲、疊壓等手法形成立體感的藝術(shù)活動，具有獨(dú)特的裝飾性與趣味性。藝術(shù)是相通的，隨著時代的發(fā)展，越來越多的服裝設(shè)計(jì)師打破了傳統(tǒng)禁錮，通過延展紙雕藝術(shù)工藝手法，運(yùn)用紙雕藝術(shù)進(jìn)行個性化與趣味性設(shè)計(jì)，使服裝不至于有沉悶感，從而推動現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)發(fā)展。圖為俄羅斯藝術(shù)家組合Dmitry Kozin與阿修科齊納設(shè)計(jì)的紙雕服飾。其區(qū)別于一般的紙雕藝術(shù)，V型立體紙雕藝術(shù)由于本身具有的驅(qū)動性，即來源于立體書的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，無需額

、紙建筑，歐洲的紙雕、立體書籍以及英國的衍紙等現(xiàn)代紙藝形式，都是用新的方式去詮釋紙這種傳統(tǒng)的材料。和其他材料相比，紙質(zhì)材料具有原料來源廣、生產(chǎn)成本低、加工貯運(yùn)方便、安全衛(wèi)生、綠色環(huán)保、易于回收處理等特點(diǎn)。造紙的原料主要是植物纖維，成本低廉，形成的經(jīng)濟(jì)效益顯著。另外，紙制品易降解，既可以回收再生紙張或作植物肥料，又可以減少空氣污染，凈化環(huán)境。用紙做成的藝術(shù)品，所產(chǎn)生的廢棄物非常少，即使廢棄后也能在短期內(nèi)降解，不會污染環(huán)境。有些紙藝作品，如日本的紙藝時裝，對服

對消費(fèi)體驗(yàn)、立體紙雕、食品包裝的基礎(chǔ)理論情況進(jìn)行逐一的分析，梳理出三者之間的關(guān)系，并搭建橋梁，確定基于立體紙雕藝術(shù)下的體驗(yàn)式食品包裝的設(shè)計(jì)要素、設(shè)計(jì)原則，并對當(dāng)下基于立體紙雕藝術(shù)下的體驗(yàn)式食品包裝的設(shè)計(jì)情況進(jìn)行分析。一、基礎(chǔ)理論概述1.消費(fèi)體驗(yàn)2001年12月2日，央視《對話》節(jié)目迎來了著名的美國未來學(xué)家阿爾文·托夫勒。他指出，繼農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)、商品經(jīng)濟(jì)和服務(wù)經(jīng)濟(jì)之后，人們將迎來體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)。“體驗(yàn)”一詞，從字面意思理解，主要是指通過行為參與而獲

小花古老的紙雕藝術(shù)雖發(fā)展緩慢卻從未間斷，紙雕燈正是其創(chuàng)新形式之一，而3D紙雕燈更是在傳統(tǒng)2D紙雕燈的基礎(chǔ)上進(jìn)行了突破，通過層疊的紙雕圖案，讓原本樸素的紙張?jiān)诠庥跋鲁尸F(xiàn)出神秘而又夢幻的效果。所需材料：速寫紙、草稿紙、筆刀、白色卡紙、白乳膠、鋼簽、軟管、背膠紙、LED燈帶、電池盒、電池、錫線等。制作步驟：①首先在草稿紙上設(shè)計(jì)圖案，圖紙完成后，將圖紙分成五層，由外到內(nèi)的順序依次為云、云、玉兔、月桂樹和月亮，分層時需一層一層畫下來;②每張草稿紙下壓一張同樣大小的速

俐 郝夢嬌摘要：紙雕，也叫紙浮雕。它的起源可以追溯到中國漢朝紙的發(fā)明及16世紀(jì)德國對紙的改良成果。18世紀(jì)中葉，歐洲一群喜愛創(chuàng)作的藝術(shù)家開啟了紙雕藝術(shù)的大門，他們利用簡單的工具及不同的紙張，創(chuàng)作出許多主題式的紙雕作品。因此我們將紙雕與雞鳴寺內(nèi)的景觀相結(jié)合并對它重新設(shè)計(jì)深化，將雞鳴寺的美更好的呈現(xiàn)，使得紙雕這門傳統(tǒng)工藝與雞鳴寺碰撞出不一樣的火花。關(guān)鍵詞：紙雕 雞鳴寺 人文景觀南京是著名的文化古城，享有六朝古都之稱，而雞鳴寺是南京最古老的竼剎之一，南朝四百八十

