2015年35期
名作欣賞
- “反右”“文革”與汪曾祺的淡然復(fù)出
- 貞節(jié)牌坊下的女性——吳組緗宗法題材小說(shuō)中的女性形象
- 王力的文學(xué)立場(chǎng)
- 淺析《水滸傳》在日本江戶(hù)時(shí)期傳播的四大種類(lèi)
- 《南總里見(jiàn)八犬傳》對(duì)《水滸傳》《三國(guó)演義》章回目錄的借鑒
- 《湯姆的午夜花園》主題初探
- 女性意識(shí)漸漸覺(jué)醒的中國(guó)女性——讀鐵凝小說(shuō)
- 《牡丹亭·驚夢(mèng)》注釋考證
- 淺析《酒國(guó)》中的主題意蘊(yùn)及敘事模式
- 弗蘭茨·卡夫卡小說(shuō)的現(xiàn)代性特征解讀——以《變形記》為例
- 現(xiàn)代化進(jìn)程中俄、中知識(shí)分子的比較
- 老舍小說(shuō)中的新舊商人形象
- “版外新聞”：現(xiàn)代章回小說(shuō)的一種形態(tài)——論張恨水《春明外史》
- 經(jīng)典重譯的言說(shuō)方式：論卞之琳翻譯的莎士比亞四大悲劇
- 外丑內(nèi)美的人生展現(xiàn)——陳敬容詩(shī)歌的現(xiàn)代意象解讀
- 淺析《儒林外史》中四位女性形象的悲哀性
- 論霍夫斯泰德文化維度理論在小說(shuō)《喜福會(huì)》中的體現(xiàn)
- 對(duì)愛(ài)的追尋——淺談徐小斌的《羽蛇》
- 女性主義審視下的女性——論《平凡的世界》中的女性形象
- 從英譯角度識(shí)解《中庸》的核心概念
- 神以物游，自在無(wú)礙——析《莊子》對(duì)當(dāng)代人的哲學(xué)啟示
- 角色與自我的失衡——從《西銘》看中國(guó)倫理心理
- 王安憶小說(shuō)的敘事特征
- 賈平凹“鬼魅敘事”下的愛(ài)國(guó)情懷
- 論《市場(chǎng)街的斯賓諾莎》的空間敘事
- 近十年魚(yú)玄機(jī)及其詩(shī)研究綜述
- 淺析韋莊詞的感傷特征
- 試論唐人送別詩(shī)中的“淚”意象
- 淺析李清照詞的言情特色
- 農(nóng)事形式，愛(ài)情頌歌，生活禮贊——也談《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》主題問(wèn)題
- 淺析嵇康四言詩(shī)的繼承與創(chuàng)新
- 艾略特《荒原》隱喻研究
- 自古英雄出少年——《聊齋志異·賈兒》欣賞
- 醒世的文化批評(píng)——宋長(zhǎng)江小說(shuō)《絕當(dāng)》的現(xiàn)代意蘊(yùn)
- 甫躍輝小說(shuō)人物的精神困境
- 論《紅高粱家族》意象的生命意識(shí)與酒神精神
- 虛構(gòu)的父親——《世代相傳》中父親形象的美化與放逐
- 后殖民語(yǔ)境下非洲社會(huì)的男權(quán)壓迫——齊齊·丹格仁布格《惴惴不安》解讀
- 蘇雪林與清末浙地縣署上房生活
- 略論陳寅恪《論再生緣》的敘述框架
- 文學(xué)作品的三維鏡像世界
- 朱厚澤的文化生態(tài)建設(shè)思想
- 評(píng)彼得·阿克羅伊德在《亞瑟王之死》中對(duì)“英國(guó)性”的創(chuàng)造性再現(xiàn)
- 基于語(yǔ)料庫(kù)的《蘇東坡傳》兩漢譯本比較研究
- 《訛詐》中的不禮貌現(xiàn)象分析
- 淺談宋代青瓷與審美文化
- 代際僭越與成長(zhǎng)“超克”——論電視劇《長(zhǎng)大》的成長(zhǎng)主題
- 湘西苗族扎染的藝術(shù)特點(diǎn)及其現(xiàn)狀分析
- 論《南總里見(jiàn)八犬傳》對(duì)《三國(guó)演義》赤壁之戰(zhàn)的翻案
- 論山西的“蚩尤戲”
- 翻譯生態(tài)視角下《飄》傅東華譯本分析
- 榮格原型理論分析《飄》男女主人公
- 郝思嘉女性意識(shí)背后的男性依賴(lài)