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      茶亭

      • 淺析茶亭排渠水環(huán)境問(wèn)題及綜合治理方案
        措施及達(dá)標(biāo)時(shí)限。茶亭排渠屬珠江口水系沙河流域,位于惠州市博羅縣園洲鎮(zhèn)境內(nèi)。多年來(lái),隨著該流域內(nèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和人口的快速增長(zhǎng),其環(huán)境承載力已不堪重負(fù),水質(zhì)長(zhǎng)期劣于V類。1 工程概況茶亭排渠全長(zhǎng)4.8 km、寬2~7 m,堤岸為自然河堤、局部有垂直擋墻,水流自北向西通過(guò)茶亭排灌站排入沙河,最終匯入東江。茶亭排渠主要接納片區(qū)居民生活污水、工業(yè)企業(yè)生產(chǎn)生活廢水、魚(yú)塘和農(nóng)田排水等,由于片區(qū)管網(wǎng)建設(shè)不完善,絕大部分廢水未經(jīng)處理直接排入河渠,導(dǎo)致茶亭排渠水質(zhì)長(zhǎng)年處于黑臭狀態(tài)

        皮革制作與環(huán)??萍?2023年17期2023-10-30

      • 新零售背景下鄭州茶亭溝紅薯綠色物流轉(zhuǎn)型升級(jí)研究
        的轉(zhuǎn)型升級(jí)。鄭州茶亭溝地區(qū)以其優(yōu)質(zhì)的紅薯資源和獨(dú)特的地理?xiàng)l件而聞名。然而,在茶亭溝紅薯產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中,依然存在一系列的挑戰(zhàn)和問(wèn)題。傳統(tǒng)的物流模式存在高碳排、運(yùn)輸不穩(wěn)定和資源浪費(fèi)等問(wèn)題,制約了茶亭溝紅薯產(chǎn)業(yè)發(fā)展的效率和質(zhì)量。因此,為了適應(yīng)新零售背景下消費(fèi)者對(duì)綠色產(chǎn)品和可持續(xù)消費(fèi)的需求,推動(dòng)鄭州茶亭溝紅薯的綠色物流轉(zhuǎn)型升級(jí)勢(shì)在必行。通過(guò)總結(jié)綠色物流轉(zhuǎn)型升級(jí)存在的問(wèn)題,探索新零售背景下鄭州茶亭溝紅薯綠色物流轉(zhuǎn)型升級(jí)的內(nèi)外部動(dòng)力,為綠色物流轉(zhuǎn)型升級(jí)提供發(fā)展路徑。一

        食品研究與開(kāi)發(fā) 2023年18期2023-10-27

      • 佛岡縣老促會(huì)重建革命舊址“旺官坳茶亭
        樹(shù)重建中的旺官坳茶亭原旺官坳茶亭舊貌加強(qiáng)對(duì)紅色革命舊(遺)址的調(diào)研發(fā)現(xiàn)、保護(hù)和利用,是弘揚(yáng)革命精神,賡續(xù)紅色血脈,促進(jìn)革命老區(qū)振興發(fā)展的一項(xiàng)重要工作。佛岡縣老促會(huì)在完善修建農(nóng)村公路的同時(shí),發(fā)現(xiàn)一處有歷史依據(jù)、保護(hù)和利用價(jià)值的革命舊址——“旺官坳茶亭”。旺官坳茶亭位于水頭鎮(zhèn)西田村委南畝自然村權(quán)屬管轄的旺官山坳(土名)分水界西則50米處,鄰近四周都是群山,東向約1千米是潭洞村委庵仔自然村(老區(qū)村),西向約1.3千米是西田村委南興、南畝自然村(老區(qū)村)。此處原有

        源流 2023年7期2023-08-26

      • 山間的飛來(lái)之物 —— 一葉茶亭
        道。1 觀蘆葦與茶亭項(xiàng)目類型:建筑項(xiàng)目地點(diǎn):日照市嵐山區(qū)巨峰鎮(zhèn)建筑面積:96 m2建成狀態(tài):建成設(shè)計(jì)時(shí)間:2022 . 6建設(shè)時(shí)間:2022 . 7 ~2022 . 9設(shè)計(jì)方:孔祥偉工作室主創(chuàng)建筑師:孔祥偉主要設(shè)計(jì)人員:崔俊、李國(guó)棟、許多攝影:直譯建筑攝影1 茶亭夜景遠(yuǎn)觀行走鄉(xiāng)間,遇到美景,總是渴望駐留,而烈日當(dāng)空,在勞作間隙,總希望有一處遮蔭之所。亭子是中國(guó)古人絕佳的發(fā)明,可遮風(fēng)避雨、歇腳停留,又可以飽覽風(fēng)景之美。傳統(tǒng)的亭子形態(tài)各異,有園林中的四角亭、六

        中國(guó)建筑裝飾裝修 2022年22期2022-12-20

      • 傳統(tǒng)中國(guó)小型公共品的民間供給及其特征 ——基于清代民國(guó)茶亭的研究
        門(mén)兩側(cè)空地上建有茶亭,由商人集資建造,赴賽代表屠坤華對(duì)茶亭評(píng)價(jià)相當(dāng)高,言“用意之良,似較諸國(guó)過(guò)之無(wú)不及也。竊謂我之赴賽快痛得意之事,惟此茶亭而已”(1)屠坤華:《萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)游記》,商務(wù)印書(shū)館,1916年版,第160頁(yè)。。事實(shí)上,由商人出資建造茶亭的事跡在歷史時(shí)期非常之多。不過(guò),不同于博覽會(huì)中具有商業(yè)性質(zhì)的茶亭,分布于傳統(tǒng)中國(guó)民間的茶亭是典型的非營(yíng)利性公共品。(2)茶亭的相關(guān)研究參見(jiàn)王天鵬:《客家茶亭文化芻論》,《湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2011

        河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版) 2022年6期2022-11-28

      • 茶亭品妙聯(lián)
        ◎潘春華茶亭,一般建在通衢要道、名勝景區(qū),地形不同,式樣各異,茶亭的楹柱上常常鐫刻一些構(gòu)思獨(dú)特、妙語(yǔ)傳神的詩(shī)聯(lián)。炎炎夏日,過(guò)往行人至此歇足,邊飲茶,邊品聯(lián),也納涼,別有情趣。明代,從廣州到佛山有一條寬平的省佛大道,沿途都建有一些茶亭供路人休憩,其中有一座系明末僉都御史南海人李待向出資興建,他在茶亭楹柱上親書(shū)一副對(duì)聯(lián):不費(fèi)一文錢(qián),過(guò)客莫嫌茶味淡;且停雙腳履,勸君休說(shuō)路途長(zhǎng)。這副茶亭聯(lián)對(duì)仗工整且雅俗共賞,頗有民歌味道,確能消疲解乏。清代時(shí),廣州市三眼橋橋頭的茶