效率。紙浮雕又稱紙雕，其最早起源于中國漢代，是我國民間傳統(tǒng)的手工藝術(shù)之一。它是一種以紙為素材，使用刀具塑型的工藝，既將一張質(zhì)地較硬的紙，經(jīng)過卷折壓彎等手段，使其表面產(chǎn)生凹凸不平的立體感和層次感。把這一手工藝術(shù)納入美術(shù)課堂，不僅具有藝術(shù)性、觀賞性，更能激發(fā)學(xué)生對民族藝術(shù)的熱愛，促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提高。紙雕藝術(shù)經(jīng)歷了千年的發(fā)展和演化，它不只是以單獨(dú)的形式而出現(xiàn)，而且與各種領(lǐng)域的藝術(shù)形式都有著密切的聯(lián)系，無數(shù)數(shù)的勞動人民和藝術(shù)工匠都為其作出了巨大的貢獻(xiàn)，我們要想

、精美無比的光影紙雕。我和紙雕的故事還要從高三說起。高三時，一對印度裔美國夫婦創(chuàng)作的光影紙雕作品深深地吸引了我，無法用文字形容出它有多美，但我清晰地記得，當(dāng)時看到了光影的交織，看到層層疊疊的紙質(zhì)材料在光的映照下煥發(fā)出別樣的意韻，那種體驗(yàn)真的很神奇。那一刻，我便下定決心要親手把它做出來。從此，我對紙雕手工的興趣便一發(fā)不可收拾。原本以為高三的生活會是整天刷題復(fù)習(xí)，可真正經(jīng)歷的時候，并沒有我想象中那么忙碌。處于鞏固復(fù)習(xí)階段，我反而能自行安排時間，擠出一小部分空閑

唐雯霏摘?要：紙雕也稱紙藝，是眾多藝術(shù)表達(dá)方式中的一種。它以紙為媒介，借助剪刀和刻刀等常用工具，由于技藝的不同，紙雕所呈現(xiàn)出來的表現(xiàn)形式也各有春秋。不同紙雕的藝術(shù)特點(diǎn)，注定使它們應(yīng)用的領(lǐng)域和展現(xiàn)的功能各有不同。本文主要探討紙雕藝術(shù)在當(dāng)今全球的發(fā)展趨勢及其應(yīng)用領(lǐng)域，為尋找紙雕的創(chuàng)新方式鋪展道路。關(guān)鍵詞：紙雕;紙藝;手工藝中圖分類號：J52????文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A?????文章編號：1672-8122（2019）05-0152-02一、 何為紙雕要對紙雕進(jìn)行分類

、精美無比的光影紙雕。我和紙雕的故事還要從高三說起。高三時，一對印度裔美國夫婦創(chuàng)作的光影紙雕作品深深地吸引了我，我無法用文字形容出它有多美，但我清晰地記得，當(dāng)時看到了光影的交織，看到了層層疊疊的紙質(zhì)材料在光的映照下煥發(fā)出別樣的韻致，那種體驗(yàn)真的很神奇。那一刻，我便下定決心要親手把它做出來。從此，我對紙雕手工的興趣便一發(fā)不可收。原本以為高三的生活會是整天刷題復(fù)習(xí)，可真正經(jīng)歷的時候，發(fā)現(xiàn)并沒有我想象中那么忙碌。處于鞏固復(fù)習(xí)階段，我反而能自行安排時間，擠出來一小

、精美無比的光影紙雕。我和紙雕的故事還要從高三說起。高三時，一對印度裔美國夫婦創(chuàng)作的光影紙雕作品深深地吸引了我，無法用文字形容出它有多美，但我清晰地記得，當(dāng)時看到了光影的交織，看到層層疊疊的紙質(zhì)材料在光的映照下煥發(fā)出別樣的韻致，那種體驗(yàn)真的很神奇。那一刻，我便下定決心要親手把它做出來。從此，我對紙雕手工的興趣便一發(fā)不可收。原本以為高三的生活會是整天刷題復(fù)習(xí)，可真正經(jīng)歷的時候，并沒有我想象中那么忙碌。處于鞏固復(fù)習(xí)階段，我反而能自行安排時間，擠出來一小部分時間

