徐耀增 趙路保

鄧拓的《給畢業(yè)同學(xué)的一點贈言》（載《中國青年》一九六一年第九期），是直接射向青年的一支毒箭。鄧拓在這篇和某個中學(xué)高三班同學(xué)談話記錄中，除含沙射影地攻擊了我們偉大的黨和全世界革命人民敬愛的領(lǐng)袖毛主席外，還竭力鼓吹青年學(xué)生去追求個人名利，把成名成家作為人生最高的奮斗目標，宣揚了只要個人奮斗就能成名成家等反動人生哲學(xué)，妄圖腐蝕拉攏青年成為他們反黨反社會主義的工具。這是鄧拓毒害我們青年學(xué)生的又一罪證。

青年學(xué)生走什么路，做什么人，接什么班，這是關(guān)系到我們黨和國家的命運和前途的大問題。黨教導(dǎo)我們青年學(xué)生要讀毛主席的書，聽毛主席的話，照毛主席的指示辦事，到農(nóng)村去，到艱苦的地方去，到祖國最需要的地方去。而鄧拓卻偏偏要學(xué)生“在考慮升學(xué)或者就業(yè)的時候，你們自己要拿定主意”。他要學(xué)生排斥黨的領(lǐng)導(dǎo)和教育，去聽“有經(jīng)驗的老師”的話。他說：“同學(xué)們應(yīng)該爭取學(xué)校老師的幫助，讓他們多多指示你們。有經(jīng)驗的老師更要對同學(xué)作些經(jīng)驗介紹?！苯處煂ν瑢W(xué)的指導(dǎo)也是必要的，但必須按照黨的教育方針去指導(dǎo)。難道學(xué)生在畢業(yè)前光是需要所謂有用的“經(jīng)驗”，而不需要一顆紅心多種準備的教育？這個“經(jīng)驗”又是什么貨色呢？很明顯，被鄧拓稱為“有經(jīng)驗的老師”，無非是那些從舊社會走過來的資產(chǎn)階級知識分子。他們雖然在黨的教育下有了些不同程度的進步，但資產(chǎn)階級世界觀并沒有得到徹底的改造。鄧拓要青年學(xué)生向“有經(jīng)驗的老師”學(xué)習，說穿了，就是要青年人走只專不紅的道路。這就是反革命分子鄧拓，給我們畢業(yè)同學(xué)“贈”的第一點黑言。

黨一再教育我們青年要投身到火熱的階級斗爭、生產(chǎn)斗爭和科學(xué)實驗三大革命運動中去鍛煉和改造自己，成為無產(chǎn)階級事業(yè)堅強的革命接班人。而鄧拓卻要青年人走另外一條“寬廣而平坦的道路”，還說什么“不管是走那條路，每條路都會通向社會主義和共產(chǎn)主義?！彪y道青年人走的道路真是“平坦”的，而沒有階級斗爭嗎？難道真的是“每條路都會通向社會主義和共產(chǎn)主義”嗎？這是最大的謊言和欺騙。毛主席教導(dǎo)我們，社會主義社會，存在著無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的階級斗爭，存在著社會主義和資本主義兩條道路的斗爭，存在著資本主義復(fù)辟的危險。但是鄧拓卻說，不！在社會主義社會里沒有階級斗爭，有的是“平坦”的道路，“每條路都會通向社會主義和共產(chǎn)主義”。這和赫魯曉夫唱的是一個調(diào)子。其目的惡毒得很，用心陰險得很。他要青年人埋頭鉆研業(yè)務(wù)，不問政治，做修正主義者的俘虜，為鄧拓反黨的大陰謀——推翻社會主義、復(fù)辟資本主義服務(wù)。否定偉大的毛澤東思想，否定階級斗爭，這是鄧拓“贈”給青年學(xué)生的第二點黑言。

鄧拓在向青年人販賣了這些毒藥以后，緊接著竭力地向畢業(yè)生宣揚實現(xiàn)“個人愿望”和成名成家的道路。又是挑撥，又是放毒。他說：“要知道，個人的愿望常常是不現(xiàn)實的。有很多人雖然也想當什么藝術(shù)家、科學(xué)家，但是他們的愿望往往實現(xiàn)不了?！睘槭裁磿@樣呢？他惡毒地說：“這幾年的發(fā)展情況大家也看得很清楚，用不著亂猜，猜也沒有用處?！痹谶@里，鄧拓別有用心地把“發(fā)展情況”和“個人愿望”聯(lián)系了起來，說“個人愿望”“實現(xiàn)不了”是“這幾年的發(fā)展情況”造成的。這是明目張膽地配合帝國主義、現(xiàn)代修正主義和各國反動派對黨的總路線、大躍進、人民公社三面紅旗的猖狂進攻，并且企圖挑撥黨和青年的血肉關(guān)系。鄧拓也知道在毛澤東思想哺育下的青年是不易挑撥的，他就無中生有、添油加醋，大肆宣揚青年人有所謂緊張心理，說什么“有些緊張的情緒、復(fù)

雜的心情”，“心跳得太厲害，情緒過于緊張”，并且說“這是心理的正常狀態(tài)”等等。這些都是對我們革命青年的誣蔑！我們要質(zhì)問鄧拓，你這樣造謠惑眾的目的何在？居心何在？這究竟是什么人的心理狀態(tài)？看到我國成千成萬青年自覺服從黨的需要走上不同的崗位，積極參加社會主義革命和建設(shè)，究竟誰會“心跳得太厲害”？我們說：是國內(nèi)外一切反動派，當然也包括你鄧拓在內(nèi)。