        養(yǎng)生月刊 2022年7期2022-11-21

      • 戲中有亭,亭中有戲 ——國(guó)內(nèi)首個(gè)實(shí)景山水昆曲茶會(huì)亮相富陽(yáng)
        公望隱居地的目回茶亭內(nèi),“杜麗娘”一襲水袖丹衣,一腔水磨軟語(yǔ),婉轉(zhuǎn)清麗地訴說(shuō)著那段亦真亦幻的愛(ài)情故事。這里正在上演的,是國(guó)內(nèi)首個(gè)基于實(shí)景山水與創(chuàng)新茶亭的昆曲茶會(huì)——目回·富春《牡丹亭·游園驚夢(mèng)》。四十分鐘的演出,沒(méi)有聲光電,茶亭即為舞臺(tái),群山林木即為背景簾幕,觀眾圍坐亭間,聽(tīng)清音、觀山水、賞雅器、品佳茗,沉浸式體驗(yàn)精神盛宴與美學(xué)大餐,正可謂“雅集,雅極”。六百多年前,元代畫(huà)家黃公望于富春江畔繪就傳世名畫(huà)《富春山居圖》,畫(huà)中氣韻在這片山水間延續(xù)至今。目回茶亭

        杭州 2022年13期2022-08-06

      • 安徽宣城茶亭銅金礦區(qū)外圍找礦潛力分析
        6)0 引言宣城茶亭地區(qū)位于長(zhǎng)江中下游成礦帶[1],已發(fā)現(xiàn)的大型茶亭銅金礦成礦巖體為石英閃長(zhǎng)玢巖,與隱爆角礫巖筒(體)密切相關(guān)。國(guó)內(nèi)外大部分斑巖型銅金礦床的成礦地質(zhì)特征表明,隱爆角礫巖筒(體)是其重要的找礦標(biāo)志之一。隱爆角礫巖體通常位于淺成—超淺成中酸性侵入巖、次火山巖頂部,在成礦空間上可能呈現(xiàn)斑巖型礦床,隱爆角礫巖型礦床、淺成低溫?zé)嵋盒偷V床按照一定規(guī)律相伴產(chǎn)出,是一個(gè)較完整的與酸性侵入巖有關(guān)的斑巖成礦體系。在一個(gè)斑巖體內(nèi),隱爆角礫巖筒(體)可以單獨(dú)出現(xiàn),

        中國(guó)地質(zhì)調(diào)查 2022年3期2022-07-04

      • 城市傳統(tǒng)手工藝非遺作坊生存與發(fā)展研究 ——以福州市茶亭街為例
        1]本文以福州市茶亭街老天華樂(lè)器鋪、許順興鑼鼓店、寶銳牛角梳店、鄭興利剪刀鋪這四家被列入非遺保護(hù)名錄的傳統(tǒng)手工藝作坊為例,基于SWOT-CLPV矩陣分析,期望探究此類非遺作坊建設(shè)與發(fā)展中的問(wèn)題,并據(jù)此提出非遺作坊生存與發(fā)展的策略。二、文獻(xiàn)綜述根據(jù)《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)規(guī)劃綱要》中關(guān)于“制定實(shí)施中國(guó)傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃”的精神,傳統(tǒng)工藝作為一種非遺,具有重要的歷史價(jià)值,人文價(jià)值和使用價(jià)值。[2]傳統(tǒng)手工藝作為非遺的重要組成部分,在當(dāng)下語(yǔ)境中面

        福建開(kāi)放大學(xué)學(xué)報(bào) 2022年2期2022-06-22

      • 從圖像資料看粵東客家地區(qū)的茶亭與鋪遞
        劉昭瑞 郜翠平茶亭或涼亭,是古代交通設(shè)施的一部分,也是民間救助體系的一部分,它一般處于官方驛道所不能及但又為民生所必需的地段,面向的是民間社會(huì);而鋪遞或驛站則屬官方驛道的附屬建筑,服務(wù)于官府。官方驛道對(duì)區(qū)域性商業(yè)中心的形成至關(guān)重要;民間茶亭或涼亭,則是一定地域內(nèi)平民的臨時(shí)聚散中心,甚至因此形成小型墟市。一般認(rèn)為公益性茶亭或涼亭興起于唐、宋,至明、清遍及中原、江南、西南、嶺南各地,但明、清時(shí)期,茶亭或涼亭分布密集地區(qū)還是以閩粵贛三省交界地區(qū)為最。此一地區(qū)素有

        文化遺產(chǎn) 2022年3期2022-05-30

      • “施茶”文化源流及其社會(huì)功能
        的橋廊或寺門(mén)口設(shè)茶亭,烹茗煮茶,廣施佛恩??梢?jiàn)施茶最早源于寺院,但源于何時(shí),仍缺乏定論。據(jù)浙江《清涼峰自然保護(hù)區(qū)志》載:唐末文德元年(888),唐僖宗敕封大德“黃檗祖師”,建造千頃佛寺,成為浙皖遠(yuǎn)近香客朝佛圣地,于山路上“建亭施茶”,沿途鋪設(shè)幾十里石板山道直通千頃寺,前來(lái)寺院的達(dá)官顯貴、文人墨客常伴客人啜茗觀景。這說(shuō)明在唐末就逐漸開(kāi)始建亭施茶。另?yè)?jù)記載,在五代之際,江西婺源有一位姓方的阿婆,為人善良,在浙贛邊界的浙嶺設(shè)攤,“為過(guò)往行人施茶,經(jīng)年不輟”。結(jié)合

        農(nóng)業(yè)考古 2022年2期2022-05-05

      • 城市老公園景觀改造提升策略探討 ——以福州市茶亭公園荷風(fēng)月影林下空間改造為例
        李小煒(福州市茶亭公園管理處,福建 福州 350004)0 引言隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與時(shí)代的進(jìn)步,當(dāng)下的城市規(guī)劃越來(lái)越注重人居環(huán)境和城市景觀建設(shè)。為滿足人們對(duì)居住環(huán)境和城市景觀的需求,城市內(nèi)新建了大量公園。隨著城市發(fā)展進(jìn)程的不斷加快,公園建設(shè)理念也在不斷更新,在建設(shè)新公園的同時(shí),城市老公園的改造逐步成為城市景觀規(guī)劃的重要組成部分。1 公園概況福州市茶亭公園位于福州市臺(tái)江區(qū)廣達(dá)路166號(hào),在廣達(dá)路與八一七路之間,因古茶亭茶亭街的歷史變遷而得名。1986年,福州市

        鄉(xiāng)村科技 2022年20期2022-04-07

      • 城市黑臭水體長(zhǎng)效治理方法初探 ——以福州市茶亭河為例
        環(huán)。本文以福州市茶亭河黑臭水體治理為例,探索城市黑臭水體的長(zhǎng)效治理方法。1 茶亭河概況及水質(zhì)現(xiàn)狀茶亭河是流經(jīng)鬧市區(qū)的內(nèi)河,沿岸為古老文化小食街和醫(yī)院,建筑密集(圖1)。圖1 茶亭河及周邊環(huán)境示意Fig.1 Sketch map of the Chating River and its surroundings茶亭河(B)由東西河(A)分支自北向南流動(dòng),全長(zhǎng)約160 m,河床寬約6.5 m,水深1.5~2.0 m,是一條承載防汛和景觀要求的河道。此次治理的茶

        能源與環(huán)保 2021年10期2021-11-04

      • 大坳嶺上看古亭
        條路上的一個(gè)一個(gè)茶亭,就如同今日高速公路上的一個(gè)一個(gè)服務(wù)區(qū)……我站在古亭前,端詳著臥云亭那三個(gè)承載了百年風(fēng)雨的古樸的大字,思緒翩躚。時(shí)代發(fā)展到今天,古亭也罷,古道也罷,就失去了它們的實(shí)用價(jià)值。如今人們出門(mén),再也不會(huì)從這條道上走,進(jìn)這樣的茶亭飲茶了。古道、古亭也早已消失在人們的生活里,淡出了人們的視野。而個(gè)中的精神內(nèi)核,卻永久地留存在人們的心中。那就是我們民族的傳統(tǒng)美德!沒(méi)有公路,沒(méi)有鐵路的年代,民間的一些鄉(xiāng)賢們,有了些積蓄,聚集了些資金,就自發(fā)地邀集道同志