、精美無比的光影紙雕。我和紙雕的故事還要從高三說起。高三時，一對印度裔美國夫婦創(chuàng)作的光影紙雕作品深深地吸引了我，我無法用文字形容出它有多美，但我清晰地記得，當(dāng)時看到了光影的交織，看到了層層疊疊的紙質(zhì)材料在光的映照下煥發(fā)出別樣的韻致，那種體驗(yàn)真的很神奇。那一刻，我便下定決心要親手把它做出來。從此，我對紙雕手工的興趣便一發(fā)不可收。原本以為高三的生活會是整天刷題復(fù)習(xí)，可真正經(jīng)歷的時候，發(fā)現(xiàn)并沒有我想象中那么忙碌。處于鞏固復(fù)習(xí)階段，我反而能自行安排時間，擠出來一小

這是一個理工男的紙雕作品。陳良圣是重慶大學(xué)汽車工程學(xué)院的學(xué)生，他的紙雕作品曾在“我型我塑”DIY手工大賽中榮膺一等獎。不少人感嘆，這位理工男真是心靈手巧，而他制作的上百件夢幻作品也成為饋贈親朋好友的最佳禮品。光影奇緣一說起剪紙藝術(shù)，大家都覺得它應(yīng)該是那些心靈手巧的阿姨們最擅長的事情，可我偏偏要挑戰(zhàn)阿姨，讓大家知道剪紙可不光是阿姨們的專利。一張紙、一把刀、一束光，這三個平常的元素到了我的手中也能變成變幻莫測、精美無比的光影紙雕。我和紙雕的故事還要從高三說起。

般變出一幅精美的紙雕作品；一組組美輪美奐的作品，呈現(xiàn)出古樸的美境，充滿了詩情畫意，他的作品一經(jīng)推出，大受歡迎，他就是重慶大學(xué)汽車工程學(xué)院大一學(xué)生陳良圣。上高三時，和所有拼搏的莘莘學(xué)子一樣，陳良圣的生活緊張而忙碌。他常常在學(xué)習(xí)之余，想放松一下自己緊繃的神經(jīng)，搜索出紙雕作品欣賞，甚至弄來了一把刻刀和卡紙，按照網(wǎng)上操作的步驟和流程，慢慢地學(xué)著把玩，可是，老師和父母知道后，覺得他不務(wù)正業(yè)，多次勸他放手，一心一意抓學(xué)習(xí)，盡管他對紙雕手工的興趣一發(fā)不可收拾，也只好忍痛

雕，能不能嘗試做紙雕呢？”卡爾文開始認(rèn)真學(xué)習(xí)繪畫和紙雕。紙雕對于紙張的厚度要求非常高，太薄了容易彎曲變形，太厚了又不易表現(xiàn)出細(xì)節(jié)。他不斷地摸索著每一種紙張的厚度，以及它們各自不同的作用。終于經(jīng)過幾百次的失敗之后，卡爾文用紙雕出了一只飛翔的老鷹。老師和同學(xué)們都不敢相信它是用紙片雕出來的，贊嘆不已。卡爾文找到了自信，更努力地投入到紙雕中。后來，卡爾文成立了紙雕工作室，成為加拿大著名的藝術(shù)家之一，他用紙張雕刻出了自己的精彩人生。

。后來偶然接觸到紙雕藝術(shù)，發(fā)現(xiàn)將嬌艷的鮮花、活潑靈動的動物、詩情畫意的山水以紙雕的形式創(chuàng)造出來，供人觀賞、遐想，是一件很快慰的事情。將紙上圖案雕刻出來的過程，更讓人有意外之喜，那是充滿寧靜與放松的時刻，令我深深著迷。一桌一椅，一刀一板，一圖一人，就形成了一方小小天地，再放一首優(yōu)美的曲子，沉浸在流暢的音樂中，手中的刻刀沿著圖案線條游走，如同在紙上刻出婉轉(zhuǎn)的樂曲。每當(dāng)此時，一切煩惱都被置于腦后，只剩下忘我的專注，和沉浸在藝術(shù)創(chuàng)作的無邊愉悅之中。人總是有點(diǎn)貪心的

紙雕顯影重慶大學(xué)汽車工程學(xué)院學(xué)生陳良圣，癡迷紙雕。漫客列裝幾千名身著“奇裝異服”漫畫粉，參加第三屆牛津大學(xué)漫畫大會（Oxford Comic Convention）。這項(xiàng)活動由牛津?qū)W子于2016年推出，旨在探討漫畫、科幻中的科學(xué)。美國密歇根大學(xué)安娜堡校區(qū)迎來了兩輛無人駕駛擺渡車，它們電力驅(qū)動，已在4月底正式載客。無人車駕臨德國法蘭克福應(yīng)用科學(xué)大學(xué)（University of Applied Sciences in Frankfurt）校園內(nèi)測試無人駕駛車。