鄧拓在進行了惡毒的挑撥后，就拿出他的“萬應(yīng)靈方”來了。他說：“另外有一些人并沒有想當什么文學(xué)家、藝術(shù)家，但是，由于他們有豐富的實際斗爭體驗，有了創(chuàng)作的基礎(chǔ)，反而成了文學(xué)家、藝術(shù)家?！闭堊⒁猓囃赜衷谕媾幹\了。他向我們青年散布：你要想當什么“家”，就不應(yīng)該公開地去“想”，而要偽裝積極，把這種“想法”暗暗地化為行動，堅持在實際生活當中去苦斗、苦創(chuàng)，就能成名成家。如果不能成名成家怎么辦呢？鄧拓就進一步鼓吹青年學(xué)生向宋代的魯智深學(xué)習，煽動青年學(xué)生象魯智深那樣“赤條條來去無牽掛”，同我們黨斗爭，反抗我們的社會，把枝大葉茂的社會主義大樹連根拔掉。鄧拓的用心是極其惡毒的。這是鄧拓給我們畢業(yè)生“贈”的第三點黑言。

解放以來，我國有數(shù)以百萬計的象周明山、董加耕那樣的知識青年，響應(yīng)黨的號召，聽毛主席的話，上山下鄉(xiāng)，與工農(nóng)相結(jié)合。他們和廣大貧下中農(nóng)一起，在三大革命運動中取得了顯著的成績，改造了自然，鍛煉了自己。這些事實說明，聽黨的話，聽毛主席的話，是我們青年革命化、勞動化的一條必由之路?？墒青囃貐s把毛主席的這一偉大指示，說成是對青年學(xué)生的“苛求”。他說：“我們不能苛求每一個人都這樣……”鄧拓，我們要問你，怎樣才算不“苛求”學(xué)生呢？不言自明，就是不要求青年學(xué)生把自己的一生獻給無產(chǎn)階級革命事業(yè)，不要求青年走革命化勞動化的道路，而要青年學(xué)生走資產(chǎn)階級成名成家的道路。這種反動言論，同帝國主義、現(xiàn)代修正主義和各國反動派對我們青年學(xué)生的“希望”又有什么兩樣呢？鄧拓散布這個謬論后，又說：“然而，在社會主義革命和建設(shè)的時代，作為青年人的修養(yǎng)問題，這樣要求自己也是應(yīng)當?shù)摹！编囃?，你簡直是胡說八道，青年在畢業(yè)的時候，聽不聽毛主席的話，實行不實行和工農(nóng)相結(jié)合，走不走革命化的道路，難道是個修養(yǎng)問題嗎？不，這是無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級對我們青年一代的爭奪戰(zhàn)。是引導(dǎo)青年走什么道路的斗爭。鄧拓這樣別有用心地耍花招，他在搞反黨反社會主義的勾當，妄圖腐蝕我們的革命青年，使青年離開黨和毛主席所指引的正確道路，充當他們復(fù)辟資本主義的走卒。這又是一條毒計，也是鄧拓向我們畢業(yè)生“贈”的第四點黑言。

鄧拓一面把自己反黨的陰暗心情強加給學(xué)生，誣蔑學(xué)生“心跳得太厲害，情緒過于緊張”等等，一面又說什么“許多同學(xué)說得很對：堅決服從租國需要?！编囃兀阋粫@樣，一會那樣，葫蘆里究竟賣的是什么藥？鄧拓回答說：“用古人的話來講，這就叫做以身許國。”

這兩者是同義詞嗎？不是，一千個不是，一萬個不是。我們革命青年，在黨和毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下，服從祖國需要，是無產(chǎn)階級一心為革命，一切為人民的革命品質(zhì)。而封建時代官僚的所謂“以身許國”，許的是封建統(tǒng)治階級的國，是為地主階級的利益去殘酷地壓迫人民的反動品質(zhì)。鄧拓硬把它們混為一談，究竟是要達到什么不可告人的目的呢？

原來，鄧拓是扛著紅旗說黑話的。贊揚青年是假的，攻擊黨的領(lǐng)導(dǎo)、腐蝕青年才是真的。提一提“堅決服從祖國需要”，目的是為了引出一個“以身許國”來，美化古人，毒害青年。鄧拓放肆地說：“以身許國是一種很高尚的品質(zhì)”，“被認為是了不起的大人物才具有這樣的品質(zhì)”。必須指出，鄧拓的這些黑話是一九六一年五月一日發(fā)表的，而鄧拓黑幫的《海瑞罷官》早在一九六一年一月就“破門而出”了。很明顯，在鄧拓之流看來，有“高尚的品質(zhì)”“了不起的大人物”，就是海瑞這樣的反動人物。鄧拓公然“號召”社會主義時代的青年去學(xué)習海瑞這樣的封建皇朝的奴才，就是要青年學(xué)生跟著右傾機會主義分子，跟著你們這一伙黑幫走，象你們那樣去“以身許國”，去反對我們偉大的黨和偉大的領(lǐng)袖毛主席，這就是鄧拓“贈”給青年學(xué)生的第五點黑言。

綜上所駁，盡管鄧拓的《給畢業(yè)同學(xué)的一點贈言》使用了一些“國家”“集體”“革命”等漂亮詞句，但在這些詞句的掩護下，卻給青年學(xué)生“精心”設(shè)計了一條黑路，處心積慮地把青年引向資產(chǎn)階級泥坑，引向修正主義泥坑，為“三家村”黑幫招兵買馬，為“和平演變”組織力量和奠定社會基礎(chǔ)。真是嘴甜如蜜糖，心毒如蛇蝎。但是我們青年有了毛澤東思想這個強大武器，就完全能夠識破這個黑店掌柜的陰謀詭計。讓我們更高地舉起毛澤東思想偉大紅旗，徹底、干凈、全部地粉碎“三家村”這一黑幫對我們青年的猖狂進攻。