鏡花
- 鏡花緣（外一首）
一的美。終究不是鏡花般錯愕我們的鐘情終究還是相離甚遠遙寄敬亭山中居士一只灰鶴往返江南與敬亭山間長風浩蕩，新鮮的云塊落在杯中此時，天涯似乎有了覓處那個坐在巉巖上擬寫《行路難》的狷野劍客或與這轉(zhuǎn)瞬即永恒的江水相看不厭白發(fā)在鏡中悲愁，長安的輕狂一去不復返唯有高歌時，才能看見暮色垂邊的孤帆才知道人生得意的歡愉像是掩藏在夢的最深處，挑燈可見卻又多了幾分飛蓬般的戰(zhàn)栗且飲一杯濁酒吧，捻斷了數(shù)莖白須便久醉不醒，做了人間最有風骨的謫仙人謝恩傳，1999年生于云南騰沖，云南省
星火·中短篇小說 2023年4期2023-09-05
- 當古詩詞碰上現(xiàn)代流行語
間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。流行語：心好累。古詩詞：形若槁骸，心若死灰。流行語：我太難了！古詩詞：問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。流行語：有錢任性。古詩詞：家有千金，行止由心。流行語：我給你跪了。古詩詞：膝行而前，莫敢仰視。流行語：無語。古詩詞：井蛙不可語海，夏蟲不可語冰。流行語：躺槍。古詩詞：城門失火，殃及池魚。流行語：好朋友，一輩子。古詩詞：桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。流行語：沒人疼沒人愛，我是地里的小白菜。古詩詞：花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐
科教新報 2023年19期2023-08-16
- 懷我兒時被
間留不住，朱顏辭鏡花辭樹?！}記小時候，媽媽將陪伴她度過了美好童年的小紅被送給了我。這條紅被子是她年邁的奶奶為她親手縫制的，被子薄薄的，方方正正的，被面上繡著許多牡丹花，白中透著紅。被子四周則是一片淡紅，已經(jīng)褪了色，那是歲月的痕跡。看著它，我仿佛見到了外曾祖母在縫制時的模樣：昏黃的月光透過窗紙，均勻地灑在她的銀絲上。她盤坐在床頭，瞇著眼，正一針一線地縫著被子，腿上靜靜地躺著半邊紅被，身旁是早已入睡的孫女。一切都是悄然無聲的。我雖從未與她謀過面，可她于我卻
初中生寫作 2022年12期2023-01-20
- 從“信達雅”看《草迷宮》翻譯中的詩歌翻譯
生了偏差。2 泉鏡花的文字泉鏡花出生于日本金澤，父親是工匠，母親是太鼓師的女兒，從小便沉浸在藝術(shù)氛圍之中，兒時接觸的讀本和妖怪怪談為他之后的創(chuàng)作打下了基礎(chǔ)。他一生跨越了日本3 個時期，文字的魅力不僅持續(xù)到眼下的令和，也被當時有名的作家芥川龍之介、三島由紀夫等人推崇，不可以不算名家。泉鏡花不像近代日本大多數(shù)文豪那樣考入東京大學，他的文學之路是依靠老師尾崎紅葉的細心教導得以實現(xiàn)的。一開始寫作時還出現(xiàn)了不少錯誤，需要尾崎紅葉仔細改動，泉鏡花初期也依靠抄寫尾崎的小
文化創(chuàng)新比較研究 2022年4期2022-04-07
- 野百合也有春天