。后來偶然接觸到紙雕藝術(shù),發(fā)現(xiàn)將嬌艷的鮮花、活潑靈動的動物、詩情畫意的山水以紙雕的形式創(chuàng)造出來，供人觀賞、遐想，是一件很快慰的事情。將紙上圖案雕刻出來的過程，更讓人有意外之喜，那是充滿寧靜與放松的時刻，令我深深著迷。一桌一椅，一刀一板，一圖一人，就形成了一方小小天地，再放一首優(yōu)美的曲子，沉浸在流暢的音樂中，手中的刻刀沿著圖案線條游走，如同在紙上刻出婉轉(zhuǎn)的樂曲。每當(dāng)此時，一切煩惱都被置于腦后，只剩下忘我的專注，和沉浸在藝術(shù)創(chuàng)作的無邊愉悅之中。人總是有點(diǎn)貪心的

發(fā)展的有效思路。紙雕，也叫紙浮雕，作為中國傳統(tǒng)的文化藝術(shù)，歷史悠久，有著很高的藝術(shù)性，將其在小學(xué)教學(xué)中引如，能夠十分有效地提升學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，能夠培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)性思維，拓展教學(xué)開展，能夠有效地促進(jìn)教學(xué)模式層面的改革發(fā)展。本文基于小學(xué)紙雕藝術(shù)教學(xué)開展實(shí)踐，分析小學(xué)紙雕藝術(shù)教學(xué)實(shí)踐開展層面的要點(diǎn)，主要從引導(dǎo)性教學(xué)方法應(yīng)用，豐富教學(xué)活動開展，層次性教學(xué)策略引入，創(chuàng)作性教學(xué)模式構(gòu)建的層面進(jìn)行分析，為今后小學(xué)紙雕藝術(shù)教學(xué)發(fā)展做出相應(yīng)的依據(jù)?！娟P(guān)鍵詞】紙雕 傳

索，在學(xué)校開設(shè)了紙雕課程。教學(xué)中，我把計(jì)算機(jī)信息技術(shù)引入課堂，來輔助紙雕教學(xué)。第一、利用計(jì)算機(jī)輔助講解紙雕的歷史，培養(yǎng)學(xué)生的情感體驗(yàn)。第二、繪制圖形，制作圖樣模板。第三、微課制作，技法講解，幫助學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)中計(jì)算機(jī)信息技術(shù)對紙雕教學(xué)有很大的輔助作用，信息技術(shù)融入到紙雕教學(xué)活動中，促進(jìn)紙雕教學(xué)質(zhì)量提高。【關(guān)鍵詞】信息技術(shù) ?紙雕 ?教學(xué)質(zhì)量【中圖分類號】G63 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）40-0128-02在新課改和教育新形勢

合世界流行的光影紙雕的藝術(shù)特點(diǎn)，探討兩者結(jié)合的可能性，探索剪紙全新的表現(xiàn)形式和藝術(shù)手法，給非遺語境下的傳統(tǒng)手工藝的創(chuàng)新和突圍一點(diǎn)全新的啟示。1 靜樂剪紙靜樂剪紙是山西省的代表手工藝，千百年來，靜樂剪紙一直是當(dāng)?shù)貜V為流傳的民間手工藝，也是勞動人民創(chuàng)造和栽培的一朵藝術(shù)奇葩。靜樂剪紙（圖1、圖2）色彩上一般為紅色，因?yàn)閱我簧实木壒仕詫€條的要求及其苛刻。其顯著的特點(diǎn)是以陰刻為主，陽刻為輔，陰陽結(jié)合，線條粗獷豪邁、雄渾有力，取舍精妙。從藝術(shù)風(fēng)格來看，其更多地保