        湘江文藝 2021年4期2021-09-10

      • 日本古典園林的石景及其美學(xué)意義借鑒
        本園林主要由小型茶亭、庭院構(gòu)成,而庭院建造面積明顯比茶亭大,可借助石景模擬出山水景觀,即無(wú)水之水的枯山水。枯山水石景最初出現(xiàn)在鐮倉(cāng)時(shí)代,在室町時(shí)代逐漸走向成熟,是日本園林利用石景的頂峰之作。庭院中的枯山水大部分都是由石景構(gòu)成,不再沿用以往池泉庭中的橋、島、喬灌木植物、水體等,而是利用砂石、苔等材料,模擬水體,以此創(chuàng)設(shè)出枯寂的園林景象,并在模擬水體的砂石之上,放置幾塊大型的青石、馬鞍石、石灰石等,如同大海中的蓬萊仙島。這是非常典型的枯山水石景,在一塊較大的場(chǎng)

        現(xiàn)代園藝 2021年14期2021-08-11

      • 創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)對(duì)商業(yè)模式?jīng)Q策方式選擇的影響 ——基于大士茶亭的案例分析
        14]。分析大士茶亭2012-2019年的創(chuàng)業(yè)過(guò)程,深入剖析其創(chuàng)始人葛勝不同時(shí)期創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)“為什么”“怎么樣”變化,不同時(shí)期商業(yè)模式“為什么”“怎么樣”決策,以及探討創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)與商業(yè)模式?jīng)Q策方式之間的關(guān)聯(lián),這其實(shí)也是回答兩者“為什么”“怎么樣”聯(lián)系,因此,采用單案例定性研究方法是可行的。(2) 案例選取 選取南京大士茶亭及創(chuàng)始人葛勝作為研究對(duì)象,主要有四點(diǎn)原因:一是大士茶亭產(chǎn)品和業(yè)務(wù)發(fā)展脈絡(luò)清晰,容易梳理提煉葛勝創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)、關(guān)鍵事件、商業(yè)模式認(rèn)知與決策行為的特征

        合肥工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2021年3期2021-07-02

      • 茶亭惜字塔 樹(shù)塔共存奇觀
        塔,它位于望城區(qū)茶亭鎮(zhèn)。古塔頂上長(zhǎng)有一顆樸樹(shù)(當(dāng)?shù)厝怂追Q野胡椒樹(shù)),像一把大傘,又像一頂桂冠。樹(shù)塔一體,十分奇特。茶亭樹(shù)塔共存奇觀所在的具體位置是茶亭鎮(zhèn)的九峰山村廟坡嶺?,F(xiàn)在從芙蓉北大道路東側(cè)有公路直達(dá)。走到塔邊,可見(jiàn)亭子上寫(xiě)著“惜字塔”三個(gè)字,抬頭就可看到郁郁蔥蔥的大樹(shù)。眼前的這處“惜字塔”,與別處相比,自有其特殊的韻味。從外形上看,塔檐較短,檐角微翹,起坡平緩,兩層內(nèi)壁嵌石碑。惜字塔建于清道光18年。塔為六邊形,由花崗石砌成,共七層,高15米,塔基直徑

        文萃報(bào)·周五版 2021年11期2021-06-23

      • 一壺茶的陽(yáng)光
        古道”旁邊的小小茶亭,袁友信正在忙前忙后地招呼著過(guò)往客人。袁友信是溫塘人,少時(shí)飽讀詩(shī)書(shū),寫(xiě)得一手好字。可是,幾次考試名落孫山之后,沒(méi)有機(jī)會(huì)再去深造,見(jiàn)莞城到溫塘的大道邊人來(lái)人往,便籌錢(qián)在路邊建了一間茶亭,一邊找點(diǎn)糊口的生機(jī),一邊等待書(shū)生報(bào)國(guó)的機(jī)遇。他每日將茶具擔(dān)到茶亭,升火煮茶,招呼著南來(lái)北往的客商。各地前往莞城或者廣州趕考的舉子,失意落魄的官宦,還有近鄉(xiāng)的挑夫等等,凡路過(guò)此亭者,莫不在此歇腳飲茶,“家事國(guó)事天下事”,事事均在茶杯間流動(dòng)。那些在山頭、田地勞

        北京文學(xué) 2021年4期2021-04-25

      • 吾野茶亭
        會(huì)北漂到這里吾野茶亭是一個(gè)人的首都海峽在東方,武夷在西方中間是一壺茶,只放進(jìn)清澈的泉水和寬闊的海平面。你的香氣在天堂,我的詩(shī)歌在天上,直至重疊……有時(shí)候,茶亭似乎坐落成一棵茶樹(shù)人來(lái)人往,石板路繞道而來(lái),圍觀茶亭外,小鎮(zhèn)的海風(fēng)在寫(xiě)自傳我本身似乎也溢出春天也許,你偶爾路過(guò)……不明白青竹子排隊(duì)在角落里等待長(zhǎng)大只有風(fēng)讀得懂,它們偷偷醞釀一封竹簡(jiǎn)情書(shū)如泉水漸漸沸騰的明朝故事吾野茶亭,一個(gè)人的中央所在地故國(guó)的山川,越來(lái)越年輕把春秋穿在身上,從不脫下你將整個(gè)茶道收藏胸口

        遼河 2020年8期2020-09-02

      • 重走碧云古茶道
        塊壘疊而建的碧云茶亭。雖百年之久,但仍屹立于山峰之巔、風(fēng)口之處而不倒;雖青瓦殘缺,但整體完整,實(shí)屬罕見(jiàn)。碧云茶亭東西相通,長(zhǎng)8米,寬3.2米,占地面積約30平方米,四周墻體用大小不一的石塊砌成,東西兩頭圓拱石門(mén),兩側(cè)墻壁鑲嵌石碑。其南側(cè)開(kāi)設(shè)了兩個(gè)石窗,供隔壁遞送茶水之用。兩個(gè)石窗中間設(shè)有一塊捐贈(zèng)芳名的石碑。北側(cè)墻壁上鑲嵌有兩塊石碑,一塊石碑上刻有“碧云亭記”,記載了捐款建設(shè)碧云亭之名的來(lái)由,茶亭系光緒甲辰年(1904)捐建;一塊為陳姓族人捐贈(zèng)芳名石碑。亭內(nèi)

        青年文學(xué)家 2020年19期2020-07-26

      • 甜蜜的記憶
        老街走,便經(jīng)過(guò)了茶亭。二十多年前,驛道茶亭雖簡(jiǎn)陋,卻是路人憩息的落腳點(diǎn),走累了歇歇,下雨了躲躲,那時(shí)候每逢盛夏,總有善事者泡制了伏茶供路人解渴,茶亭也由此而來(lái)。茶亭里住著一位老嫗,擺了一個(gè)小攤,炎炎夏日下,我們小孩子常來(lái)茶亭嬉戲,最喜歡在她這買(mǎi)各種零嘴,吃著零食圍著亭子里的六根石柱追逐打鬧。那時(shí)候,還有一個(gè)慈眉善目的老翁,擺了一個(gè)算命的攤子,記得我也曾去卜了一卦,至于卦象是什么早已不記得了,聽(tīng)說(shuō)那老翁也早已作古。如今的茶亭金碧輝煌,香火裊裊,梵音不斷,已然