但大可不必美人辭鏡花辭樹。事實是咋樣？愛咋樣咋樣。時間這個東西，就是永遠不告訴你結(jié)果，但你自己要咂摸過程。所謂往事如煙，飄在眼前，冷冷暖暖，酸酸甜甜。什么樣的人拍什么樣的東西，什么樣的心，決定眼前的取向。去哪里呢？大鵬鳥說：“有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云;摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天，然后圖南，且適南冥也?！毙÷槿刚f：“彼且奚適也？我騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？”每個人有每個人的去處和選擇，每個人
攝影世界 2022年2期2022-02-22
- 泉鏡花作品中的中國元素探究
材的作品，其中泉鏡花作為日本跨越了明治、大正、昭和三個時代的浪漫主義代表作家，在他去世將近四十年之后，被日本文壇稱為日本近代文學史上超越了時代的杰出作家，他的《高野圣僧》和《義血俠血》也蘊含了大量的中國元素，對日本近代浪漫主義文學產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響。同時，他那獨具特色的浪漫主義風格，可以說也代表了日本文學的一個重要側(cè)面。泉鏡花小說中受到中國元素影響的研究，目前國內(nèi)還不夠詳細系統(tǒng)，本文擬通過泉鏡花作品《高野圣僧》和《義血俠血》與中國唐代傳奇小說《板橋三娘
名作欣賞 2022年23期2022-01-28
- 淺析泉鏡花《湯島之戀》的語言魅力和浪漫主義
《湯島之戀》是泉鏡花的一篇中篇小說。雖整篇文章不長，但內(nèi)容值得細品深鑒。泉鏡花作為日本“觀念小說”的代表性人物的同時，他的浪漫主義也豐富了日本文學?！叭?span id="j5i0abt0b" class="hl">鏡花的功績在于：承襲了日本傳統(tǒng)文學，并為傳統(tǒng)所注入了新的生命。這是鏡花文學的真正意義所在。不僅如此，泉鏡花對日本文學的貢獻是超越了時代的，而且，泉鏡花還是日本近代文學的先行者?！薄稖珝u之戀》的女主身上處處充滿了泉鏡花妻子藝伎桃太郎的影子。從自身生活出發(fā)的作品最為貼近生活，因此人們在閱讀《湯島之戀》一文時的代
長江叢刊 2021年1期2021-11-12
- 花與鏡花
界的情感世界—“鏡花”。秦觀常以花喻美人，花的背后隱藏著一個幽深愁苦的情感世界。而姜夔則通過將梅花人格化，將自身追求和抱負寄托于梅花高潔的品行之中。本文從宋代秦觀和姜夔的詞作出發(fā)，分析其中花意象所涉及的客觀世界與情感世界的同異之處，從而探究“花”與“鏡花”，即宋詞中花意象所代表的客觀世界與情感世界的關(guān)系。一、花與詞自第一部詞集《花間詞》開始，花與詞，就結(jié)下了不解之緣，成為宋詞中最常用的意象之一。詞，是幽微細密的生命體驗的獨特展現(xiàn)。相比于詩，詞的感情表現(xiàn)更加
青年文學家 2021年36期2021-01-20
- 林馥娜的詩
與虛竹說出水月與鏡花之實所有細微的靈愛構(gòu)成一個高于塵埃之唇印夜晚安謐，而人世空渺小鳥來訪它并不介意，我小心地走近透過露臺枝葉間隙我們看著對方仿佛同類間，不需翻譯的致意空蕩蕩的天空此刻滿了擠挨挨的城市瞬即空了它跳躍時，葉子起舞它輕歌時，世界靜了下來一個平行宇宙在此展開筍味時代的體感悶熱仄滯全球氣象莫測其向讓味蕾跳舞，生命力拔節(jié)的音符來自于出生地的竹筍破土的生機扎根深處并不在意到處外掛的紅燈籠這韌硬殼衣下，包裹著柔軟素美之芯而身后竹林幽秀，直節(jié)虛靜時空里的安居