浙江理工大學(xué)淺析紙雕藝術(shù)在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用崔鑫鑫 浙江理工大學(xué)紙雕，是一種以紙為載體，經(jīng)過創(chuàng)作者復(fù)雜的設(shè)計(jì)構(gòu)思，在紙上折曲、雕刻、疊壓而形成的具有立體感和平面感的藝術(shù)效果。紙雕藝術(shù)體現(xiàn)在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)上主要有塑造立體的輪廓以及局部裝飾兩種形式，為服裝造型增添了更多的趣味性以及時尚性，而且通過紙雕藝術(shù)在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，使傳統(tǒng)與時尚碰撞可以更好的弘揚(yáng)民族文化。紙雕 傳統(tǒng)工藝 服裝設(shè)計(jì)一、紙雕概況（一）紙雕的起源我國漢朝時期造紙術(shù)的發(fā)明為紙雕藝術(shù)的誕生提

，1991年創(chuàng)作紙雕，2016年以展覽結(jié)束紙雕生涯，25歲與25年，都是吳靜芳生命里值得紀(jì)念的時間。作品是我的心情記錄本在12月14日即將舉辦的《似水流年》展覽上，會有60件作品展出?！爸烀奈蚁Ｍ诮?jīng)歷歲月的洗禮后，以另一種眼光去看待過去的生命，用溫馨代替感懷與哀傷?！?990年底，吳靜芳辭去出版社編輯的工作，回到孩童時長大的地方嘉義，以接廣告設(shè)計(jì)案過活。閑暇時，便玩紙。最初，吳靜芳并不清楚自己要做什么樣的作品，只是把喜歡的人、事、物畫出來做成紙雕罷了

將業(yè)余時間傾注在紙雕宣傳畫創(chuàng)作上。數(shù)年磨礪,他的刀工越練越好,能在厚度僅3毫米的膠紙上刻出里外4層棱角分明的雕畫,字跡細(xì)如發(fā)絲但清晰可辨。他先后創(chuàng)作的《萬人簽名申奧巨雕圖》等巨幅紙雕宣傳畫,多次在全區(qū)部隊(duì)巡回展出,有的懸掛在戰(zhàn)區(qū)空軍機(jī)關(guān)會議室內(nèi)。今年,鄧士兵歷時半年創(chuàng)作出“感悟長征精神,投身強(qiáng)軍實(shí)踐”主題紙雕長卷,由《雪山低頭迎遠(yuǎn)客》《四渡赤水》等36幅作品組成,將紅軍長征途中的故事巧妙地融入到紙雕中。作品采用邊框式構(gòu)圖,畫面自然,觀感對比強(qiáng)烈,通過剪刀和

藝術(shù)——藁城工藝紙雕宮燈再應(yīng)用崔甜甜（南開大學(xué) 文學(xué)院，天津 300071）河北省石家莊市藁城縣著名的傳統(tǒng)手工藝品就是宮燈。開始于東漢，興盛于隋唐，因進(jìn)貢宮廷而被稱為“宮燈”。藁城宮燈以前采用傳統(tǒng)的手工制做，通過現(xiàn)代技術(shù)改良，已形成機(jī)械化、大規(guī)模的生產(chǎn)模式。文章通過對藁城宮燈的全面解讀再現(xiàn)中國民間的工藝智慧，并在手繪剖析的基礎(chǔ)上加入宮燈元素來設(shè)計(jì)自己的作品。工藝紙雕宮燈；審美形式；產(chǎn)品設(shè)計(jì)檢索：www.artdesign.org.cnInternet ：w

竟可美輪美奐。如紙雕——這個巧奪天工的手工藝品。它也叫紙浮雕，起源可以追溯到中國漢朝紙的發(fā)明及16世紀(jì)德國對紙的改良成果。紙作為立體形式的表現(xiàn)物出現(xiàn)得很早，中國很早就有手工扎作而成的人物。開啟紙雕藝術(shù)之門18世紀(jì)中葉，歐洲—群喜愛創(chuàng)作的藝術(shù)家開啟了紙雕藝術(shù)的大門，他們利用簡單的工具及不同的紙張，創(chuàng)作出許多主題式的紙雕作品。17世紀(jì)的英國著名紙雕藝術(shù)先驅(qū)奧古丁·華克，在1760年完成的兩幅海洋作品至今仍保留在英國格林威治國家海洋博物館內(nèi)。歸根結(jié)底，紙雕是以—

