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當(dāng)前，人生意義的探求，在更多的地方，正從青年們自發(fā)的討論轉(zhuǎn)向有組織的討論。

按照傳統(tǒng)習(xí)慣，組織這樣的討論，必須先擬好一個現(xiàn)成的答案，最后，不管看法有多大的分歧，都要一律服從預(yù)定的結(jié)論。否則，討論不能開場，也不算收場。生活，向這種傳統(tǒng)的做法提出了挑戰(zhàn)，它要求從實際出發(fā)，要求一種科學(xué)的認(rèn)識和答案，產(chǎn)生于廣泛、平等的探索、討論之中。

“人生的路呵，怎么越走越窄……”這是我國在相當(dāng)長的一個時期內(nèi)政治生活動亂，經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)遭受破壞形成的苦果在青年思想上的反映，是當(dāng)前青年中一種有代表性的思潮。潘曉的信比較典型地反映了這種思潮。發(fā)表她的信，是為了引起全社會對這種思潮的共同關(guān)注、認(rèn)識和研究。這場討論的出發(fā)點(diǎn)和著力點(diǎn)都不是為了宣傳某個人，而是希望在更加廣闊的領(lǐng)域里發(fā)生作用。

我們的國家正處在大轉(zhuǎn)折之中。具有相當(dāng)廣度和深度的經(jīng)濟(jì)體制、政治制度的改革，要求社會的倫理道德觀念，也從“左”的流毒中擺脫出來。如果說，現(xiàn)在全黨、全國正在對三十一年來的政治生活、經(jīng)濟(jì)工作進(jìn)行一番清理的話，那么，這場討論正是在人生哲理、生活信則等方面的一次大清理。它服務(wù)于當(dāng)前的社會變革，相輔于四化路線的推行。人生意義的探索，應(yīng)該化為、也必將化為變革社會的力量。