廣州文藝 2021年12期2021-01-04
- 論《化鳥》的超時代性
是日本近代作家泉鏡花第一部真正意義上的口語體小說，也是第一人稱小說的成功之作，雖其篇幅較短，既沒有波瀾壯闊的布局，也缺乏跌宕起伏的情節(jié)，卻是代表泉鏡花最高水平的作品之一，在泉鏡花300余部作品中占據(jù)較為特殊的位置。目前國內(nèi)關(guān)于《化鳥》的研究成果寥若晨星，僅有筆者在《“挺拔的孤峰”——備受爭議的日本近代作家泉鏡花》中略有提及。《化鳥》在日本面世之初，對其亦僅限于印象式的評論，未進行更深入的研究。將《化鳥》引入研究者視野的是由良君美和肋明子。前者在《鏡花的超自
延邊大學學報（社會科學版） 2020年1期2020-12-16
- 我看焦璐萍近期的作品
14 年，作品《鏡花·菁歲》參加“第三屆全國少數(shù)民族美術(shù)作品展”，獲優(yōu)秀獎，收藏于民族文化宮展館；2014年，作品《鏡花·吉時流年》參加“首屆中國新疆國際藝術(shù)雙年展”，收藏于新疆國際會展中心；2012年，作品《西風·四使圖》參加“第七屆中國西部大地情中國畫、油畫作品展”，獲優(yōu)秀獎，收藏于新疆博覽中心；2008年，作品《遠行者》參加“第三屆‘風景·風情’全國油畫展”，收藏于上海剛泰美術(shù)館。
油畫藝術(shù) 2020年4期2020-11-25
- 行走人間，必有所得
一切事物幾乎都如鏡花，似水月，如野夢，似白云，什么也抓不住。對待人生，我自認為態(tài)度是積極的，唯物的。我覺得，人有生、老、病、死，是自然規(guī)律，用不著傷春，也用不著悲秋，嘆老不必，嗟貧無由。將來有朝一日離開這個世界時，我也決不會飲恨吞聲。但是，如果能在一切都捉不住的情況下，能捉住哪怕是小小的一點東西，抓住一鱗半爪，我將會得到極大的安慰。同室伏佑厚先生一家的交往，我個人認為，就屬于這種極難捉到的東西之一，是異?？少F的。但愿在十年以后，當我即將進入期頤之年，而室伏
意林 2020年14期2020-07-31
- 外媒視野
雛雞太陽》摘得泉鏡花獎近日，第47屆泉鏡花文學獎揭曉，有怪才作家之稱的田中慎彌憑借短篇小說集《雛雞太陽》摘得大獎。這部帶有私小說（以第一人稱的手法來敘述故事）風格的作品集將作者自身的日常生活點綴其間，用淡淡的筆觸描繪了現(xiàn)代人如何被生活的嚴峻逼入絕境，得到該獎評委的高度評價。該獎為紀念跨越明治、大正、昭和三個時代的偉大作家泉鏡花誕生100周年而設(shè)立于1973年，以具有濃郁浪漫氣息的優(yōu)秀作品為評選對象，也兼顧作家個人的創(chuàng)作業(yè)績。泉鏡花文學獎評委綿矢麗莎表示，不
出版人 2019年11期2019-12-19
- 醉垂鞭 麗人行（外五首）
黃素，風吹朱去落鏡花。此時無月無眠夜，唯有木樨伴我暇。久時未思青云志，扶搖登天自成家。憶秦娥淡春去，初夏落花深幾許？深幾許，微步徐徐，醉蔭區(qū)區(qū)。拾花淡嗅又一夢，嘆枯已晚賞霞趣，賞霞趣，殘陽兼雨，落淚終曲。如夢令? 小寒寒雀樨枝鳴暮，夜涼燭下獨處。碳盡煙火散，竹簡未能計數(shù)。迷霧，迷霧，何時能踏歸途？（詞成廿九，誤作小寒，詞成，遂傳。）一剪梅月下獨灼空寂靜。沉水香淡，撫琴便彈。曲落煙盡玉螢散。無風落樨，恰入涼茶。冷光映湖懸靜花。花露如淚，淚破湖華。仰望浮云遮瓊
青年文學家 2019年32期2019-12-16