        散文選刊·下半月 2020年4期2020-05-20

      • 筑城舊茶事
        茶館,古道城外有茶亭。山國(guó)山城,舉凡驛道要塞,常見(jiàn)五里一短亭,十里一茶亭?!昂翁幨菤w程?短亭復(fù)茶亭”。對(duì)行腳路人而言,茶亭是消乏解渴絕好去處。茶亭角落擱一土缸,缸旁置只竹筒瓢子,任人取用。缸中茶水常足,由附近山民熬好后挑往,有的茶亭甚至常住老人一二,專事照料。茶水多為涼茶,用粗茶梗、苦丁泡成,茶色濃厚,生津清涼。疲乏腳軟時(shí),一碗入口頓時(shí)神清氣爽。天南海北的行人偶遇茶亭,面山觀風(fēng),不免奇聞異事,“聊齋山海經(jīng)”。一袋煙滅,一碗茶盡,無(wú)言各別西東。真是“來(lái)不請(qǐng),

        貴茶 2020年1期2020-04-30

      • 四角亭,勾動(dòng)老街往事
        賞荷的人無(wú)不知道茶亭公園。園內(nèi)20多畝水域里,種植著60多個(gè)品種的名貴荷花。加上盆栽荷花,品種更是達(dá)到200多種。奔月、蓉嬌、佛座蓮、紅舞妃、白千葉、紅萬(wàn)萬(wàn)、白天鵝、單灑錦、廣昌蓮、大紅袍……各種各樣的荷花爭(zhēng)奇斗艷。最早的5月就開(kāi)放,最遲的10月還未凋。那時(shí)節(jié),一撥又一撥游人來(lái)此賞荷,攝影愛(ài)好者的“長(zhǎng)槍短炮”頻頻亮相,之后,一張又一張荷花的影像在博客、微信上紛紛曬出。即使是燈影朦朧的暗夜,從這里飄出的縷縷荷香,也給來(lái)此約會(huì)的情侶們營(yíng)造出如詩(shī)如夢(mèng)的幻境。沉醉

        閩都文化 2020年1期2020-01-07

      • 安徽宣城茶亭銅金礦床地質(zhì)和地球化學(xué)特征及成因 *
        asin安徽宣城茶亭銅金礦床發(fā)現(xiàn)于21世紀(jì)開(kāi)始的新一輪找礦勘查工作。安徽省地質(zhì)礦產(chǎn)勘查局322地質(zhì)隊(duì)在詳細(xì)地質(zhì)調(diào)查和充分科學(xué)論證的基礎(chǔ)上,于2009年開(kāi)展了“安徽省宣州區(qū)茶亭銅多金屬礦普查”項(xiàng)目工作并首次發(fā)現(xiàn)了銅礦體,隨后分別于2011年、2014年和2016年進(jìn)行項(xiàng)目續(xù)作,于2018年6月提交《安徽省宣州區(qū)茶亭礦區(qū)上長(zhǎng)村礦段銅金礦普查報(bào)告》。報(bào)告顯示,業(yè)已開(kāi)展的普查工作累計(jì)完成鉆探進(jìn)尺45272.48m,探獲銅金礦體21個(gè),工業(yè)品級(jí)銅金屬量65.51萬(wàn)噸

        巖石學(xué)報(bào) 2019年12期2019-12-27

      • 一筆未入賬的獎(jiǎng)勵(lì)款
        ?!比涨?,在翻閱茶亭鄉(xiāng)前頭村賬務(wù)時(shí),綿陽(yáng)市鹽亭縣委第二巡察組成員楊雄感慨道?!笆裁椽?jiǎng)勵(lì)?”楊雄不經(jīng)意的一句感慨,引起巡察組組長(zhǎng)范先雄的注意?!爸Ц洞甯刹苦l(xiāng)殯葬工作獎(jiǎng)勵(lì)款?!币粡堄涃~憑證摘要如此簡(jiǎn)短說(shuō)明?!按迳峡梢宰约航o村干部發(fā)獎(jiǎng)金嗎?這是否不妥?你翻一下這筆獎(jiǎng)勵(lì)款的情況?!狈断刃酆苁蔷X(jué),立即對(duì)這筆款項(xiàng)進(jìn)行核查。經(jīng)查閱原始單據(jù),原來(lái),因該村殯葬工作成績(jī)突出,茶亭鄉(xiāng)對(duì)該村村干部給予1600元獎(jiǎng)勵(lì)。原始單據(jù)上獲得獎(jiǎng)勵(lì)的村干部也按要求簽了字。這樣一來(lái),就能夠解釋

        廉政瞭望 2019年19期2019-11-19

      • 一筆未入賬的獎(jiǎng)勵(lì)款
        ?!比涨?,在翻閱茶亭鄉(xiāng)前頭村賬務(wù)時(shí),綿陽(yáng)市鹽亭縣委第二巡察組成員楊雄感慨道。“什么獎(jiǎng)勵(lì)?”楊雄不經(jīng)意的一句感慨,引起巡察組組長(zhǎng)范先雄的注意?!爸Ц洞甯刹苦l(xiāng)殯葬工作獎(jiǎng)勵(lì)款?!币粡堄涃~憑證摘要如此簡(jiǎn)短說(shuō)明?!按迳峡梢宰约航o村干部發(fā)獎(jiǎng)金嗎?這是否不妥?你翻一下這筆獎(jiǎng)勵(lì)款的情況?!狈断刃酆苁蔷X(jué),立即對(duì)這筆款項(xiàng)進(jìn)行核查。經(jīng)查閱原始單據(jù),原來(lái),因該村殯葬工作成績(jī)突出,茶亭鄉(xiāng)對(duì)該村村干部給予1600元獎(jiǎng)勵(lì)。原始單據(jù)上獲得獎(jiǎng)勵(lì)的村干部也按要求簽了字。這樣一來(lái),就能夠解釋

        廉政瞭望 2019年10期2019-11-06

      • 鬱蒲古道上的橋梁和茶亭
        蒲古道上的橋梁和茶亭,這與蕭春園開(kāi)始做善舉之事有關(guān)。一次,他的兒子蕭承煊突感不適,尋遍藥方皆無(wú)成效,在蕭春園著急之時(shí),一名白須道士登門(mén)拜訪,告知他“錢(qián)多禍大,唯善是舉?!笔挻簣@突然頓悟,決定仗義疏財(cái),修橋建路,施舍功德行善舉。蕭春園、蕭承煊父子先后與蒲塘龍平村富紳梁書(shū)龍發(fā)動(dòng)民間募捐集資,經(jīng)過(guò)兩年時(shí)間的籌劃募捐,由蕭春園帶頭捐出80萬(wàn)兩白銀作為興修蒲塘至黨州石路(清代稱通州路)。通州路由石頭、石塊砌疊而成,路面鋪筑平整的石塊石板,路面寬1.5-2米,沿途多有