為神奇的立體三維紙雕，這就是立體割紙藝術(shù)的魅力所在。制作紙雕目前有手刻和免刻兩種。免刻紙雕是先由機(jī)器按照圖案的邊緣軋出印，你只需用手指一一按出即可，而手刻紙雕先“做”畫再“刻”，最后需要將所有的小零件通過一層一層地黏貼制成紙雕，畫面雖然是一定的，制作程序也是相同的，但是做出來的成品卻絕對不會一樣。因?yàn)椋瑥摹翱獭钡健梆ぁ?，你不知不覺就把自己的愛好“放”到里面去了 。如果各位有喜愛的手工作品或是自己動手做出來的物件，歡迎給我們薦稿和投稿，制作過程附上更好。投稿

展特色的項(xiàng)目——紙雕，并且開設(shè)了紙雕社團(tuán)，為這一富有特色的校本課程搭起展示平臺。如何充分展現(xiàn)校本課程的生命魅力，這值得我們不斷去實(shí)踐、思考研究。[關(guān)鍵詞]校本課程 實(shí)踐 思考 研究[中圖分類號] G622.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1007-9068（2015）09-084一、對校本課程內(nèi)容的思考與選擇“以校為本”，我們在充分考慮地區(qū)文化和學(xué)校課程資源的基礎(chǔ)上，選定出既符合本校特色，又能彰顯地方文化特色的課程資源內(nèi)容——紙雕。談到紙雕，大家就會

衛(wèi)權(quán)校本課程中“紙雕”的初步實(shí)踐與研究江蘇揚(yáng)州市江都區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)（225200） 王衛(wèi)權(quán)校本課程是一種以學(xué)校為基礎(chǔ)，在學(xué)校本土生成的課程。我校結(jié)合學(xué)生的實(shí)際需求，利用豐富的地方文化特色的資源優(yōu)勢，充分體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)宗旨，繼而開發(fā)了適合學(xué)校發(fā)展特色的項(xiàng)目——紙雕，并且開設(shè)了紙雕社團(tuán)，為這一富有特色的校本課程搭起展示平臺。如何充分展現(xiàn)校本課程的生命魅力，這值得我們不斷去實(shí)踐、思考研究。校本課程 實(shí)踐 思考 研究一、對校本課程內(nèi)容的思考與選擇“以校為本”，我們在充

袁倩邢氏紙雕第五代傳人邢坤癡迷于自己的家族技藝，乘著夢想的風(fēng)帆，艱難前行。70多年前，河北固安縣邢氏紙雕第三代傳人邢端的紙雕鋪“恒聚齋”名震華北，他們包攬北京、河北的大部分紙雕生意，店面占據(jù)了固安縣的一整條街?，F(xiàn)在，邢氏紙雕的衣缽已傳到第五代傳人邢坤的手中，昔日輝煌的“恒聚齋”早已不在，取而代之的只是一間不到10平方米的仿古展廳，邢坤說：“別看它小，它可是我30多年的心血?！毙侠ふf起祖上昔日的輝煌和邢氏紙雕獨(dú)一無二的技藝，話匣子就關(guān)不上。他說：“從小就是聽

中，它是臺灣著名紙雕大師陳一中的作品。許多臺南的家長會買陳大師這種金箔工藝品送給孩子，他們覺得這能為孩子的升學(xué)討一個好意頭。作為臺灣紙雕協(xié)會創(chuàng)會理事長、臺南陳一中紙雕館主人的陳一中，自1984年偶然步入紙雕界后，一發(fā)不可收拾。近30年間，創(chuàng)作紙雕作品千余件，其中最小的長寬只有20cm，大件長寬達(dá)600cm。他只用夾子、剪刀等簡單的工具，通過切、剪、折、卷、疊、粘等技法，就把平淡無奇的紙張變?yōu)榱嘶铎`活現(xiàn)的動物、人物、植物、盆景等作品，當(dāng)中尤以雕龍的技巧最令人

紙雕藝術(shù)源于中國漢朝紙的發(fā)明及16世紀(jì)德國對紙的改良成果。18 世紀(jì)中葉，歐洲一群喜愛創(chuàng)作的藝術(shù)家開啟了紙雕藝術(shù)的大門，他們利用簡單的工具及不同的紙張，創(chuàng)作出許多主題式的紙雕作品。放在鏡框里遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看，一般人都會誤認(rèn)為是木刻或是牙雕，掛在墻上，有一種古典和時尚相結(jié)合的美感，另外，制作紙雕的過程本身也充滿了情趣。工具：剪刀、鑷子、尺子、鉛筆、水性筆、刀、復(fù)寫紙、膠水（推薦用UHU的或其他相片膠）。