- 讓狀態(tài)欄時間精準到秒
鏡花胡一般情況下，Android手機無論是時間插件還是狀態(tài)欄的時間信息，都只能顯示小時和分鐘，無法顯示當前的秒數(shù)（圖1），對于想精準掌握時間的用戶而言并不友好。那么，如何讓手機在狀態(tài)欄可以顯示秒數(shù)的變化呢？想實現(xiàn)這個目的需要我們安裝“快速啟動”（英文名為QuickShortcutMaker，下載地址：https：//dwz.cn/WOORS7nM）。在手機安裝該APP并運行后，先在頂部搜索欄搜索“演示”并進入到“系統(tǒng)界面演示模式”界面（圖2）。接下來依次進
電腦愛好者 2019年5期2019-10-30
- 一盞淡茶照“鏡花”
粉色的一本，是《鏡花緣》?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">鏡花緣》是清代著名的長篇神魔小說，是作者李汝珍在海外采拾地方風物、鄉(xiāng)土俚語及歷史古跡，“消磨三十多年層層心血”而寫成的?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">鏡花緣》共計一百回，故事以百花仙子為首的一百位花神因奉武則天詔令在寒冬使百花開放，違犯天條，被貶下塵世為開端。其中百花仙子托生為秀才唐敖之女唐小山。小說前半部分主要寫唐敖、林之洋、多九公三人游歷海外三十余國的奇異經(jīng)歷，后半部分主要寫由諸花神所托生的一百名才女參加武則天所設(shè)的女試，及考取后在一起飲酒游戲、賦詩談
少男少女·小作家 2019年11期2019-09-10
- 若有詩書藏在心 歲月從不敗美人
間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。紀錄片《活出“樹木希林”》中，老奶奶倚窗舉鏡端詳：“不錯，這個皺紋我是挺喜歡的，但大家好像不喜歡。這皺紋是我好不容易長出來的，不顯示出來太可惜了?！崩先思业幕磉_爽朗與瀟灑自如，一如當年的二八少女。香不了一盞的茗茶，開不遍四季的花，沒有誰可以留得住時光，如果我這一生必須經(jīng)歷從花開到蒼黃才算完美，那我寧愿每段路都細細品味，包括這些得到又失去的遺憾。人生之日正西斜，我開始重操舊業(yè)，讀書、寫作，將自己的人生感悟揮灑筆端，融入書海的那份充實
做人與處世 2019年24期2019-01-15
- 南歌子
，天象突變，誰解鏡花?！赌细枳印窓谀空鞲鍐⑹嘛L箏們對古風短文和古體詩詞的呼聲與日俱增，小戀決定在《南歌子》欄目開辟相關(guān)平臺，把你們的生花妙筆都砸過來吧～征稿要求：古意小品或詩歌，文風清新，言之有物，主題不限，500-1000字不等（詩歌不限）。征稿格式：來稿需注明投稿欄目、文章字數(shù)、聯(lián)系方式。征稿時間：與《戀戀中國風》其他欄目保持一致，長期收稿。投稿郵箱：llzhongguofeng@sina .com由于投稿眾多，恕不能一一回復，若投稿一個月內(nèi)不見回復，
傳奇故事(破繭成蝶) 2018年1期2018-11-15
- 品泉鏡花作品《天守物語》