        文史春秋 2019年5期2019-07-25

      • 許崇智義軍激戰(zhàn)十二肩嶺
        許軍在十二肩嶺老茶亭南北山垇隘口處痛殲叛軍。據(jù)村中老前輩補(bǔ)充口述:那天,兩軍各有數(shù)百兵,天未亮,山里槍炮聲四起,幾個(gè)小時(shí)的激戰(zhàn)直至早上8點(diǎn)多時(shí),敗退的陳軍北竄經(jīng)羅崗、羅浮的大信村至江西,許軍繼續(xù)追殺……戰(zhàn)后,這里留下歷史的見(jiàn)證:在十二肩嶺周圍的大徑里、雞麻坑、吊古塘一帶的山垇口、山窩里,陳軍丟下好些銅鍋、銅杓、鐵鋤頭、行軍囊等軍用品,陳軍的軍人還把茶亭店主李三鳳的米、油、鹽等食品搶去,原茶亭壁上留下顯眼的彈痕。遺憾的是,村中李屋幾家人收拾戰(zhàn)場(chǎng)撿到的銅鍋、銅

        源流 2019年1期2019-05-09

      • 大眾傳播、人際傳播對(duì)晚期大多數(shù)的影響研究
        三年花?!庇?jì)劃是茶亭鎮(zhèn)推進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展的重大舉措,茶亭旅游幫助當(dāng)?shù)剞r(nóng)民增收,在充分利用農(nóng)村剩余勞動(dòng)力資源的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步促進(jìn)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)村經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。2013年4月16日,長(zhǎng)沙市望城區(qū)茶亭鎮(zhèn)政府正式發(fā)布“茶亭花?!苯ㄔO(shè)三年行動(dòng)計(jì)劃。當(dāng)?shù)剞r(nóng)民對(duì)“三年花海”呈現(xiàn)不同的接受程度,也在經(jīng)歷不同階段,對(duì)于晚期的大多數(shù)這個(gè)群體而言,大致經(jīng)歷五個(gè)階段,包括認(rèn)知階段、說(shuō)服階段、決策階段、實(shí)施階段、確認(rèn)階段。學(xué)界已有觀點(diǎn)指出,創(chuàng)新推廣中對(duì)較晚的采納者而言,大眾媒體比人際關(guān)

        傳媒論壇 2019年8期2019-03-20

      • 閑暇細(xì)品茶亭聯(lián)
        段路程就建有一座茶亭,過(guò)往行人至此歇腳飲茶,談天說(shuō)地。茶亭因地形差別,而式樣各異、大小不同。在這些茶亭上多有題聯(lián),或?yàn)榻ㄍふ咚},或?yàn)檫^(guò)路官員才子所撰,或?yàn)?span id="j5i0abt0b" class="hl">茶亭主人為招徠生意自擬。閑暇之時(shí)細(xì)品那些綴飾于茶亭的茶聯(lián),有如茗香爽口意味雋永。 在紹興王化至嵊州蔣鎮(zhèn)的古道上,當(dāng)年曾建有駐蹕嶺茶亭,立有清道光乙酉年的《改路碑記》,以詩(shī)的形式指路,“兩山離合似羅浮,南渡臺(tái)州北越州。”而原有的茶亭聯(lián)更為有名,在民間留傳至今:“一掬甘泉,好把清涼洗熱客;兩頭嶺路,須將危險(xiǎn)

        華人時(shí)刊 2019年1期2019-03-18

      • 茶韻聯(lián)趣
        江湖州八里店有一茶亭,亭柱上有一副茶聯(lián):“四大皆空,坐片刻無(wú)分你我;兩頭是路,吃一盞各自東西?!币馑际钦f(shuō),人們走進(jìn)茶亭,不分彼此,各抒己見(jiàn),無(wú)拘無(wú)束,飲茶之后轉(zhuǎn)身登程,各奔東西。此聯(lián)有景有情,又蘊(yùn)含佛道禪理,可謂妙手偶得。 浙江杭州的“秀萃堂”有一對(duì)聯(lián):“泉從石出情宜洌;茶自峰生味更圓?!贝寺?lián)把該茶館龍井茶的茶、泉、味都點(diǎn)了出來(lái),讓人情有獨(dú)鐘,對(duì)“秀萃堂”更神往了。 有的茶聯(lián)里舊語(yǔ)新辭合用,妙若天成。湖南長(zhǎng)沙的天心閣茶社有一副對(duì)聯(lián):“天下有情人,都成眷屬;

        華人時(shí)刊 2019年1期2019-03-18

      • 通航河道橫向ADCP比測(cè)率定分析研究
        當(dāng)前的重要工作。茶亭河站已開(kāi)展多年橫向ADCP流量測(cè)驗(yàn)工作,積累了大量經(jīng)驗(yàn),通過(guò)對(duì)其歷年測(cè)驗(yàn)成果分析研究,可以掌握ADCP在通航河道中運(yùn)行的規(guī)律并計(jì)算出相關(guān)關(guān)系。1 ADCP原理及運(yùn)用1.1 ADCP工作原理ADCP是一種利用聲學(xué)多普勒原理測(cè)量水流速度剖面的儀器,即通過(guò)ADCP上的3~4個(gè)換能器發(fā)射某一固定頻率的聲波,然后接收被水體中顆粒物(假定水體中顆粒物與水體流速相同)散射回來(lái)的聲波。固定ADCP工作原理見(jiàn)圖1。圖1 固定式ADCP工作示意圖當(dāng)顆粒物的

        陜西水利 2018年6期2018-12-14

      • “望城‘雷鋒窩子’現(xiàn)象” 增刊座談會(huì)
        活動(dòng)。湖南望城的茶亭是“雷鋒”輩出的地方,茶亭人古道熱腸,自古如此。茶亭原名“義茶亭”,古時(shí)此地靠近兩條古驛道,明代一支譚氏族人來(lái)此落戶,在兩條道路交會(huì)處建了個(gè)“義茶亭”,為過(guò)往路人提供免費(fèi)茶水解渴,后來(lái)漸漸發(fā)展為集鎮(zhèn),茶亭的地名也由此確立。從古至今,望城區(qū)茶亭鎮(zhèn)文化向上、民心向善、官德向好、倉(cāng)廩向禮,尚德之風(fēng)綿延不斷,數(shù)百年來(lái),茶亭人早已將“做好人、行善舉”的思想觀念融入血液、深入骨髓。1940年,雷鋒出生在望城,在望城善良淳樸的民風(fēng)中完成著對(duì)自身人格的

        雷鋒 2018年2期2018-05-14

      • 望城區(qū)茶亭鎮(zhèn)
        人。望城區(qū)有一個(gè)茶亭鎮(zhèn),鎮(zhèn)上有個(gè)大垸子,湘江流經(jīng)側(cè)畔,奔向洞庭湖,沿河堤岸長(zhǎng)達(dá) 14.8 公里。垸子有一個(gè)好聽(tīng)的名字——蘇蓼垸,因這個(gè)垸子長(zhǎng)滿紫蘇和蓼草而得名。垸內(nèi)地勢(shì)低洼,垸外的湘江水位與居民平房房頂高度相差無(wú)幾。時(shí)至今日,茶亭人依然記得數(shù)月前的驚心動(dòng)魄。面對(duì)災(zāi)難,正是那些雷鋒傳人的不懈奮戰(zhàn),才讓這個(gè)冬日留住溫暖。那一天,一場(chǎng)百年難遇的洪水突然襲來(lái)……最高水位達(dá)到 37.76米,創(chuàng)下歷史新高,超過(guò)了1976年潰堤的大水。超警戒水位近4米的水壓,使湘江大堤

        雷鋒 2018年1期2018-05-14

      • 雷鋒精神在這片厚土中產(chǎn)生
        多的,就是望城的茶亭。有幸來(lái)到湖南長(zhǎng)沙望城區(qū)茶亭鎮(zhèn),同行人告訴我,你腳下的土地就是出產(chǎn)雷鋒的“雷鋒窩子”。茶亭遍地雷鋒,這里出了一名全國(guó)道德模范、兩名中國(guó)好人和一名湖南好人,涌現(xiàn)出兩萬(wàn)多名學(xué)雷鋒志愿者,占到全鎮(zhèn)總?cè)丝诘?0%。難怪茶亭被叫做“雷鋒窩子”,出了這樣多的雷鋒,這里世風(fēng)、民風(fēng)其純、其善自不必說(shuō)。學(xué)雷鋒做好事是許多茶亭人的自覺(jué)行動(dòng)。如果說(shuō)想了解雷鋒精神在現(xiàn)實(shí)中的體現(xiàn),到這個(gè)雷鋒故鄉(xiāng)來(lái)看看,你會(huì)心服口服的。這里產(chǎn)生的每一位活雷鋒都有一段生動(dòng)的故事。因

        啄木鳥(niǎo) 2018年3期2018-03-08

      • 茶聯(lián)的鐫痕
        ,婺源有名可考的茶亭有一百三十多座。亭中的楹聯(lián)十分豐富,有的還鋪陳出一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事,口口相傳。在婺源,方婆和“堆婆?!?,成為民間推崇的精神象征,影響著一代又一代婺源人。浙嶺之上茶亭的茶聯(lián),不僅講述了方婆不辭辛苦,不計(jì)報(bào)酬,幾十年如一日為過(guò)往行旅人燒茶供飲的故事,還表達(dá)了過(guò)往商旅思念方婆的心情:茶婆抱一片佛心,廣濟(jì)往來(lái)人,苦修善果旅客歷多年世故,興懷今古事,企仰高風(fēng)婺源縣東門(mén)城外五里嶺有一座茶亭,傳說(shuō)一位當(dāng)過(guò)知縣的進(jìn)士,應(yīng)邀為此亭寫(xiě)了一副楹聯(lián):因甚的走忙忙

        思維與智慧·下半月 2017年12期2017-12-25

      • 臨安著名茶亭逸聞
        顧彭榮臨安著名茶亭逸聞?lì)櫯順s古時(shí)臨安的三條交通要道杭徽古道、百丈嶺古道以及淳昌古道上,建有眾多茶亭,其歷久行善,惠風(fēng)澤民,人文史跡,遐邇與聞,逸聞趣事,精彩紛呈。杭徽古道茶亭杭徽古道東起杭州,經(jīng)臨安、於潛二縣,過(guò)蘆嶺關(guān)(鋪),昌化縣前鋪、下?tīng)I(yíng)鋪、堪村鋪,經(jīng)林川渡,越三跳嶺,再過(guò)無(wú)他渡至株柳村、冷水鋪,出昱嶺關(guān)入安徽省歙縣。據(jù)我國(guó)唐代的地理總志《元和郡縣圖志》載,唐時(shí)已是浙皖間商旅大道,宋時(shí)沿路設(shè)置館驛、茶亭。上:於潛光明村磨石嶺涼亭下:昌化白果村還金亭另有

        茶博覽 2016年10期2016-11-16

      • 風(fēng)情蕭王廟
        等系列產(chǎn)品。棠云茶亭,百年間歲歲施茶蕭王廟街道常住人口3.5萬(wàn),傳承著淳樸民風(fēng),齊心協(xié)力共建美麗鄉(xiāng)村。說(shuō)起2003年設(shè)置蕭王廟街道還挺有意思。那里古稱泉口,后又長(zhǎng)期叫蕭鎮(zhèn),蕭王是后人所封。北宋天禧年間有個(gè)叫蕭世顯的奉化縣令,廉潔為公、勤政為民,率領(lǐng)百姓筑堤治水、建壩抗旱、治蝗重農(nóng),深受百姓信任和敬仰。北宋年間就為蕭世顯建立廟宇,后來(lái)廟宇幾經(jīng)修繕,如今的蕭王廟建筑宏偉,為浙江省重點(diǎn)文保單位。蕭王廟傳統(tǒng)廟會(huì)每年從正月十三開(kāi)始,連續(xù)六天六夜,熱鬧非凡。多年來(lái),這

        文化交流 2016年7期2016-07-11

      • 沙溪茶亭伏擊日寇
        影田、謝崗、沙溪茶亭、高車埔去太平場(chǎng)的。我們選定依山傍水的沙溪茶亭附近為伏擊點(diǎn),以陸中隊(duì)占領(lǐng)高車埔高地,向太平場(chǎng)方向警戒;以李中隊(duì)利用沙溪茶亭附近的現(xiàn)成碉堡架起一挺輕機(jī)槍對(duì)準(zhǔn)謝崗方向;其余則沿山坡利用地形地物配備火力伏擊來(lái)敵。那天早上太陽(yáng)冉冉東升,陽(yáng)光灑遍大地,發(fā)現(xiàn)兩個(gè)日兵在前,20多個(gè)日寇押著數(shù)十個(gè)民夫正從謝崗向沙溪茶亭前進(jìn),當(dāng)日兵行至距碉堡約120米時(shí),我即命令“打”,李中隊(duì)長(zhǎng)立即用輕機(jī)槍向敵兵射擊,埋伏山坡的弟兄們以火力追擊向影田潰退的敵人。我見(jiàn)民夫

        黃埔 2016年3期2016-06-15

      • 城市沿街建筑景觀的整合探討
        筑景觀,以福州市茶亭街為例進(jìn)行分析。1 街區(qū)空間的整合城市產(chǎn)生多樣性的重要原因就是功能混合,茶亭街顧名思義它的核心文化就是茶,這就意味著茶亭街歷史文化傳承的重要方式就是功能混合。茶亭街空間形態(tài)的構(gòu)成要素不能局限于茶亭街基地內(nèi)部,而是要根據(jù)整個(gè)城市的要素進(jìn)行調(diào)節(jié),街區(qū)空間活力的基礎(chǔ)就是功能組織的整合。因此,應(yīng)以功能混合為指導(dǎo)理念,與現(xiàn)代生活結(jié)合在一起。茶亭街由于功能要素的不合理、不科學(xué)而導(dǎo)致茶亭街街區(qū)活力消退,歷史遺留下來(lái)的特色在不斷淡化,因此在整合過(guò)程當(dāng)中

        現(xiàn)代農(nóng)村科技 2016年11期2016-03-28

      • 明清以后廣東北江茶文化研究
        。三、北江流域的茶亭建設(shè)茶亭是傳統(tǒng)社會(huì)交通要道上的重要惠民設(shè)施。中國(guó)茶亭始于唐代,盛于明清。由于受傳統(tǒng)交通及運(yùn)輸工具的限制,貨物全靠肩挑馱運(yùn),相應(yīng)地形成了商業(yè)步道。在商道不同距離間,建有方便商客、行人的中途安宿,多為規(guī)模小、設(shè)備簡(jiǎn)陋的私營(yíng)客店、客棧。為方便商販及其他過(guò)路行人,有的每隔一段距離即建茶亭茶亭修建大多利用當(dāng)?shù)厥匣蚰途貌牧现?,以求達(dá)到能久經(jīng)風(fēng)霜,日曬雨淋。亭內(nèi)備有兩口陶瓷缸及置缸架,分別盛裝茶水、泉水,并配上缸蓋和有柄的竹勺。免費(fèi)為過(guò)往商旅提