本浪漫主義作家泉鏡花（1873-1939）在1917年完成的劇本。講的是在姬路城的天守（日本建筑學術(shù)用語，指城樓），住著一群以富姬夫人為首的女妖，但凡擅闖天守的凡人沒有一個可以活著離開那里。郁郁不得志的馴鷹者圖書之助是一名武士，因為看管不嚴，巡守的白鷹飛上了天守，不敢違背藩主的命令不得已登上天守尋回白鷹。圖書之助遇上富姬夫人后不僅沒有被殺，相反兩人產(chǎn)生了一段“倩女幽魂”似的戀情。妖怪的“怪”在于需要吸食人的血肉來保存不死之身，且一旦戀上人類自身的法力也會消
中學生百科·大語文 2018年5期2018-06-14
- 七世書
，天象突變，誰解鏡花。伊諾《剎那相連》葉少；純情的傻孩子，你沒聽說過孽緣也從相逢始嗎？相逢是素心青蓮，盛開在柔軟的月光里，只待有緣人采擷。我們無須刻意策劃，更不必費心雕琢，一場恰到好處的相逢自然而然，沒有旱一步，也沒有魄一步，從此荒涼的故夢蔓延開遍野青蔥。吳季玄《夜游宮》剪雪：以古體詩詞寫現(xiàn)代情境，這手筆厲害了！譜上曲調(diào)就能做尋親公益的主題歌了，愿萬家團圓，再無離散。街角斑斑一紙。模糊認、尋人啟事。壁蘚分疆銹文字。便遺忘，姓和名，生或死。暮霽空城市。偶經(jīng)過
傳奇故事(上旬) 2018年1期2018-03-23
- “鏡花水月”源流辨正
成語的影響?！薄?span id="j5i0abt0b" class="hl">鏡花水月”這一成語源自佛教比喻，“現(xiàn)在用來形容鏡中的花，水里的月，比喻虛幻的景象”。但筆者查證了多部辭書后發(fā)現(xiàn)，綜合型辭書《辭源》《漢語大詞典》《現(xiàn)代漢語詞典》，成語辭書《新華語典》《漢語成語源流大辭典》，以及佛教辭書《俗語佛源》《佛教成語》，對此成語的本源及意義的解釋仍不盡相同，且筆者認為辭書所溯之源過晚。一、“鏡花水月”之語源“鏡花水月”原作“鏡像水月”或“水月鏡像”，在佛教文化和中土文化的相互影響下沉淀衍變?yōu)椤?span id="j5i0abt0b" class="hl">鏡花水月”或“水月鏡花”
名作欣賞 2018年24期2018-01-27
- 鏡花市水月縣
★文/桂劍雄鏡花市水月縣★文/桂劍雄我應(yīng)邀去某省參加一個學術(shù)研討會。會后，東道主組織入會者到聞名遐邇的當?shù)芈糜蝿俚赜瓮?。途中休息時，我信步走進一家裝潢考究的古玩店。店里的小伙子，見我對一幅標價不菲的近代名人書法作品盯著看，馬上熱情走過來和我套近乎：“一看您就是位書法鑒賞行家！這幅書法作品，真的是難得一見的珍品！”我本來只是想進店逛逛的，見小伙子如此熱情地贊美我，忍不住豎起大拇指夸獎他說：“你很會做生意??！”小伙子見狀，笑容可掬地對我說：“聽您這口音，感覺好
喜劇世界 2017年13期2017-12-05
- 從《無題.四》看卞之琳詩學主張
——細讀卞之琳《無題.四》
兩朵微笑/付一枝鏡花，收一輪水月……/我為你記下流水帳[1]詩的第一節(jié)，詩人用了“隔江泥”“隔院泉”以及“海外的奢侈品”這樣三個隱喻性的意象，表達對于思慕對象的愛戀。用“隔江泥”為你蓋屋子，把“隔院泉”送到你的懷里為你解渴，拿“海外的奢侈品”裝飾你的美麗。這三個意象是不同尋常的，泥是隔江泥，泉是隔院泉，奢侈品是海外來的，是煞費苦心尋覓的贈給思慕對象的禮物。前三句中，隱匿了行為的主體，銜泥的是燕子，挑泉的是腳夫，舶來奢侈品的是水手，為了討得思慕對象的歡心，“
長江叢刊 2017年26期2017-11-25
- 鏡花水月，虛幻浮云
——從社會身份疆界說分析《鏡花》人物