        嶺南文史 2016年2期2016-02-03

      • 茶聯(lián)中的修辭
        江湖州八里店有一茶亭,亭柱上有一副茶聯(lián):“四大皆空,坐片刻無(wú)分你我;兩頭是路,吃一盞各自東西?!币馑际钦f(shuō),人們走進(jìn)茶亭,不分彼此,各抒己見(jiàn),無(wú)拘無(wú)束,飲茶之后,轉(zhuǎn)身登程,各奔東西。此聯(lián)有景、有情,又含佛道禪理,可謂妙手偶得。杭州“秀萃堂”有一對(duì)聯(lián):“泉從石出情宜洌;茶自峰生味更圓?!贝寺?lián)把該茶館龍井茶的茶、泉、味都點(diǎn)了出來(lái),叫人情有獨(dú)鐘,對(duì)“秀萃堂”更是神往了。有的茶聯(lián),舊語(yǔ)新辭合用,妙若天成。長(zhǎng)沙天心閣茶社有一副對(duì)聯(lián):“天下有情人,都成眷屬;心頭無(wú)限事,

        作文評(píng)點(diǎn)報(bào)·高中版 2015年48期2015-12-04

      • 開(kāi)店三年為還錢(qián)
        ,路過(guò)半山岡上的茶亭時(shí),撿到一只鼓鼓囊囊的布袋,上面書(shū)有“洪德昌”的正楷字樣,里面裝有萬(wàn)貫錢(qián)幣。李道慈人雖然貧窮,卻非常有志氣,知道這錢(qián)財(cái)是別人的身家性命,自己決不能昧了良心私吞。于是,他在茶亭里等候了一天,半夜要回去時(shí),特意留下一張上書(shū)“洪德昌有事可找金坑村李道慈”的條子貼在柱子上,才安心回家。李道慈天天都去茶亭里等候失主,四處托人打聽(tīng)是否有個(gè)叫洪德昌的人。一個(gè)月過(guò)去了,失主沒(méi)有出現(xiàn),最后,李道慈想了個(gè)主意,就從失主的錢(qián)中拿出一點(diǎn)錢(qián),在路邊開(kāi)了間茶水店,

        微型小說(shuō)選刊 2015年10期2015-11-17

      • 開(kāi)店三年為還錢(qián)
        ,路過(guò)半山岡上的茶亭時(shí),撿到一只鼓鼓囊囊的布袋,上面書(shū)有“洪德昌”的字樣,里面裝有萬(wàn)貫錢(qián)幣。李道慈人雖貧窮,卻非常有志氣,知道自己決不能昧了良心私吞別人的錢(qián)財(cái)。于是,他在茶亭里等候了一天,半夜要回去時(shí),特意留下一張上書(shū)“洪德昌有事可找金坑村李道慈”的條子貼在柱子上,才安心回家。李道慈天天都去茶亭等候失主,四處托人打聽(tīng)是否有個(gè)叫洪德昌的人。一個(gè)月過(guò)去了,失主沒(méi)有出現(xiàn)。最后,李道慈想了個(gè)主意,從失主的錢(qián)中拿出一點(diǎn)錢(qián),在路邊開(kāi)了間茶水店,取名“吉祥小店”,一邊擺

        晚報(bào)文萃 2015年5期2015-10-22

      • 塔頂百年古樸
        滔在長(zhǎng)沙市望城區(qū)茶亭鎮(zhèn)九峰山下,有一座惜字塔,塔頂長(zhǎng)著一顆百年古樸。惜字塔是古人用于燒毀書(shū)籍、廢紙的地方,于道光18年戊戌(1838年)秋建。塔身由花崗石砌成,高12米,5層,呈六邊形,被長(zhǎng)沙市確定為文物保護(hù)對(duì)象。光緒26年(1900年)4月,塔尖被雷擊毀。此后,有飛鳥(niǎo)棲息于塔頂,鳥(niǎo)糞泥沙不斷堆積,并長(zhǎng)出了1株樸樹(shù)。經(jīng)年累月,樹(shù)根直扎到塔底土壤深處。目前,樹(shù)高已達(dá)7米,圍徑80厘米,從遠(yuǎn)處眺望,宛如一把大傘將塔身遮護(hù),蔚為壯觀。endprint

        林業(yè)與生態(tài) 2015年3期2015-09-17

      • 茶亭
        七寶老弟說(shuō):“茶亭?!? 見(jiàn)我情致盎然,他靠邊停車,帶我朝茶亭而去,邊走邊解:“山里人做事累了,就可以到里面歇歇腳,喝口茶。小時(shí)候,媽媽帶我去砍柴,扛在肩上累得不行,想卸下肩上的擔(dān)子停下來(lái)歇口氣。媽媽就告訴我,要歇就到茶亭去。有了目標(biāo),肩上的擔(dān)子,就感覺(jué)輕了一些,一口氣挑到茶亭。陳老師,我們這里的人,對(duì)茶亭感情特別深?!? 哦,多有意思的茶亭呀! 這里是贛南,古道邊,密林中,人煙稀少,橫臥一間方方正正的小亭子,飛檐翹角,南北通透,是山野活色生香的人間,

        思維與智慧·上半月 2015年7期2015-09-10

      • 安徽局322隊(duì)茶亭項(xiàng)目?jī)煽谏钽@終孔
        安徽局322隊(duì)茶亭項(xiàng)目?jī)煽谏钽@終孔安徽省地礦局322地質(zhì)隊(duì)不久前在安徽宣州區(qū)茶亭礦區(qū)完成了兩口深孔施工任務(wù)。其中,最大終孔孔深1944.58m,直徑77mm,孔斜5.16°,巖心采取率超過(guò)97%,各項(xiàng)指標(biāo)符合規(guī)范要求。該孔的成功施工,打破了該隊(duì)建隊(duì)以來(lái)小口徑巖心鉆探孔深紀(jì)錄。此次礦區(qū)共布置鉆孔11口,總設(shè)計(jì)工作量17280m,單孔孔深均超過(guò)1500m。由于鉆孔深度大,施工難度高,在施工前的準(zhǔn)備階段該隊(duì)就給予高度重視,從設(shè)備、技術(shù)、人員配置等各方面做了充足準(zhǔn)

        地質(zhì)裝備 2015年5期2015-03-23

      • 190多位老人與一座40年的茶亭
        邊,就有一個(gè)免費(fèi)茶亭。40年來(lái),“亭長(zhǎng)”換了五任,服務(wù)一直沒(méi)有停止;40年來(lái),累計(jì)有190多位老人清晨起來(lái)的第一件事就是劈柴生火,燒水沖茶;40年來(lái),茶亭附近方圓10多公里的村莊,有無(wú)數(shù)的男女老少都曾在此駐足小憩,喝茶解渴……茶亭簡(jiǎn)陋且小,卻在當(dāng)?shù)亓粝乱欢渭言挕L尼迨窍?、西江、東江等三個(gè)自然村落的總稱,村民們的房屋沿棠溪兩岸分布著。在上一輪鄉(xiāng)鎮(zhèn)拆并前,棠岙曾是棠云鄉(xiāng)政府的所在地。1974年,江善林從上海退休后回到家鄉(xiāng)棠岙村。棠岙多山,水稻田多遠(yuǎn)離村落,

        晚報(bào)文萃 2015年1期2015-02-05

      • 溫暖的時(shí)刻
        。我喜出望外,向茶亭走去。隨著我的腳步聲,一個(gè)微笑迎向了我。于是我脫口而出:“茶家,我要一大杯涼茶?!薄昂茫蛠?lái)。”又是一個(gè)微笑,暖人心窩。我接過(guò)一杯茶咕嚕嚕喝下去,頓時(shí)爽快多了:“再來(lái)一杯!”我掏出手帕不時(shí)地擦汗。我坐在一張石凳上,漫不經(jīng)心地環(huán)視這個(gè)涼亭:一彎柳枝向亭內(nèi)伸探,一張長(zhǎng)方桌,上面擺著一個(gè)面盆——盛著洗杯用的潔凈的水,兩條潔凈的干毛巾,兩個(gè)茶壺,若干個(gè)杯子。更引人注目的是壁櫥中上層陳放著仁丹、十滴水、茶葉;下層放有若干水瓶……我的視線轉(zhuǎn)移到這位

        作文評(píng)點(diǎn)報(bào)·初中版 2014年36期2014-09-23

      • "漂洋過(guò)海"的歐洲"中國(guó)宮"
        魯士無(wú)憂宮的中國(guó)茶亭17世紀(jì),法國(guó)巴黎是歐洲的政治文化中心,法王路易十四是歐洲上流社會(huì)的靈魂人物。1670年,他下令修建俗稱“中國(guó)宮”的特里亞農(nóng)瓷宮。這座擁有眾多中國(guó)元素的宮殿一建成,就吸引了整個(gè)歐洲的眼球,繼而引發(fā)了追捧與仿效的狂潮。一時(shí)間,擁有一座“中國(guó)宮”成為了最流行、最有品味的風(fēng)尚。寫(xiě)給母親的信中,露依莎王后詳細(xì)描述了這座中國(guó)宮的內(nèi)部陳設(shè):每處門(mén)口都懸掛著風(fēng)鈴,風(fēng)一起就叮當(dāng)作響;墻紙是極具東方格調(diào)的絲綢,家具也是中式的;負(fù)責(zé)警戒的宮廷侍衛(wèi),穿著滿清

        海洋世界 2014年12期2014-05-02

      • 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)語(yǔ)境下茶亭十番音樂(lè)文化價(jià)值及傳承
        質(zhì)文化遺產(chǎn)語(yǔ)境下茶亭十番音樂(lè)文化價(jià)值及傳承徐慧文(福建工程學(xué)院人文學(xué)院,福州 350014)著重從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視野下,從不同角度探討福州茶亭十番音樂(lè)的發(fā)展概況和文化價(jià)值,力求發(fā)現(xiàn)茶亭十番音樂(lè)豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的價(jià)值,并提出相應(yīng)的保護(hù)措施,進(jìn)而推動(dòng)包括福州茶亭十番音樂(lè)在內(nèi)的地方音樂(lè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。非物質(zhì)文化遺產(chǎn);茶亭十番音樂(lè);文化價(jià)值;傳承研究福州茶亭十番音樂(lè),又稱為“十歡”“十番鑼鼓”“十番伬”,發(fā)源于福建省福州市臺(tái)江區(qū)茶亭街,故稱之為

        長(zhǎng)春大學(xué)學(xué)報(bào) 2014年11期2014-03-26

      • 客家往事(三篇)
        時(shí)憶之、念之……茶亭“長(zhǎng)亭外,古道邊,夕陽(yáng)碧連天”,在淡淡的暮色中,一個(gè)孤獨(dú)的旅人回望遠(yuǎn)山,那兒“驟雨初歇”,有人“對(duì)長(zhǎng)亭晚”而心生感嘆,想自己行行復(fù)行行,斯人卻在來(lái)處“玉階空佇立”,看“宿鳥(niǎo)歸飛急”。憂慮著良人此去“何處是歸程”,慶幸的是尚有那“長(zhǎng)亭更短亭”可避風(fēng)躲雨,哪怕“水毒秦涇,山高趙陘;十里萬(wàn)里”,那“長(zhǎng)亭短亭”還是如同婦人的懷抱,在崇山峻嶺中營(yíng)造出幾許溫存,慰藉著離人凄苦的心……唐詩(shī)宋詞中,詞人詩(shī)圣對(duì)“亭”情有獨(dú)鐘,反復(fù)詠之嘆之。在他們筆下,長(zhǎng)

        創(chuàng)作評(píng)譚 2011年3期2011-08-15

      • 客家茶亭文化芻論
        頭、商旅行徑建立茶亭施茶的習(xí)俗。茶亭,沒(méi)有茶道之高雅禮儀,沒(méi)有茶樓之昂貴嘈雜。鴻儒白丁,身份不分貴賤;舒雁青鳥(niǎo),調(diào)門(mén)會(huì)有高低。茶亭,只不過(guò)是個(gè)形式而已。[5]在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì),茶亭在客家人的日常生活和商旅行程中占有重要地位并發(fā)揮了重要作用。以武平為例,僅據(jù)民國(guó)時(shí)期《武平縣志》卷十一《交通志·路亭》所載,便有茶亭64個(gè)。據(jù)推測(cè)縣志所載之64個(gè)僅為實(shí)際量的十分之一,也就是說(shuō)僅武平一縣就有茶亭600多座。[6]39道光年間的《寧都直隸州志》,就詳細(xì)記了州屬寧都、瑞

        湖北民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版) 2011年2期2011-04-11

      • 開(kāi)展礦區(qū)復(fù)綠建設(shè)生態(tài)家園
        茶亭稀土礦區(qū)位于尋烏縣文峰鄉(xiāng)石排村雙茶亭自然村,離縣城12 km,是過(guò)去不合理開(kāi)采造成滿目瘡痍、寸草不生的人為水土流失區(qū),俗稱“南方沙漠”,治理任務(wù)十分艱巨。為加快生態(tài)縣建設(shè)步伐,多年來(lái),縣水土保持局積極探索礦山治理的有效途徑,2009年在雙茶亭設(shè)立了“稀土尾沙治理試驗(yàn)區(qū)”,采取以喬灌草相結(jié)合的生物措施為主工程措施為輔的辦法,累計(jì)投資260萬(wàn)元,治理稀土尾沙區(qū)200 hm2。選用較耐寒的巨桉、濕地松,套種適合稀土尾沙生長(zhǎng)的圓雀稗、寬葉雀稗、狗尾草、百喜草

        中國(guó)水土保持 2011年12期2011-02-16

      • 腦筋急轉(zhuǎn)彎·唐詩(shī)中之最·妙趣橫生話茶聯(lián)
        相傳。廣東珠海某茶亭懸掛一副茶聯(lián):“山好好,水好好,入亭一笑無(wú)煩惱;來(lái)匆匆,去匆匆,飲茶幾杯各西東?!痹撀?lián)言簡(jiǎn)意賅,教人淡泊名利,陶冶情操。貴州貴陽(yáng)市圖幺關(guān)茶亭有一副茶聯(lián):“兩廂不離大路,吃緊關(guān)頭,須要認(rèn)清岔道;一亭俯看群山,站高地步,自然趕上前人。”既明白如話,又激人奮進(jìn)。最有趣的恐怕要數(shù)這樣一副回文茶聯(lián)了,聯(lián)文曰:“趣言能適意,茶品可清心?!钡棺x則為“心清可品茶,意適能言趣”。前后對(duì)照,意境不同。(海文)選自《市場(chǎng)與消費(fèi)報(bào)》

        民間故事選刊·上 2000年12期2000-06-14

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