藏 燕鏡花水月，虛幻浮云 ——從社會身份疆界說分析《鏡花》人物藏 燕本文以社會身份疆界說的關(guān)系論切入，來分析女性人物—蘇邶燕在社會生活中的真實狀態(tài)。女人 蘇邶燕社會身份疆界說是一門交叉學說，它不同于傳統(tǒng)的女作家批評和女性文學批評，是女性主義批評的發(fā)展,其特點是在進行女權(quán)/女性主義批評時應(yīng)用社會身份疆界說的關(guān)系論、情景論、流動論的觀點，不單要研究社會性別，將社會性別同社會身份的其他構(gòu)成成分協(xié)調(diào)起來研究，使得文學作品的解讀具有更多的視角。阿袁在《鏡花》里層層剝
長江叢刊 2017年32期2017-11-24
- 所有的草木都該醒來了（外一首）
么一清二白的世界鏡花。水月。一切不復存在的都在看不見的地方堅定地存在天亮了。立春了——所有的草木，現(xiàn)在應(yīng)該已經(jīng)醒來既然等不到一場大雪那么，跟隨我吧，就這樣——毫不猶豫，作一回春天廊橋木質(zhì)的諾言，在風雨之后停留塵埃落定。嘎嘎作響的，是時光的影子閃動，顫動，不為所動流水經(jīng)年。坐在河邊的人從不嘆息擋浪的橋墩，刺破流水的陰謀讓擱置于時光之上的陰謀安安寧寧一橫是梁，一豎是柱，橫與豎的交媾讓諾言在十字架上釘牢。一座廊橋總是少不了一撇一捺，互相倚靠
天津詩人 2017年4期2017-11-14
- 關(guān)于王國維
間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。2.人生之成大事業(yè)大學問者，必經(jīng)過三種境界。第一種境界——“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路” ；第二種境界——“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；第三種境界——“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。3.人生只似風前絮，歡也零星，悲也零星，都作連江點點萍！4.萬木沉酣新雨后，百昌蘇醒曉風前。四時可愛唯春日，一事能狂便少年。5.大家之作，其言情也，必沁人心脾，其寫意也，必豁人耳目，其詞脫口而出，無矯揉妝束之態(tài)，以其所
作文評點報·中考版 2017年5期2017-03-06
- 鏡花水月
?！熬褪且驗?‘鏡花·水月那兩個魔術(shù)嗎？”葛言誠問。李助禾點點頭：“你知道這兩個魔術(shù)是什么嗎？”“我只聽說，‘鏡中花是從鏡中讀心。對于‘水中月到底是一個什么樣的魔術(shù)，我一無所知?！崩钪搪牭竭@里，仰天一笑，笑聲短促，充滿了凄涼：“鏡花水月，鏡花水月，為了這兩個魔術(shù)，到底還要有多少人喪命？！”李助禾一邊說一邊像著了魔一樣繼續(xù)笑，居然笑出了眼淚。他伸手憑空一抓，在一無所有的半空里抓出一條手帕，遞給葛言誠，“這就是你們苦苦找尋的‘鏡花·水月！”看到李助禾出手，葛
最推理 2015年5期2015-06-09
- 日本“異端”作家女性審美取向的民族性
110034）泉鏡花、谷崎潤一郎和川端康成三人是日本近代文壇舉足輕重的作家。他們的杰出之處不僅表現(xiàn)在初登文壇之際就以各流派的代表或驍將受到文壇的矚目，更表現(xiàn)為在日益西方化了的日本近代文壇上，他們以日本傳統(tǒng)文化為根基，以高超的藝術(shù)表現(xiàn)力分別塑造了“詭異”“妖艷”和“悲凄”的女性之美的經(jīng)典系列藝術(shù)形象，三人以此表現(xiàn)了日本民族獨特的“物哀”文學傳統(tǒng)和審美理念。異端之美；女性審美取向；物哀審美理念；民族性泉鏡花（1873-1939）、谷崎潤一郎（1886-1965
沈陽師范大學學報（社會科學版） 2015年4期2015-04-10
- 泉鏡花《歌行燈》的音樂敘事與空間建構(gòu)
475001）泉鏡花《歌行燈》的音樂敘事與空間建構(gòu)蘭立亮 韓 穎1（河南大學 外語學院，河南 開封 475001）《歌行燈》是日本浪漫主義作家泉鏡花的代表作。通過從跨媒介敘事角度分析這部小說所蘊含的大量音樂元素可以發(fā)現(xiàn)，聲音的介入、人物與聲音的對應(yīng)關(guān)系以及聲音的空間建構(gòu)功能，使文本具有了一種流動的音樂性。小說中的音樂元素與“序、破、急”的謠曲式文本結(jié)構(gòu)結(jié)合在一起，奠定了小說浪漫、唯美的敘事格調(diào)，拓展了文本的表現(xiàn)空間?！陡栊袩簟返囊魳窋⑹拢w現(xiàn)了泉鏡花對日本
東北亞外語研究 2015年1期2015-03-29
- 鏡花水月，幽幻文章
和三代的大文豪泉鏡花就生長在這樣一個蘊藉風雅的北國古城里。與泉鏡花同時代的文學家德田秋聲、室生犀星，還有當代獨領(lǐng)風騷的五木寬之也是金澤出身，現(xiàn)代日本文壇上與芥川、直木文學獎齊名的鏡花文學獎也是在此設(shè)立，不少光芒四射的作家就是憑借這一獎項登上文壇。金澤，郁郁乎文哉。北陸之旅的次日，順著地圖的指引，我獨往鏡花度過青少年時光的故家逡巡探訪。鏡花的故家位于金澤城址北邊的新町，靠近淺野川畔，遙對卯辰山，臨近就有寺廟神社，是個悠閑寧靜、古意盎然的老街區(qū)，據(jù)說在江戶時代
書屋 2014年7期2014-08-18
- 誅音?玲瓏塤
朵都孕育著新生。鏡花。這是傳說只能生長于砂洲荒漠的花兒，只在有露水的夜晚，迎著滿月的光輝綻放，據(jù)說這種花每百年開放一次，有傳言說面對此花許下心愿，必如愿以償?！霸S個愿吧?！钡犊筒[起眼睛看著面前搖曳多姿的花海，伸手摘下一朵鏡花遞給她。晶亮的花朵映亮了她的臉，她定定地看著他半晌，然后，捧住他的臉，吻上了他的唇。她永遠也忘不了沙暴來臨時，他扔了刀抱住自己的模樣。三、賀衣涵自己都不知道從何時起愛上了刀客，或許只是因為那晚的月色撩人，或許是因為鏡花百年一遇的盛開景象
飛魔幻A 2013年4期2013-05-14
- 淺議《外科室》的浪漫主義色彩
213164）泉鏡花是日本近代文壇最杰出的浪漫主義者。其早期作品《外科室》中塑造的人物積極尋求真愛，故事情節(jié)超脫現(xiàn)實，追求虛幻美，并且極盡想象之能，靈活運用比喻、象征等表現(xiàn)手法，可謂浪漫主義文學的練筆。分析《外科室》中的浪漫主義色彩，有助于更透徹地理解泉鏡花獨特的文學世界。外科室；浪漫主義；詩意；主題泉鏡花（1873～1939）是日本近代杰出作家，其作品跨越明治、大正、昭和三個時代，以獨特的浪漫主義文學風格獨樹一幟。浪漫主義是一種文學藝術(shù)的基本創(chuàng)作方法和風
長江大學學報（社會科學版） 2012年9期2012-04-01
- 泉鏡花浪漫主義小說的特質(zhì)
116026)泉鏡花是日本近代浪漫主義文學的一座高峰。日本關(guān)于泉鏡花的研究首推村松定孝、三田英彬和笠原伸夫。目前,國內(nèi)關(guān)于泉鏡花的研究成果寥若晨星,尤其在整體把握其文學特質(zhì)方面,尚屬前人未踏之地。泉鏡花一生筆耕不輟,共留下包括小說、戲劇、游記、隨筆在內(nèi)的 300余篇作品。他憑借《巡夜警察》(1895)、《外科手術(shù)室》(1895)兩部小說成功地躋身文壇,被冠以“觀念小說”家的美譽,受到文壇矚目。然而,不久他的文風即發(fā)生變化,轉(zhuǎn)為具有清新、浪漫氣息的自傳性小說
大連大學學報 2010年2期2010-08-15
- 泉鏡花幻想小說綜述
116026）泉鏡花（1873-1939）是日本近代浪漫主義文學的一座高峰。他的文學創(chuàng)作跨越明治、大正、昭和三個時代。他一生筆耕不輟，共留下包括小說、戲劇、游記、隨筆在內(nèi)的300余篇作品，其中短篇小說寫得最為出色。他憑借《巡夜警察》（1895）、《外科手術(shù)室》（同年）兩部小說成功地躋身文壇，被冠以“觀念小說”家的美譽，受到文壇矚目。然而，不久他的文風即發(fā)生變化，先轉(zhuǎn)為具有清新、浪漫氣息的自傳性小說，繼而逐漸向神秘、怪異的浪漫世界過渡，最終達到藝術(shù)圓熟的境地
名作欣賞 2010年9期2010-08-15
- 論泉鏡花作品中的民俗世界
116026）泉鏡花（1873年-1939年）是日本近代浪漫主義文學的一座高峰。泉鏡花文學深受“草雙紙”、“能樂”、“讀本”、民間傳說等日本傳統(tǒng)文藝的影響?？梢哉f，幻想文學是與一個民族遠古以來的過去聯(lián)結(jié)在一起的。而以幻想小說聞名的泉鏡花與民俗文化的聯(lián)系更是密不可分。泉鏡花與日本民俗的淵源可以追溯到他的童年時代。據(jù)村松定孝編輯的泉鏡花年譜記載：“明治9年（1876年）4歲，……從這時起請母親講解‘草雙紙’的插圖，聽鄰居的女孩兒講述在金澤留傳的口碑傳說。這些對
文化學刊 2010年1期2010-03-21
- 泉鏡花觀念小說中的二元對立
一、引言泉鏡花(1873-1939)是日本浪漫主義的代表作家,他橫跨明治,大正,昭和三個時代,憑借獨特的寫作風格影響了諸多文學名家,其作品也被多次搬上戲劇的舞臺。鏡花一生中寫下了300余篇作品,按其寫作風格的不同,大致可分為三個階段。第一階段以觀念小說為代表,以批判社會弊病為主要內(nèi)容;第二階段以《照葉狂言》為代表,作品中洋溢著鏡花獨有的艷麗幽怨的風格;第三階段以怪異小說《高野圣僧》和花柳小說《婦系圖》為代表,作品中充斥著神秘氣息與母性依戀情懷。雖然每個階段
群文天地 2009年16期2009-01-14
- “朱顏辭鏡花辭樹”
間留不住，朱顏辭鏡花辭樹”(《蝶戀花·閱盡天涯》)，“鏡里朱顏猶未歇，不辭自媚朝和夕”(《蝶戀花·莫斗嬋娟》)，“從今不復夢承恩，且喜花坐賞鏡中人”(《虞美人·碧苔深鎖》)……我本以為，此乃靜安獨創(chuàng)的比喻，近讀錢春綺譯的《尼采詩選》，始知這個比喻來自尼采的一首詩：“人生乃是一面鏡子。在鏡子里認識自己，我要稱之為頭等大事，哪怕隨后就離開人世??！”(《人生》)王國維早年愛讀尼采書，顯然，這便是他詩詞中鏡子譬喻的出處。鏡子中的人生是虛幻無望的，此所以尼采雖自命“
讀書 1987年12期1987-07-15